Antigua filosofía - Ancient philosophy


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Esta página muestra algunos enlaces a la filosofía antigua . En la filosofía occidental , la propagación del cristianismo en el Imperio Romano marcó el final de la filosofía helenística y marcó el comienzo de los comienzos de la filosofía medieval , mientras que en la filosofía oriental , la difusión del Islam a través del imperio árabe marcó el final de la filosofía persa antiguo y marcó el comienzo los inicios de la filosofía islámica .

Visión general

Pensamiento filosófico genuino, dependiendo de puntos de vista individuales originales, surgió en muchas culturas más o menos contemporáneamente. Karl Jaspers denomina el intenso periodo de desarrollo filosófico que comienza alrededor del siglo séptimo y concluyendo alrededor del siglo 3 aC una era axial en el pensamiento humano.

La filosofía china antigua

La filosofía china es el pensamiento filosófico dominante en China y otros países en el ámbito cultural de Asia oriental que comparten un lenguaje común , incluyendo Japón, Corea y Vietnam .

Escuelas de pensamiento

Cien escuelas de pensamiento

El cien escuelas eran filósofos y escuelas que florecieron desde el siglo 6 aC a 221, una época de gran expansión cultural e intelectual en China. A pesar de que este período - conocido en su parte anterior como el período de Primavera y Otoño y el de los Estados Guerreros período - en su última parte estaba llena de caos y sangrientas batallas, sino que también es conocida como la edad de oro de la filosofía china debido a una amplia gama de pensamientos e ideas fueron desarrolladas y discutidas libremente. Los pensamientos y las ideas discutidas y refinado durante este período tienen profundamente influenciados estilos de vida y la conciencia social hasta el día de hoy en los países del este asiático. El intelectual de la sociedad de esta época se caracterizó por los eruditos itinerantes, que a menudo fueron empleados por varios gobernantes estatales como asesores en los métodos de gobierno , la guerra y la diplomacia . Este período terminó con la subida de la dinastía Qin y la posterior purga de desacuerdo. El libro de Han enumera diez escuelas principales, que son:

  • Confucianismo , que enseña que los seres humanos son enseñable, mejorable y perfectible a través del esfuerzo personal y comunitario, especialmente incluyendo la auto-cultivo y la auto-creación. Una idea principal del confucianismo es el cultivo de la virtud y el desarrollo de la perfección moral. Confucianismo sostiene que uno debe abandonar la vida de uno, si es necesario, ya sea pasiva o activamente, en aras de mantener el cardenal valores morales de ren y yi .
  • El legalismo . A menudo comparado con Maquiavelo , y fundamental para el imperio burocrático tradicional china, los legalistas examinaron los métodos administrativos, haciendo hincapié en una consolidación real de la riqueza y el poder del autócrata y el estado.
  • Taoísmo , una filosofía que enfatiza las tres joyas del Tao : la compasión , la moderación y la humildad , mientras taoísta cree generalmente se centra en la naturaleza , la relación entre la humanidad y el cosmos; la salud y la longevidad ; y wu wei (acción a través de la inacción). Armonía con el Universo , o la fuente de los mismos (Tao), es el resultado deseado de muchas normas y prácticas taoístas.
  • Mohism , que defendía la idea del amor universal: Mozi cree que "todo el mundo es igual ante el cielo", y que la gente debe tratar de imitar el cielo mediante la participación en la práctica del amor colectivo. Su epistemología puede ser considerado como materialista primitiva empirismo ; creía que la cognición humana debe basarse en la percepción de uno - uno de las experiencias sensoriales, como la vista y el oído - en lugar de la imaginación o la lógica interna, elementos fundados en la capacidad humana para la abstracción. Mozi defendió la frugalidad, que condena el énfasis confuciano en el ritual y la música, que denunció como extravagante.
  • Naturalismo, la Escuela de naturalistas o la escuela yin yang, que sintetiza los conceptos de yin-yang y los cinco elementos ; Zou Yan es considerado el fundador de esta escuela.
  • Agrarismo, o la Escuela de agrarismo , que abogó campesino utópico comunalismo y el igualitarismo . Los agrarios cree que la sociedad china debe ser modelada en torno a la del rey sabio principios de Shen Nong , un héroe popular que fue retratado en la literatura china como "trabajar en el campo, junto con todos los demás, y consultar con todos los demás cuando cualquier decisión debía ser alcanzado."
  • Los lógicos o la escuela de los nombres, que se centró en la definición y la lógica . Se dice que tiene paralelismos con la de los griegos antiguos sofistas o dialécticos . El lógico más notable fue Gongsun Longzi .
  • La Escuela Diplomática o la Escuela de vertical y horizontal [Alianzas], que se centró en las cuestiones prácticas en lugar de cualquier principio moral, por lo que hizo hincapié en las tácticas políticas y diplomáticas, y el debate y la habilidad de presión. Los estudiosos de esta escuela eran buenos oradores, polemistas y tácticos.
  • La Escuela de varios, que integra las enseñanzas de diferentes escuelas; por ejemplo, Lü Buwei encontró estudiosos de diferentes escuelas para escribir un libro llamado Lushi Chunqiu cooperativamente. Esta escuela trató de integrar los méritos de las diversas escuelas y evitar sus defectos percibidos.
  • La Escuela de "menor no-habla", que no era una escuela de pensamiento único, sino una filosofía construida de todos los pensamientos que fueron discutidos por su origen y de la gente normal en la calle.
  • Otro grupo es la Escuela de las Fuerzas Armadas que estudió la estrategia y la filosofía de la guerra ; Sunzi y Sun Bin eran líderes influyentes. Sin embargo, esta escuela no era uno de los "Diez Escuelas" definidos por Hanshu.

China temprana Imperial

El fundador de la dinastía Qin , que implementó el legalismo como la filosofía oficial, anuló Mohist y escuelas Confucianist . El legalismo se mantuvo influyente hasta que los emperadores de la dinastía Han adoptaron el taoísmo y el confucianismo tarde como doctrina oficial. Estos dos últimos se convirtieron en las fuerzas determinantes del pensamiento chino hasta la introducción del budismo.

El confucianismo fue particularmente fuerte durante la dinastía Han, cuyo mayor pensador era Dong Zhongshu , que integra el confucianismo con los pensamientos de la Escuela Zhongshu y la teoría de los Cinco Elementos. También fue un promotor de la nueva escuela de texto, que considera a Confucio como una figura divina y una regla espiritual de China, que previó y comenzó la evolución del mundo hacia la paz universal. Por el contrario, hubo una escuela de texto antiguos que abogó por el uso de obras de Confucio escritos en lengua antigua (de esto viene la denominación antigua de texto ) que eran mucho más fiable. En particular, refutaron el supuesto de Confucio como una figura divina y lo consideran como el más grande sabio, sino simplemente un ser humano y mortal.

Los siglos 3º y 4º vio el surgimiento de la Xuanxue (misteriosa de aprendizaje), también llamado Neo-taoísmo . Los filósofos más importantes de este movimiento fueron Wang Bi , Xiang Xiu y Guo Xiang . La pregunta principal de esta escuela era si Ser vino antes de No-Ser (en chino, Ming y Wuming ). Una característica peculiar de estos pensadores taoístas, al igual que los siete sabios de la arboleda de bambú , fue el concepto de Feng Liu (viento encendido y el flujo), una especie de espíritu romántico que alentó siguiendo el impulso natural e instintiva.

El budismo llegó a China alrededor del siglo 1 DC, pero no fue hasta que el norte y el sur , Sui y Tang dinastías que ganó una considerable influencia y reconocimiento. Al principio, se consideró una especie de secta taoísta, y había incluso una teoría acerca de Laozi , fundador del taoísmo, que fue a la India y enseñó su filosofía de Buda . Budismo Mahayana era mucho más éxito en China que su rival Hinayana , y las dos escuelas de la India y sectas chinas locales surgió a partir del siglo quinto. Dos filósofos monje principalmente importantes fueron Sengzhao y Daosheng . Pero probablemente el más influyente y original de estas escuelas fue el Chan secta, que tuvo un impacto aún más fuerte en Japón como el Zen secta.

filósofos

Antigua filosofía griega y romana

Relación gráfica entre los distintos presocráticos filósofos y pensadores; Las flechas rojas indican una relación de oposición.
Raphael 's Escuela de Atenas , que representa un conjunto de antiguos filósofos griegos que participan en la discusión.

filósofos

filósofos presocráticos

Thales (624 - c 546 BCE)
Anaximandro (610 - 546 aC)
Anaximenes (c 585 -.. C 525 BCE)
Pitágoras (582 - 496 aC)
Filolao (470 - 380 aC)
Alcmeón de Crotona
Arquitas (428-347 BCE)
Jenófanes (570 - 470 aC)
Parménides (510 - 440 aC)
Zenón de Elea (490 - 430 aC)
Meliso de Samos (c. 470 aC -?)
Empédocles (490 - 430 aC)
Anaxágoras (500-428 BCE)
Leucipo (primera mitad del siglo 5 AEC)
Demócrito (460 - 370 aC)
Metrodoro de Quíos (siglo 4 aC)
Protágoras (490 - 420 aC)
Gorgias (487 - 376 aC)
Antífona (480-411 BCE)
Prodicos (465/450 - después de 399 aC)
Hipias (en medio del siglo 5 AEC)
Trasímaco (459 - 400 BCE)
Calicles
Critias
lycophron

filósofos griegos clásicos

filosofía helenística

escuelas de pensamiento helenístico

Romano principios y la filosofía cristiana

Ver también: la filosofía cristiana

Filósofos durante la época romana

Plotino

filosofía india antigua

La antigua filosofía de la India es una fusión de dos antiguas tradiciones: la tradición védica y la Sramana tradición.

filosofía védica

Filosofía de la India comienza con el Vedas el que las cuestiones relativas a leyes de la naturaleza, se les pide el origen del universo y el lugar del hombre en él. En el famoso Rigvedic Himno de la Creación ( Nasadiya Sukta ) el poeta se pregunta:

Vyasa , en el centro de la imagen
"De donde toda la creación tuvo su origen,
que, si se le dio forma, o si no lo hacía,
él, que examina todo desde el cielo más alto,
él sabe, o tal vez incluso él no lo sabe."

En el védico vista, la creación se atribuye a la auto-conciencia del ser primitivo ( Purusha ). Esto lleva a la investigación sobre el único ser que subyace a la diversidad de los fenómenos empíricos y el origen de todas las cosas. Orden cósmico se denomina rta y ley causal por el karma . Naturaleza ( Prakriti ) es llevado a tener tres cualidades ( sattva , rajas y tamas ).

filosofía Sramana

Jainismo y el budismo son la continuación de la escuela de pensamiento Sramana. El Sramanas cultiva una visión del mundo pesimista del samsara tan lleno de sufrimiento y defendió la renuncia y austeridad. Ellos pusieron énfasis en los conceptos filosóficos como Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara y Moksa. Cārvāka (sánscrito: चार्वाक) (ateo) la filosofía, también conocido como Lokayata, es un sistema de filosofía hindú que asume diversas formas de escepticismo filosófico y la indiferencia religiosa. Lleva el nombre de su fundador, Cārvāka, autor de los Bārhaspatya-sūtras.

la filosofía clásica de la India

En la época clásica, estas investigaciones fueron sistematizadas en seis escuelas de la filosofía. Algunas de las preguntas fueron:

  • ¿Cuál es la naturaleza ontológica de la conciencia?
  • ¿Cómo es la cognición misma experimentó?
  • Es la mente ( chit ) intencional o no?
  • No la cognición tiene su propia estructura?

Las seis escuelas de la filosofía de la India son:

filósofos indios antiguos

1er milenio antes de Cristo

Los filósofos de la Edad Védica (c 1500 -.. C 600 BCE)

Los filósofos de la era axial (600-185 aC)

Buda.

Los filósofos de la Edad de Oro (184 aC - 600 dC)

filosofía persa antigua

Zaratustra como se muestra en Raphael 's la escuela de Atenas junto a Rafael, que aparece como el antiguo pintor Apeles de Kos .

Ver también: El dualismo , dualismo (filosofía de la mente)

Si bien existen relaciones antiguas entre los indios Vedas y el iraní Avesta , las dos principales familias de las tradiciones filosóficas indo-iraníes se caracterizaron por diferencias fundamentales en sus implicaciones para la posición del ser humano en la sociedad y su visión del papel del hombre en el universo. La primera carta de los derechos humanos por Ciro el Grande como se entiende en el cilindro de Ciro es a menudo visto como un reflejo de las preguntas y reflexiones expresadas por Zaratustra y desarrollados en zoroastrianas escuelas de pensamiento de la época aqueménida de la historia de Irán .

Escuelas de pensamiento

Las ideas y los principios de las escuelas de la filosofía Zoroastrian persa tempranos son parte de muchas obras escritas en persa medio y de las escrituras existentes de la religión zoroástrica en avéstico . Entre éstos están tratados como el Vichar Shikand-gumanic por Mardan-Farrux Ohrmazddadan, selecciones de Denkard , Wizidagīhā-i Zātspram ( "Selección de Zātspram"), así como pasajes de más edad del libro Avesta, los Gathas que se atribuyen a sí mismo Zaratustra y considerado como sus "enseñanzas directas".

zoroastrismo

Anacarsis

pensamiento pre-maniquea

maniqueísmo

Mazdakism

zurvanismo

La filosofía y el Imperio

Literatura

la filosofía judía antigua

Ver también: la filosofía judía

Primer Templo (c. 900 aC a 587 aC)

exilio asirio (587 BCE a 516 BCE)

Segundo Templo (516 aC a 70 dC)

exilio romano temprano (70 EC a c. 600 CE)

Ver también

referencias

Otras lecturas

  • Luchte, James, pensamiento griego temprano: Antes del amanecer , en serie, Estudios Bloomsbury en la filosofía antigua , Bloomsbury Publishing, Londres, 2011. ISBN  978-0567353313

enlaces externos