Vyasa - Vyasa

Vyasa
Vyasa.jpg
Una pintura de Vyasa sentada en un trono.
Personal
Nació
Krishna Dvaipayana
Religión Vedismo o Sanātana Dharma o Hinduismo
Esposa Vatikā
Niños Legítimo (de Vatikā)
Extramaritales ver Niyoga
Padres
Conocido por Mahabharata
Parientes Hermanastros (de Shantanu )
Publicación senior
Discípulos
Honores El Festival de Guru Purnima , está dedicado a él, y también conocido como Vyasa Purnima.

Krishna Dvaipayana ( sánscrito : कृष्णद्वैपायन , romanizedKṛṣṇadvaipāyana ), más conocido como Vyasa ( / v j ɑː s ə / ; sánscrito : व्यासः , romanizedVyāsaḥ , lit. 'compilador') o Veda Vyasa (वेदव्यासः, Veda-vyāsaḥ , "el que clasificó los Vedas "), fue un sabio legendario retratado en la epopeya hindú Mahabharata , y considerado por la tradición hindú como el compilador de esa obra. Como Shaktyavesha Avatar (śaktyāveśa-avatāra) de Vishnu , también es considerado por la tradición como el arreglista de los mantras de los Vedas , así como el autor de los dieciocho Puranas y los Brahma Sutras .

Nombre

El nombre de nacimiento de Vyasa es Krishna Dvaipayana , que se refiere a su tez oscura y lugar de nacimiento. A menudo se le conoce como "Veda Vyasa" ( Veda Vyāsa ), ya que se cree que organizó el único Veda eterno en cuatro partes: Rigveda , Samaveda , Yajurveda y Atharvaveda .

La palabra "Vyasa" ( Vyāsa ) se refiere a "compilador", "arreglista" y también significa "separación", "división". Otros significados son "dividir", "diferenciar" o "describir". También es un título, dado a "un sabio santo o un erudito piadoso", y aplicado a "personas distinguidas por sus escritos".

Los hindúes sostienen tradicionalmente que Vyasa clasificó el Veda único primordial en tres colecciones canónicas, y que la cuarta, conocida como Atharvaveda , fue reconocida como Veda solo mucho más tarde. Por eso fue llamado Veda Vyasa, o "Divisor de los Vedas", siendo la división una hazaña que permitió a la gente comprender el conocimiento divino del Veda.

El Vishnu Purana elabora sobre el papel de Vyasa en la cronología hindú. La visión hindú del universo es la de un fenómeno cíclico que surge y se disuelve repetidamente. Cada kalpa ciclo es presidida por un número de Manus , uno para cada Manvantara , y cada manvántara tiene una serie de ciclos Yuga , cada uno con cuatro yuga edades de virtudes en declive. El Dvapara Yuga es el tercer yuga . El Vishnu Purana (Libro 3, Capítulo 3) dice:

En cada era del tercer mundo (Dvapara), Vishnu, en la persona de Vyasa, para promover el bien de la humanidad, divide el Veda, que es propiamente uno, en muchas porciones. Observando la perseverancia, energía y aplicación limitadas de los mortales, cuadriplica el Veda, para adaptarlo a sus capacidades; y la forma corporal que asume, a fin de efectuar esa clasificación, se conoce con el nombre de Veda-Vyasa. De los diferentes Vyasas en el presente Manvantara y las ramas que han enseñado, tendrás una cuenta. Veintiocho veces han sido arreglados los Vedas por los grandes Rishis en el Vaivasvata Manvantara [...] y consecuentemente, ocho y veinte Vyasa han fallecido; por quien, en los períodos respectivos, el Veda se ha dividido en cuatro. La primera ... distribución fue hecha por el mismo Svayambhu (Brahma); en el segundo, el arreglista del Veda (Vyasa) fue Prajapati [...] (y así sucesivamente hasta veintiocho).

Según el Vishnu Purana, el hijo de Guru Drona , Aswatthama, se convertirá en el próximo sabio ( Vyasa ) y dividirá el Veda en el 29 Maha Yuga del 7º Manvantara .

Textos atribuidos

El Mahabharata

Ganesha escribiendo el Mahabharat
Vyasa narrando el Mahabharata a Ganesha , su escriba, Angkor Wat .

Vyasa es conocido tradicionalmente como el cronista de esta epopeya y también aparece como un personaje importante en Mahābhārata , Vyasa le pide a Ganesha que lo ayude a escribir el texto. Ganesha impone una condición previa de que lo haría solo si Vyasa narra la historia sin una pausa. Vyasa estableció una contracondición de que Ganesha entendiera los versos primero antes de transcribirlos. Así, Vyasa narró todo el Mahābhārata y todos los Upanishads y los 18 Puranas , mientras el Señor Ganesha escribía.

El Jaya de Vyasa (literalmente, "victoria"), el núcleo del Mahabharata , es un diálogo entre Dhritarashtra (el rey Kuru y el padre de los Kauravas, que se opuso a los Pāndavas en la Guerra de Kurukshetra ) y Sanjaya , su consejero y auriga. Sanjaya narra los detalles de la Guerra de Kurukshetra, librada en dieciocho días, cronológicamente. Dhritarashtra a veces hace preguntas y expresa dudas, a veces se lamenta, por temor a la destrucción que la guerra traería a su familia, amigos y parientes.

Se dan listas extensas y elaboradas, que describen cientos de reinos, tribus, provincias, ciudades, pueblos, aldeas, ríos, montañas, bosques, etc. del (antiguo) subcontinente indio (Bhārata Varsha). Además, da descripciones de las formaciones militares adoptadas por cada bando cada día, la muerte de héroes individuales y los detalles de las carreras de guerra. Dieciocho capítulos del Jaya de Vyasa constituyen el Bhagavad Gita , un texto sagrado en el hinduismo . El Jaya trata de diversos temas, como geografía, historia, guerra, religión y moralidad.

La versión final del trabajo de Vyasa es Mahābhārata . Está estructurado como una narración de Ugrasrava Sauti , un narrador profesional, a una asamblea de rishis que, en el bosque de Naimisha , acababan de asistir al sacrificio de 12 años conocido como Saunaka, también conocido como Kulapati.

Otros textos atribuidos

Narada conoce a Vyasa

Puranas

A Vyasa también se le atribuye la escritura de los dieciocho Purāṇas principales , que son obras de la literatura india que cubren una gama enciclopédica de temas que abarcan varias escrituras. Narró el Devi-Bhagavata Purana al hijo de Parikshit, Janamejaya .

Yoga Bhashya

El Yoga Bhashya , un comentario sobre los Yoga Sutras de Patanjali , se atribuye a un autor desconocido llamado Vyasa, pero probablemente fue el trabajo del propio Patañjali.

Brahma Sutras

Los Brahma Sutras , uno de los textos fundamentales del Vedanta , se atribuyen a Badarayana . En algunos textos, Badarayana también se llama Vyasa , que literalmente significa "el que arregla". Los Vaishnava Acharyas reconocen a Badarayana como Vyasa. Sin embargo, algunos historiadores modernos sugieren que se trataba de dos personalidades diferentes. Puede haber habido más de un Vyasa, o el nombre Vyasa puede haber sido usado en ocasiones para dar credibilidad a varios textos antiguos. Gran parte de la literatura india antigua fue el resultado de una larga tradición oral con un amplio significado cultural más que el resultado de un solo autor. Sin embargo, a Vyasa se le atribuye la documentación, compilación, categorización y redacción de comentarios sobre gran parte de esta literatura.

En el Mahabharata

Nacimiento

Durante su juventud, Satyavati era una pescadora que solía conducir un bote. Un día, ayudó a Parashara a cruzar el río Yamuna . Estaba encantado con su belleza y quería un heredero de ella. Inicialmente, Satyavati no estuvo de acuerdo, diciendo que si otros los veían, entonces su pureza sería cuestionada. Parashara creó un lugar secreto en los arbustos de una isla cercana y un manto de niebla espesa. Ella concibió e inmediatamente dio a luz a un hijo. Parashara lo nombró Krishna Dvaipayana , refiriéndose a su tez oscura y lugar de nacimiento. Dvaipayana se convirtió en adulto y le prometió a su madre que acudiría a ella cuando fuera necesario. Parashara restauró la virginidad de Satyavati, le regaló un olor encantador y se fue con su hijo. Satyavati mantuvo este incidente en secreto, sin decirle ni siquiera al rey Shantanu con quién se casó más tarde.

Niyoga y nacimiento de los hijos de Vichitravirya

Vyasa con su madre ( Satyavati )

Shantanu y Satyavati tuvieron dos hijos, llamados Chitrāngada y Vichitravirya . Ambos murieron temprano sin dejar un heredero, pero Vichitravirya tuvo dos esposas: Ambika y Ambalika . Una Satyavati viuda inicialmente le pidió a su hijastro, Bhishma , que se casara con las dos reinas, pero él se negó, citando su voto de celibato. Satyavati reveló su pasado secreto y le pidió que trajera a su primogénito para embarazar a las viudas bajo una tradición llamada Niyoga . Para entonces, Vyasa había compilado los Vedas.

Sage Vyasa estaba descuidado debido a meses de meditación en el bosque. Por lo tanto, al verlo, Ambika, que estaba bastante asustada, cerró los ojos, lo que provocó que su hijo, Dhritarashtra , naciera ciego. La otra reina, Ambalika, palideció al conocer a Vyasa, lo que resultó en que su hijo, Pandu , naciera pálido. Alarmado, Satyavati le pidió a Vyasa que volviera a encontrarse con Ambika y le concediera otro hijo. Ambika, en cambio, envió a su doncella a encontrarse con Vyasa. La sirvienta obligada estaba tranquila y serena; tuvo un hijo sano que más tarde se llamó Vidura .

Conexión con los Pandavas y Kauravas

Gandhari sirviendo a Vyasa

Cuando los hijos de Vichitravirya crecieron, Bhishma los casó con diferentes mujeres. Dhritarashtra estaba casado con Gandhari , princesa de Gandhara. Pandu se casó con Kunti y Madri . Pandu abandonó el reino, dejando a Dhritarashtra como rey interino. Gandhari, durante su adolescencia, recibió una bendición para tener cien hijos, pero su embarazo estaba tardando mucho tiempo. Después de dos años de embarazo, Gandhari abortó a su feto en desarrollo, dando a luz una masa dura que parecía una bola de hierro. Vyasa vino al reino y, usando su conocimiento, pidió dividir la masa en ciento uno y ponerlos en macetas para su incubación. Después de un año, nacieron 101 bebés. Mientras tanto, Kunti fue bendecida con dos hijos y más tarde nacieron tres niños más a petición de Pandu.

Mientras todos se regocijaban con la noticia del nacimiento de los Pandavas y Kauravas, la miseria se produjo en el bosque. Pandu, quien fue maldecido, murió debido a su intento de hacer el amor con Madri. Kunti y los Pandavas regresaron a Hastinapura . Vyasa, sintiendo pena por el destino de su madre, le pidió que dejara el reino y fuera con él a vivir una vida pacífica. Satyavati, junto con sus dos nueras, fue al bosque.

Discípulos

Vyasa tuvo un hijo llamado Shuka , quien fue su sucesor espiritual y heredero. Según Skanda Purana , Vyasa se casó con Vatikā, alias Pinjalā, que era la hija de un sabio llamado Jābāli. Se describe que la unión de Vyasa con ella produjo a su heredero, quien repitió todo lo que escuchó, recibiendo así el nombre de Shuka (lit. Parrot). Otros textos, incluido el Devi Bhagavata Purana, también narran el nacimiento de Shuka pero con diferencias drásticas. Vyasa estaba deseando un heredero, cuando una apsara (damisela celestial) llamada Ghritachi voló frente a él en forma de un hermoso loro, provocándole excitación sexual. Descarga su semen, que cae sobre unos palos y se desarrolla un hijo. Esta vez, fue nombrado Shuka por el papel del loro celestial. Shuka aparece ocasionalmente en la historia como una guía espiritual para los jóvenes príncipes de Kuru.

Además de su heredero, Vyasa tenía otros cuatro discípulos: Paila, Jaimini , Vaishampayana y Sumantu. A cada uno de ellos se le dio la responsabilidad de difundir uno de los cuatro Vedas. Paila fue la encargada de Rigveda , Jaimini de Samaveda , Vaishampayana de Yajurveda y Sumantu de Atharvaveda .

Se cree que Vyasa vivió a orillas del Ganges en la actual Uttarakhand . El sitio también fue el hogar ritual del sabio Vashishta , junto con los Pandavas , los cinco hermanos del Mahabharata .

También una ciudad de la India lleva su nombre: Vyasanagar (una ciudad muy famosa en Odisha).

Festival

El festival de Guru Purnima está dedicado a él. También se lo conoce como Vyasa Purnima , el día que se cree que fue tanto de su nacimiento como cuando dividió los Vedas.

El mitológico Vyasa Sarovara se encuentra en Vyasangar. Alberga una feria de 11 días en celebración del Señor Vyasadeva en el mes de marzo.

En el sijismo

En Brahm Avtar , una de las composiciones de Dasam Granth , la Segunda Escritura de los sikhs, Guru Gobind Singh menciona a Rishi Vyas como un avatar de Brahma . Se le considera la quinta encarnación de Brahma. Guru Gobind Singh escribió un breve relato de las composiciones de Rishi Vyas sobre los grandes reyes: Manu, Prithu, Bharath, Jujat, Ben, Mandata, Dilip, Raghu Raj y Aj, y le atribuyó el acervo de conocimientos védicos.

Ver también

Notas

Referencias

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

  • Citas relacionadas con Vyasa en Wikiquote
  • Medios relacionados con Vyasa en Wikimedia Commons
  • Logotipo de WikisourceObras escritas por o sobre Vyasa en Wikisource
  • La traducción del Mahābhārata - Ganguli, texto completo en sacred-texts.com