Carta de Tansar - Letter of Tansar

La Carta de Tansar ( persa : نامه تنسر ) fue un instrumento de propaganda sasánida del siglo VI que describió el período arsácido anterior como moralmente corrupto y herético (al zoroastrismo ), y presentó al primer dinastía sasánida, Ardashir I, como quien había "restaurado" la fe. a una "base firme". La carta fue simultáneamente una declaración de la unidad de la iglesia de Zoroastro y el estado iraní , "porque la iglesia y el estado nacieron de un solo útero, se unieron y nunca se dividieron".

El documento parece haberse basado en una carta genuina del siglo III escrita por Tansar , el sumo sacerdote zoroástrico bajo Ardashir I, a un tal Gushnasp de Parishwar / Tabaristan , uno de los reyes vasallos del Arsacid Ardavan IV . Aparentemente, esta misiva original fue escrita poco después de que Ardashir derrocara a Ardavan, y Tansar parece haber estado respondiendo a los cargos formulados contra Ardashir y la demora en aceptar la soberanía de Ardashir. Representativa de esos cargos es la acusación de que Ardashir "había quitado los fuegos de los templos de fuego, los había extinguido y los había borrado". A esto, Tansar responde que fueron los "reyes de los pueblos [es decir, los reyes vasallos de los partos]" los que comenzaron la práctica de los fuegos dinásticos, una "innovación" no autorizada por los reyes de la antigüedad. Una respuesta similar aparece en el Libro IV del Denkard del siglo IX .

La carta fue revisada en el siglo VI, durante el reinado de Khusrow I Anoshiravan . La leyenda de que los partos arsácidas habían permitido que el zoroastrismo cayera en el olvido se remonta al mismo período. La carta fue traducida al árabe en el siglo IX por Ibn al-Muqaffa , y del árabe al persa nuevo en el siglo XIII cuando Ibn Isfandiyar , un musulmán iraní, la incluyó en su Historia de Tabaristán (una región montañosa en el norte de Irán ). . La versión de Ibn Isfandiar, que data de 1210-1216, es la única que sobrevive.

La importancia de la Carta de Tansar fue percibida por primera vez por James Darmesteter, quien publicó la primera traducción crítica de la misma en 1894.

Referencias

Citas

Bibliografía