Mar Ammo - Mar Ammo

Desplazamiento de Sogdiana , donde Mar Ammo difundió el maniqueísmo .

Mar Ammo fue un discípulo maniqueo del profeta Mani en el siglo III . Según la tradición de Manichaen, extendió el maniqueísmo hacia el este en Sogdiana durante el período de tiempo en que vivía Mani. Mar Ammo es bien conocido como el apóstol de Oriente en la literatura maniquea; sin embargo, se desconocen sus orígenes exactos. Su nombre siríaco (de ʿAmmānūēl ) puede indicar que era de origen arameo . Sin embargo, también se puede ver un origen parto y es mencionado por algunos eruditos, especialmente debido a su papel destacado en el establecimiento del idioma parto como el idioma oficial de la Iglesia maniquea oriental, que luego será reemplazado porSogdian en el siglo VI. Además, Mar Ammo es ampliamente considerado como el compositor de los ciclos de himnos partos maniqueos ( Huwīdagmān y Angad Rōšnan ).

Trabajo misionero

En su camino hacia el este de Irán, Mar Ammo fue acompañado por el príncipe parto Ardavan. Según la tradición maniquea, cuando llegó al río Oxus en la frontera sogdiana, el espíritu que lo custodiaba le negó la entrada a Mar Ammo. Mar Ammo ayunó y oró durante dos días y Mani lo enfrentó o tuvo una visión de él que le dijo que leyera un capítulo de su libro El tesoro de la vida, que generalmente se cree que es un componente del Canon maniqueo. Cuando el espíritu regresó, ella le preguntó por qué estaba en un viaje, él respondió que deseaba enseñar el ayuno y la abstinencia del vino, la carne y la mujer. El espíritu respondió que había hombres similares en sus tierras, quizás refiriéndose a los budistas en Sogdiana. Sin embargo, cuando Mar Ammo leyó uno de los libros de Mani, se dio cuenta de que él era un portador de la "religión verdadera" y le permitió pasar. El espíritu puede identificarse con la diosa Ardvakhsh que tiene asociaciones con el río. Sin embargo, los textos fragmentarios de Turpan cuentan una historia ligeramente diferente en la que el propio Mani se encuentra con el espíritu de la frontera.

Vida posterior e influencias

Gracias a Mar Ammo, el maniqueísmo se estableció en Sogdiana. También estuvo estrechamente asociado con Mani. Mani también pasó las últimas horas de su vida con Mar Ammo, a quien llamó "su hijo más querido". Tras la muerte de Mani en 276 EC, bajo el mando del rey sasánida Bahram I , Sogdiana se convirtió en el hogar de una gran comunidad maniquea. Esto fue doblemente debido al trabajo de Mar Ammo y las migraciones hacia el este de los maniqueos debido a su persecución en Persia. Aunque el maniqueísmo fue un fenómeno religioso bastante unificado, trescientos años después de la muerte de Mar Ammo hubo un cisma entre la iglesia maniquea en Babilonia y los maniqueos sogdianos. Los maniqueos sogdianos, conocidos como los Denawars ( Dēnawar persa medio), veían a Mar Ammo como el fundador de su secta y se llamaban a sí mismos los "puros". Sin embargo, se menciona a otro líder de la comunidad maniquea, Shad Ohrmazd , como el fundador real de la Escuela Denawari (Dīnāvarīya). La brecha entre los maniqueos orientales y occidentales no fue causada por ningún asunto doctrinal. La capital de la secta en el siglo VIII se centró en Kocho , en la ruta norte de la Seda . En ese momento estaba al menos activo desde Samarcanda hasta Chang'an . El cisma entre las iglesias orientales y occidentales se resolvió y terminó en el siglo VIII. El maniqueísmo, después de su introducción en Sogdiana, se difundiría en parte por los sogdianos hacia el este en la cuenca del Tarim y China . El maniqueísmo duraría al menos otros seiscientos años, desapareciendo después del siglo XIV.

Ver también

Notas

Fuentes