Calicles - Callicles

Calicles ( / k æ l ɪ k l i z / ; griegas : Καλλικλῆς ., C 484 - 5º finales del siglo aC) fue una antigua Atenas filósofo político más recordado por su papel en Platón ‘s diálogo Gorgias , donde se presenta a sí mismo" como un defensor de la Realpolitik sin límites, con los nudillos desnudos y la mente lúcida ". Si bien proporciona un contraargumento a las ideas filosóficas de Platón, la falta de otras fuentes contemporáneas sobre él sugiere que puede no ser más que un personaje creado por Platón para el diálogo. Otra idea propuesta es que Calicles es un fragmento de lo que podría ser Platón, si no hubiera sido Sócrates para guiarlo. Es la antítesis de Sócrates .

Callicles es representado como un joven estudiante del sofista Gorgias . En el diálogo que lleva el nombre de su maestro, Callicles defiende la posición de un amoralista oligárquico , afirmando que es natural y justo que el fuerte domine al débil y que es injusto que el débil resista tal opresión estableciendo leyes para limitar el poder. de los fuertes. Afirma que las instituciones y el código moral de su época no fueron establecidos por dioses, sino por humanos que, naturalmente, veían por sus propios intereses.

A pesar de las escasas fuentes supervivientes de su pensamiento, sirvió como influyente para los filósofos políticos modernos , entre los que se incluyen Niccolò Machiavelli y Friedrich Nietzsche .

Calicles en el Gorgias de Platón

Callicles plantea un argumento inmoralista que consta de cuatro partes: “(1) una crítica de la justicia convencional, (2) una explicación positiva de la 'justicia según la naturaleza', (3) una teoría de las virtudes y (4) una teoría hedonista. concepción del bien ". Para el primer aspecto del argumento, Callicles apoya el gobierno de los individuos fuertes y critica a los débiles por tratar de socavarlos. Considera la democracia como “la tiranía de muchos sobre el individuo excepcional” y enfatiza que los ciudadanos deben dejarse gobernar por estos individuos fuertes. Esto se relaciona con la segunda parte de su argumento; Calicles cita la naturaleza, diciendo que “[la naturaleza] muestra que esto es lo que se ha decidido que sea la justicia: que el superior gobierne al inferior y tenga una participación mayor que él”. Sócrates sostiene que los humanos deben trabajar juntos, mientras que Calicles enfatiza que los individuos superiores deben ser los que gobiernen, reafirmando el antagonismo de Sócrates y Calicles.

Esta relación lleva a Sócrates a empujar a Calicles a definir qué hace que ciertos individuos sean "superiores" a otros, la tercera parte del argumento de Calicles. Callicles afirma que estas figuras superiores deben poseer "inteligencia, particularmente sobre los asuntos de la ciudad, y coraje". Afirma que no necesitan tener las virtudes de la justicia o la moderación, ya que no son importantes como los valores antes mencionados. Finalmente, para la última parte del argumento de Calicles, Sócrates lo presiona para que diga qué es lo que estas personas "superiores" merecen más. Calicles rechaza las ideas de Sócrates de comer y beber más, pero parece que no sabe realmente qué es lo que las personas superiores merecen más que las inferiores. Sin embargo, él definitivamente cree que deberían tener una mayor consideración.

Ver también

Referencias

enlaces externos