Bukhtishu - Bukhtishu

Bakhtishu de Ibn al-Hayawan Manafi' ( منافع الحيوان ), con fecha del siglo 12. Los subtítulos aparecen en idioma persa.

Bakhtshooa Gondishapoori (también escrito Bukhtishu y Bukht-Yishu en la literatura) fueron médicos cristianos nestorianos persas o asirios de los siglos VII, VIII y IX, que abarcaron seis generaciones y 250 años. El nombre siríaco - persa medio que se puede encontrar ya a principios del siglo V se refiere al ancestro epónimo de esta "familia nestoriana siropersa". Algunos miembros de la familia sirvieron como médicos personales de Caliphs . Jurjis, hijo de Bukht-Yishu, recibió 10.000 dinares de al-Mansur. después de atender su enfermedad en 765CE. Incluso se dice que uno de los miembros de esta familia fue recibido como médico del Imam Sajjad (el cuarto Imam chiita ) durante su enfermedad en los eventos de Karbala .

Como la mayoría de los médicos de las primeras cortes abasíes , procedían de la Academia de Gondishapur en Persia (en el actual suroeste de Irán). Estaban bien versados ​​en las ciencias griegas e hindi , incluidas las de Platón , Aristóteles , Pitágoras y Galeno , que ayudaron a traducir mientras trabajaban en Gondishapur .

En el curso de su integración en la sociedad cambiante después de la invasión islámica de Persia , la familia adquirió el árabe mientras conservaba el persa como lengua oral durante unos 200 años.

La familia era originaria de Ahvaz , cerca de Gondeshapur, sin embargo, finalmente se trasladaron a la ciudad de Bagdad y más tarde a Nsibin en el norte de Siria , que formaba parte del Imperio persa en la era sasánida . Yahya al-Barmaki , visir y mentor de Harun al-Rashid , patrocinó el Hospital y la Academia de Gondeshapur y ayudó a asegurar la promoción y el crecimiento de la astronomía, la medicina y la filosofía, no solo en Persia sino también en el Imperio abasí en general. .

Etimología

El nombre, que consta de un primer término persa medio que significa "redimido" y un componente siríaco de Yeshua / Jesús , se puede traducir como "Redimido por Jesús" o "Jesús ha redimido". Sin embargo, en su libro Kitāb 'Uyūn al-anbā' fī ṭabaqāt al-aṭibbā (كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء), el historiador árabe del siglo XII Ibn Abi Usaibia traduce el significado como "Sirviente de Jesús". ويشوع عيسى عليه السلام) en idioma siríaco.

Miembros

No se conocen registros restantes de los dos primeros miembros de la familia. Y los registros restantes de la cadena parten de Jurjis . Pero la secuencia genealógica sigue como sigue:

Bukhtishu I

Jibrail I

Jurjis

Jurjis, padre de Bukhtishu II y abuelo de Jibril ibn Bukhtishu, fue un escritor científico y director del hospital de Gondeshapur, que suministraba médicos a los tribunales de Irak, Siria y Persia. Fue llamado a Bagdad en 765 EC para tratar la dolencia estomacal del califa al-Mansur . Después de curar con éxito al califa, se le pidió que permaneciera en Bagdad, lo que hizo hasta que cayó enfermo en 769 EC. Antes de permitirle regresar a Gondeshapur, el califa lo invitó a convertirse al Islam, pero él se negó, diciendo que quería estar con sus padres cuando muriera. Divertido por su obstinación, el califa envió a un asistente con Jurjis para asegurarse de que llegara a su destino. A cambio del asistente y un salario de 10.000 dinares , Jurjis prometió enviar a su alumno Isa ibn Shahla al califa, ya que su hijo, Bukhtishu II, no podía salvarse del hospital de Gondeshapur.

Bukhtishu II

Bukhtishu II era el hijo de Jurjis ibn Bukhtishu y el padre de Jibril ibn Bukhtishu. Lo dejaron a cargo del hospital de Gondeshapur cuando su padre fue citado para tratar las molestias estomacales del califa al-Mansur. Jurjis nunca tuvo la intención de que Bukhtishu II fuera a Bagdad y atendiera a los califas y se había ofrecido a enviar a uno de sus alumnos en su lugar. Sin embargo, Bukhtishu II fue llamado a su vez a la ciudad para tratar al califa al-Hadi , que estaba gravemente enfermo. No pudo establecerse en Bagdad hasta 787 EC, cuando el califa Harun al-Rashid sufría violentos dolores de cabeza. Trató con éxito a Harun al-Rashid y, en agradecimiento, el califa lo nombró médico en jefe, cargo que mantuvo hasta su muerte en 801 d.C.

Jabril ibn Bukhtishu

Ortografías alternativas: Djibril b. Bukhtishu ', Jibril ibn Bakhtishu', Jibra'il ibn Bukhtyishu, Djabra'il b. Bakhtishu

Jibril ibn Bukhtishu era el hijo de Bukhtishu II, quien sirvió a los califas en Bagdad desde 787 EC hasta su muerte en 801 EC. En 791 EC, Bukhtishu II recomendó a Jibril como médico a Jafar el Barmakid , el visir del califa Harun al-Rashid. A pesar de la recomendación, Jibril no sucedió a su padre hasta 805 EC, después de que trató con éxito a uno de los esclavos de Harun al-Rashid, ganando así la confianza del califa.

Durante el tiempo que Jibril estuvo en Bagdad, asesoró a Harun al-Rashid en la construcción de su primer hospital. El hospital y el observatorio conectado se inspiraron en el de Gondeshapur, donde Jibril había estudiado medicina y se desempeñó como director. Jibril también se desempeñó como director de este nuevo hospital, que Harun al-Rashid nombró en su honor.

Los médicos de la corte abasí ganaron una gran reputación y confianza una vez que fueron aceptados y empleados por el califa, como lo ilustra la anécdota en la que Harun al-Rashid usó a Jibril para tratar de humillar a su visir Yahya al-Barmaki en una ocasión en que Yahya entró en la presencia del califa sin primero obteniendo permiso. En su colección de prosa, Tha'alibi cita una historia que escuchó de al-Babbagha:

"Bakhtishu 'ibn Jibril cuenta de su padre ... Entonces al-Rashid se volvió hacia mí y me dijo:' Jibril, ¿hay alguien que vendría ante ti sin tu permiso en tu propia casa? ' Dije: 'No, nadie esperaría hacer eso'. Dijo: 'Entonces, ¿qué nos pasa que la gente entre aquí sin permiso?' ".

Después de este intercambio, Yahya le recuerda hábilmente a Harun al-Rashid que se le había concedido el privilegio de entrar en su presencia sin permiso al preguntarle al califa si se había realizado un cambio en la etiqueta de la corte.

Al ser parte de tales interacciones en la corte, Jibril ocasionalmente se acercaba al califa con un nivel de franqueza que no se permitía a la mayoría de los asistentes. Durante la última enfermedad de Harun al-Rashid, las respuestas directas de Jibril al califa le ganaron la desgracia y poco después fue condenado a muerte. Fue salvado de la ejecución por Fadl ibn al-Rabi y posteriormente se convirtió en el médico de al-Amin . Después de que al-Ma'mun ganó el poder, Jibril nuevamente se enfrentó a la cárcel, pero fue necesario para tratar a Hasan ibn Sahl y, por lo tanto, fue liberado en 817 EC. Tres años más tarde fue reemplazado por su yerno, Mikha'il, pero fue llamado nuevamente a Bagdad en 827 EC cuando Mikha'il no pudo tratar al califa. Murió a favor del califa en algún momento entre 827 y 829 EC y, siendo cristiano, fue enterrado en el Monasterio de San Sergio en Ctesiphon, que se encuentra en la actual Irak, en la orilla este del Tigris.

Durante los siglos IX y X, los Bukhtishus tenían prácticamente el monopolio de la práctica de la medicina en Bagdad. Se estima que Jibril tiene unos ingresos profesionales de 88.800.000 dirhams por servir a Harun al-Rashid durante 23 años y los Barmakids durante 13, lo que no incluye los honorarios de pacientes menores.

Hunayn ibn Ishaq obtuvo la recomendación de Jibril después de estudiar griego durante varios años, lo que le permitió darse a conocer en siglos posteriores tanto en el Cercano Oriente como en Europa por sus traducciones.

Bukhtishu III

Yuhanna ibn Bukhtishu

Ubeidullah ibn Bukhtishu

Jibrail III

Jibrail III era hijo de Ubayd Allah ibn Bukhtishu , un funcionario financiero del Califa al-Muktadir. Después de la muerte de su padre, su madre se casó con otro médico. Jibrail III comenzó a estudiar medicina exclusivamente en Bagdad, donde se quedó sin un centavo después de la muerte de su madre. Después de tratar a un enviado de Kirman , el gobernante Buyid 'Adud al-Dawla lo llamó a Shiraz, pero poco después regresó a Bagdad. Solo salió de Bagdad para consultas breves, incluso rechazando una oferta del fatimí al-Aziz que deseaba establecerlo en El Cairo . Jibrail III murió el 8 de junio de 1006.

Ver también

Referencias

Otras lecturas