Historia de los judíos en Kenia - History of the Jews in Kenya
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La historia de los judíos en Kenia se refiere a la historia del asentamiento judío en Kenia , que comenzó en 1899. Todavía hay una comunidad judía que vive en Kenia hoy.
Fondo
J. Marcus, un hombre de negocios judío, se mudó a Nairobi desde India en 1899 y estableció un negocio de exportación de productos locales. En 1903, el secretario colonial británico Joseph Chamberlain ofreció a los sionistas una parte del territorio en Kenia y Uganda conocido como el Programa de Uganda para su propio país autónomo en el Sexto Congreso Sionista . La sugerencia creó mucha controversia entre la comunidad judía internacional y fue rechazada en el Séptimo Congreso Sionista en 1905.
Aunque el plan fue archivado, 20 familias judías se habían establecido en Kenia en 1913, la mayoría de ellas en Nairobi . Un cementerio judío fue consagrado en 1907 y la primera sinagoga en 1913. Durante el período de la Segunda Guerra Mundial y después del Holocausto , la inmigración judía aumentó y hasta 1.200 judíos vivían en el país. Antes del establecimiento del Estado de Israel , miembros de la comunidad judía de Kenia ayudaron a los combatientes de Irgun y Lehi encarcelados por los británicos en Gilgil . Una vez que se estableció el Estado de Israel en 1948, muchos judíos de Kenia se fueron a Israel. En 1963, cuando Kenia se independizó, la población judía disminuyó aún más y pasó de ser residentes en gran parte permanentes a personas con contratos internacionales o asignaciones comerciales a largo plazo.
Los judíos kenianos notables incluyen al ex alcalde de Nairobi Israel Somen y al hotelero Abraham Block. En 2011, se estimó que el 80% de los judíos expatriados en Kenia son israelíes. En 2013, la comunidad judía tenía alrededor de 600 miembros.
Una comunidad Kasuku de habla kikuyu de 60 miembros, autodenominada comunidad judía Kasuku Gathundia, se ha desarrollado entre agricultores de subsistencia en las tierras altas de Kenia, cerca de Nyahururu . Según su patriarca, Yosef Ben Avraham Njogu, surgió de una división con la numerosa congregación judía mesiánica de Kenia, cuando una supuesta visita de los judíos de Nairobi les llevó a comprender que lo que practicaban era mesiánico y no judaísmo. Al enterarse de la distinción, él y Avraham Ndungu Mbugua se separaron y comenzaron a estudiar el judaísmo en profundidad. La circuncisión, tradicionalmente un rito de la pubertad no permitido por la ley al nacer, significa que los niños de la comunidad deben viajar a Uganda para que los Abayudaya realicen el rito . La sinagoga de la Congregación Hebrea de Nairobi no tiene conexiones con esta comunidad.
Ver también
Referencias
 
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