Zeved habat - Zeved habat

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Zeved habat ( hebreo : זֶבֶד הַבָּת ), más conocido como brita (hebreo: בריתה ), y a menudo como Simchat Bat (hebreo: שמחת בת ) es una ceremonia judía para nombrar a las niñas recién nacidas .

Costumbre Ashkenazi

En la comunidad Ashkenazi , las ceremonias para nombrar a las niñas recién nacidas no estaban muy extendidas y, a menudo, se limitaban a que el padre anunciara el nombre del bebé en la sinagoga en Shabat , lunes, jueves u otra ocasión en la que se leería la Torá después del nacimiento. A veces, se llevará a cabo un kidush en la sinagoga para familiares y amigos. Aunque las ceremonias se pueden encontrar en fuentes Ashkenazic. El rabino Yacov Emden incluye un texto en su famoso libro de oraciones.

En el siglo XX, se ha reactivado el interés por las ceremonias tradicionales para dar la bienvenida a las niñas y han surgido nuevas ceremonias. Estas ceremonias a menudo se conocen con los términos recién acuñados simchat bat o brit bat . No hay una fuente explícita en la Mishná o el Talmud que especifique cuándo se debe nombrar a las niñas.

En la época medieval, se nombraba a las niñas durante shavua habat (literalmente, "semana de la hija"). En las primeras comunidades judías alemanas, se desarrolló una ceremonia de nombramiento de bebés para niñas y niños llamada Hollekreisch (de derivación desconocida, que posiblemente significa "grito secular"), en la que los niños recibieron sus nombres seculares. El ritual tuvo lugar después del almuerzo de Shabat. Los bebés iban bien vestidos y los niños vestían un talit . El libro de Vaikrá (Levítico) se colocó en la cuna. Entonces se levantaba la cuna y se recitaba lo siguiente en alemán : "¡Hollekreisch! ¿Cómo se llamará al bebé? Fulano de tal Fulano de tal Fulano de tal (es decir, su nombre tres veces)". Luego se distribuyeron nueces, dulces y frutas a los invitados. La costumbre se aplicaba tanto a los niños (que ya habían recibido sus nombres hebreos en su brit mila ) como a las niñas. Esta ceremonia fue ampliamente observada en los círculos judíos en Alemania ya en el siglo XIV. En el siglo XVII se observó esta costumbre de nombrar a niños y niñas solo en el sur de Alemania , mientras que en Austria , Bohemia , Moravia y Polonia no se usaba para los niños y solo raramente para las niñas.

Costumbre sefardí

En la comunidad sefardí , el zeved habat se suele celebrar dentro del primer mes del nacimiento. Se lleva a cabo en privado en la sinagoga o en una fiesta en casa. A menudo está dirigido por el ḥakhám o hazzan . Los elementos principales de la ceremonia son la acción de gracias de la madre por la liberación (Birkat HaGomel); el recital de Cantar de los Cantares 2:14 (y, en el caso de la primera hija nacida de la madre, Cantar de los Cantares 6: 9 ); y la oración de dar nombre en sí misma en la forma de Mi sheberakh (imoteinu) (ver más abajo). Los elementos adicionales pueden incluir el Salmo 128 y la Bendición sacerdotal (Birkat kohanim).

Bendición de mi sheberakh

Las palabras entre paréntesis se recitan en la comunidad judía marroquí .

מִי שֶׁבֵּרַךְ (אִמּוֹתֵינוּ) שָׂרָה וְרִבְקָה. רָחֵל וְלֵאָה. וּמִרְיָם הַנְּבִיאָה וַאֲבִיגַיִל. וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה בַּת אֲבִיחַיִל. הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַיַּלְדָּה הַנְּעִימָה הַזּאת. וְיִקָּרֵא שְׁמָהּ (בְּיִשְׂרָאֵל) פלונית . בְּמַזַּל טוֹב וּבְשַׁעַת בְּרָכָה. וִיגַדְּלֶהָ בִּבְרִיאוּת שָׁלוֹם וּמְנוּחָה. וִיזַכֶּה לְאָבִיהָ וּלְאִמָּהּ לִרְאוֹת בְּשִׂמְחָתָהּ וּבְחֻפָּתָהּ. בְּבָנִים זְכָרִים. עשֶׁר וְכָבוֹד. דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה. וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנאמַר אָמֵן׃

El que bendijo (a nuestras madres) Sara y Rivka, Raquel y Lea, y la profeta Miriam y Abigayil y la reina Ester, hija de Abichayil, que bendiga a esta amada niña y que su nombre (en Israel) sea ... [ nombre] con buena suerte y en una hora bendita; y que crezca con buena salud, paz y tranquilidad; y que su padre y su madre merezcan ver su gozo y su boda, y sus hijos varones, riquezas y honra; y que sean vigorosos y frescos, fructíferos hasta la vejez; y así sea esta la voluntad, y que se diga: ¡Amén!

Muchas comunidades Ashkenazi utilizan una oración por la salud de la madre y el recién nacido, recitada por alguien llamado para leer el rollo de la Torá, como una oportunidad para nombrar a una niña.

מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב, הוא יברך את האשה היולדת () בת () ואת בתה הנולדל לה במזל טוב, ויקרא אה ה או בשכר זה יגדלה לתורה לחפה ולמעשים טובים. ונאמר: אמן.

Quien bendijo a nuestros antepasados ​​Abraham, Isaac y Jacob, bendiga a la mujer que ha dado a luz (nombre hebreo de la nueva madre) hija de (nombre hebreo de su padre) con su hija que ha nacido en un tiempo propicio, y que ella Se llamará en Israel (nombre hebreo del bebé) hija de (nombre hebreo del padre del bebé), porque su esposo, el padre del bebé, contribuirá a la caridad en su nombre. En recompensa por esto, que la eleven a la Torá, el matrimonio y las buenas obras. Ahora respondamos: amén.

Nuevas ceremonias

El Simchat Bat ("celebración de la hija") o Brit Bat (vagamente, dar la bienvenida a la nueva hija al pacto) ahora se están volviendo más comunes. La celebración típicamente consiste en una bienvenida comunitaria, un nombramiento realizado sobre una copa de vino con la cita de los versículos bíblicos apropiados y bendiciones tradicionales.

Moreh Derekh , el manual del rabino de la Asamblea Rabínica del movimiento Conservador , presenta una ceremonia basada en formas judías tradicionales, con una serie de opciones que los padres pueden elegir realizar: (A) Encender siete velas (que simbolizan los siete días de la creación) y sostener el bebé hacia ellos, (B) Envolver al bebé en las cuatro esquinas de un talit (chal de oración judío), o (C) Levantar al bebé y tocar con sus manos un rollo de la Torá .

Referencias

Otras lecturas

  • Herbert C. Dobrinsky: Un tesoro de leyes y costumbres sefardíes: las prácticas rituales de los judíos sirios, marroquíes, judeoespañoles y españoles y portugueses de América del Norte. Edición revisada. Hoboken, Nueva Jersey (Ktav); Nueva York, NY (Yeshiva Univ. Press), 1988. (Páginas 3-29).
  • Libro de oración de la Congregación de Judíos de España y Portugal, Londres. Volumen Uno: Oraciones diarias y ocasionales. Oxford (Oxford Univ. Press, Vivian Ridler), 5725 - 1965. (Página 180.)
  • "Dar nombre", en Una guía para la práctica religiosa judía , por Isaac Klein. Nueva York (JTS), 1979. (Página 429.)
  • "Berit Benot Yisrael", en Hadesh Yameinu = Renovar nuestros días: Un libro de oración y meditación judía , Ronald Aigen. Montreal (Cong. Dorshei Emet), 1996. páginas 228-233
  • Madres e hijos: la vida familiar judía en la Europa medieval Elisheva Baumgarten, Princeton University Press

enlaces externos