Doce tribus de Israel - Twelve Tribes of Israel

Las Doce Tribus de Israel (en hebreo : שבטי ישראל , romanizadoShivtei Yisrael , lit. 'Tribus de Israel') son, según los textos judeocristianos , los descendientes del patriarca bíblico Jacob , también conocido como Israel, a través de sus doce hijos de varias mujeres, que colectivamente forman la nación israelita . Dentro del judaísmo antiguo, la afiliación tribal de una persona tenía un gran impacto en sus prácticas y oportunidades, ya que algunas tribus disfrutaban de privilegios que otras no y algunas tribus recibían más bendiciones que otras. Algunos eruditos modernos discuten si alguna vez hubo (exactamente) doce tribus israelitas, y piensan que el número 12 probablemente signifique una tradición inventada simbólica como parte de un mito fundacional nacional .

Narrativa bíblica

Genealogía

Jacob, más tarde llamado Israel, era el segundo hijo de Isaac y Rebeca , el hermano gemelo menor de Esaú y nieto de Abraham y Sara . Según los textos bíblicos, Dios lo eligió para ser el patriarca de la nación israelita. Por lo que se sabe de Jacob, tuvo dos esposas, las hermanas Lea y Raquel , y dos amantes, las hermanas Bilha y Zilpa , con quienes tuvo al menos trece hijos. Aunque es posible que haya tenido más hijos e hijas de los que se registran en los textos sobrevivientes, solo doce hijos formarían la base de las doce tribus de Israel: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, José, Benjamín, Dan, Nephtali, Gad y Aser. Se sabía que Jacob mostraba favoritismo entre sus hijos, particularmente por José y Benjamín, los hijos de su esposa favorita, Raquel, por lo que las tribus mismas no fueron tratadas por igual en un sentido divino. José, a pesar de ser el segundo hijo menor, recibió el doble de la herencia de sus hermanos, tratado como si fuera el primogénito en lugar de Rubén, por lo que su tribu se dividió más tarde en dos tribus, nombradas en honor a sus hijos, Efraín y Manasés.

Hijos y tribus

Paternidad de los doce hijos de Jacob, según Génesis 35

Los israelitas eran los doce hijos del patriarca bíblico Jacob . Jacob también tuvo una hija, Dina , cuyos descendientes no fueron reconocidos como una tribu separada. Los hijos de Jacob nacieron en Padan-aram de diferentes madres, como sigue:

Deuteronomio 27: 12-13 enumera las doce tribus:

  • Reuben (en hebreo רְאוּבֵן Rə'ūḇēn )
  • Simeón ( שִׁמְעוֹן Šīmə'ōn )
  • Levi ( לֵוִי Lewi )
  • Judá ( יְהוּדָה Yəhūdā )
  • Isacar ( יִשָּׂשכָר Yīssāšḵār )
  • Zabulón ( זְבוּלֻן Zəḇūlun )
  • Dan ( דָּן daN )
  • Neftalí ( נַפְתָּלִי Nap̄tālī )
  • Gad ( גָּד GAD )
  • Asher ( אָשֵׁר 'ASER )
  • Benjamin ( בִּנְיָמִן Binyamin )
  • Joseph ( יוֹסֵף yosep ), dividida posteriormente en dos "medias" tribus:
    • Ephraim ( אֶפְרַיִם 'Ep̄rayīm )
    • Manasés ( מְנַשֶּׁה Mənašše )

Jacob elevó a los descendientes de Efraín y Manasés (los dos hijos de José y su esposa egipcia Asenat ) al estado de tribus completas por derecho propio debido a que José recibió una doble porción después de que Rubén perdió su derecho de nacimiento debido a su transgresión con Bilha.

En la narrativa bíblica, el período desde la conquista de Canaán bajo el liderazgo de Josué hasta la formación del Reino Unido de Israel pasó con las tribus formando una confederación libre, descrita en el Libro de los Jueces . La erudición moderna ha puesto en tela de juicio el principio, la mitad y el final de este cuadro y el relato de la conquista bajo Josué se ha abandonado en gran medida. La descripción que hace la Biblia del "período de los jueces" se considera dudosa. La medida en que existió un Reino Unido de Israel también es un tema de controversia en curso.

Viviendo en el exilio en el siglo VI a. C., el profeta Ezequiel tiene una visión para la restauración de Israel, de un futuro en el que las doce tribus de Israel están viviendo nuevamente en su tierra.

Asignación de tierras

La asignación de tierra de Josué a las tribus israelitas de acuerdo con Josué 13-19

Según Josué 13-19 , la Tierra de Israel se dividió en doce secciones correspondientes a las doce tribus de Israel. Sin embargo, las tribus que recibieron tierras diferían de las tribus bíblicas. La Tribu de Levi no tenía apropiación de tierras pero tenía seis Ciudades de Refugio bajo su administración, así como el Templo en Jerusalén . No hubo reparto de tierras para la tribu de José , pero los dos hijos de José, Efraín y Manasés , recibieron la porción de tierra de su padre.

Así, las tribus que recibieron una asignación fueron:

Descendientes

  • La tribu de Rubén: Rubén fue miembro del Reino del Norte de Israel hasta que el reino fue conquistado por Asiria . Según 1 Crónicas 5:26, Tiglat-Pileser III de Asiria (gobernó 745-727 a. C.) deportó a los rubenitas, gaditas y la media tribu de Manasés a "Halah, Habor, Hara y el río Gozán". Según La estela de Mesa Moabita (ca. 840 a. C.) los moabitas reclamaron muchos territorios en la segunda parte del siglo IX a. C. (conquistada recientemente por Omri y Acab según la estela). La estela menciona la lucha contra la tribu de Gad, pero no contra la tribu de Rubén, aunque tomó a Nebo y Jahaz que estaban en el centro de su patria designada. Esto sugeriría que la tribu de Rubén en este momento ya no era reconocible como una fuerza separada en esta área. Incluso si todavía estaban presentes en el estallido de esta guerra, el resultado de esta guerra los habría dejado sin un territorio propio, al igual que las tribus de Simeón y Levi. Esta es, según Richard Elliot Friedman en "¿Quién escribió la Biblia?", La razón por la que estas tres tribus se pasan a favor de Judá en la versión J de la bendición del lecho de muerte de Jacob (compuesta en Judá antes de la caída de Israel). .
  • La tribu de Simón: Un midrash apócrifo afirma que la tribu fue deportada por los babilonios al Reino de Aksum (en lo que hoy es Etiopía ), a un lugar detrás de las oscuras montañas .
  • La tribu de Efraín: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Efraín fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada; la forma de su exilio hizo que se perdiera su historia . Sin embargo, varios grupos de hoy en día afirman descendencia, con diferentes niveles de apoyo académico y rabínico. Los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu, y muchos judíos persas afirman ser descendientes de Efraín. Más lejos, en la India, los judíos telugu afirman descender de Efraín y se llaman a sí mismos Bene Ephraim , relacionando tradiciones similares a las de los judíos mizo , a quienes el estado moderno de Israel considera como descendientes de Manasés.
  • La Tribu de Isacar: R 'David Kimchi (ReDaK) a I Crónicas 9: 1 expone que quedaron de las tribus de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón en el territorio de Judá después del exilio de las diez tribus. Este remanente regresó con la tribu de Judá después del exilio en Babilonia.
  • La tribu de Zabulón: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Zabulón fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada ; la forma de su exilio llevó a que se perdiera su historia. Ayoob Kara, miembro de la Knesset israelí, especuló que los drusos son descendientes de una de las Tribus Perdidas de Israel, probablemente Zevulun. Kara declaró que los drusos comparten muchas de las mismas creencias que los judíos, y que tiene evidencia genética para demostrar que los drusos descienden de judíos.
  • Las tribus de Dan; Gad; Aser y Neftalí: los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la Tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con los miembros de las tribus de Gad , Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán . durante la destrucción del Primer Templo .
  • La tribu de Manassah: Parte del Reino de Israel , el territorio de Manasés fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada; la forma de su exilio hizo que se perdiera su historia . Sin embargo, varios grupos de hoy en día afirman descendencia, con diferentes niveles de apoyo académico y rabínico. Tanto los Bnei Menashé como los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu. Los judíos mizo , a quienes el estado moderno de Israel considera como descendientes de Manasés.
  • La tribu de Benjamín aparentemente se convirtió en parte de la tribu de Judá.

En el cristianismo

Las doce tribus de Israel se mencionan en el Nuevo Testamento . En los evangelios de Mateo ( 19:28 ) y Lucas ( 22:30 ), Jesús anticipa que en el Reino de Dios sus discípulos "se sentarán en [doce] tronos, juzgando a las doce tribus de Israel". La Epístola de Santiago ( 1: 1 ) se dirige a su audiencia como "las doce tribus que están esparcidas por el extranjero".

El Libro de Apocalipsis ( 7: 1–8 ) da una lista de las doce tribus. Sin embargo, se omite la tribu de Dan, mientras que se menciona a José junto a Manasés . En la visión de la Jerusalén celestial , los nombres de las tribus están escritos en las puertas de la ciudad. ( Apocalipsis 21: 12-13 )

En el Islam

El Corán (siglo VII d.C.) establece que el pueblo de Moisés se dividió en doce tribus. El versículo 160 de la Sura 7 ( Al-A'raf ) dice:

"Los dividimos en doce comunidades tribales, y le revelamos a Moisés, cuando su pueblo le pidió agua, [diciendo], 'Golpea la roca con tu cayado', de donde brotaron doce fuentes. Cada tribu llegó a saber su lugar para beber. Y los sombreamos con nubes, y les enviamos maná y codornices: "Coman de las cosas buenas que les hemos proporcionado". Y ellos no nos hicieron daño, pero solían perjudicarse [sólo] a sí mismos ".

Historicidad

El moribundo Jacob bendice a sus doce hijos ( Adam van Noort )
Las doce tribus de Israel acamparon alrededor del tabernáculo . ( Jan Luyken , 1673)
Mapa de territorios tribales en la Tierra de Israel ( Charles François Delamarche , 1797)

Examen académico

Durante miles de años, cristianos y judíos han aceptado la historia de las doce tribus como un hecho. Sin embargo, desde el siglo XIX, la crítica histórica ha examinado la veracidad del relato histórico; si las doce tribus existieron alguna vez como se las describe, la historicidad de los ancestros epónimos e incluso si la versión más antigua de esta tradición asume la existencia de doce tribus. La idea de doce tribus ha sido descrita como " judía tardía " (es decir, siglos VII-VI a. C.). Por ejemplo:

  • La Bendición de Jacob ( Génesis 49 ) menciona directamente a Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín y especialmente ensalza a José sobre sus hermanos.
  • Bendición de Moisés ( Deuteronomio 33 ) menciona a Benjamín, José, Zabulón, Isacar, Gad, Dan, Neftalí, Aser, Rubén, Leví y Judá, omitiendo a Simeón.
  • Jueces 1 describe la conquista de Canaán; Benjamín y Simeón se mencionan en la sección sobre las hazañas de Judá, y se enumeran junto con los calebitas y los ceneos , dos clanes judíos. Se mencionan a José, Efraín, Manasés, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan, pero no a Isacar, Rubén, Leví y Gad.
  • el Cantar de Débora ( Jueces 5: 2–31 ), ampliamente reconocido como uno de los pasajes más antiguos de la Biblia, menciona ocho de las tribus: Efraín, Benjamín, Zabulón, Isacar, Rubén, Dan, Aser y Neftalí. También se menciona a la gente de la región de Galaad y Machir , una subsección de Manasés. Las otras cinco tribus no se mencionan.
  • Los recabitas y los jerahmeelitas también se presentan como tribus israelitas en otras partes de la Biblia hebrea, pero nunca aparecen en ninguna lista de tribus de Israel.
  • Operando por la hipótesis documental :
    • La fuente jahvista relata los nacimientos de Rubén, luego Simeón, Leví y Judá. José y Dina, ambos que aparecen sin narraciones de nacimiento, se presentan por separado en los capítulos siguientes, Benjamín se presenta durante el episodio en el que los hermanos de José buscan alivio del hambre en Egipto, junto con la noción de que José tenía "diez hermanos", sin embargo, si uno considera que la Bendición de Jacob fue originalmente una pieza separada, el resto de los hijos de Jacob nunca son nombrados.
    • La fuente Elohista relata los nacimientos de Dan, Neftalí, Gad y Aser. Rubén, que aparece sin una narración de nacimiento, se describe luego como trayendo mandrágoras a su madre Lea, quien luego da a luz a Isacar, Zabulón y Dina. Simeón se presenta como el único que protesta contra los planes de su hermano de vender a José como esclavo, Efraín y Manasés se presentan más tarde como los hijos de José, e incluso más tarde, Leví se introduce posteriormente solo en la narración del nacimiento de Moisés . Nunca se menciona a Judá.

Teorías de origen

Académicos como Max Weber (en judaísmo antiguo ) y Ronald M. Glassman (2017) concluyeron que nunca hubo un número fijo de tribus. En cambio, la idea de que siempre hubo doce tribus debe considerarse como parte del mito fundacional nacional israelita : el número 12 no era un número real, sino un número ideal, que tenía un significado simbólico en las culturas del Cercano Oriente con sistemas de conteo duodecimal , desde que, entre otras cosas, se deriva del moderno reloj de 12 horas .

El erudito bíblico Arthur Peake vio el origen de las tribus como postdicción , como una metáfora epónima que da una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita.

El traductor Paul Davidson argumentó: "Las historias de Jacob y sus hijos, entonces, no son relatos de personas históricas de la Edad del Bronce . Más bien, nos dicen cuánto más tarde los judíos e israelitas se entendieron a sí mismos, sus orígenes y su relación con la tierra, dentro de el contexto de los cuentos populares que habían evolucionado con el tiempo ". Continúa argumentando que la mayoría de los nombres tribales "no son nombres personales, sino nombres de grupos étnicos, regiones geográficas y deidades locales. Por ejemplo , Benjamín , que significa" hijo del sur "(la ubicación de su territorio en relación con Samaria ), o Aser , un territorio fenicio cuyo nombre puede ser una alusión a la diosa Asera ".

El historiador Dr. Immanuel Lewy en el comentario menciona "el hábito bíblico de representar a los clanes como personas. En la Biblia, las doce tribus de Israel son hijos de un hombre llamado Jacob o Israel, ya que Edom o Esaú es el hermano de Jacob, e Ismael y Isaac son los hijos de Abraham . Elam y Ashur , nombres de dos naciones antiguas, son hijos de un hombre llamado Sem . Sidón , una ciudad fenicia, es el primogénito de Canaán ; las tierras de Egipto y Abisinia son los hijos de Cam. . Este tipo de geografía mitológica es ampliamente conocido entre todos los pueblos antiguos. La arqueología ha descubierto que muchos de estos nombres personales de antepasados ​​originalmente eran nombres de clanes, tribus, localidades o naciones. […] Si los nombres de las doce tribus de Israel son los de antepasados ​​mitológicos y no de personas históricas, entonces muchas historias de la época patriarcal y mosaica pierden su validez histórica. De hecho, pueden reflejar en parte vagas reminiscencias del pasado tribal de los hebreos, pero en su detalle específico son fi cción ". Sobre el mismo tema, Gijsbert JB Sulman escribió que la idea de ascendencia común debe verse como "una expresión de solidaridad de diferentes grupos étnicos , que se fusionaron con el tiempo para formar una nación ", y que también se conoce la práctica de inventar la ascendencia común. entre los beduinos .

Norman Gottwald argumentó que la división en doce tribus se originó como un esquema administrativo bajo el rey David.

Además, la estela de Mesa (tallada c. 840 a. EC) menciona a Omri como Rey de Israel y también menciona a "los hombres de Gad ".

Escudos de armas atribuidos

Mosaico que representa a las doce tribus y sus nombres hebreos, con imágenes simbólicas.
Aser : un árbol
Dan : balanza de la justicia
Judá : Kinnor , cithara y corona, que simboliza al rey David
Rubén : Mandrake (Génesis 30:14)
José : Palmera y gavillas de trigo, que simbolizan su tiempo en Egipto
Neftalí : gacela (Génesis 49: 21)
Isacar : sol, luna y estrellas ( 1 Crónicas 12:32)
Simeón : torres y murallas de la ciudad de Siquem
Benjamín : cántaro, cucharón y tenedor
Gad : carpas, que simbolizan su itinerancia como pastores de ganado
Zabulón : barco, debido a su bordeando el Mar de Galilea y el Mediterráneo
Leví : Coraza sacerdotal

Las armas atribuidas son escudos de armas de Europa occidental entregados retrospectivamente a personas reales o ficticias que murieron antes del comienzo de la era de la heráldica en la segunda mitad del siglo XII.

Armas atribuidas de las Doce Tribus del portugués Thesouro de Nobreza  [ pt ] , 1675

Ver también

Referencias

enlaces externos