Glosario de Shinto - Glossary of Shinto

Este es el glosario de Shinto , que incluye los términos principales que el lector casual (o nuevo) puede encontrar útiles para comprender artículos sobre el tema. Las palabras seguidas de un asterisco (*) se ilustran con una imagen en una de las galerías de fotos. Dentro de las definiciones, las palabras en negrita se definen en otra parte del glosario.

Parte de una serie sobre
sintoísmo
Creencias
Kami Lista de deidades Politeísmo Animismo / Animatismo Mitología Objetos sagrados
Kami notable
Amaterasu Sarutahiko Ame-no-Uzume Inari Izanagi Izanami Susanoo Tsukuyomi
Literatura importante
Kojiki ( ca . 711 CE) Nihon Shoki (720 d.C.) Fudoki (713–723 d. C.) Shoku Nihongi (797 d.C.) Kogo Shūi (807 d.C.) Kujiki (807 a 936 d.C.) Engishiki (927 d.C.)
Santuarios sintoístas
Lista de santuarios sintoístas Ichinomiya Veintidós santuarios Sistema moderno de santuarios sintoístas clasificados Asociación de Santuarios Sintoístas Arquitectura sintoísta
Practicas
Festivales Danza ritual Música Purificación ritual Encantamientos rituales Kannushi Miko
Ver también
Religión en Japón Glosario de Shinto Sincretismo del sintoísmo y el budismo Edo neoconfucianismo Ko-Shintō Estado sintoísta Kokugaku Nippon Kaigi Criaturas míticas
v t mi

A

• Akabeko (赤 べ こ, literalmente "Vaca Roja" ) - Unjuguete de vaca bobblehead de papel maché rojo; una especie de Engimono y Omiyage (un recuerdo regional en Japón), considerado como símbolo de la región de Aizu de Japón , específicamente destinado a representar la fuerza y ​​la devoción.
• Akomeôgi (衵 扇, literalmente "Chemise Fan" ) - Una especie de abanico sostenido por mujeres aristocráticas del período Heian cuando se visten formalmente; está pintado de vivos colores con borlas y serpentinas en los extremos. Celebrada hoy en sintoísmo por una Miko en traje formal para festivales. Consulte también Hiôgi (a continuación).
• Aku (悪, literalmente "Malvado" ) - Malvado. Sin embargo, el significado del término no se limita al mal moral, sino que incluye la desgracia, la inferioridad y la infelicidad.
• Akuma (悪 魔, literalmente "Malvado, Diablo" ) - Un espíritu de fuego malévolo, demonio o diablo.
• Akuru (悪 樓, literalmente "Torre del Mal" ) : también conocido como Akujin , Kibi-no-Ananowatari-no-Kami y como Anato-no-Kami , Akuru es un Kami o espíritu malévolo , mencionado en el Keikoki (registros sobre la época del emperador Keiko), en el Nihonshoki (Crónicas de Japón) y en el Kojiki (Los registros de materias antiguas).
• Akuryō (悪 霊, literalmente "Espíritu maligno" ) - Un espíritu maligno, demonio o diablo.
• Akuryō Taisan (悪 霊 退散, literalmente "Evil Spirit Be Gone" ) - Un hechizo, una orden para disipar un espíritu maligno, demonio o diablo. Uno de los primeros usos de esta frase se puede ver en la obra de teatro Noh , Dōjōji .
• Ama (天, lit. "Heaven (ly)" ) - El reino Divino / Deva de la encarnación, el reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Ver también Sora (abajo), Ten (abajo), Tenjō (abajo) y Rinne (abajo).
• Amagatsu (天 児, lit. "Heaven (ly) Newborn" ) - Ver Hōko (abajo).
• Amakudari (天降&天下 り, lit. "Heaven (ly) Descent" ) - Un ser (vivo) que es una encarnación de un ser divino; un avatar .
• Amano-Iwato (天 岩 戸, literalmente "Cueva de la Roca Celestial" ) - En la mitología japonesa / sintoísmo , Amano-Iwato es el nombre de la cueva donde Kami , Amaterasu , huyó después de que las acciones violentas de su hermano menor Susanoo causaron la muerte de uno de sus tejedores. Por lo tanto, la tierra se vio privada de luz y los mononoke del infierno fueron libres de vagar por las tierras y causar estragos. Fueron necesarios los otros Kami para atraerla de nuevo, devolviendo el sol al mundo.
• Ama-no-Jaku (天 の 邪鬼, lit. "Espíritus malévolos del cielo" ) -Criaturas parecidas a Oni en el folclore japonés; Se cree queel Ama-no-Jaku puede provocar los deseos más oscuros de una persona y, por lo tanto, un Ama-no-Jaku los instiga a cometer actos malvados. Similar a Ama-no-Zako (abajo). Vea también Jaki (abajo) y Jama (abajo).
• Ama-no-uki-hashi (天 之 浮橋, lit. "Puente flotante del cielo" ) - En Shinto , Takamagahara (o Takama no Hara ) es el lugar de residencia de los dioses celestiales ( Amatsukami ). Se cree que está conectado a la Tierra por el puente Ama-no-uki-hashi . Similar al Bifröst de la mitología nórdica .
• Ama-no-Zako (天 逆 毎, literalmente "[Espíritu malévolo] Oposición al cielo" ) - Una monstruosa Megami mencionada en el Kujiki , que afirma que se originó cuando Susanoo dejó que su propio espíritu feroz ( Aramitama ) se acumulara dentro de él hasta que la vomitó. Similar a Ama-no-Jaku (arriba).
• Amaterasu Ōmikami (天 照 大 神,天 照 大 御 神o天 照 皇 大 神, lit. "Iluminación del Cielo Gran Divinidad Imperial Honorable" ) - La Diosa del Sol sintoísta, kami tutelar y antepasado del Emperador , consagrada en el Santuario de Ise .
• Amatsukami (天津 神, literalmente "Deidades celestiales" ) - Kami de Takamagahara .
• Amatsu Tsumi (天津 罪/天 つ 罪, lit. "Crímenes en el cielo" ) - Un término para Tsumi (abajo) cometido específicamente contra el cielo. Por ejemplo, los crímenes cometidos por Susanoo-no-Mikoto contra su hermana, Amaterasu Ōmikami , se consideran Amatsu Tsumi . El concepto correspondiente a Amatsu Tsumi es Kunitsu Tsumi (abajo).
• Ame-no-Nuhoko (天 沼 矛,天 之 瓊 矛o天 瓊戈, lit. "Jewel (ed) Spear of Heaven" ) - El nombre que se le da a la lanza en la mitología sintoísta utilizada por Izanagi e Izanami para levantar la tierra primordial. -masa, Onogoro-shima , del mar; a menudo se representa como una naginata .
• Ame-no-Uzume (天宇 受 売 命o天 鈿 女 命, lit. "Diosa del Cielo Celestial Brillante" ) - La diosa sintoísta del amanecer, la alegría, la meditación, la juerga y las artes, y la esposa de su compañero Kami , Sarutahiko Ōkami . Véase también Otafuku (más abajo).
• An * (案, literalmente "mesa", "plataforma" ) : una pequeña mesa o plataforma portátil que se usa durante las ceremonias sintoístas para llevar ofrendas. Puede tener cuatro, ocho o más de dieciséis patas.
• Ano-Yo (あ の 世, lit. "Ese mundo" ) - Ver Seishinkai (abajo).
• Anzen (安全, literalmente "Seguridad", "Seguridad" ) : una especie de omamori , específicamente para la seguridad, particularmente la seguridad en el trabajo, que se solicita con frecuencia a un kami y, de hecho, las corporaciones a menudo tienen un santuario tutelar específicamente para garantizar que prospere su negocio. .
• Aoi Matsuri (葵 祭, lit. el " Festival Hollyhock " ) - Uno de los tres principales festivales anuales celebrados en Kioto, Japón (los otros dos son el Festival de las Edades (Jidai Matsuri) y el Festival Gion). Es un festival de los dos santuarios Kamo en el norte de la ciudad, el Santuario Shimogamo y el Santuario Kamigamo . El festival también puede denominarseFestival Kamo . Se celebra el 15 de mayo de cada año.
• Ara-Mitama (荒 魂, literalmente "Alma salvaje" ) - El lado áspero y violento de un espíritu completo y completo ( Mitama ). El Ara-Mitama está asociado con los colores negro y morado, y con la dirección Cardinal del Norte . Ama-no-Zako , un monstruoso Megami , es en realidad el Ara-Mitama encarnadode la tormenta Kami , Susanoo-no-Mikoto .
• Aruki Miko (歩 き 巫女, literalmente una "Miko errante" ) - Una Miko itinerante , que no está al servicio de ningún Santuario en particular, sino que, más bien, deambula por el país, de aldea en aldea, nómada, realizando servicios. (es decir, exorcismos, mediumnidad, etc.) donde sea necesario, y viviendo de la caridad.
• Ashihara no Nakatsukuni (葦 原 の 中 つ 国, lit. El "país medio de los cañaverales " ) - En la mitología japonesa / sintoísmo , este término se aplica al plano de existencia que existe entre Takamagahara (cielo) y Yomi (infierno); en otras palabras, el Reino de los Vivos. Con el tiempo, el término se convirtió en otra palabra para el país o la ubicación del propio Japón. El término puede usarse indistintamente con Toyoashihara no Nakatsukuni . Véase también, Upper World (mitología griega) .
• A-Un (阿 吽, literalmente " Om " ) - En Shinto - Budismo , A-Un es la transliteración en japonés de las dos sílabas "a" y "hūṃ", escritas en Devanagari como अहूँ (la sílaba Om ). Véase también NiŌ y Gozu y Mezu .
• Ayakashi (妖怪, literalmente "Extraño, Inusual, Sobrenatural, Paranormal, Extraordinario" ) : un término general que puede abarcar fantasmas, fantasmas, fantasmas, apariciones e ilusiones, duendes, monstruos, demonios, diablos y cualquier tipo de bestias y seres sobrenaturales. ; lo corpóreo y lo incorpóreo; real o fantasía; específicamente, Ayakashi es un término más específico para los Yōkai que aparecen sobre la superficie de algún cuerpo de agua. Ver también Hitobosu , Hitomoshi , Kitsunebi (abajo), Rinka , Shiranui , Yōkai (abajo) y Will-o'-the-wisp & St. Elmo's fire .
• Azusa Yumi (梓 弓, lit. el " Cherry Birch Yumi-Bow" ) - un arco sagrado ( Yumi ) usado en ciertosrituales sintoístas en Japón, así como un arco musical japonés; hecho de la madera del japonés Azusa (梓) o del cerezo japonés abedul ( Betula grossa ). Jugar a Azusa Yumi forma parte de algunosrituales sintoístas ; en Japón, se cree universalmente que el simple sonido de la cuerda del arco ahuyentará a los fantasmas y espíritus malignos de una casa (ver Kigan (abajo)).

B

• Bakemono (化 け 物, lit. "Cosa sin forma" ) - Unaaparición monstruosa ; un monstruo.
• Banbutsu (万物, literalmente "Diez mil cosas" ) : término utilizado para referirse al mundo entero.
• Bansho (万象, literalmente, "Ten Thousand semejanzas" ) - Un término que significa "todas las cosas", "Todo el Universo", y "todas las manifestaciones de la naturaleza".
• Bekkū o Betsugū (別 宮, lit. " Templo / santuario separado " ) - Un santuario subsidiario al lado del honden , que sin embargo puede consagrar un kami igualmente importante .
• Benzaiten (弁 才 天,弁 財 天, lit. " Celestial - Talentos felices " ) - Originalmente una diosa védica, Sarasvati , ahora es unadiosa sincrética y miembro de los Siete Dioses de la Suerte . También está sincretizada con el Shinto Kami , Ichikishima-hime-no-mikoto (市 杵 島 姫 命, literalmente "Mujer [diosa] de la Isla de Adoración" ) .
• Bettō (別 当, literalmente " Jefe de división interino " ) - antes del shinbutsu bunri , cuando laley del período Meiji prohibía la mezcla de sintoísmo y budismo , un bettō era un monje que realizaba ritos budistas en un santuario sintoísta.
• Bishamonten - Deidad sincrética de origen budista que forma parte de los Siete Dioses de la Suerte . Símbolo de autoridad, protege a los guerreros.
• Bon Matsuri (盆, literalmente " Festival de ofrendas votivas " ) - Un festival que se celebra alrededor del 15 de julio para consolar a los espíritus de los muertos. En teoría, un festival budista, pero en la práctica un festival ancestral y familiar que forma parte del sintoísmo.
• Bonshō (梵 鐘, literalmente "Campana budista" ) : campanas grandes que se encuentran en los templos budistas de todo Japón y que se utilizan para convocar a los monjes a la oración y para demarcar períodos de tiempo. En lugar de contener un badajo, los bonshō se golpean desde el exterior, utilizando un mazo de mano o una viga suspendida de cuerdas. Ver también Suzu (abajo), Kagura suzu (abajo), Rin (abajo) y Dōtaku (abajo).
• Bosatsu (菩薩, literalmente " Bodhisattva " ) - Un Bodhisattva . Término de origen budista que, sin embargo, se usaba y se usa a menudo para deidades de ascendencia mixta budista / sintoísta, como Benzaiten y Jizō , Kami , como Hachiman, e incluso seres humanos deificados como Tokugawa Ieyasu .
• Borei (亡霊, literalmente, " Difunto / Vague Espíritu" ) - Un término para un fantasma, una especie de Yurei , pero cuya identidad (y rencor) es desconocida.
• Bokusen (卜占, literalmente, "adivinación, Adivinación , la adivinación del futuro " ) - El acto de adivinación; prever o predecir eventos futuros. Vea también Futomani (abajo) y Ukehi (abajo).
• Buden (舞 殿, literalmente " Salón de baile " ) : otra palabra para un Kaguraden , una plataforma / pabellón o escenario dedicado a la realización del kagura (danza sagrada).
• Bunrei (分 霊, lit. a "División (de un) Espíritu / Alma " ) - Un proceso de división de un kami que produce dos copias completas del original (similar a la división celular / mitosis ), una de las cuales luego se transfiere a un nuevo santuario mediante un proceso llamado Kanjō (ver también Kanjō , más abajo).
• Bunsha (分社, lit. a "División (de un) santuario " ) - Un santuario que es parte de una red encabezada por un santuario más famoso, desde donde su kami fue transferido por una operación llamada kanjō .
• Butsudan (仏 壇, lit. una " plataforma de imagen budista " ) : un altar budista que seencuentra en los hogares japoneses y que consagra a los antepasados ​​de una familia.
• Busshitsukai (物質 界, lit. el "Mundo material" ) - El mundo material, el mundo físico, el mundo corporal, el mundo de los vivos, en oposición al mundo espiritual, no corpóreo que coexiste por todas partes. - y - a través del mundo material ( Seishinkai (abajo)), que los seres espirituales habitan, pero en una dimensión diferente. El reino de los vivos, grandes y pequeños.
• Busshitsusekai (物質 世界, lit. el "Mundo material" ) - Ver Busshitsukai (arriba) y Ko-Yo (abajo).

C

• Chi (智, lit. " Sabiduría , Conocimiento , Inteligencia " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Chigi * (千 木, lit. " Thousand Wood (en beams)" ) - Decoraciones bifurcadas comunes en los extremos del techo de los santuarios .
• Chihara (襅, lit. " Toga de acabado" ) - una especie de abrigo ceremonial con un dobladillo blanco largo que usa una Miko en ciertas ceremonias sintoístas; similar a la túnica Jōe de Kannushi .
• Chinju (鎮 社, lit. " Santuario de la guarnición " ) - El kami tutelar o santuario tutelarde una determinada área o templo budista (ver también, Chinjusha ).
• Chinjusha * (鎮守 社, lit. un "Santuario protector de la guarnición" local ) - un pequeño santuario dedicado a los kami tutelaresde un área o edificio (ver también Chinju ).
• Chitose-Ame (千 歳 飴, lit. "Thousand-Year Candy" ) : barras largas y delgadas de dulces rojos y blancos, que simbolizan el crecimiento saludable y la longevidad, que se venden en festivales para niños, específicamente para Shichi-Go-San (abajo ). Chitose-Ame se entrega en una bolsa decorada con una grulla y una tortuga, que representan una larga vida en Japón. Chitose-Ame está envuelto en una película fina, transparente y comestible de papel de arroz que se asemeja al plástico.
• Chōchin (提灯, lit. " Linterna (s) portátil (s)" ) - Linternas de papel siempre presentes en los festivales sintoístas ( matsuri ).
• Chōchō (蝶, literalmente "Mariposa" ) : mariposas, originarias de Japón y de la cultura japonesa. El Chōchō también aparece entre Engimono (arriba), sus múltiples colores se consideran entre los 5 colores de la suerte en la cultura china (que llegó a Japón) . El Chōchō se considera afortunado, especialmente si se ve en parejas, si un símbolo contiene dos mariposas bailando una alrededor de la otra, es un símbolo de felicidad conyugal.
• Chikushō (畜生, literalmente "Animal / Lifestock Lifetime" ) - El reino Mortal / Animal de la encarnación, el tercer reino más bajo en la Rueda de la Reencarnación. Consulte también Rinne (a continuación).
• Chōnōryoku (超 能力, literalmente "Habilidad / Habilidades trascendentes" ) - Habilidad psíquica, como ESP o PSI .
• Chozubachi (手水鉢, literalmente, " Mano -Lavadora barro -basin" ) - Por lo general, hecho de piedra, un chozubachi es un cuenco de agua, es un buque utilizado para enjuagar las manos en los templos japoneses, santuarios y jardines; ver también Chōzuya y Temizuya .
• Chōzuya (手 水 舎, literalmente " Pabellón para lavarse las manos " ) - Un pabellón de abluciones de agua sintoísta para un rito ceremonial de purificación conocido como Temizu o Chōzu (手 水, literalmente " Mano - Agua / Lavado" ) . El pabellón contiene una gran cuenca llena de agua llamada chōzu-bachi ; véase también Temizuya .
• Chinkon (鎮 魂, literalmente "la calma de los espíritus", " Requiem " ) - Un Shinto Gishiki (un ritual) realizado para convertir ara-mitama en nigi-mitama , sofocar espíritus maléficos, prevenir desgracias y aliviar el miedo de eventos y circunstancias. eso no podría explicarse de otra manera; es decir, los Ara-mitama que no lograron la deificación debido a la falta de veneración suficiente, o que perdieron su divinidad después del desgaste de los adoradores, se convirtieron en yōkai .
• Chinkonsei (鎮 魂 祭, literalmente "Servicio de calma de los espíritus", " Requiem " ) - Un Shinto Matsuri (un festival) realizado para convertir ara-mitama en nigi-mitama , sofocar espíritus maléficos, prevenir la desgracia y aliviar el miedo de eventos y circunstancias que no podrían explicarse de otra manera; es decir, los Ara-mitama que no lograron la deificación debido a la falta de veneración suficiente, o que perdieron su divinidad después del desgaste de los adoradores, se convirtieron en yōkai .
• Chūgi (忠義, literalmente " Deber y Lealtad " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .

D

• Daijōsai (大 嘗 祭, literalmente "Festival de los Grandes Sabores" ) : una ceremonia que marca el comienzo del reinado de un emperador en la que ofrece los primeros frutos a los antepasados, incluido Amaterasu . Luego, el Emperador comparte una comida con la diosa.
• Dai gongen (大権現, lit. "Gran Encarnación" ) - Véase también gongen (abajo).
• Daikokuten (大 黒 天, literalmente "Grandes Cielos Negros" ) - Un dios sincrético, parte de los Siete dioses afortunados que fusionan al dios budista Mahakala y kami Ōkuninushi .
• Daikyōkan Jigoku (大 叫喚 地獄, literalmente "Infierno del gran grito" ) : el quinto nivel de Jigoku, lugar para los pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de pequeñas criaturas como insectos), robo, degeneración, embriaguez y mentiras.
• Daishonetsu Jigoku (大 焦 熱 地獄, lit. "Infierno del Gran Ardor" ) - El séptimo nivel de Jigoku, lugar para los pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de pequeñas criaturas como insectos), robo, degeneración, embriaguez, mentira, blasfemia y violación.
• Dōsojin (道 祖 神, lit. "Divinidades Guardianes Viajantes" ) - Un grupo dedioses kami y budistas, protectores de carreteras, fronteras y otros lugares de transición. Comparable al Hermes / Mercurio grecorromanoy a San Cristóbal , el santo patrón de los viajeros.
• Dojin (土 神, literalmente "Dios de la Tierra" ) : otro nombre para cualquier deidad terrestre sintoísta.
• Dōongo / Dōon Igigo (同音 語/同音 異 義 語, lit. "Like-Sound Utterance" / "Like-Sound Utterance Different-Meaning" ) - Homófonos, aunque no forman parte del sintoísmo en sí mismos, ocurren en muchas cosas que se consideran afortunadas, así que porque son homófonas de las cosas que tienen suerte (es decir, Jū Nana que significa, tanto 'gran riqueza' / 'prosperidad' como el número # 17), y, de la misma manera, muchas cosas que se consideran de mala suerte porque son homófonos de las cosas que tienen mala suerte (es decir, Shizan que significa, tanto, " nacido muerto " y el número # 43). Ver también Kotodama (abajo), Imikotoba (abajo), Tetraphobia , supersticiones japonesas y Onomatopeya .
• Dōtaku (銅 鐸, literalmente "Campana de cobre" ) - Grandes campanas de bronce japonesas fundidas en bronce relativamente fino y ricamente decoradas. Ver también Bonshō (arriba), Rin y Suzu (abajo).

mi

• Ebisu (恵 比 須,恵 比 寿,夷,戎, lit. "Medida bendita de larga duración" ) - El Kami sintoístade la prosperidad que se encuentra tanto en templos como en santuarios. Uno de los siete dioses afortunados .
• Eboshi (烏 帽子, literalmente "Riding Hatwear" ) - Una especie de sombrero puntiagudo usado originalmente por los aristócratas Heian -era y Samurai, ahora es usado por Kannushi como ropa formal para ocasiones como Matsuri (festivales), bodas, etc. Vea también Kanmuri (abajo) y Kazaori Eboshi (abajo).
• Edo (穢土, lit. el "Mundo Impuro" ) - En el budismo, el término 'Tierra Impura', se refiere al reino terrenal, la Tierra de los Vivientes.
• Eirei (英 霊, literalmente "[Poppy] Flower Spirit" ) - El espíritu o fantasma de un guerrero / soldado que cayó en batalla.
• Ema * (絵 馬, lit. "Caballo de imagen" ) - Pequeñas placas de madera en las que los fieles de los santuarios, así como de los templos budistas, escriben sus oraciones o deseos.
• Engimono (縁 起 物, literalmente "[Bueno] Omen Thing" ) - Un ' término general ' para talismanes y amuletos de buena suerte como Omamori y Ofuda , junto con Hama Yumi - & - Hamaya , Inu-hariko , muñecas Daruma , Ema , Akabeko , Maneki-neko , Okiagari-koboshi , etc. No todos los Engimono se venden durante todo el año; mientras que algunos pueden ser vendidos todo el año, otros son estacionales (es decir, floral y siempre verde Engimono se venderá durante sus temporadas o fiestas, es decir, melocotones y melocotón-flores en marzo por el Hina Matsuri festival).

F

• Fox - Ver Kitsune (狐, literalmente "Fox" ) , un animal que se cree que tiene poderes mágicos y es un mensajero de kami , Inari .
• Fuji (Monte) (富士山, literalmente "Montaña de la Tierra Abundante" ) - La más famosa entre las tres montañas sagradas de Japón, Sanreizan (三 霊 山, literalmente "Tres Montañas Espirituales" ) , el Monte Fuji está habitado por un kami llamado Konohanasakuya -hime .
• Fūjin / Fūjin-Sama (風神/風神 様, lit. "Dios del viento / Divinidad" / "Señor / Maestro Dios del viento / Divinidad" ) - El kami sintoísta de los vientos, se asemeja a un Oni y es el hermano del kami del trueno, Raijin ; juntos, se dice que ambos son dos de los muchos hijos y otros hijos de Izanagi e Izanami.
• Fukkō Shintō (復興 神道, literalmente "Restoration Shinto" ) - Un término sinónimo de kokugaku .
• Futomani (太 占, literalmente "Gran Adivinación " ) - Un sistema de adivinación sintoísta tradicional, similar a latécnicachina del hueso Oracle , pero que usa huesos de ciervo en lugar de huesos de escápula de toro y / o plastrones de tortuga. Véase también Scapulimancy y Pyromancy .

GRAMO

• Gagaku (雅 楽, literalmente "Entretenimiento refinado" ) : música tradicional de la corte que se introdujo en Japón con el budismo de Corea y China; ahora jugado pararituales y ceremonias sintoístas .
• Gaki (餓鬼, literalmente "Fantasma hambriento" ) : el reino de encarnación del "fantasma hambriento", el segundo reino más bajo en la Rueda de la Reencarnación. Consulte Rinne (a continuación).
• Gehōbako (外 法 箱, lit. "Caja del Camino Exterior" ) - Una caja ' sobrenatural ' que se usa para guardar parafernalia sintoísta sharmánica , particular de un Jinja dado (santuario sintoísta); Dichos contenidos incluyen (pero no se limitan a) cosas como muñecas, cráneos de animales y humanos y rosarios / cuentas de oración sintoístas. Ver también paquetes sagrados / bolsas de medicina (nativos americanos) y bolsas gris-gris / bolsas de mojo (vudú).
• Gi (義, literalmente " Rectitud " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Gogyo (五 元, literalmente cinco fases, cinco elementos)
• Gion Matsuri (祇 園 祭, lit. el "Festival del Parque del Espíritu de la Tierra" ) - Uno de los tres principales festivales anuales que se celebran en Kioto, Japón (los otros dos son el Aoi Matsuri y el Festival Jidai). Gion Matsuri es uno de los festivales más grandes de Japón para la purificación y pacificación de las entidades que causan enfermedades. Tiene lugar en el mes de julio los días 17 y 24.
• Giri (義理, literalmente " Deber , Responsabilidad , Obligación , Carga " ) - Una de las más de siete virtudes del Bushido .
• Go-hei * (御 幣, literalmente "Gran Varita " ) - Varita de madera decorada con dos shide (serpentinas de papel en zigzag) y utilizada en los rituales sintoístas como yorishiro . También se llama Heisoku (幣 束, literalmente, " Manojo de riqueza " ) u Onbe (御 幣, literalmente, "Gran varita mágica " ) .
• Gokuraku (極 楽, literalmente " Paraíso ", " Cielo " ) - Ver también Gokuraku Jōdo (abajo) y Jōdo (abajo).
• Gokuraku Jōdo (極 楽 浄土, literalmente "Paraíso", "Cielo", la "Tierra Pura" ) - Ver también Gokuraku (arriba) y Jōdo (abajo).
• Gongen (権 現, literalmente " Autoridad actual ; Encarnación " ) :
  • Un dios budista que elige aparecer como un kami japonés para llevar a los japoneses a la salvación espiritual.
  • Nombre que a veces se usa para santuarios (por ejemplo, "Tokusō Gongen") antes del shinbutsu bunri .
• Gongen-zukuri (権 現 造, lit. " Arquitectura de la autoridad actual " ) - Unaestructura de santuario en la que el haiden , el heiden y el honden están interconectados bajo el mismo techo en forma de H. * Ver también Ishi-no-ma -zukuri .
• Goryō (御 霊, literalmente "Gran alma, alma honorable" ) - Un alma, enojada por haber muerto violentamente o infeliz, que necesita ser pacificada mediante ritos budistas o consagración, como Sugawara no Michizane ; fantasmas japoneses vengativos de las clases aristocráticas, especialmente los que han sido martirizados.
• Gosekku (五 節 句, lit. los "Cinco Festivales de Temporada" ) - Las 5 Ceremonias / Festivales Culturales Anuales que se celebraban tradicionalmente en la corte imperial japonesa . Los Gosekku se adaptaron originalmente de las prácticas chinas y se celebraron por primera vez en Japón en elperíodo Nara en los siglos VIII-X d.C. Los festivales se llevaron a cabo hasta el comienzo de laera Meiji . Algunos de ellos todavía son celebrados por el público en la actualidad.
• Go- Shinboku (御 神木, lit. "Gran Shinboku" ) - Ver Shinboku .
• Go- Shintai (御 神 体, lit. "Gran Shintai " ) - Ver Shintai .
• Gozu-tennō (牛頭 天王, literalmente "Poderoso Emperador Celestial Anterior" ) : nombre budista del kami Susanoo , considerado un avatar de Yakushi Nyorai .
• Gozu y Mezu (牛頭, literalmente, "cabeza de buey", y馬頭, literalmente, "cabeza de caballo" ) - En Shinto - budismo , Gozu y Mezu son los nombres japoneses para Niutou y Mǎmiàn , dos tutores (o tipos de guardianes ) del inframundo en chino y sintoísta -mitología budista . Como lo indican sus nombres, ambos tienen el cuerpo de los hombres, pero Gozu / Ox-Head tiene la cabeza de un buey mientras que Mezu / Horse-Face tiene la cara de un caballo. Son los primeros seres que encuentra un alma muerta al entrar al inframundo ( Jigoku (abajo)); en muchas historias escoltan directamente a los recién muertos al inframundo, así como a la entrada de muchos templos budistas. Consulte también NiŌ (abajo) y A-Un (arriba).
• -Gū (宮, lit. " Santuario , Templo " ) - Un sufijo de ciertos nombres de santuarios que indica que consagra a un miembro de la familia imperial. Los santuarios hachiman-gū , por ejemplo, consagran al emperador Ojin .
• Gunbai (軍 配, literalmente "Posicionamiento del ejército" ) : abreviatura de Gunbai-Uchiwa (abajo)
• Gunbai-Uchiwa (軍 配 団 扇, literalmente "Uchiwa de posicionamiento del ejército" ) : un elemento asociado con el liderazgo y la importancia ceremonial, en el antiguo Japón; manejado por la realeza, la aristocracia, Daimyō , líderes militares y Kannushi ; utilizado hoy en día por los árbitros en Sumo .

H

• Hachiman (八 幡 神, literalmente "Ocho Banderas Divinidad" ) - Un populardios tutelar kami sincréticode la clase guerrera. Engarzado por primera vez en Usa Hachiman-gū , consta de tres figuras separadas, el emperador Ōjin , su madre y su esposa, Himegami.
• Hachiman-zukuri (八 幡 造, lit. "Hachiman- Arquitectura " ) : estilo arquitectónico sintoísta en el que dos estructuras paralelas con techos a dos aguas están interconectadas en el lado no a dos aguas formando un solo edificio que, visto desde un lado, da la impresión de dos.
• Hagoromo (羽衣, lit. a "Pluma [ed] Vestiduras / Túnicas [s]") - El kimono celestialo manto de Tennin con plumas, parecido a una estola (ver más abajo), seres espirituales que se encuentran en el budismo sintoísta japonés; Hagoromo permitió que Tennin los usara para volar, lo que le valió a Tennin el apodo de Hiten (飛天, literalmente, "Cielo Volador" ) . Un Hagoromo se menciona en El cuento del cortador de bambú , cuando una de esas vestiduras se coloca sobre los hombros de Kaguya-hime, y la hace (aparentemente) olvidar todo el Shu (取, literalmente " Upādāna "; "Apego al mundo material ( s) ") que Kaguya-hime había formado con sus padres adoptivos mortales, amigos y el Emperador de Japón (durante el tiempo en que se desarrolla El cuento del cortador de bambú ), y toda la tristeza y compasión que vinieron con esos apegos, durante los años que había pasado en el mundo mortal. Vea también Tenne (abajo) y Halos .
• Haibutsu kishaku (廃 仏 毀 釈, literalmente "Destruye a Buda, mata a Shakyamuni" ) - Literalmente "Destruye a Buda, mata a Shakyamuni", era el lema de unmovimiento anti-budista del período Meiji responsable de la destrucción de miles de templos budistas.
• Haiden (拝 殿, literalmente "Salón de oración" ) - Un santuario dedicado a la oración, y el único de un santuario abierto a los laicos .
• Hakama (袴, literalmente "Batas para la parte inferior del cuerpo" ) - Un tipo de ropa tradicional japonesa; Originalmente inspirado en Kù ( chino simplificado :裤; chino tradicional :褲), pantalones utilizados por la corte imperial china en las dinastías Sui y Tang , este estilo fue adoptado por los japoneses en forma de Hakama , a partir del siglo VI. Los hakama se atan a la cintura y caen aproximadamente hasta los tobillos, y se usan sobre un kimono ( hakamashita ). Hay dos tipos principales de Hakama ; la Umanori (馬乗り, literalmente, "montar a caballo Hakama" ) o 'dividido' Hakama , como un par de pantalones anchos, y el Andon Bakama (行灯袴, lit. "Linterna Hakama" ) o 'indivisibles' Hakama , como una falda; originalmente usado por cortesanos y damas de honor de la corte Heian ; ahora usado por Kannushi - y - Miko , en funciones formales y no formales de un santuario sintoísta .
• Haku (魄, literalmente, "Alma, fuerza vital , vitalismo " ) : derivada del taoísmo , haku es esaparte etérea del alma (a diferencia de su contraparte, kon (魂)) que está indisolublemente unida al cuerpo y regresa a la tierra después de la muerte; elalma supraluminal .
• Hakurei (魄 霊, lit. "Vitalismo, Espíritu, Anima" ) - El alma o espíritu de una persona, generalmente alguien que acaba de morir.
• Hakusan : nombre colectivo dado a tres montañas adoradas como kami y sagradas para los Shugendō . Los santuarios de Hakusan son comunes en todo Japón.
• Hamaya (破 魔 矢, literalmente "flecha que destierra el mal" ) - Flechas decorativas compradas para la buena suerte (como un Engimono ) en los santuarios sintoístas en Año Nuevo y guardadas en casa todo el año.
• Hama Yumi (破 魔弓, literalmente "arco que destierra el mal" ) - es un arco sagrado que se dice que se usó por primera vez en 1103 d.C. en Japón. Este Yumi - arco se dice que es uno de los más antiguos y más sagrado de armas japonesas; siempre se representaal primer emperador Jimmu llevando un arco, identificado como un Yumi de madera de Azusa .
• Han- Honji suijaku (本地 垂 迹, literalmente "Huellas nativas suspendidas" ) - Una teoría iniciada por Yoshida Kanetomo que revirtió la teoría estándar del honji suijaku , afirmando que los dioses budistas eran simplemente avatares de los kami japoneses .
• Hanagasa (花 笠, literalmente "Sombrero de flores" ) : un sombrero con flores que usa Miko durante los festivales ( Matsuri ).
• Hanami (花 見, literalmente "Observación de flores" ) - El festival tradicional japonés y la costumbre de disfrutar de la belleza pasajera de las flores; las flores ("hana") se refieren en este caso casi siempre a las de los cerezos ("sakura") o, con menor frecuencia, de los árboles de ciruelo ("Ume") y melocotonero ("Momo"). Desde finales de marzo hasta principios de mayo, los cerezos florecen en todo Japón y alrededor del primero de febrero en la isla de Okinawa. El pronóstico de la flor (桜 前線, sakura-zensen) "frente de la flor de cerezo" es anunciado cada año por la oficina meteorológica y es observado cuidadosamente por aquellos que planean hanami ya que las flores solo duran una semana o dos.
• Hannya (般若, literalmente " Prajñā " ) : una yōkai femenina que seencuentra en el folclore japonés (y en el teatro Kagura y Noh ), y se describe con mayor frecuencia como una Oni monstruosade una mujer; una Hannya es una yōkai que originalmente una vez fue una mujer humana mortal normal, pero que se ha vuelto tan abrumada por sus celos que metafóricamente la ha consumido, y luego la ha transformado literalmente en una Hannya Oni .
• Harae (祓, literalmente "Purificación" ) - término general para los rituales de purificación en Shinto. Los métodos de purificación incluyen Misogi .
• Haraedo (祓 戸, lit. "Lugar de Purificación" ) - un lugar donde se realiza la purificación ritual.
• Haraedo-no-Kami (祓 戸 の 神, literalmente "Kami de Purificación" ) - Kami de Purificación .
• Haraedo-no-Ōkami (祓 戸 の 大 神, literalmente "Kami de Purificación" ) - Kami de Purificación ; entre los muchos Kami nacidos cuando Izanagi realizó el ritual Misogi para limpiarle la suciedad del inframundo después de que regresó de su inútil intento de recuperar a su difunta consorte, Izanami.
• Haraegushi (祓 串, literalmente "Varita de purificación" ) : una ōnusa que tiene una varita hexagonal u octogonal.
• Hassoku-an (八 足 案, lit. una "Mesa de 8 patas" ) - Ver An (arriba).
• Hatsumōde (初 詣, literalmente "Primer logro" ) - La primeravisita al santuario del Año Nuevo . Algunos santuarios, por ejemplo el Santuario Meiji en Harajuku , Tokio, reciben a millones de visitantes en solo unos días.
• Hatsuhinode (初 日 の 出, lit. "Primera salida del sol " ) - La primera salida del sol del año nuevo . Una de una serie de actividades "Primeras" del Año Nuevo, ya que se cree que prestar especial atención a todas estas primicias y apreciarlas por lo que son, traerá un año de buena fortuna.
• Hatsuyume (初 夢, literalmente "Primer Sueño" ) - El primer sueño que una persona tiene en el Año Nuevo . En Shinto , se cree que los sujetos de los primeros sueños del año son representativos de cómo será el próximo año. (Ver también Oneiromancia ).
• Heiden (火 産 霊, lit. "Espíritu nacido del fuego" ) - Una sección de un santuario donde se presentan ofrendas a los dioses.
• Heihaku (幣帛, literalmente "Material de riqueza" ) - Véase también go-hei .
• Heishi (瓶子, lit. "Botella pequeña / Jarrón / Tarro / Frascos" ) - Botellas pequeñas utilizadas para contener ofrendas, como Nihonshū (日本 酒, lit. "Sake japonés" ) ; enumerados entre los Shingu (herramientas utilizadas en altares de santuarios y altares domésticos) para sostener ofrendas. Esto solo debe ofrecerse en ocasiones especiales, como el día de Año Nuevo. Sin embargo, ten en cuenta que el tamaño y la forma de los heishi los hacen bastante difíciles de limpiar, y esto, junto con el hecho de que suelen ser de color blanco, significa que debes evitar poner en bebidas que puedan manchar, como el vino tinto.
• Hi-Bakama (緋袴, literalmente, "Red Hakama" ) - Un brillante, de color rojo Hakama , específicamente un tipo de Andon Bakama (行灯袴, lit. "Linterna Hakama" ) o 'indiviso' Hakama , como una falda; originalmente usado por cortesanas y damas de honor de la corte de Heian ; ahora usado por Miko en funciones formales y no formales de un santuario sintoísta .
• Himorogi (神 籬, lit. "Cerca Divina" ) - Espacios sagrados temporales o altares usados ​​para adorar. Por lo general, los himorogi son simplemente áreas demarcadas con bambú verde o sakaki en las cuatro esquinas que sostienen cuerdas de borde sagrado llamadas shimenawa .
• Hina-Matsuri (雛 祭 り, literalmente "Festival de las niñas" ) - Una ceremonia celebrada el 3 de marzo, que celebra a las mujeres de Japón y expresa sus deseos de que continúen en buen estado de salud. Originalmente celebrado como el "Festival del melocotón", se conoció como Hina-Matsuri durante el reinado de la emperatriz Meishō .
• Hi-no-tama (火 の 玉, literalmente "Bolas de fuego" ) : extrañas bolas de fuego cuya presencia indica actividad sobrenatural (similar a Will-o'-the-wisp de la cultura europea), y se confunden fácilmente con hitodama (abajo) , así como Kitsunebi , Onibi y Shiranui .
• Hiōgi (檜 扇, literalmente "[Japonés] Cypress Fan" ) - Un ventilador usado originalmente por los aristócratas Heian. Ahora por sacerdotes sintoístas en entornos formales. Véase también akomeôgi (arriba)
• Hirairi / Hirairi-zukuri (平 入o平 入 造, lit. "Pacificar la arquitectura de entrada" ) : un estilo de construcción en el que el edificio tiene su entrada principal en el lado que corre paralelo a la cresta del techo (lado no a dos aguas) . Los estilos shinmei-zukuri , nagare-zukuri , hachiman-zukuri y hie-zukuri pertenecen a este tipo.
• Hirazara (平皿, literalmente "Plato / Plato plano" ) - Numerado entre los Shingu (herramientas utilizadas en altares de santuarios y altares domésticos) para sostener ofrendas, específicamente uno para sostener arroz y otro para sostener sal ; estas ofrendas deben reemplazarse, idealmente, una vez al día, pero tan solo una vez a la semana.
• Hitobashira (人 柱, literalmente un "pilar humano" ) : una práctica ahora prohibida desde hace mucho tiempo en Japón, es un sacrificio humano, enterrado vivo debajo o cerca de edificios a gran escala como presas, puentes y castillos (similar a cómoson las cabezas de Oni utilizado como un tipo de ornamentación del techo que se encuentra en la arquitectura tradicional japonesa, como una gárgola , para protegerse de las influencias negativas), como una oración a los dioses para que el edificio no sea destruido por desastres naturales como inundaciones o ataques enemigos. Hitobashira también puede referirse a trabajadores que fueron enterrados vivos en condiciones inhumanas.
• Hitodama (人 魂, lit. un "alma humana" ) - El alma descarriada de un ser humano, pero que ya falleció, observó cerca de cementerios y cosas así, y se confunde fácilmente con Hi-no-tama ( encima).
• Hitorigami (独 神, lit. a " Monad Kami ") - Shinto Kami que nació solo, a diferencia de los que surgieron como parejas de hombre y mujer.
• Hōhei / Hōbei (奉 幣, literalmente "Ofrenda de dinero" ) - Ofrendas hechas a un Kami , que generalmente consisten en heihaku , pero a veces en joyas, dinero, armas u otros objetos.
• Hōko (這 子, literalmente "Niño gateando " ) - Una muñeca de cuerpo blando que se les da a las mujeres jóvenes y especialmente a las mujeres embarazadas en Japón como amuleto para proteger tanto a la nueva madre como al feto.
• Hokora / Hokuraman (祠o神 庫, literalmente "Kami Warehouse-Shrine" ) :
  • un santuario extremadamente pequeño
  • Una de las primeras palabras para santuario
• Ho-Musubi (火 産 霊, literalmente "Espíritu nacido del fuego" ) - Otro nombre para Kagutsuchi (迦 具 土, literalmente "Poder / Fuerza resplandeciente" ) , el Dios del fuego sintoísta.
• Honden (本 殿, lit. "Salón principal" ) - Literalmente un "salón principal". También llamado shinden (神殿) ("salón divino"), el honden es el edificio más sagrado de un santuario , destinado al uso exclusivo de los kami consagrados.
• Honji suijaku (本地 垂 迹, literalmente "Rastro suspendido del suelo principal" ) - Una teoría dominante durante siglos en Japón según la cual los kami japonesesson simplemente manifestaciones locales de dioses indios.
• Hongū (本 宮, literalmente "Santuario principal" ) - Ubicado solo dentro de un jingū , el santuario principal que consagra al kami principal , a diferencia de betsugū , sessha o massha . El término incluye haiden , heiden y honden . Véase también honsha .
• Honsha (本社, literalmente "Santuario principal sintoísta" ) : el santuario principal de un complejo de santuarios. Le sigue jerárquicamente por Sessha y Massha .
• Hōsōshi (方相 氏, literalmente "Dirección [de] Persona de escrutinio" ) : un término, ahora obsoleto, para el papel de ahuyentar a los demonios en una ceremonia religiosa determinada, o el conductor del coche fúnebre que lleva el ataúd de un emperador fallecido, en el antiguo Japón; un exorcista ritual que cumple un papel en un funeral, llamado Tsuina (ver más abajo). Originalmente unacostumbre china de la dinastía Tang (618–907), posteriormente adoptada por los japoneses durante el período Heian (794–1185), junto con otras.
• Hotoke (仏, literalmente "Buda" ) : término que significa Buda o "alma muerta". Si bien es de origen budista, todas las religiones japonesas utilizan el término en el segundo sentido.
• Hyakudoishi (百度 石, lit. "Piedra de las Cien Veces" ) - A veces presente como punto de referencia para el hyakudomairi cerca de la entrada de un santuario o templo budista .
• Hyakudomairi (百度 参 り, literalmente "Cien visitas" ) - Literalmente "cien visitas". Un devoto con una oración especial visitará el santuario cien veces. Después de orar, él o ella debe regresar al menos a la entrada o alrededor de un hyakudo-ishi para que la próxima visita cuente como una visita separada.
• Hyōi (憑 依, literalmente "Posesión" ) - Posesión, específicamente posesión por un espíritu o un Kami .

Galería: A a H

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  Un hassoku-an

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  Chigi (decoraciones bifurcadas)

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  Un ema

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  Una hokora

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  Un hyakudoishi

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  Un gohei

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  Un haiden

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  Hatsumōde en el Santuario Meiji , Shibuya, Tokio

I

• Ichijama (生 邪魔, literalmente "Espíritu del mal viviente" ) - Un tipo específico de maldición de Okinawa ; es un tipo de Ikiryō, un espíritu de una persona aún viva que abandona el cuerpo para perseguir a su víctima; no solo las personas, sino también las vacas, los cerdos, los caballos y otros animales, así como las cosechas, pueden ser maldecidos por un Ichijama . Un Ichijama se representa utilizando una muñeca especial conocida como Ichijama Butokii . Véase también Ikiryō (abajo) y Ushi no Koku Mairi (abajo).
• Ichijama Butokii (生 邪魔 仏, lit. "Imagen del espíritu maligno viviente" ) : un tipo específico de muñeca, como una muñeca y un muñeco vudú , que se usa para representar una maldición Ichijama , nativa de Okinawa, que se usa para plagar a la víctima prevista del maldito , sus familias, su ganado, etc. Véase también Ushi no Koku Mairi (abajo).
• Ichikishima-hime-no-mikoto (市 杵 島 姫 命, lit. "Mujer [diosa] de la Isla de Adoración" ) - Ver Benzaiten .
• Ichirei Shikon (一 霊 四 魂, literalmente "Un espíritu, cuatro almas" ) - Una filosofía dentro del sintoísmo en la que la mente / corazón / espíritu / alma de uno consiste en un espíritu completo llamado Naohi (直 霊, literalmente "Un todo alineado / Espíritu (s) Harmonius " ) que está conectado con el cielo y el Shikon (cuatro sub-almas individuales, llamadas Aramitama (荒 魂), Kushimitama (奇 魂), Nigi-Mitama (和 魂) y Sakimitama (幸 魂) ); naohi es el shikon en sus aspectos positivos. Sin embargo, cuando naohi no funciona correctamente, el Shikon puede convertirse en Magatsuhi (禍 津 日, literalmente "Espíritu del desastre" ) , abreviatura de Magatsuhijin (禍 津 日 神, literalmente "Dios-Espíritu del desastre" ) , también -conocidos-como espíritus magahi ; el shikon en sus aspectos negativos.
• Ikan (衣冠, literalmente " Túnicas Reales" ) - Un conjunto de túnicas / uniformes oficiales, usado por aristócratas y funcionarios de la corte de la corte Heian -era en adelante. Usado hoy en Shinto por un Kannushi en traje formal para festivales.
• Ikiryō (生 霊, literalmente un "Espíritu viviente", un " Eidolon " ) : en la creencia popular japonesa, el folclore y la ficción, se refiere a un espíritu incorpóreo que abandona el cuerpo de una persona que aún vive y, posteriormente, persigue a otras personas o lugares. , a veces a través de grandes distancias. El término (s) se usa en contraste con un Shiryō (死 霊, literalmente un "Espíritu Muerto" ) , que se refiere al espíritu de aquellos que ya han fallecido (abajo).
• Imi (忌 み, lit. "Aborreciente, Detestable" ) - Algo que se debe evitar o contaminar, particularmente en una ceremonia. Vea también Kegare (abajo) y Tsumi (abajo).
• Imikotoba (忌 み 言葉, lit. "Palabras aborrecibles / detestables" ) - Ciertas palabras específicas que deben evitarse en determinadas ocasiones. Por ejemplo, no se deben usar palabras como "cortar", "terminar" y similares en las bodas debido a malos augurios o términos budistas en ciertos santuarios o ritos sintoístas.
• Inari Ōkami * (稲 荷 大 神, literalmente "Gran Divinidad del arroz fructífero" ) - El kami sintoísta de la fertilidad, el arroz, la agricultura, los zorros, la industria y el éxito mundano. Los santuarios de Inari se pueden identificar fácilmente por los zorros de piedraque los protegen, como Komainu .
• In'yō (陰陽, literalmente "Yin-Yang" ) - Un concepto de dualismo, que describe cómo las fuerzas aparentemente opuestas o contrarias pueden ser realmente complementarias, interconectadas e interdependientes en el mundo natural, y cómo pueden originarse entre sí. ya que se interrelacionan entre sí. En la cosmología asiática, el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en los ciclos de Yin y Yang y formado en objetos y vidas. Yin es el principio receptivo y Yang el activo, visto en todas las formas de cambio y diferencia, como el ciclo anual (invierno y verano), el paisaje (sombra orientada al norte y brillo orientado al sur), el acoplamiento sexual (femenino y masculino). , la formación de hombres y mujeres como personajes e historia sociopolítica (desorden y orden).
• Inu-Hariko (犬 張 子, literalmente " Perro de papel maché " ) - Un perro de juguete rojo de papel maché; una especie de Engimono (arriba) y un Omiyage (un recuerdo regional en Japón), un talismán popular para un parto fácil y para niños sanos. También se cree que decorar la casa con representaciones del animal correspondiente al zodíaco chino del año traerá buena suerte y prosperidad durante todo el año.
• Ireisai (慰霊祭, literalmente, "Reconfortante espíritus Festival" ) - Una fiesta para recordar y pacificar los espíritus de los muertos de guerra que tienen lugar en Yasukuni Jinja y otros santuarios construidos para tal fin.
• Santuario de Ise (伊 勢 神宮, lit. "Palacio Divino de las Grandes Fuerzas" ) - Un santuario en la prefectura de Mie considerado uno de lossitios sintoístas mássagrados.
• Ise Shinto (伊 勢 神道, lit. "El Camino Kami de las Grandes Fuerzas" ) - Ver Watarai Shinto .
• Itako / Ichiko (神巫,巫子y市子, literalmente, "Divina chamana", "Shameness Niño" y "Comunidad Niño" ) - El ciegos mujeres chamanes desde el noroeste de Honshu, que actúan como un enlace entre los seres humanos y los kami , haciéndose eco de lo que probablemente fue el papel anterior de miko en Shinto.
• Iwakura * (磐 座, lit. "Boulder Stand" ) - Una roca dondese ha invitado aun kami a descender para adorar, y que por lo tanto es sagrada. Vea el artículo Yorishiro .
• Iwasaka (岩 境, literalmente "Borde / Límite / Frontera de Rockcliff" ) - Un altar de piedra o montículo erigido en el pasado distante para llamar a un kami para la adoración. Vea el artículo Yorishiro .
• Izanagi (イ ザ ナ ギ, literalmente "Great Deeds Male" ) - El hermano-esposo de Izanami (abajo), Izanagi es uno de los creadores japoneses Kami , según Nihongi y Kojiki , dio a luz a Japón, y el padre de Amaterasu , Tsukuyomi y Susanoo .
• Izanami (イ ザ ナ ミ, literalmente "Mujer de grandes hazañas" ) - La hermana-esposa de Izanagi (arriba), Izanami es una de las creadoras japonesas Kami , según Nihongi y Kojiki , dio a luz a Japón, y luego murió en el parto con ella. último hijo, Kagutsuchi , el fuego Kami , quemándola viva, enviándola al inframundo , Izanami se convierte en un Kami de la muerte.

J

• Jaki (邪鬼, literalmente "Demonios / espíritus malévolos" ) : unacriatura parecida a un Oni en el folclore japonés, que se cree que puede provocar los deseos más oscuros de una persona y, por lo tanto, un Ama-no-Jaku los instiga a perpetrar actos malvados. andanzas. Similar al Ama-no-Jaku (arriba).
• Jama (邪魔, lit. "Demonios / espíritus malévolos" ) - Un demonio o diablo de la perversidad, un obstáculo para la práctica de la pureza en el sintoísmo y la práctica de la iluminación en el budismo . Similar al Jaki (arriba).
• Jichinsai (地 鎮 祭, literalmente "Ceremonia de pacificación del suelo" ) - Una ceremonia realizada por un sacerdote sintoísta en un sitio antes del inicio de la construcción en nombre de los propietarios y trabajadores para pacificar y propiciar a los espíritus locales.
• Jidai Matsuri (時代 祭, lit. el "Festival de las Edades " ) : uno de los tres principales festivales anuales que se celebran en Kioto, Japón (los otros dos son el Aoi Matsuri y el Festival Gion. Es un festival que disfruta la gente de todas las edades, participando en su desfile de recreación histórica vestidos con trajes auténticos que representan diversas épocas y personajes de la historia feudal japonesa, que se realiza el 22 de octubre de cada año.
• Jigoku (地獄, literalmente "Prisión terrestre (ly)" ) - La versión sintoísta-budista del infierno (el nombre japonés de Diyu , de la mitología china ), no muy diferente del equivalente budista del infierno, Naraku . Similar a los " Nueve Anillos del Infierno " exhibidos en Dante's Inferno , Jigoku tiene 8 niveles:

1. Tokatsu Jigoku
2. Kokujo Jigoku
3. Shugo Jigoku
4. Kyokan Jigoku
5. Daikyokan Jigoku
6. Shonetsu Jigoku
7. Daishonetsu Jigoku
8. Mugen Jigoku

• Jikininki (食 人 鬼, literalmente "Fantasma devorador de humanos " ) - En el budismo japonés, Jikininki ("fantasmas devoradores de humanos"; pronunciado Shokujinki en japonés moderno), son los espíritus de aquellos individuos codiciosos, egoístas o impíos que están malditos. después de la muerte para buscar y comer cadáveres humanos. Véase también Gaki (arriba).
• Jin (仁, literalmente "Benevolencia, Compasión " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Jingi (神祇, literalmente "Espíritu de la Tierra Divina" ) - Ver Kami (abajo).
• Jingikan (神祇 官, literalmente "Oficina gubernamental de los espíritus de la tierra divina" ) : en elsistema ritsuryō , la parte del gobierno responsable del matsuri .
• Jingū (神宮, literalmente "Palacio / Santuario Divino" ) - Un santuario que consagra a un miembro de la familia imperial, como por ejemplo Meiji Jingū, que consagra los espíritus deificados del emperador Meiji y su esposa, la emperatriz Shōken .
• Jingū-ji (神宮 寺, lit. "Palacio Divino / Santuario [Shinto] / Templo [Budista]" ) - Un templo cuya existencia se supone que ayuda al alma de los Kami que el santuario junto a él consagra. Este tipo de asociación era común hasta el período Meiji.
• Jinja * (神社, lit. "Suelo [de santuario] divino" ) - el nombre más general para un santuario , como en Yasukuni Jinja .
• Jinja-Bukkaku (神社, literalmente "Terreno [santuario] divino y [templo] pabellón" ) - Santuarios sintoístas y templos budistas , especialmente un complejo combinado de santuario / templo.
• Jinja Fukkyū (神社復旧, literalmente, "Jinja Restauración" ) - Una inversión de la era Meiji 's Jinja Gappei . (Lit. "jinja fusión" No debe confundirse con jinja fukushi .
• Jinja Fukushi (神社 福祉, literalmente "Bienestar Jinja" ) - Una forma de restauración no oficial, y por lo tanto ilegal, de un santuario fusionado. Ver a Jinja Gappei .
• Jinja Gappei (神社 合併, literalmente "Fusión de Jinja" ) - Una política que comenzó a principios del '900, cuando hasta 83 000 santuarios (la mitad del total) se fusionaron con el resto y desaparecieron.
• Jinja Honchō (神社 本 庁, literalmente "Jinja Agency-Association" ) : en inglés, "Asociación de santuarios sintoístas", una asociación que incluye la mayoría (pero no todos) de los santuarios sintoístas de Japón.
• Jinja Kaikan (神社 会館, literalmente "Jinja Hotel-Hall" ) - Un edificio similar a un hotel dentro de grandes santuarios utilizados para bodas.
• Jinja Shinto (神社 神道, literalmente "Jingja Shinto" ) - Originalmente un sinónimo de State Shinto ( Kokka Shinto abajo), ahora es un término criticado por los especialistas como problemático. Cuando se aplica al sintoísmo de posguerra , se refiere a las creencias y prácticas asociadas a los santuarios, en particular las asociadas con el Jinja Honchō.
• Jisei (自制, literalmente "Templanza; Autocontrol y Autocontrol " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Jisha (寺 社, lit. "Templo-Santuario" ) - Santuario tutelar de un templo. Véanse también chinjusha (arriba) y Jinja-Bukkaku (arriba).
• Jōdo (浄土, lit. el "Mundo Puro" ) - En el Budismo, el término 'Tierra Pura', se refiere al reino celestial o la morada pura de un Buda o Bodhisattva en el Budismo Mahayana; Nirvana .
• Jōdo Bukkyō (浄土 仏 教, literalmente "Budismo del mundo puro" ) : también conocido como amidismo en inglés, es una amplia rama del budismo mahayana y una de las tradiciones del budismo más practicadas en el este de Asia . Pure Land es una tradición de enseñanzas budistas que se centra en el Buda, Amitābha .
• Jōdo-shū (浄土 宗, lit. la "Escuela del Mundo Puro" ) - También conocido como Budismo Jōdo, es una rama del Budismo de la Tierra Pura derivada de las enseñanzas del ex-monje Tendai japonés Hōnen. Fue establecido en 1175 y es la rama del budismo más practicada en Japón, junto con Jōdo Shinshū.
• Jōe (浄 衣, literalmente "Pure Robes" ) - Una prenda formal usada por kannushi durante las ceremonias religiosas; un Kariginu de seda(abajo).
• Junpai (巡 拝, literalmente "Ruta de la Patrulla" ) - La costumbre de visitar una serie fija de 33 u 88 santuarios o templos, o santuarios y templos. Un Junpai particularmente famoso es el circuito de " Peregrinación de Shikoku " de 88 templos .

K

• Kabuto (冑o兜, literalmente "Casco" ) : un casco, completo con una armadura, a veces dedicado a los santuarios y que indica el poder de Kami para alejar y proteger de las influencias negativas.
• Kadomatsu (門 松, literalmente " Postes de pino " ) - Decoraciones de Año Nuevo colocadas en pares frente a las casas para dar la bienvenida a los kami de la cosecha.
• Kaeru (か え る, literalmente "el croar de una rana" ) - Debido a que la palabra kaeru significa tanto "rana" como "regreso a casa", muchos santuarios venden figurillas de ranas pequeñas como amuletos de la suerte ( Engimono (arriba)).
• Kagami (鏡, literalmente "Espejo" ) : se usa a menudo en laadoración sintoísta ; originalmentese usaron espejos de bronce (ver también Shinkyō , más abajo), habiendo sido introducidos a Japón desde China; el ejemplo más famoso de espejos en Shinto es el Yata no Kagami (ver más abajo).
• Kagami (火神, literalmente "Deidad del Fuego" ) - Otro nombre para Kagutsuchi (迦 具 土, literalmente "Poder / Fuerza Resplandeciente" ) , el Dios del Fuego sintoísta.
• Cresta de Kagome (籠 目 紋, lit. "Lattice Eye Crest" ) : un símbolo apotropaico que aparece en los santuarios sintoístas , incluido el Gran Santuario de Ise , para protegerse de las influencias negativas y malévolas, los espíritus malignos, etc.
• Kagura (神 楽, literalmente " Divine Entertainment " ) :
  • Una especie de danza sintoísta con profundos lazos con el Emperador y su familia, acompañada de instrumentos. También se llama mikagura (御 神 楽).
  • Un tipo de danza sintoísta que se realiza en los santuarios durante los ritos religiosos, con muchas variantes locales. También se llama satokagura (里 神 楽).
• Kagura-den (神 楽 殿, lit. " Plataforma de entretenimiento divino " ) - un pabellón o escenario dedicado a la realización de la kagura (danza sagrada). También se llama Maidono o Buden (舞 殿).
• Kagura suzu (神 楽 鈴, literalmente "Divine Entertainment Bells " ) : un conjunto de doce campanas que se utilizan en la danza kagura. El conjunto consta de tres niveles de campanas suspendidas por alambres de latón enrollados de un asa central: dos campanas en el nivel superior, cuatro campanas en el nivel medio y seis campanas en el nivel inferior. Se cree que la forma de las campanas se inspiró en los frutos delárbol ogatama ( Michelia compressa ). Ver también Bonshō (arriba), Dōtaku (arriba), Rin (abajo) y Suzu (arriba).
• Kagari--Bi (篝火, literalmente, " Hogar de fuego titulares" ) - Vela titulares, también llamados Rosoku-Tate (ローソク立, literalmente, "candelabros" ) . Están diseñadas para quemar pequeñas velas blancas ( Rōsoku ) que se encienden cada vez que uno visita el kamidana para orar ( velas votivas ). Algunas personas usan pequeñas linternas eléctricas, Tōmyō (燈 明, encendido. "Light Lantern" ) , en lugar de velas, debido a la falta de riesgos de incendio.
• Kagutsuchi (迦 具 土, literalmente "Poder / Fuerza resplandeciente" ) - el dios del fuego sintoísta y deidad patrona de los herreros y ceramistas; también conocido como Kajin (火神, literalmente "Dios del fuego" ) , Kagami (火神, literalmente "Deidad del fuego" ) y Ho-Musubi (火 産 霊, literalmente "Espíritu nacido del fuego" ) .
• Kajin (火神, literalmente "Deidad del fuego" ) - Otro nombre para Kagutsuchi (迦 具 土, literalmente "Poder / Fuerza resplandeciente" ) , el Dios del fuego sintoísta.
• Kaijin (海神, literalmente "Deidad del mar" ) - Una divinidad del mar / océano. Otro nombre para Ryūjin / Ryōjin (ver más abajo).
• Kakue (格 衣, literalmente "Batas de estatus" ) - Una bata de abrigo tradicional que usan los monjes sintoístas .
• Kakuremi (隠 身, lit. "Forma Oculta" ) - Un término para una forma oculta, forma invisible; forma metafísica (de una deidad). Véase también Kakurimi (más abajo).
• Kakurimi (隠 身, lit. "Forma Oculta" ) - Un término para una forma oculta, forma invisible; forma metafísica (de una deidad). Véase también Kakuremi (arriba).
• Kakuriyo (隠 り 世, literalmente " Mundo Oculto " ) - es decir, los mundos de kami ( Takamagahara ) y espíritus, o los mundos de los muertos ( Yomi , Ne-no-kuni , Tokoyo-no-kuni , Meido , etc.) .
• Kamado-gami (竃 神, literalmente "Deidad de la cocina" ) un kami que vive en los hornos de las personas; una deidad del hogar , el equivalente sintoísta del Dios de la cocina chino, Hestia / Vesta y el Lares de los romanos.
• Kami (神, literalmente "Espíritu, Dios, Deidad, Divinidad" ) - Un término que significa ampliamente "espíritu" o "deidad", pero que tiene varios significados separados.
  • deidades mencionadas en las mitologías japonesas y deidades locales que protegen áreas, pueblos y familias.
  • espíritus no identificados y no antropomórficos que se encuentran en los fenómenos naturales.
  • un sentido general de poder sagrado.
  • Según una famosa definición de Motoori Norinaga , un kami es "cualquier cosa o fenómeno que produce emociones de miedo y asombro, sin distinción entre el bien y el mal".
• Kamiarizuki (神 有 月, literalmente "Mes con Kami" ) - Un mes del calendario lunar que corresponde aproximadamente a octubre. Debido a que se cree que en ese mes todos los kami van a Izumo Taisha , se le llama "mes con los dioses" en Izumo. Véase también Kannazuki (más abajo).
• Kamidana * (神 棚, lit. "Kami Shelf" ) - Un santuario en miniaturacolocado o colgado en lo alto de una pared en algunas casas japonesas.
• Kamikakushi / Kami-Kakushi (神 隠 し, literalmente " Kami -hidden" o "Spirited-Away") - Término usado para referirse a la misteriosa desaparición o muerte de una persona que ocurre cuando un dios enojado se lleva a una persona. El folclore japonés contiene numerosos relatos de humanos secuestrados al mundo de los espíritus por los kami . Véase también Tengu-Kakushi (más abajo).
• Kamikaze (神 風, literalmente "Divine Wind (s)" ) : los 2 tifones principales que dispersaron las flotas mongol-koryo que invadieron Japón bajo Kublai Khan en 1274.
• Kamimukae (神 迎 え, lit. "Invocando a la Deidad / Divinidad" ) - La primera parte de un festival típico ( matsuri ). El espíritu suele ser invitado a un himorogi (altar).
• Kame (亀, literalmente "Tortuga", "Tortuga", "Terrapin" ) : un reptil originario de Japón (y de todo el mundo) y de la cultura japonesa. El Kame también aparece entre Engimono (arriba), ya que es visto como un símbolo de sabiduría, suerte, protección y longevidad; longevidad debido a su larga vida útil y movimientos lentos. Se dice que la tortuga es mágica, une los cielos y la tierra, con su caparazón representando el cielo y su parte inferior cuadrada representando la tierra. Su color verde se considera sinónimo de salud, prosperidad y armonía .
• Kanai Anzen (家 内 安全, lit. "Por favor, mantenga a mi familia a salvo de cualquier daño" ) - Un tipo específico de omamori destinado a salvaguardar la seguridad (bienestar) de la familia, la paz y la prosperidad en el hogar.
• Kanjō (勧 請, literalmente "Solicitud concedida inducida" ) - Un proceso a través del cual un kami (generalmente obtenido dividiendo en dos a otro Kami a través de un proceso llamado Bunrei (similar a la división celular )), y es transferido a un nuevo santuario . Véase también Bunrei (arriba).
• Kanju (干 珠, lit. "(Tide-) Ebbing Jewel" ) - Una de las dos gemas mágicas que los Sea Kami ( Watatsumi o Ryūjin ) usaban para controlar las mareas; su contraparte es el Manju (満 珠, literalmente "(Marea-) Joya que fluye"). Los textos clásicos de la historia japonesa registran un antiguo mito de que el Sea Kami presentó a Kanju y Manju a su yerno semidiós, Hoori , y una leyenda posterior de que la emperatriz Jingū usó las joyas de la marea para conquistar Corea.
• Kansan (汗衫, literalmente "Sweat Upper-túnicas" ) : una chaqueta fina para las niñas de la aristocracia del período Heian. Ahora lo usa Miko con atuendo formal para ceremonias y festivales.
• Kanmuri (冠, literalmente "Adorno de coronación" ) : una especie de tocado formal y tradicional que usaban el emperador japonés y los hombres aristocráticos del período Heian cuando se vestían formalmente. Hoy en día,un Kannushi lo usa en sintoísmo contraje formal para ceremonias y festivales formales. Véase también Eboshi (arriba) y Kazaori Eboshi (abajo).
• Kannagara (惟 神, literalmente "Sendero de Kami" ) : otra palabra para sintoísmo , específicamente una forma antigua de sintoísmo .
• Kannagara (惟 神 人, lit. "Un Kami de Kami" ) - Otra palabra para un Kami .
• Kannagara no Michi (惟 神 の 道, lit. el "Camino de los Kami" ) - Otro nombre para Shinto en uso antes de la Segunda Guerra Mundial.
• Kannazuki (神 無 月, lit. el "Mes sin Kami" ) - Ver también Kamiarizuki (arriba).
• Kannushi * (神主, literalmente " Maestro de Ceremonias Kami " ) - Un sacerdote sintoísta; un maestro deceremonias, rituales y festivalesdelsantuario sintoísta .
• Kariginu (狩 衣, literalmente " Túnicas de caza" ) - Un estilo de capa, originalmente el traje que usaban los nobles de la era Heian cuando salían a cazar, que gradualmente se convirtió en la ropa informal diaria de los nobles. Usado hoy en día en Shinto por un Kannushi en traje formal para rituales, ceremonias y festivales. Véase también Jōe (arriba).
• Kasoegi (斗 木, lit. "Madera medida" ) - Ver también katsuogi (abajo).
• Kasuga (春日, literalmente "Sol primaveral" ) - El kami tutelar ( Ujigami ) primero solo del clan Fujiwara , luego de toda la provincia de Yamato .
• Kasuga-zukuri (春日 造, literalmente "Arquitectura Kasuga" ) : el estilo arquitectónico de Kasuga taisha .
• Katana (刀, literalmente "Blade" ) : unarma de espada , a veces dedicada a santuarios (junto con otras armas, como Naginata y Yari ), e indica el poder de Kami para protegerse de las influencias negativas.
• Katashiro (形 代, literalmente "modelo sustituto" ) : una muñeca japonesa tradicional, hecha de materiales como papel o paja, utilizada en ciertos rituales de purificación, utilizada como sustituto de una persona, como objetivo de una oración o maldición lanzada contra ellos.
• Katsu (喝, lit. "gritar; llamar" ) - Un fuerte grito, exclamación (o regaño, regañar a un estudiante), para ayudar a uno a concentrarse.
• Katsuogi * (鰹 木,勝男 木,葛 緒 木, lit. "Madera confiable" ) - Un estilo de postes decorativos cortos en el techo deun santuario en ángulo recto con el mástil del techo. Consulte también Kasoegi (arriba).
• Kawaya-no-Kami (厠の神, literalmente, " letrinas deidad" ) - El Kami de letrinas, inodoros, inodoros y sus productos .
• Kazaori Eboshi (風 折 烏 帽子, literalmente "Sombrero de montar plegable al viento" ) : una especie de sombrero puntiagudo que originalmente usaban los aristócratas Heian -era y los samuráis, ahora Kannushi lo usa como ropa formal para ocasiones como Matsuri (festivales ), bodas, etc. Véase también Eboshi (arriba) y Kanmuri (arriba).
• Kenkai (見 界, lit. "Mundo visible" ) - El mundo que uno puede ver sin ningún tipo de regalo sobrenatural; el mundo de los vivos.
• Kenkon (乾坤, literalmente "Cielo y Tierra" ) - Término usado para referirse a la unión de opuestos; Cielo y Tierra, Yin y Yang , Positivo y Negativo; también representando al |||||| ( Qian ) y ¦¦¦¦¦¦ ( Kun ) hexagramas del I Ching . Ver también Tenchi (abajo).
• Kenzokushin (眷属 神, literalmente, " Espíritu (s) auxiliar / retenedor del hogar " ) : una especie de Kami o Yōkai menor que sirve a un Kami o Yōkai de mayor rango , como el Kenzokushin que sirve a una entidad cuyo estado es un Kami o un Yōkai (o ambos) todavía está indeciso, Osakabe-hime .
• Ki (氣o気, literalmente "Espíritu, fuerza vital, vitalidad, flujo de energía" ) : una fuerza vital que forma parte de cualquier entidad viviente. Véase también Haku (arriba).
• Kijo (鬼 女, literalmente " Mujer Oni ; Ogress " ) - Una mujer oni de las leyendas japonesas; cualquier Kijo puede haber comenzado siempre como un Kijo , o, de lo contrario, era una mujer mortal normal antes de transformarse en un Kijo , o puede maldecir o por sus propios celos. Ver también Onibabā (abajo) y Yama-uba (abajo).
• Kimon (鬼 門, literalmente "Puerta de Oni" ) - Basado en la asignación de los doce animales del zodíaco a las direcciones cardinales , la dirección del Noreste , conocida como la dirección de Ushi-Tora (丑 寅, literalmente "Buey-Tigre" ) , también se conoce como la dirección de Kimon (Puerta de Oni); Una teoría es que loscuernos de esq bovino y el taparrabos de piel de tigre de Oni como se ven en las representaciones modernas, se desarrollaron como una representación visual de este término. Según el taoísmo / taoísmo chinoy el esotérico Onmyōdō (el (los) camino (s) del yin y el yang), la dirección noreste se considera una dirección desafortunada por la que pasaron los espíritus malignos y, como tal, se denomina Kimon ; tener que viajar en esta dirección fue visto como un mal presagio para el viaje en cuestión.
• Kegare (穢 れ, literalmente " Impureza ", " Contaminación ", " Contaminación " ) - contaminación debida a fenómenos naturales, por ejemplo, el contacto con cadáveres. Lo contrario de Kegare es Kiyomi . Ver también Imi (arriba) y Tsumi (abajo).
• Kibitsu-zukuri (吉 備 津 造, lit. "Arquitectura de refugio de provisión auspiciosa" ) : el estilo arquitectónico de Kibitsu Jinja en la prefectura de Okayama , caracterizado por un enorme Honden dividido en tres partes con un interior pintado en bermellón, negro y dorado.
• Kigen (寄 絃, literalmente "Dibujar sobre [la] cuerda del arco" ) - Un ritual (es decir, durante el Shihobarai ) de desterrar a los espíritus malignos y otras influencias negativas, que se puede lograr cortando los arcos Yumi , como un Hama Yumi. y una Azusa Yumi .
• Kirin (麒麟, lit. un "Animal legendario parecido a un ciervo auspicioso" ) - Una criatura mítica en la mitología japonesa y asiática; en Shinto , los Kirin son considerados mensajeros de los Kami (junto con Shika (ver más abajo)).
• Kisshōten (吉祥 天, literalmente "Cielos auspiciosos" ) : una diosa japonesa de la buena fortuna, la riqueza y la prosperidad . Adaptado, a través del budismo, de la diosa hindú Lakshmi . Kisshouten a veces es nombrado como uno de los Siete Dioses de la Fortuna (el Fukujin ), reemplazando a Jurōjin o Fukurokuju .
• Kitsune * (狐, literalmente " Zorro " ) - Estatua o imagen de un zorro, animal que se cree que tiene poderes mágicos y es un mensajero de kami Inari . Los santuarios de Inari siempre están protegidos por estatuas de zorros, a veces con baberos votivos rojos.
• Kitsunebi (狐 火, literalmente " Fox Fire " ) : las luces fantasma atmosféricas que se cuentan en las leyendas de todo Japón fuera de la prefectura de Okinawa .
• Kitsune no yomeiri (狐 の 嫁入 り, literalmente " Fox Wedding " ) - similar a una " boda de monos " en inglés, es un evento extraño que se cuenta en Honshu, Shikoku y Kyushu. El "kitsune-no-yomeiri" puede referirse a varias cosas: luces fantasma atmosféricas , un fenómeno durante el cual parece como si linternas de papel de una procesión nupcial flotaran en la oscuridad; lo que comúnmente se conoce como ducha de sol ; y varias procesiones de bodas extrañas que se pueden ver en el Kaidan japonés clásico, ensayos y leyendas. El "kitsune-no-yomeiri" siempre está estrechamente relacionado con los zorros, o kitsune (que a menudo juegan bromas a los humanos en la leyenda japonesa) y variosrituales sintoístas y derechos festivos relacionados con el "kitsune no yomeiri" se han desarrollado en varias partes de Japón.
• Kiyome (清, literalmente "Pureza" ) - El concepto de 'Pureza' dentro del sintoísmo , el estado en el que todos los seres comienzan como al nacer y pueden regresar al experimentar actos de Harae (purificación), como Misogi. . Lo opuesto a Kiyomi es Kegare .
• Kō (孝, literalmente " Piedad filial " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Kō (講, literalmente "Conferencia, Debate" ) - Un grupo de adoración laico que se enfoca en un Kami particular o lugar sagrado que puede realizar peregrinaciones y otros ritos.
• Koban (小 判, literalmente " Lingote pequeño " ) - Originalmente moneda en elperíodo Edo , en los tiempos modernos, se venden como Engimono de los santuarios sintoístas , o, al menos, simbólicamente, se dan versiones de cartón dorado en el lugar. de los lingotes de oro macizo, especialmente como decoración para un Kumade , ambos obtenidos de los santuarios sintoístas por buena fortuna en los negocios. Hay un proverbio japonés: Neko-Ni-Koban (猫 に 小 判, literalmente "Lingote de oro / monedas para un gato" ) , que significa dar un regalo a alguien que no puede apreciarlo; un gesto inútil (parecido a "Perlas antes que los cerdos").
• Kōdō (皇 道, lit. el "Camino Imperial" ) - Literalmente "el Camino Imperial", o Shinto como lo definen los nacionalistas post-Meiji.
• Universidad Kōgakkan (皇 学 館 大学, literalmente "Universidad Imperial de la Mansión de la Educación" ) - Una universidad ubicada cerca del Santuario Ise, junto con la Universidad Kokugakuin de Tokio, la única autorizada para entrenar sacerdotes sintoístas.
• Koi (鯉, lit. el "pez de aldea", "carpa" ) : un pez originario de Japón (y el resto de Asia) y de la cultura japonesa. El Koi también aparece en Engimono (arriba), como símbolo de perseverancia debido a la tendencia de los peces a nadar corriente arriba, resistiendo el flujo del agua. Lacarpa Koi también simboliza la fidelidad y el matrimonio en Japón. Un diseño de unacarpa Koi nadando contra rápidos simboliza el Festival del Día del Niño el 5 de mayo; esto es para inspirar a los niños a trabajar duro para tener éxito.
• Kojiki (古 事 記, literalmente "Registros de asuntos antiguos" o "Un relato de asuntos antiguos" ) : una crónica escrita en japonés temprano de mitos, leyendas, canciones, genealogías, tradiciones orales y relatos semihistóricos hasta el 711-712 d. C. . Similar al Nihon Shoki .
• Kokka Shinto (国家 神道, literalmente "State Shinto" ) - traducción japonesa del término inglés State Shinto creada en 1945 por las fuerzas de ocupación estadounidenses para definir el sistema religioso post-Meiji en Japón.
• Kokoro (心, literalmente "Corazón" y "alma" ) : la mente, corazón, espíritu, alma, esencia de una cosa o ser.
• Kongōsho (金剛杵, literalmente, " Adamant maja " ) - Un arma ritual, se asemeja a una Yawara y una Vajra-Mushti , y simboliza tanto, las propiedades de un diamante (indestructibilidad) y de un rayo (una fuerza irresistible) y es la palabra sánscrita tiene ambos significados.
• Kokugakuin Daigaku (國 學院 大學, literalmente " Sinology Court University" ) - Universidad de Tokio que es, junto con la Universidad Kōgakkan de Ise, la única autorizada para entrenar sacerdotes sintoístas.
• Kokujō Jigoku (黒 縄 地獄, literalmente "El infierno de la cuerda negra" ) - El segundo nivel de Jigoku, lugar para los pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de vidas pequeñas como insectos) y robos.
• Komainu * (狛 犬, literalmente " Perro León " ) -Perros con crin guardianes de piedra usualmente presentes en la entrada de un santuario .
• Kon (魂, lit. "Alma / Espíritu, Fuerza vital , Vitalismo " ) : derivada del taoísmo , kon es la parte del alma (a diferencia de su contraparte, haku (魄)) que va al cielo y puede salir el cuerpo, llevando consigo una apariencia de forma física; el yo subliminal. Véase también Tamashii (también escrito como 魂, pero cuando se dice como Tamashii , se refiere a un alma dentro de su propio cuerpo, que abarca la propia "mente", "corazón" y "alma", donde-como Mitama (escrito como 御 魂,御 霊, 神 霊) se refiere a un alma que se ha separado de su cuerpo (es decir, la persona ha muerto, ya sea por causas naturales o no naturales).
• Konaoshi (小 直 衣, lit. "Pequeñas túnicas verticales" ) - Atuendo de la corte Heian , ahora usado por Kannushi en funciones formales.
• Konjin (金 神, literalmente " Deidad de oro / metales " ) - Un Kami (espíritu)itinerantede Onmyōdō (una cosmología tradicional japonesa y un sistema de adivinación basado en las filosofías chinas de Wu Xing (Cinco Elementos) y Yin y yang). Konjin está asociado con las direcciones de la brújula y se dice que cambia de posición con el año, el mes lunar y la estación.
• Kono-Yo (こ の 世, lit. "Este mundo" ) - Ver Busshitsukai (arriba).
• Konpaku (魂魄, literalmente "Yin-Yang Alma / Espíritu, Fuerza vital , Vitalismo " ) - Derivado del taoísmo , los konpaku son juntos la Dualidad de las almas. Dentro de esta antiguatradición del dualismo del alma , todo ser humano vivo tiene unalma Kon espiritual, etérea, yang, que abandona el cuerpo después de la muerte, y también unalma Haku corpórea, sustantiva, yin que permanece, con el cadáver del difunto, disipándose. en la tierra.
• Kome (米, literalmente "Arroz" ) - Ofrendas de arroz blanco hechas en los santuarios sintoístas y en la Kamidana de una casa. Consulte también Ō-kome .
• Kotoamatsukami (別 天神, literalmente "Distinguiendo deidades celestiales" ) - El nombre colectivo del primer Kami que nació en el momento de la creación del universo, según Kokiji . Nacieron en Takamagahara , el mundo divino de los Cielos, en el momento de la creación. A diferencia de los dioses posteriores, estas deidades nacieron sin procreación. Véase también Amatsukami (arriba).
• Kotodama / Kototama (言 霊, literalmente "Palabra Espíritu" o "Palabra Espíritu" ) - Un poder sobrenatural poseído por las palabras, habladas y escritas, tienen poder y, por lo tanto, son capaces de influir en la materia. Ver también Dōongo / Dōon Igigo (arriba), Imikotoba (arriba), Pensamiento mágico , Ley de contagio , Nombres verdaderos , Magia simpática , Palabras mágicas y Mantras .
• Kōrei (交 霊y降 霊, lit. "Unir-Espíritu (s)" ) - Espiritismo; invocación y evocación.
• Kuchiyose (口 寄 せ, lit. "[para] aspirar algo por la boca" ) - Espiritismo , Espiritismo : Invocación , Evocación ; Canalizar , convocar espíritus y darles una voz (un Séance ).
• Kuchiyose Miko (口 寄 巫女, lit. "Canalizando a Miko" ) - Una Miko que actúa en la función de médium espiritual .
• Kuebiko (久 延 毘 古, literalmente "Ayuda-Viejo-Largo-Estirado", "Viejo Borde Largo-Extendido" o "Mano-Ayudante-Largo-Viejo" ) - Un Kami sintoísta del conocimiento local y la agricultura, representado en la mitología japonesa como un espantapájaros , que no puede caminar pero tiene una autoconciencia integral y omnisciencia .
• Kuji-in (九 字 印, lit. "Nueve Sellos de Manos" ) - Un sistema de mudras y mantras asociadosque constan de nueve sílabas.
• Kuji-kiri (九 字 切 り, lit. "Nueve cortes simbólicos" ) - Un sistema de mudras y mantras asociadosque consta de nueve sílabas, basado en Kuji-in .
• Kumade (熊 手, literalmente "Mano de oso" o "Rastrillo" ) - Un rastrillo (una herramienta de jardín, generalmente hecha de bambú ); una versión más pequeña, de mano y decorada se vende como un Engimono (arriba), un amuleto de la buena suerte, que se cree que puede, literalmente, acumular buena fortuna para el usuario, reuniéndolo en un solo lugar, concentrándolo con un propósito, como con los negocios.
• Kumo (雲, literalmente "Nube (s)" ) - Sinónimo de cielo; en el caso de queno se pueda instalarun Kamidana domésticoen el punto más alto de la casa, el kanji para 'Nube' se escribe en una hoja de papel y se coloca encima del Kamidana ; Al hacer esto, los kami saben que, si bien deben estar consagrados en el punto más alto, las circunstancias impiden que esto sea así.
• Kumo (蜘/蛛/蜘蛛, literalmente "Araña" ) - En el folclore y la cultura japoneses, la araña ( Kumo ) es un símbolo sinónimo de industria, por lo que Engimono de arañas se vende para promover la buena suerte en los negocios.
• Kunitokotachi-no-mikoto (国 之 常 立 神, lit. "Tierra de la Deidad en Crecimiento Sin Fin" ) - Un kami considerado como el más importante por Yoshida Kanetomo y considerado importante también por Watarai Shinto .
• Kunitsu Tsumi (国 津 罪/国 つ 罪, lit. "Crímenes en la Tierra" ) - Un término para Tsumi (abajo) cometido específicamente en la Tierra (el mundo de los Vivos). Por ejemplo, los crímenes cometidos por humanos mortales se consideran Kunitsu Tsumi . El concepto correspondiente a Kunitsu Tsumi es Amatsu Tsumi (arriba).
• Kushi-Mitama (奇 魂, literalmente "Alma sabia" ) - El lado sabio y experimentado de un espíritu completo y completo ( mitama ). El Kushi-Mitama está asociado con los colores azul y verde, y con la dirección Cardinal del Este .
• Kusudama (薬 玉, literalmente " Balón medicinal " ) - Originario de la antigua cultura japonesa, Kusudama se usaba para incienso y popurrí ; posiblemente originalmente sean racimos reales de flores o hierbas. La palabra en sí es una combinación de dos palabras japonesas kusuri (literalmente "Medicina") y tama (literalmente "Bola", "Esfera", "Orbe"). Ahora se utilizan normalmente como decoración o como regalo.
• Kuwabara kuwabara (桑 原 桑 原, literalmente " Mulberry Field" ) - Una frase utilizada en el idioma japonés para protegerse de los rayos. Es análogo a la frase inglesa "toco madera" para evitar la mala suerte. Según una explicación, hay una leyenda china que dice que las moreras no son alcanzadas por un rayo.
• Kyōha Shinto (教派 神道, literalmente "Sect Shinto" ) - Una etiqueta aplicada a ciertas sectas por el gobierno Meiji para darles un estatus oficial.
• Kyōkan Jigoku (叫喚 地獄, literalmente "Infierno de los gritos" ) - El cuarto nivel de Jigoku, lugar para pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de vidas pequeñas como insectos), robo, degeneración y embriaguez.

Galería: I a K

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  Un hombre enfrentado a una aparición de Inari, apareciendo en este caso como una mujer

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  Un iwakura (el Meoto Iwa ) ceñido por un shimenawa

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  Un jinja (santuario), caracterizado por la presencia de un torii

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  Un kannushi (derecha) con un jōe

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  Un kaguraden

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  Una kamidana

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  Un kannushi durante una boda

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  Katsuogi (postes perpendiculares a la cumbrera del techo) en el Santuario de Ise

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  Estatua de un zorro, mensajero de kami Inari

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  Un komainu

METRO

• Madai (真 鯛, literalmente " Besugo genuino" ) : un pez originario de Japón y de la cultura y la cocina japonesas. El Madai también aparece entre Engimono (arriba), ya que su color rojo se considera auspicioso . El Madai se ve a menudo en concierto con Ebisu , ya que es el patrón Kami de los pescadores y uno de los Shichifukujin .
• Magatama * (勾 玉o曲 玉, lit. "Joya curva" ) - Una joya en forma de coma, que se usa a menudo como yorishiro . Véase también Yasakani no Magatama (abajo).
• Maidono (舞 殿, lit. "Salón de baile" ) - ver Kaguraden .
• Maikai (冥界, literalmente "Mundo Oscuro" ) - Otra palabra para Yomi , el Inframundo.
• Maki (魔鬼, lit. "Evil Demon" ) - Un fantasma demoníaco; un monstruo; un diablo; una encarnación del mal.
• Makai (魔界, literalmente "Mundo Malévolo" ) - Un mundo de demonios; también otra palabra para Yomi , el inframundo.
• Makoto (誠, literalmente " Honestidad , Sinceridad " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Manju (満 珠, lit. "(Marea-) Joya que fluye" ) - Una de las dos gemas mágicas que los Sea Kami ( Watatsumi o Ryūjin ) usaban para controlar las mareas; su contraparte es el Kanju (干 珠, literalmente "(Tide-) Ebbing Jewel"). Los textos clásicos de la historia japonesa registran un antiguo mito de que el Sea Kami presentó a Manju y Kanju a su yerno semidiós, Hoori , y una leyenda posterior de que la emperatriz Jingū usó las joyas de la marea para conquistar Corea.
• Maneki-Neko (招 き 猫, literalmente "Gato que hace señas" ) : de origen japonés, el "Gato que hace señas" o " Maneki-Neko ", es un talismán protector y de buena suerte, un Engimono (arriba). Esta figura de gato con su pata levantada trae éxito, prosperidad, buena salud y felicidad. Los gatos que llaman vienen en diferentes colores; cada color ofrece un enfoque diferente en cuanto a lo que invita a la vida. Un gato dorado atrae prosperidad , los gatos negros atraen seguridad alejando a los espíritus malignos (debido a su capacidad de ver en la oscuridad y, ergo, 'ver' el mal, para alejarlos), los gatos rojos señalan la buena salud ( se cree que el color rojo repele la viruela y el sarampión), los gatos blancos atraen la felicidad . Un gato que hace señas con lapata izquierda levantada se coloca comúnmente en la entrada de un negocio o cerca de la caja registradora para invitar a ventas y éxitos. En el hogar, ungato que hace señales con la zarpa derecha normalmente se coloca cerca de la entrada de la casa o se sienta en el alféizar de una ventana para atraer la felicidad y la buena suerte. Se usan imágenes más pequeñas del gato que hace señas en el cuerpo para evitar enfermedades y proteger al usuario del dolor y el sufrimiento.
• Massha * (末 社, lit. "Santuario Descendente" ) - Un sinónimo de Sessha .
• Mayoke (魔 除 け, lit. "Excluyendo el mal" ) - Un término para una protección contra el mal; Magia apotropaica .
• Meido (冥 土, literalmente " Dark Land "; " Underworld /" Netherworld " ) - Otro nombre para Yomi , a veces considerado similar a Ne-no-kuni (abajo), Sanzu-no-kawa (abajo) y Asphodelo. Meadows (mitología grecorromana), Barzakh , Bardo , Limbo y Purgatory ; un ' estado intermedio '.
• Meiyo (名誉, literalmente " Honor " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Miko * (巫女,神 子,巫o覡, literalmente "Shamaness" ) -
  • Una mujer que ayuda a Kannushi en su trabajo.
  • Una mujer que posee poderes mágicos y es capaz de dar oráculos ( chamanismo ).
• Mikoshi (神 輿, literalmente " Palanquín divino " ) - Un palanquín divino (a menudo traducido incorrectamente como santuario sintoísta portátil).
• Misogi * (禊, lit. "Ablución de purificación ritual" ) - Una práctica ascética de purificación de ablución ritual.
• Mitama (御 魂,御 霊o神 霊, lit. "Alma honorable" ) - El espíritu de un kami o el alma de una persona muerta. Lo opuesto a Mitama (un alma de una persona muerta) es Tamashii (el alma de una persona viva, un alma dentro de su propio cuerpo (ver más abajo)). Ver también; Ara-Mitama (arriba), Kushi-Mitama (arriba), Nigi-Mitama (abajo) y Saki-Mitama / Sachi-Mitama (abajo).
• Miya (宮, literalmente "Santuario, Palacio" ) : término que a menudo define un santuario que consagra a un kami especial o un miembro de la casa imperial, por ejemplo, una emperatriz, pero que también puede significar simplemente santuario . Ver también Ō-miya (abajo)
• Miyamairi (宮 参 り, literalmente "Visita al santuario" ) - Un rito de iniciación tradicional para los recién nacidos que se lleva a cabo en un santuario .
• Mizutama (水 玉, lit. "Orbe de agua" ) - Un recipiente pequeño con forma de gota, que se usa para contener ofrendas de agua dulce en un kamidama , y debe cambiarse a diario; enumerados entre los Shingu (herramientas utilizadas en altares de santuarios y altares domésticos) para sostener ofrendas.
• Momijigari (紅葉 狩, literalmente "Caza de hojas rojas" ) - El festival tradicional japonés y la costumbre de disfrutar de la belleza pasajera de las hojas que cambian de color en otoño; la tradición japonesa de ir a visitar áreas escénicas donde las hojas se han enrojecido en otoño; particularmentelas hojas de los árboles de arce .
• Mononoke (物 の 怪, lit. "Sobrenatural sin forma" ) - Unaaparición monstruosa ; un monstruo.
• Mori (杜o森, literalmente "Árboles, bosque" ) : un bosque, un bosque, una arboleda, específicamente una arboleda o bosque en los terrenos de un santuario. Refleja una estrecha relación entre árboles y santuarios. La adoración a los árboles es común en el sintoísmo .
• Muenbotoke (無 縁 仏, lit. "Alma / Espíritu difunto sin conexión " ) - El alma / espíritu de un humano mortal fallecido sin conexiones vivientes entre los vivos; los muertos que no tienen parientes vivos); De manera similar a Gaki (Fantasmas hambrientos) y Jikininki (Fantasmas devoradores de carne / Oni), un Muenbotoke puede ser apaciguado por un Sagaki (abajo).
• Mugen Jigoku (無間 地獄, literalmente "Infierno del sufrimiento interminable" ) - El octavo y más profundo nivel de Jigoku , ubicación de los pecadores más culpables, que han cometido crímenes como asesinato, robo, degeneración, embriaguez, mentira, blasfemia y violación, además de parricidio y asesinato de santos .
• Musubi-no-Kami (結 び の 神, lit. "Deidad de la unión [el hilo rojo del destino]" ) - Uno de los Kami sintoístas japoneses de la creación; también conocido como el japonés Shinto Kami del emparejamiento, el amor y los matrimonios.
• Musuhi (産 霊, literalmente "Fuerza motriz / Espíritu", "Fuerza vital / Espíritu" ) - Término en sintoísmo para las influencias espirituales que producen todas las cosas en el universo y las ayuda a desarrollar y completar su ciclo. Algo similar al concepto grecorromano de Eros .
• Myōjin (明 神, literalmente "Deidad brillante / iluminadora / aparente" ) - Un término, como un honorífico , que se refiere a un título, históricamente aplicado a las deidades japonesas ( sintoístas ) ( Kami ) y, por metonimia, a sus santuarios. Véase también Sannō (más abajo).

norte

• Nagashi-bina (流 し 雛, literalmente "Muñeca flotante" ) - Se llevan a cabo ceremonias rituales de purificación en todo Japón, donde los participantes hacen muñecas con materiales como papel, paja, etc., y las envían en un bote río abajo, cargando las impurezas de uno y el pecado con ellos.
• Naginata (薙刀, literalmente "Cuchilla desmalezadora" ) - Unarma de asta , a veces dedicada a santuarios (junto con otras armas, como Katana y Yari ), e indica el poder de Kami para protegerse de las influencias negativas.
• Namahage (生 剥, literalmente "Raw Peel" ) - En el folclore tradicional japonés es un ser parecido a un demonio, representado por hombres que llevan robustasmáscaras de Oni (ogro) y capas de paja tradicionales ( Mino ) durante un ritual de Año Nuevo.
• Nanakusa-Gayu (七 草 粥, literalmente "7-Herbs Rice-Congee" ) - Una comida tradicional de Rice-Congee y hierbas, servida en Nanakusa-no-Sekku (abajo). Las 7 hierbas son Seri ( Parslry japonés ), Nazuna / Penpengusa ( Monedero de pastor ), Hahakogusa ( Cudweed ), Kohakobe ( Pamplina ), Koonitabirako ( Nipplewort ), Kabu ( Nabo ) y Daikon ( Rábano de invierno japonés ).
• Nanakusa-no-Sekku (七 草 の 節 句, literalmente "Festival de las 7 Hierbas" ) - También conocido como Jinjitsu (arriba), uno de los Gosekku (cinco festivales tradicionales anuales que se celebran durante todo el año); Nanakusa-no-Sekku se celebra el 7 de enero y se observa comiendo porciones de Nanakusa-Gayu (7-Herbs Rice-Congee).
• Nanareizan (七 霊 山, lit. las "Siete Montañas Espirituales" ) - Siete montañas veneradas como sagradas en el sintoísmo y el budismo ; estas 7 montañas son el Monte Fuji (富士山, literalmente "Montaña Tierra Abundante" ) , el Monte Haku (白山, literalmente "Montaña Blanca" ) , el Monte Tate (立 山, literalmente "Montaña Vertical" ) (las montañas Fuji , Haku y Los Tate también son conocidos como Sanreizan , mencionado a continuación), Monte Ōmine (大 峰山, lit. "Gran Montaña Pico" ) , Monte Shakka (釈 迦 ヶ 岳, lit. "Gran Montaña de Sakyamuni" ) , Monte Daisen (大 山, lit. "Gran Montaña" ) y el Monte Ishizuchi (石 鎚 山, literalmente "Montaña Martillo de Piedra" )
• Naraku (奈 落, lit. "Caída [de] Gracia" ) - El reino del infierno de la encarnación, el reino más bajo y peor en la Rueda de la Reencarnación. Consulte Rinne (a continuación).
• Nenju / Nenzu / Juzu / Zuzu (念珠/数 珠, literalmente "Cuentas de pensamiento"; " Guirnalda " ) - Rosario sintoísta-budista; una cadena o collar de cuentas que se usa para las oraciones.
• Ne-no-kuni (根 の 国, literalmente "Tierra de raíces" o "Tierra de origen" ) : término que se refiere a un inframundo o limbo en la mitología japonesa, como Sanzu-no-kawa y Meido . En ocasiones se considera idéntico a Yomi , otro inframundo en los mitos, pero más oscuro, así como con Tokoyo-no-kuni , también otro inframundo en los mitos, pero más claro, siendo considerado una utopía inmortal(similar a Avalon en la leyenda artúrica , y Asphodel Meadows & Elysium en la mitología grecorromana ). Sin embargo, no existe un consenso claro sobre la relación entre estos tres reinos.
• Nigi-Mitama (和 魂, literalmente "Alma tranquila" ) - El lado amistoso y cooperativo de un espíritu completo y completo ( mitama ). El Nigi-Mitama está asociado con los colores blanco (y claro / transparente) y con la dirección Cardinal de Oeste .
• Nihon Shoki (日本 書 紀, literalmente "Relato escrito sobre el origen del sol" ) - Una crónica escrita japonesa temprana de mitos, leyendas, canciones, genealogías, tradiciones orales y relatos semihistóricos hasta el 720 dC. Similar al Kojiki .
• Ningen (人間, literalmente "Sociedad Humana" ) - El reino Mortal / Humano de la encarnación, el tercer reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Consulte Rinne (a continuación).
• Nio (仁王, se encendió los "Dos Reyes" ) - En Shinto - budismo , NiO es el nombre japonés para el Kongōrikishi , los dos guardianes de ira y musculares del Buda de pie hoy en la entrada de muchos templos budistas. Ver también A-Un (arriba) y Gozu y Mezu (arriba).
• Norito (祝詞, literalmente "escrituras de invocación" ) :textos litúrgicos o encantamientos rituales en sintoísmo, generalmente dirigidos a un kami determinado.
• Norito (祝, lit. "Hechizo, Bendición" ) - Hechizos escritos para bendiciones.
• Noroi (呪,詛y咒, literalmente, "hechizo, maldición" ) - hechizos escritos para maldiciones.
• Noshi (熨斗, lit. "Unidad de medida de hierro [ed-out]" ) - Origata ceremonial , trozo de papel envuelto en una hoja de papel de colores doblada en forma hexagonal larga, adherida a regalos y regalos ofrecidos en ocasiones festivas en Japón . Noshi incluirá Mizuhiki y una tira de flattened- olmo , debido a la Homophone para la palabra Noshi (伸し) que significa 'aplanar' y 'expansión', como un guiño a la longevidad; Se creía que el abulón era un alimento auspicioso que prolongaba la vida y se ha utilizado como alimento sagrado ofrecido a los dioses sintoístas desde la antigüedad en Japón.
• Nusa (幣, literalmente "varita fluida" ) - Ver ōnusa ; una varita de madera utilizada en los rituales sintoístas. Está decorado con muchos Shide (serpentinas de papel en zig-zag).
• Nyoihōju (如意宝珠, literalmente, "As-Uno-Deseos Joya" ) - Un deseo -fulfilling piedra preciosa joya dentro de los dos hindúes y budistas tradiciones, y el equivalente oriental de la piedra filosofal de la alquimia occidental. Es una de las variasimágenes de Mani Jewel que se encuentran en las escrituras budistas. El Nyoihōju es comúnmente-representado dentro de las manos de la Megami , Kisshōten (el Shinto nombre para el hindú Deva , Lakshmi ), bien como AS-en manos de Bodhisattva en el arte.

O

• Obake (御 化 けoお 化 け, lit. "Cosa sin forma" ) - Una aparición, un espectro.
• Ō-Fuda (御札oお 札, literalmente "Gran Nota" ) : hechizos, amuletos y talismanes escritos en papel. Véase también, Omamori .
• Okame (阿 亀, literalmente "Gran Tortuga" ) - Una máscara que se usa como Engimono . Véase también Otafuku (más abajo).
• Ō-Kome (御 米, literalmente "Arroz" ) - Ofrendas de arroz blanco hechas en los santuarios sintoístas y en la Kamidana de una casa. Véase también Kome .
• Ō-Kuizome (お 食 い 初 め, literalmente "Primera comida" ) - Cuando un bebé tiene 100 días, las familias japonesas celebran una ceremonia de destete llamada Ō-Kuizome ("Primera comida"). Esta ceremonia tradicionalmente implica una gran comida compartida preparada por la suegra. El menú varía según la región. Durante la comida se coloca una piedra simbólica en los platos. Este ritual está destinado a desearle al bebé una vida de abundante comida sin hambre, así como buenos dientes fuertes. Si bien una persona puede pretender alimentar al bebé con alimentos sólidos durante estas festividades, el bebé generalmente todavía bebe leche exclusiva.
• Ō-Kuninushi (大 国 主 神, literalmente "Maestro de la Gran Tierra" o "Gran Maestro de la Tierra" ) - ver Daikokuten .
• Ō-Magatoki (逢 魔 時y大禍 時, lit. "Tiempo [de] encuentro [con] espíritus malignos / demonios" y "Tiempo [de] Gran Calamidad" ) - Término japonés que se refiere al momento en Tasogare (昏, encendido. "Anochecer", "Atardecer", "Crepúsculo" ) , cuando el cielo se oscurece. Lo opuesto a Tasogare es Akatsuki (昏, literalmente "Amanecer", "Amanecer", "Amanecer" ) , Ō-Magatoki tiene significados específicos para las dos formas de escribirlo: primero, "el momento de conocer a Yōkai , Yūrei y otras criaturas tan oscuras "; y segundo, "el Tiempo de Gran Calamidad"; Ōmagatoki es el momento en que Chimimōryō , los espíritus malignos de las montañas y los ríos, intentan materializarse en el Mundo de los Vivos.
• Ō-Mamori (お 守 り, literalmente "Gran protección" ) : amuletos y talismanes disponibles en santuarios y templos para fines particulares, por ejemplo, salud o éxito en los negocios. Comprenda que no se "venden" sino que se intercambian por dinero.
• Omigoro (小 忌 衣, literalmente "Pequeñas túnicas de luto" ) : una túnica de abrigo utilizada para los servicios sintoístas.
• Ō-Miki (御 神 酒o神 酒, literalmente " Sake / vino sacramental " ) - Ofrendas de Ō-Miki / vino de arroz blanco hechas en santuarios sintoístas y Kamidana de una casa. Ō-miki se consume a menudo como parte de los rituales de purificación sintoístas. Ver también Sake (abajo).
• Ō-Mikuji * (御 御 籤o御 神 籤, literalmente, "lotes sagrados" ) : oráculos escritos en tiras de papel que a menudo se encuentran en santuarios envueltos alrededor de ramas de árboles.
• Ō-Miya (御 宮&お 宮, lit. "Gran / Gran Santuario / Palacio" ) - Ver Miya (arriba).
• Ō- Miyamairi (御 宮 参 り&お 宮 参 り, lit. "Visita al santuario" ) - Ver Miyamairi (arriba).
• Oni (鬼, literalmente "Ogro", "Troll", "Demon", "Monstruo" ) : en una interpretación de un Oni , son una especie de Yōkai , mientras que otra interpretación de un Oni es como algo completamente separado de un Yōkai (aunque ambos son monstruos sobrenaturales), como un Oni a menudo pone a través de la imagen de un monstruo pesado, como un Ogro y un Troll , con cuernos , colmillos , ya sea de untono de pielrojo, verde o azul, un taparrabos de piel de tigrey armado con ungarrote Kanabō . En el Mundo de los Vivos, los paralelos occidentales más cercanos al Oni japonésson el Demonio , Ogro , Troll ; unmonstruo corpóreo , imponente y grande; donde-como en Jigoku / Naraku , Oni sirven como los guardianes y torturadores del infierno. Algunos de los peores Oni no comenzaron como Oni sino como humanos, incluso como monjes que le habían dado la espalda a las enseñanzas de su templo, rechazándolas; un ejemplo particularmente prominente de esto es Shuten-dōji , el "Rey de los Oni ". Vea también Jikininki (arriba) y Gaki (arriba).
• Onibabā (鬼 婆, literalmente " Oni Crone ; Ogress " ) - Unamujer Oni de las leyendas japonesas; Cualquier Onibabā (o Kijo ) puede, o bien, haber comenzado siempre como un Kijo , o, de lo contrario, era una mujer mortal ordinaria antes de ser transformada en un Kijo , o puede maldecir, por haber cometido actos terribles, o por su propia voluntad. celos. Ver también Kijo (arriba) y Yama-uba (abajo).
• Onibi (鬼火, literalmente "Oni Fire" ) - Un tipo de luz fantasma atmosférica en las leyendas de Japón; según el folclore, pueden ser cualquier cosa, desde incendios provocados por Oni hasta espíritus nacidos de cadáveres de humanos y animales. También se dice que son personas resentidas que se han convertido en fuego y aparecieron. Además, a veces las palabras " will-o'-wisp " o " jack-o'-lantern " se traducen al japonés como " Onibi ". Véase también Kitsunebi (arriba).
• Onigawara (鬼 瓦, literalmente "Oni Tile (s)" ) - un tipo de ornamentación de techo que se encuentra en la arquitectura japonesa. Por lo general, son tejas o estatuas que representan a un ogro japonés ( Oni ) o una bestia igualmente temible. Antes del período Heian , ornamentos similares con diseños florales y vegetales ( Hanagawara ) precedieron al Onigawara . Se cree que el diseño actual proviene de un elemento arquitectónico anterior, el Oni-ita , que es un tablero pintado con la cara de un Oni y estaba destinado a detener las goteras del techo. Durante elperíodo de Nara , el azulejo fue decorado con otros motivos, pero más tarde adquirió características distintivas de ogro e incluso se volvió fuertemente tridimensional . Los onigawara se encuentran con mayor frecuencia en los templos budistas que en los santuarios sintoístas , pero no exclusivamente. Independientemente del nombre de la loseta, la cara del ogro puede faltar por completo, pero aún así se llama Onigawara .
• Oni Hitokuchi (鬼 一口, literalmente "One Bite [from an] Oni" ) - Un término, similar a Kamikakushi / Kami-Kakushi (arriba) y Tengu-Kakushi (abajo), que se refiere a la misteriosa desaparición o muerte de un persona sin previo aviso o sin dejar rastro, en un caso de Oni Hitokuchi , cuando la víctima se ha cruzado con un Oni (o simplemente se ha cruzado con uno) y es, literalmente, consumida en el acto por dicho Oni , dejando poco o ningún evidencia detrás. El folclore japonés contiene numerosos cuentos de humanos consumidos por Oni , que nunca se volverán a ver. Véase también Kamikakushi / Kami-Kakushi (arriba) y Tengu-Kakushi (abajo).
• ¡Oni-wa-Soto! ¡Fuku-wa-Uchi! (鬼 は 外! 福 は 内! , Lit. "¡Demonios fuera! ¡Suerte!" ) - Un Mantra gritado, repetidamente; una orden para ahuyentar a los espíritus malévolos, demonios o diablos que causan mala fortuna, para permitir que la buena fortuna funcione sin impedimentos.
• On'yō (陰陽, literalmente "Yin-Yang" ) - Ver In'yō (arriba).
• Onmyō (陰陽, literalmente "Yin-Yang" ) - Ver In'yō (arriba).
• Onmyōdō (陰陽 道, literalmente " YinYang Way" ) - Una cosmología esotérica japonesa tradicional,una mezcla de ciencias naturales y ocultismo, basada en Wu Xing (cinco elementos) y yin y yang , taoísmo , confucianismo , budismo sintetizado con sintoístas nativos japonesesy religión popular . ver también Feng shui
• Onmyōji (陰陽師, literalmente " Practicante de YinYang " ) - Practicante de Onmyōdō , una cosmología esotérica tradicional japonesa, una mezcla de ciencia natural y ocultismo, basada en Wu Xing (cinco elementos) y yin y yang .
• Onmyōryō (陰陽 寮, literalmente " Oficina de YinYang " ) : una oficina gubernamental de Onmyōdō ; como Oficina Gubernamental, eran responsables del mantenimiento del tiempo y la elaboración del calendario, así como de los rituales esotéricos, la astronomía , la astrología , la adivinación y la adivinación , logrando esto mediante el uso de Onmyōdō (arriba), una cosmología esotérica tradicional japonesa , una mezcla de ciencias naturales y ocultismo, basada en Wu Xing (cinco elementos) y yin y yang . También documentaron y analizaron presagios y predicciones.
• Onryō (怨 霊, lit. "Espíritu vengativo" ) - Una especie de espíritu vengativo ; un poltergeist .
• Ō-Nenju (念珠o数 珠, literalmente "Gran Guirnalda" ) - Un rosario ; una cadena de cuentas de oración de uso común en el hinduismo, el jainismo, el sijismo, el budismo y el sintoísmo para la práctica espiritual conocida en sánscrito como japa .
• Ō-Nusa (大 幣, literalmente "Cetro Sacramental" ) - varitas de madera utilizadas en rituales. Decoradas con muchos shide , se agitan de izquierda a derecha durante las ceremonias. Véase también Haraegushi (祓 串, arriba).
• Osechi (御 節, literalmente "Temporada" ) : también conocido como Osechi-ryōri (御 節 料理 o お 節 料理), un Sechi / Osechi (a menudo con la " O- "honoríficaincluida, como O-sechi ) es un difusión de los alimentos japoneses del Año Nuevo. La tradición comenzó en elperíodo Heian (794-1185). Osechi son fácilmente reconocibles por sus cajas especiales llamadas Jūbako (重 箱), que se asemejan a lascajas Bentō . Osechi también incluirá platos como Ozōni (abajo).
• Ō-Shichiya (お 七 夜, literalmente "Séptima Noche" ) - Cuando un bebé cumple 7 días, las familias japonesas celebran el Ō-Shichiya (お 七 夜). En esta ceremonia, se nombra oficialmente al bebé. La madre, el padre y los abuelos suelen participar en este proceso.
• Ō-Shio (塩, literalmente "Sal Sacramental" ) - En Shinto, la sal se usa para ofrendas en los santuarios sintoístas y el Kamidana de un hogar, la purificación ritual de lugares y personas (una forma de harae , específicamente shubatsu ) y pequeñas pilas de la sal se coloca en platos a la entrada de los establecimientos con el doble propósito de protegerse del mal y atraer clientes.
• Otafuku (阿多福, literalmente "Much Good Fortune" ) - Una máscara que se usa como Engimono , representada como una mujer japonesa encantadora, siempre sonriente, con mejillas grandes y rosadas, que trae felicidad, prosperidad y buena fortuna a cualquier hombre. ella se casa. Otafuku también es conocida como la diosa de la alegría, Ame-no-Uzume (arriba).
• Ō-Toso (御 屠 蘇, literalmente "Gran sacrificio de avivamiento" ) : un sake medicinal con especias , tradicionalmente bebido durante las celebraciones del Año Nuevo en Japón. Véase también Toso .
• Ō-Yashiro (大 社, lit. "Gran Santuario" ) - Ver también Taisha (abajo).
• Ozen (お 膳, literalmente "Gran bandeja" ) : una bandeja tradicional japonesa de cuatro patas, que se utiliza para llevar ofrendas de comida (ver sanbō , más abajo).
• Ozōni (雑 煮, literalmente " Estofado misceláneo" ) - Zōni (a menudo con el honorífico " O- " como O-zōni ) es una sopa japonesa que contienepasteles de arroz mochi ; asociado con el Año Nuevo japonés y su tradición decomidas ceremoniales Osechi (ver arriba). Zōni se considera el más auspicioso de los platos que se comen el día de Año Nuevo; la preparación de Zōni varía según el hogar y la región.

Galería: L a O

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  Magatama del período jomon

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  Massha en el santuario Katsuragi en Gose, Nara

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  Una miko en el Santuario Kasuga

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  Un mikoshi

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  Omamori en oferta

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  An ōnusa

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  Atando omikuji en el santuario Kasuga en Nara

R

• Raijin / Raijin-Sama (雷神/雷神 様, lit. "Dios del Trueno / Divinidad" / "Señor / Maestro Dios del Trueno / Divinidad" ) - El Shinto Kami de truenos y relámpagos , se asemeja a un Oni y es el hermano del viento Kami , Fūjin ; juntos, se dice que ambos son dos de los muchos hijos y otros hijos de Izanagi e Izanami . Raijin también es conocido como por los títulos / epítetos de Raiden / Raiden-Sama (雷電/雷電 様, literalmente "Trueno [- y -] Rayo" / "Señor / Maestro [de] Trueno [- y -] Rayo" ) , Kaminari / Kaminari-Sama (雷/雷 様, lit. "Trueno" / "Señor / Maestro [de] Trueno" ) , Inazuma (電/電 様, lit. "Rayo" / "Señor / Maestro [de] Rayo " ) , y Narukami / Narukami-Sama (鳴 神/鳴 神 様, lit." [Como pájaro] Grito Divinidad "/" Señor / Maestro [como pájaro] Grito Divinidad " ) .
• Rei (礼, literalmente " Respeto , modales , etiqueta " ) : una de las más de siete virtudes del Bushido .
• Rei o Ryō o Tama (霊, literalmente "Espíritu", "Alma" y "Misterioso" ) : el alma o espíritu de alguien o algo.
• Reibai (霊 媒, lit. "Espíritu Mediador" ) - Una persona que puede sentir la presencia de espíritus y otros fenómenos sobrenaturales / paranormales; un 'susurrador de fantasmas'; otro término para un Reinōsha .
• Reikai (霊 界, literalmente "Mundo de los Espíritus" ) - Ver Seishinkai (abajo).
• Reikan (霊 感, lit. "Detección del espíritu" ) - La capacidad de sentir la presencia de espíritus y otros fenómenos sobrenaturales / paranormales; el término para psíquicos en Japón es Reinōsha (霊 能者, literalmente "Persona con capacidad espiritual" ) .
• Reiki (霊 鬼, lit. "Espíritu malévolo" ) - El alma o espíritu de alguien o algo muerto, particularmente malévolo.
• Reikon (霊 魂, literalmente "Espíritu, alma" ) : el alma o espíritu de una persona, generalmente alguien que acaba de morir.
• Reikon (霊 能力, literalmente "Habilidad / destreza espiritual" ) : el alma o espíritu de una persona, generalmente alguien que acaba de morir.
• Reinō (霊 能, literalmente "Destreza de detección de espíritus" ) - La capacidad de sentir la presencia de espíritus y otros fenómenos sobrenaturales / paranormales; el término para psíquicos en Japón es Reinōsha (霊 能者, literalmente "Persona con capacidad espiritual" ) .
• Reinōryoku (霊 能力, literalmente "Destreza de detección de espíritus" ) : la capacidad de sentir la presencia de espíritus y otros fenómenos sobrenaturales / paranormales; el término para psíquicos en Japón es Reinōsha (霊 能者, literalmente "Persona con capacidad espiritual" ) .
• Reizan (霊 山, lit. "Montaña del Espíritu" ) - Una Montaña Sagrada, como Sanreizan y Nanareizan (ver abajo y arriba).
• Rin (鈴/磬, lit. "Campana" / "Piedra de la voz" ) - Una especie de campana de pie o campana en reposo es una campana invertida, sostenida desde abajo con el borde hacia arriba.
• Rinne / Rinne (輪 廻, lit. "Mundos en bicicleta" ) - El concepto de renacimiento y "ciclicidad de toda la vida, materia, existencia"; el ciclo sin comienzo de nacimiento repetido de entre 6 reinos de reencarnación, existencia mundana y muerte de nuevo. Ver también Tensei (abajo), Ama (arriba), Chikushō (arriba), Gaki (arriba), Naraku (arriba), Ningen (arriba), Shura (abajo), Sora (abajo), Ten (abajo) y Tenjō (abajo) ).
• Ryōbu Shintō (両 部 神道, lit. "Dual-Aspect Shintō" ) - También llamado Shingon Shintō , en la religión japonesa, la escuela sincrética que combinó Shintō con las enseñanzas de lasecta Shingon del budismo . La escuela se desarrolló durante los últimosperíodos de Heian (794-1185) y Kamakura (1192-1333). La base de las creencias de la escuela era el concepto japonés de que las deidades Shintō ( Kami ) eran manifestaciones de divinidades budistas. Lo más importante fue la identificación de la diosa del sol Amaterasu con el Buda Mahāvairocana (nombre japonés Dainichi Nyorai : "Gran Buda del Sol").
• Ryōjin (龍神, literalmente "Dios Dragón" ) - Otro nombre para Ryūjin (ver más abajo).
• Ryūjin (龍神, literalmente "Dios Dragón" ) : la deidad tutelar de los mares y océanos en la mitología sintoísta .

S

• Saidan (祭壇, lit. "Festival Podium" ) - Un altar, una estructura sobre la cual se hacen sacrificios y ofrendas a Kami y demás . El estilo y tamaño de los altares varía, así como los materiales de los que están hechos; piedra (natural o moldeada), tierra, madera, etc.
• Saikigū (祭 器具, literalmente "Ofrendas festivas -Herramientas de vasijas " ) : los utensilios utilizados en las ceremonias religiosas, incluidos los siguientes: Sanbō , Oshiki , Hassoku-an , Takatsuki .
• Sakaki * (榊, literalmente "Árbol de la prosperidad" o "Árbol sagrado" ) - Un tipo de árbol de hoja perenne en flor nativo de Japón , y que es sagrado en Shinto; De hecho, el kanji de sakaki está formado por los caracteres de árbol 木 y kami 神. Los recortes de Sakaki , llamados Tamagushi (ver más abajo), a menudo se ofrecen como ofrendas a los Kami en santuarios y rituales. Los esquejes de Sakaki también se muestran a ambos lados de un Kamidana como ofrendas (ver arriba).
• Sakaki Tate (榊 立, literalmente "Sakaki Stands" ) - Un par de pequeños jarrones blancos, usados ​​para exhibir esquejes de Sakaki, se exhiben a ambos lados de un Kamidana como ofrendas (ver arriba) y en rituales. En los casos en que se utilicen plantas reales, el agua del Sakaki-tate debe cambiarse regularmente y las plantas deben desecharse tan pronto como comiencen a marchitarse.
• Sake (酒, literalmente "Vino de arroz" ) - Una bebida alcohólica que se elabora fermentandoarroz blanco / pulido . A pesar del nombre de vino de arroz japonés, el sake (y de hecho cualquier vino de arroz de Asia oriental, como Huangjiu y Cheongju ), se produce mediante un proceso de elaboración más parecido al de la cerveza, donde el almidón se convierte en azúcares que fermentan en alcohol, mientras que en vino, el alcohol se produce mediante la fermentación del azúcar que está presente de forma natural en las frutas, por lo general las uvas. Véase también Ō-Miki (arriba).
• Saki-Mitama (幸 魂, literalmente "Alma de amor" ) - El lado feliz y amoroso de un espíritu completo y completo ( Mitama ). El Saki-Mitama está asociado con los colores rojo y rosa, y con la dirección Cardinal del Sur . También conocido como Sachi-Mitama .
• Sanbō (三方, literalmente "Tres lados / direcciones" ) : un soporte que se usa para llevar ofrendas de comida (ver Shinsen , más abajo), generalmente hecho de Hinoki (ciprés japonés) sin pintar .
• Saisen (賽 銭, literalmente "Dinero [Ofrendas] para visitas al santuario / templo" ) - Ofrendas de dinero hechas por los adoradores. La caja que recoge las ofrendas se llama Saisen-Bako (賽 銭 箱, literalmente "caja Saisen "), generalmente situada cerca de la entrada, o frente a los pasillos de un santuario , así como de un templo budista.
• Sandō * (参 道, lit. "Coming Gate" ) - El enfoque que conduce desde un torii a un santuario . El término también se usa a veces en los templos budistas.
• Sannō (山 王, literalmente "Rey de la Montaña" ) - Un término que se refiere a ambos; un título para una especie de Kami , un espíritu divino específico que protege una montaña divina y, en este caso, es Oyamakui-no-Kami , la deidad tutelar del monte Hiei ; ya Sannō Shinto (sintoísmo de Sanno), una escuela de sintoísmo desarrollada por el templo Hieizan Enryaku-ji , la sede de la secta de budismo Tendai , desde el final del período Heian hasta el período Kamakura . En un sentido estricto, Sanno Shinto es sintoísmo antes de Tenkai en el período Edo. Véase también Myōjin (arriba).
• Sanpai Sahō (参 拝 作法, lit. "Método de acción de adoración al venir" ) - La forma en que los japoneses adoran en los santuarios , inclinándose dos veces, aplaudiendo dos veces y luego inclinándose una última vez.
• Sanreizan (三 霊 山, lit. "3 Montañas Espirituales" ) - Tres montañas veneradas como sagradas en Shinto ; estas 3 montañas son el Monte Fuji (富士山, literalmente "Montaña Tierra Abundante" ) , el Monte Haku (白山, literalmente "Montaña Blanca" ) y el Monte Tate (立 山, literalmente "Montaña Vertical" ) . Los Sanreizan también se incluyen entre los Nanareizan (ver arriba).
• Sanzu-no-kawa (三 途 の 川, lit. "Río de los tres cruces" ) : un río mitológico, similar al río Estigia en la mitología grecorromana , que se dice que actúa como un límite entre las tierras de los vivos y los muertos, y que debe cruzarse cuando un alma pasa de la 'Tierra de los vivos' después de la muerte y cuando un alma pasa de la 'Tierra de los muertos' para nacer (re) nacer . A veces se considera similar a Ne-no-kuni , Meido , Barzakh , Bardo , Limbo y Purgatory .
• Sarubobo (さ る ぼ ぼ, literalmente "Monkey Baby" ) - Una especie de amuleto japonés, particularmente asociado con la ciudad de Takayama en la prefectura de Gifu . Los sarubobo son muñecos rojos con forma humana, sin rasgos faciales, hechos en una variedad de tamaños. Tradicionalmente, los Sarubobo son elaborados por las abuelas para sus nietos como muñecos, y, así mismo, para sus hijas como un amuleto para un buen matrimonio, buenos hijos y para asegurar una pareja integral.
• Segaki (施 餓鬼, literalmente "Alimentar / Apaciguar al fantasma hambriento" ) : un ritual del budismo japonés, que se realiza tradicionalmente para detener el sufrimiento de los Gaki (fantasmas hambrientos), Jikininki (fantasma devorador de carne / Oni) y Muenbotoke (el espíritu de un ser humano mortal fallecido sin conexiones vivas entre los vivos; los muertos que no tienen parientes vivos); fantasmas atormentados por un "hambre" insaciable. Alternativamente, el ritual se puede realizar para obligarlos a regresar a su porción del infierno, o bien, evitar que los espíritus de los muertos caigan en el reino de los Gaki en primer lugar. El Segaki se puede realizar en cualquier momento, pero tradicionalmente se realiza como parte de los servicios anuales del Festival Ō-Bon en julio para recordar a los muertos y elritual Segaki para ofrecer limosna específicamente a Gaki y / o Muenbotoke , pero no a los espíritus. del antepasado de uno.
• Sei (精, literalmente "Esencia", "Fuerza de vida", "Vitalidad" ) - La vitalidad y el vigor, la vitalidad, la energía, la fuerza de vida, la energía de los seres vivos, las emociones, mentes y / o almas de cosas y seres, el alma o el espíritu de una cosa, particularmente cuando aparece por sí sola (como un hada o un duende).
• Seichi (聖地, literalmente, " Santificado tierra" ) - Un término para el suelo sagrado. También otra palabra para Jodo .
• Seijin-no-Hi (成人 の 日, literalmente " Día de la mayoría de edad " ) : fiesta japonesa que se celebra anualmente el segundo lunes de enero. Se realiza para felicitar y animar a todos aquellos que han alcanzado o alcanzarán la edad de madurez entre el 2 de abril del año anterior y el 1 de abril del año en curso, y ayudarles a darse cuenta de que se han convertido en adultos. Ceremonias similares de mayoría de edad, como Genpuku , se han celebrado en Japón desde al menos 714 EC. Véase también Shichi-Go-San .
• Seimei Kikyō (晴明 紋, literalmente "Cresta más clara / brillante", o el "Sello de Abe-no-Seimei" ) ; una estrella de 5 puntas ( pentáculo / pentagrama ) y el sello personal de Abe-no-Seimei (uno de los Onmyōji (practicantes de Onmyōdō )más famosos y poderosos, si no el practicante más poderoso en la historia de Onmyōdō ) , y más tarde se convirtió en el símbolo del Onmyōryō (el departamento del ministerio del gobierno para la práctica de Onmyōdō , o la Oficina de Geomancia Taoísta) y del Onmyōdō en sí mismo, dada su asociación con los Cinco Elementos Chinos.
• Seirei (精 霊, literalmente " Esencia , Espíritu, Alma" ) : término general para la esencia, espíritu o alma de una cosa no específica. En el budismo, este término se usa para referirse al alma de alguien que acaba de morir.
• Seisatsu * (制 札, lit. "Placa del sistema" ) : un letrero que contiene anuncios y reglas para los fieles.
• Seishinkai (精神 界, lit. el "Mundo espiritual [ual]" ) - Un mundo espiritual, no corpóreo que coexiste alrededor - y - a través del mundo material ( Busshitsukai (arriba)), que los seres humanos habitan, pero en una dimensión diferente. Lo real de los espíritus, grandes y pequeños.
• Seishinsekai (精神世界, lit. el "Mundo Espiritual [ual]" ) - Ver Seishinkai (arriba), Ano-Yo (arriba) y Reikai (abajo).
• Sessha * (摂 社, lit. "Santuario auxiliar" ) - Un santuario más pequeño quealberga a un kami que tiene una fuerte relación con el honsha (el santuario principal). Un sinónimo de Massha .
• Setsubun (節 分, literalmente "División estacional" ) - Una ceremonia, celebrada el 3 de febrero, que celebra el comienzo de la primavera en Japón.
• Shaku (笏, literalmente "Bastón de negación" ) - Un bastón plano que se ve a menudo en los retratos de nobles y samuráis, pero también utilizado por kannushi . El Shaku tiene una función puramente decorativa.
• Shakujō (錫杖, literalmente "Bastón de hojalata" ) : también conocido como "Bastón sonoro ", Shakujō es la palabra japonesa para un Khakkhara budista , un bastón rematado con anillos de metal que tradicionalmente llevaban los monjes budistas (sobre todo en las tradiciones de Asia oriental). . Originalmente utilizado como matraca para anunciar la presencia de un monje y ahuyentar a los animales, fue adaptado para su uso como instrumento rítmico durante el canto y recitación de sutras (similar a un sonajero ), y para su uso como arma para los monjes viajeros.
• Shamusho (社 務 所, literalmente "Establecimiento comercial del santuario" ) - Oficina administrativa de un santuario . A menudo vende omamori y otros productos.
• Shichi-Go-San (七五 三, literalmente "Seven-Five-Three" / "7-5-3" ) : un rito de iniciación tradicionaly un día festivo en Japón para niñas de 3 y 7 años y 5 niños de 3 años (y menos comúnmente de 3 años), que se celebra anualmente el 15 de noviembre para celebrar el crecimiento y el bienestar de los niños pequeños. Como no es un feriado nacional, si cae en un día laborable, generalmente se observa el fin de semana más cercano. Véase también Chitose-Ame (arriba).
• Shide * (垂,紙 垂y四 手, lit. "Colgado", "Papel colgado" y "Cuatro manos" ) : una serpentina de papel en forma de zigzag, que indica un rayo (como símbolo del poder divino), a menudo unido a un Shimenawa y a Tamagushi y utilizado en rituales.
• Shigai (絲 鞋, literalmente "Calzado de seda " ) - Calzado tipo mocasín , hecho de seda con suela de cuero. Originalmente usado por niños y mujeres jóvenes de la clase aristocrática, ahora (o al menos lo fue) usado por Miko en los rituales sintoístas .
• Shika (鹿, literalmente "Ciervo" ) - Un animal, un Ciervo; en Shinto , los Shika son considerados mensajeros de los Kami (junto con Kirin (ver arriba)).
• Shikome (黄泉醜女, literalmente, "Hag (s) del Inframundo" ) - Los 1-8 HAGS que fueron enviados por el ahora fallecido Kami , Izanami , para dedicarse a su hermano-esposo, el kami , Izanagi , para avergonzar a su rompiendo la promesa de no verla en su forma decadente en el Inframundo ( Yomi-no-kuni ). Sus números difieren entre los Kojiki y Nihon Shoki .
• Shinbai (神 媒, literalmente "Mediador divino" ) - Un espiritista o médium divino.
• Shinbatsu (神 罰, literalmente "Castigo divino" ) - Castigo impuesto por un Kami contra las transgresiones cometidas por mortales e inmortales por igual. Véase también Karma .
• Shinboku (神木, lit. "Árbol Divino" ) - Un árbol considerado divino, como una especie de Shintai , generalmente rodeado por un shimenawa . Un bosque con un shinboku entre sus números está a salvo de la deforestación. Los árboles conocidos que pueden consagrarse como shinboku incluyen árboles Sugi .
• Shimekazari (注連飾り, lit. "Encerrando ornamentación" ) - una guirnalda hecha de braided- Shimenawa cuerda con adiciones propicios inter-tejidas en ella, tales como esquejes de árboles de hoja perenne , como el Matsu (松, lit. "Pino" (visto como un símbolo de fuerza y ​​resistencia, como un árbol de hoja perenne) ) , Take (竹, lit. "Bamboo" (un símbolo de longevidad ) ) , Ume (梅, lit. "Plum Blossom" (un símbolo de esperanza) ) , Daidai (橙/臭 橙, lit. "Naranja amarga [s]" (un símbolo de generaciones y posteridad) ) , y combinados con varios otros amuletos y adornos de buena suerte (como Kumihimo y Mizuhiki ), se cuelgan sobre las puertas para invitar a los dioses de buena fortuna y alejar los malos espíritus. Los shimekazari se colocan como decoración para el Año Nuevo japonés , junto con Kadomatsu .
• Shimenawa (標 縄/注 連 縄/七五 三 縄, lit. "Cuerda envolvente" ) - En Shinto , Shimenawa son trozos de cuerda, hechos de paja de arroz o cáñamo tendido / tejido / trenzado, utilizados para la purificación ritual. Se destacan en los Santuarios Shinot y, como parte de la celebración del Año Nuevo japonés, adornos como Shimenawa decoran todos los hogares; durante este período de tiempo, los residentes locales suelen colgarlo en la puerta, como amuleto de buena suerte y como protección para ahuyentar los males, más decorativos en los hogares individuales (ver también Kumihimo y Mizuhiki ).
• Shinen (神 苑, lit. "Divine Garden [s]" ) - Los jardines en los terrenos del Santuario , considerados tanto los Kami como el Santuario es su hogar.
• Shingu (神 具, literalmente "Herramienta divina" ) : término para los elementos que se muestran en un Kamidana (ver arriba), específicamente los recipientes que contienen ofrendas.
• Shinidama (死 魂, literalmente "Alma muerta" ) - El alma de una persona muerta (ver también Hitodama y Shirei ).
• Shiniki (神 域, lit. "Divino / Dominio de la Divinidad" ) - El término Shiniki se refiere a los perímetros de un santuario y / o un lugar donde habitan los Kami (es decir, un Yorishiro ). El término Shiniki también se usa para referirse a cualquier lugar de importancia significativa. Véase también Himorogi (arriba) e Iwakura (arriba).
• Shinji (神 事, literalmente "Servicio Divino" ) - Rituales y servicios en el sintoísmo .
• Shinkan (神官, literalmente "Funcionario divino" ) : una persona que sirve a cierto Dios o que trabaja como funcionario del gobierno en una instalación donde se adora a Dios. Shinkan también se usa como un término que designa a un sacerdote sintoísta (una persona involucrada en servicios religiosos y trabajo de oficina en un santuario), y todavía se usa como nombre común para los sacerdotes sintoístas en la conversación diaria, así como para los sacerdotes de los santuarios sintoístas en el exterior. de Japón. Los sacerdotes y clérigos de otras religiones también se conocen como Shinkan (ver también Jinkan y Kannushi , arriba).
• Shinko (神 狐, literalmente "Zorro Divino" ) - Similar a Komainu , los Shinko son estatuas gemelas de zorros, generalmente representados con pelaje blanco, que sirven a Inari Ōkami como mensajeros y como estatuas de guardianes de santuarios dedicados a Inari Ōkami . junto con muchos cientos de estatuas y figurillas de zorros donadas por devotos.
• Shinkyō (神 鏡, lit. "Espejo divino" ) - Un "espejo sagrado" que a menudo se incluye en altares de santuarios y altares domésticos ( Kamidana ); se cree que representan a los Kami , a sí mismos, ya que los espejos se utilizan a menudo en los santuarios sintoístas como un Yorishiro, un objeto al que se puede atraer a un kami . Como refleja el reflejo del devoto, también se dice que el espejo juega el papel de reflejar la sinceridad del devoto hacia los kami .
• Shinra Banshō (森羅 万象, literalmente "Todas las cosas / Todas las cosas" ) - Término sintoísta-budista, que significa 'todas las cosas que existen en el universo': Según el sintoísmo , los Kami existen dentro de Shinra Banshō (todas las cosas en naturaleza, toda la creación), con el Amatsu kami (dios del cielo) que existe en los cielos altos, los Kunitsu Kami (dioses de la tierra) que existen dentro del mundo corpóreo y los Sorei (espíritus ancestrales; el colectivo de los ancestros espíritus que han perdido sus individualidades, ancestros deificados como Kami , espíritu de un Kami (ver más abajo)) que existen en los santuarios familiares donde sus descendientes pueden hacerles ofrendas.
• Shinsōsai (神 葬 祭, literalmente "Entierro", "Entierro" ) - Un servicio funerario sintoísta.
• Shinza (神 座, lit. "Asiento Divino" ) - Un lugar donde hay un Kami o un lugar donde se aloja el objeto sagrado ( Shintai ) de un santuario, como un Santuario Interior / Sanctum sanctorum .
• Shinzen-Kekkonshiki (神 前 結婚 式, lit. "Ceremonia de boda antes de los Kami" ) - Unaceremonia de boda sintoísta .
• Shio (塩, literalmente "sal" ) - En Shinto, la sal se usa para la purificación ritual de lugares y personas (harae, específicamente shubatsu (修 祓)), y se colocan pequeñas pilas de sal en los platos junto a la entrada de los establecimientos para el propósitos dobles de protegerse del mal y atraer clientes.
• Shimenawa * (標 縄,注 連 縄,七五 三 縄, lit. una "cuerda envolvente" ) - Un trozo de cuerda de paja de arroz trenzada que se utiliza para la purificación ritual.
• Shinbutsu bunri (神 仏 分離, literalmente "Separación de Kami-Buda" ) - La prohibición, por ley, del sincretismo del sintoísmo y el budismo, y el esfuerzo por crear una clara división entre sintoísmo y budismo por un lado, y templos budistas y Santuarios sintoístaspor el otro.
• Shiryō / Shirei (死 霊, literalmente "Espíritu muerto" ) : el espíritu de una persona muerta (ver también Hitodama y Shinidama ). El término (s) se usa en contraste con un Ikiryō (生 霊, literalmente, un "Espíritu viviente", un " Eidolon " ) , que se refiere a un espíritu incorpóreo que abandona el cuerpo de una persona que aún vive y posteriormente persigue a otros personas o lugares, a veces a grandes distancias (arriba).
• Shintai (神 体, literalmente "Cuerpo divino" ) : un objeto sagrado, generalmente un espejo, una joya o una espada, pero también objetos naturales como árboles y montañas, que representa al kami para la adoración.
• Santuario - La palabra inglesa que traduce varias palabras japonesas más especializadas (ver artículo Santuario sintoísta ). Cualquier estructura que albergue ("consagra") a un Kami . Véase también hokora (santuario extremadamente pequeño), Jinja , jingū , Massha (santuario subordinado, sinónimo de Sessha ), Miya , Mori (bosquecillo del santuario), Taisha , Yashiro .
• Shinbutsu kakuri (神 仏 隔離, literalmente "Aislamiento de Kami-Buda" ) - La tendencia en el Japón medieval y moderno temprano a mantener a los kami particularesseparados de cualquier forma o manifestación del budismo.
• Shinbutsu shūgō (神 仏 習 合, literalmente "Sincretismo de Kami-Buda" ) - El sincretismo del budismo y las creencias religiosas locales, el estado normal de las cosas antes del shinbutsu bunri .
• Shinsen (神 饌, literalmente "Ofrenda [s] de [comida] divina" ) - Ofrendas de alimentos entregadas a los santuarios sintoístas o Kamidana en Japón para los Kami . También se les llama Mike (御 贄, literalmente "Honorable [comida] Regalo [s]" ) o Minie (御 饌, literalmente "Honorable [comida] Ofrenda [s]" ) . Los alimentos ofrecidos pueden variar desde su alimento básico de arroz, pasteles de arroz, mariscos, vegetales, alimentos forrajeros de las montañas, alimentos de temporada, especialidades locales, alimentos relacionados con los kami consagrados, sal y agua que se ofrecen en agradecimiento. Al final del ritual, los alimentos ofrecidos se comen juntos para ganar un sentido de unidad con los kami y para obtener su bendición y protección. El rito de ofrecer Shinsen se conoce como Naorai (ver también Eucaristía ).
• Shōdo (聖 土, literalmente, "suelo sagrado " ) : término para suelo sagrado. También otra palabra para Jōdo (ver arriba) y Seichi (ver arriba).
• Shonetsu Jigoku (焦 熱 地獄, lit. "Hell of Burning" ) - El tercer nivel de Jigoku, lugar para los pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de vidas pequeñas como insectos), robo y degeneración.
• Shubatsu (修 祓, lit. el "Reparar [y] Limpiar" ) - Una ceremonia, que implica el uso de sal , realizada inmediatamente antes de los rituales con el fin de purificar a los participantes, las ofrendas de comida y Tamagushi , de los pecados y la contaminación. Véase también Misogi (arriba).
• Shugenja (修 験 者, lit. el "Practicante [de] Juicio [y] Práctica" ) - Un Shugenja es un practicante de Shugendō . Los shugenja también se conocen como Sōhei (abajo) y como Yamabushi (abajo).
• Shūgi-bukuro (祝 儀 袋, lit. las "Bolsas de regalo de celebración" ) - Un sobre especial en el que se entrega dinero como regalo de celebración en Japón, especialmente en bodas.
• Shugo Jigoku (衆 合 地獄, lit. "Infierno de aplastamiento" ) - El sexto nivel de Jigoku, lugar para los pecadores, que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de vidas pequeñas como insectos), robo, degeneración, embriaguez, mentiras y blasfemia.
• Shuin (朱 印, literalmente " Sello bermellón " ) : un sello conmemorativo que se entrega a los fieles y visitantes de los santuarios sintoístas y templos budistas en Japón. Los sellos de sello a menudo se recopilan en libros llamados Shuinchō (ver más abajo) que se venden en santuarios y templos.
• Shuinchō (朱 印 帳, literalmente " Libro de las focas Vermillion " ) - Un libro que se usa para coleccionar a Shuin (ver arriba).
• Shūha Shintō (宗派 神道, literalmente "Sect Shinto" ) - ver Kyōha Shintō , arriba.
• State Shinto ( Kokka Shintō (国家 神道, literalmente "State Shinto" ) ): término utilizado por primera vez después de la Segunda Guerra Mundial para clasificar ampliamente los ideales, rituales e instituciones sintoístas creados por el gobierno de antes de la guerra para promover la divinidad del emperador y la singularidad de Japón ( kokutai ).
• Shura (修羅, lit. "Gasa cultivada" ) - El reino de encarnación Semi-Divino / Ashura, el segundo reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Ver también Rinne (arriba).
• Sora (天, lit. "Heaven (ly)" ) - El reino Divino / Deva de la encarnación, el reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Ver también Ama (arriba), Ten (abajo), Tenjō (abajo) y Rinne (arriba).
• Sōhei (僧 兵, literalmente "[Budista] Monje Guerrero" ) - Un Sōhei es un practicante de Shugendō . Los sohei también son conocidos como Shugenja (arriba) y Yamabushi (abajo); una especie de ermitaño de montaña.
• Sorei (祖 霊, literalmente "Alma (s) / Espíritu (s) ancestrales" ) : término en el budismo sintoísta que se refiere a los espíritus de los antepasados ; específicamente se refiere a los espíritus de aquellos antepasados ​​que han sido objeto de servicios conmemorativos especiales que se han celebrado para ellos en determinados momentos determinados después de su muerte. Las fechas y frecuencias de estos servicios varían mucho según la región de Japón; las ocasiones adecuadas pueden ser, por ejemplo, 33 y 50 años después de la muerte; después de lo cual, el antepasado antes mencionado asciende para convertirse en un Sorei . Véase también Ujigami (más abajo).
• Sugi (杉, literalmente "Árbol del pelo" ) - Cryptomeria ; el cedro japonés o la secoya japonesa .
• Suijin (水 神, literalmente "Dios del agua" ) - Otro nombre para Ryūjin (ver arriba).
• Suikan (水 干, lit. "Mantenerse fuera del agua" ) - Una prenda informal, como una túnica, usada por los hombres de la nobleza japonesa en el período Heian, como ropa de abrigo; una prenda informal, como una túnica, usada por los hombres de la nobleza japonesa en el período Heian, como ropa de abrigo.
• Susanoo-no-Mikoto (須 佐 之 男/須 佐 能 乎, literalmente "Hombre salvaje" / "Habilidad salvaje" ) - El multifacético Shinto Kami de las tormentas, el mar, los campos abiertos, la cosecha, el matrimonio y el amor, el hijo de Izanagi (arriba), y el hermano menor del sol Megami , Amaterasu (arriba) y la luna Kami , Tsukuyomi (abajo). Ama-no-Zako , un Megami monstruoso, es en realidad el Aramitama -encarnado de Susanoo-no-Mikoto .
• Suzu (鈴, literalmente "Campana" ) - Una campana sintoísta japonesa redonda y hueca que contiene bolitas que suenan cuando se agitan. En los santuarios grandes, grandes Suzu cubren las entradas, ya que se dice que tocarlos llama a los kami , lo que le permite a uno adquirir poder y autoridad positivos, mientras repele el mal. Los Suzu agrupados de mano, Kagura suzu , similares a los cascabeles, se utilizan musicalmente en las ceremonias sintoístas. Ver también Bonshō (arriba), Dōtaku (arriba), Kagura suzu (arriba) y Rin .

Galería: P a S

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  Un saisen-bako o caja de ofertorio

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  Ramas de Sakaki

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  A sandō (el acercamiento de un santuario)

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  Un seisatsu

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  Sessha (Tsukkomi sin Miya) en el gran santuario de Ise

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  Dos kannushi sosteniendo un shaku

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  Dos shide decorando un pequeño santuario

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  Un shimenawa

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  Un shimboku ceñido por un shimenawa

T

• Taiko (太 鼓, literalmente "Great Drum" ) : término para una amplia gama de tambores de percusión japoneses. Eltambor Taiko ha sido una parte intrínseca del folclore y las prácticas religiosas budistas y sintoístas japonesasdurante siglos, junto con otros instrumentos musicales, como el Kagura suzu (arriba).
• Taisha (大 社, literalmente "Gran Santuario" ) - Un término que se usa generalmente como parte del nombre oficial de un santuario, como por ejemplo en Izumo Taisha .
• Taisha-zukuri (大 社 造, literalmente "Gran Arquitectura del Santuario" ) : el estilo más antiguo dearquitecturadel santuario utilizado, por ejemplo, en Izumo Taisha y se cree que se asemeja al de las antiguas viviendas.
• Takamagahara (高 天 原, lit. "Llanuras del Cielo Alto" ) - En Shinto , Takamagahara (o Takama no Hara ) es el lugar de residencia de los dioses celestiales, los Amatsukami / Kotoamatsukami ; no confundir con Tendō / Tengoku . Se cree que está conectado a la Tierra por el puente Ama-no-uki-hashi .
• Takarabune (宝船, literalmente "Barco del tesoro" ) - Un barco mítico pilotado por los cielos, tripulado por los Siete Dioses de la Suerte durante los primeros tres días del Año Nuevo. Una imagen del barco forma parte esencial de las celebraciones tradicionales del Año Nuevo japonés; dicha imagen se coloca debajo de la almohada durante los días de Año Nuevo, invita a Hatsuyume al "Primer (s) Sueño (s) del Año Nuevo", que tienen un significado divinacional para el soñador.
• Tamagaki (玉 垣, lit. "Joya Fence" ) - La valla que delimita el suelo sagrado de un santuario .
• Tamagushi * (玉 串, literalmente "Brocheta de joyas" ) - Una forma de ofrenda hecha de unarama de árbol de sakaki y tiras de papel, seda o algodón.
• Tamashii / Tamashī (魂, lit. el "Alma / Espíritu Contemporáneo / Actual" ) - Aunque se escribe igual que Kon (魂), cuando se dice como Tamashii , se refiere a un alma dentro de su propio cuerpo, que abarca la propia "mente "," corazón " y " alma ". Cuando 魂 se dice como Kon , se refiere a 1 parte de un alma doble (derivada del taoísmo ), Konpaku (魂魄; ver más arriba); Kon es decir, el etéreo, subliminal alma (véase más arriba), y Haku refiriéndose a la efímera , supraluminal alma (véase más arriba). Lo opuesto a Tamashii es Mitama (escrito como 御 魂, 御 霊, 神 霊 (ver arriba)), se refiere a un alma que desde entonces se ha separado de su cuerpo (es decir, la persona ha muerto, ya sea por causas naturales o no naturales). causas).
• Tamaya (霊 屋, literalmente "Casa del Alma / Espíritu [de los Muertos]" ) - Un altar usado en elculto a los antepasados ​​al estilo sintoísta , dedicado en la memoria de los antepasados ​​fallecidos. Por lo general, tiene un espejo que simboliza los espíritus de los difuntos o una tableta con sus nombres y se usa no solo para consagrar a los parientes consanguíneos, sino también para honrar a los miembros respetados que no son de la familia. Véase también Kamidama (arriba) y Butsudan (arriba).
• Tanuki (狸, literalmente "Village Canine" ) - Un mamífero originario de Japón (y Asia (como una subespecie del perro mapache asiático )) y de la cultura y el folclore japoneses desde la antigüedad. El perro mapache es conocido en el folclore por ser travieso y alegre, un maestro del disfraz y con gusto por el sake . Tanuki también se considera un animal de arte japonés, que aparece en muchas formas diferentes de arte moderno y tradicional. El Tanuki también aparece entre Engimono (arriba), como portador de buena fortuna.
• Tanzaku (短 冊, literalmente "Objeto breve para escribir" ) : una pequeña tira de papel en la quese pueden escribir deseos , especialmente los que se cuelgan de bambú u otros árboles durante Tanabata .
• Tatari (祟 り, literalmente "Espíritu de desastre" ) : una especie de maldición, específicamente una que imponen a la víctima dioses o espíritus como Tatarigami (abajo), espíritus poderosos que traen todo tipo de calamidades, como muerte y destrucción, fuego y hambre, peste, guerra.
• Tatarigami (祟 り 神, literalmente "Espíritu de desastre" ) - Espíritus poderosos que traen todo tipo de calamidades, como muerte y destrucción, fuego y hambre, plaga, guerra.
• Tate (盾&楯, literalmente "Escudo" ) - Un escudo , a veces dedicado a los santuarios, e indica el poder de Kami para alejar y proteger de las influencias negativas.
• Tatsu (竜/龍, literalmente "Dragón" ) : una criatura mítica, el Tatsu también aparece entre los Engimono (arriba), ya que es visto como un símbolo de gran poder, sabiduría, liderazgo y éxito, y se dice que trae fuerza, suerte y fortuna. Si bien es similar al dragón chino / Lóng / Lūng , el dragón japonés / Tatsu tiene una forma más serpentina; el dragón chino también se diferencia en que se asocia en gran medida con la lluvia (debido a los desastres por sequía que experimenta China); sin embargo, debido a que Japón es menos susceptible a la sequía, el dragón japonés se asocia más con el mar. El Tatsu a menudo se representa en colores familiarizados con los colores por sus muchos atributos .
• Tei (悌, literalmente " Fraternidad " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Temizuya * (手 水 舎, lit. "Agua de mano / Choza de lavado" ) - Una fuente cerca de la entrada de un santuario o en un templo budista donde los fieles pueden limpiarse las manos y la boca antes de la adoración.
• Diez (天, lit. "Heaven (ly)" ) - El reino Divino / Deva de la encarnación, el reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Ver también Ama (arriba), Sora (arriba), Tenjō (abajo) y Rinne (arriba).
• Tenchi (天地, lit. "Cielo y Tierra" ) - Un término usado para referirse a la unión de opuestos; Cielo y Tierra, Yin y Yang , Positivo y Negativo, y todas las cosas con ellos; un término que se refiere al mundo entero. Véase también Kenkon (arriba).
• Tendō (天堂, lit. "Heaven (ly) Hall" ) - Cielo , no muy diferente al Nirvana , el equivalente budista del Cielo o Iluminación ( Iluminación Espiritual ). Otra palabra para Tengoku , mencionada a continuación.
• Tengoku (天国, lit. "Dominio (ly) del cielo" ) - El cielo , no muy diferente al Nirvana , el equivalente budista del Cielo o Iluminación ( Iluminación espiritual ).
• Tengu (天狗, literalmente "Heaven (ly) Sentinel" ) - un tipo de criatura legendaria que se encuentra en la religión popular japonesa. Se les considera un tipo de Yōkai (seres sobrenaturales) o Shinto Kami (dioses). El Tengu se pensó originalmente para tomar las formas de las aves de presa, y que tradicionalmente se representan tanto con características humanas y aviares. Los primeros Tengu fueron representados con picos, pero esta característica a menudo se ha humanizado como una nariz anormalmente larga, que hoy en día se considera ampliamente lacaracterística definitoria delos Tengu en la imaginación popular. También se cree que son un paralelo al Garuda (sánscrito: गरुड़ Garuḍa; Pāli: गरुळ Garuḷa); un pájaro legendario o una criatura parecida a un pájaro en la mitología hindú, budista y jainista, e influenciado por Sarutahiko Ōkami, una deidad sintoísta nativa. El rey (y Kami ) de todos los Tengu es Sōjōbō .
• Tengu-Kakushi (天狗 隠 し, literalmente "Tengu-Hidden" ) - Un término usado para referirse a la misteriosa desaparición o muerte de una persona que ocurre cuando un Tengu enojado se lleva a una persona. El folclore japonés contiene numerosos relatos de humanos secuestrados al mundo de los espíritus, o en otro lugar, por Tengu . Véase también Kamikakushi (arriba).
• Tenjin (天神, literalmente "Dios del cielo" ) : la deificación de Sugawara no Michizane (845–903), el famoso erudito, poeta y político del período Heian . Originalmente adorado como unkami del clima , Tenjin más tarde se convirtió en una deidad patrona de los académicos , la erudición , el aprendizaje y la educación , y patrona de la Intelligentsia . El 25 de febrero (cumpleaños de Sugawara no Michizane), en Kitano Tenmangū (un santuario construido y dedicado a él), el Baikasai (elfestival de observación de flores de Ciruela / Ume ), que conmemora el cumpleaños de Sugawara no Michizane y el amor por la flor de Ume / Ciruela.
• Tenjō (天上, lit. "Heaven (ly) Acme / Zenith " ) - El reino Divino / Deva de la encarnación, el reino más alto en la Rueda de la Reencarnación. Ver también Ama (arriba), Rinne (arriba), Sora (arriba) y Ten (arriba).
• Tenkan (天 冠, lit. una "Corona divina" o "Corona celestial" ) - Un diseño de corona de filigrana dorada que llevan Buda y seres celestiales, como Tennyo (abajo). También usado por princesas imperiales en el período Heian . Ahora lo usa Miko en ocasiones formales como Matsuri / festivales. Tenkan es también el nombre de la diadema de tela triangular que Yūrei usa en las obras de arte tradicionales japonesas.
• Tenne (天衣, literalmente " Vestiduras divinas" o "Vestiduras celestiales" ) - Similar al Hagoromo (el kimono celestial o manto de Tennin con plumas, similar a una estola (ver arriba), seres espirituales que se encuentran en el budismo sintoísta japonés ; Hagoromo permitió que los Tennin los usaran para volar, lo que le valió a Tennin el apodo de Hiten (飛天, literalmente "Cielo volador"); Los Tenne son bufandas de gasa con forma de halo, o una tira de tela flotante estrecha y ornamental que se encuentra sobre la representación de muchas deidades y seres divinos, denotándolos como "divinos". Véase también Hagoromo (arriba), Tenne (abajo) y Halos .
• Tenne (纏 衣, literalmente un " Vestidura envolvente " o "Vestidura celestial" ) : similar al Hagoromo (el kimono celestial o manto de Tennin con plumas y con forma de estola (ver arriba), seres espirituales que se encuentran en el budismo sintoísta japonés ; Hagoromo permitió que los Tennin los usaran para volar, lo que le valió a Tennin el apodo de Hiten (飛天, literalmente "Cielo volador"); Los Tenne son bufandas de gasa en forma de halo, o una tira de tela flotante estrecha y ornamental que se encuentra sobre la representación de muchas deidades y seres divinos, denotándolos como "divinos". Véase también Hagoromo (arriba), Tenne (arriba) y Halos .
• Tennin (天人, literalmente "Ser divino" o "Ser celestial" ) : seres espirituales / divinos que se encuentran enel budismo sintoísta y japonés que son similares a los ángeles , ninfas o hadas occidentales. Aparentemente, fueron importados del budismo chino, que a su vez fue influenciado por los conceptos de seres celestiales que se encuentran en el budismo indio y el taoísmo chino.
• Tennyo (天 女, literalmente "Mujeres divinas" o "Doncellas celestiales" ) - Tennin femenino: esposas, hijas o doncellas de los Kami y Buda .
• Tensei / Tenshō (転 生, literalmente "Vida en movimiento / cambiante" ) - El concepto de renacimiento y "ciclicidad de toda la vida, materia, existencia"; el ciclo sin comienzo de nacimiento repetido de entre 6 reinos de reencarnación, existencia mundana y muerte de nuevo; transmigración de un alma en un nuevo cuerpo: reencarnación, metempsicosis y renacimiento. Ver también Rinne (arriba).
• Tenshi (天使, literalmente "Mensajero divino" o "Mensajero celestial" ) - Mensajero Tennin .
• Teru teru bōzu (照 る 照 る 坊 主oて る て る 坊 主, lit. "Shine-Shine Monk" ) - Una pequeña muñeca tradicional hecha a mano hecha de papel blanco o tela que los granjeros japoneses comenzaron a colgar fuera de su ventana con una cuerda. Se supone que este talismán tiene poderes mágicos para traer buen tiempo y para detener o prevenir un día lluvioso.
• Las joyas de la marea - El Kanju (干 珠, lit. "(Tide-) Ebbing Jewel") y el Manju (満 珠, lit. "(Tide-) Flowing Jewel"); dos gemas mágicas que los Sea Kami ( Watatsumi o Ryūjin ) usaban para controlar las mareas. Los textos clásicos de la historia japonesa registran un antiguo mito de que el Sea Kami presentó a Manju y Kanju a su yerno semidiós, Hoori , y una leyenda posterior de que la emperatriz Jingū usó las joyas de la marea para conquistar Corea.
• Tokatsu Jigoku (等 活 地獄, literalmente "Infierno de avivamiento" ) - El primer nivel y el más superficial de Jigoku, ubicación para los pecadores que han cometido asesinatos (incluso el asesinato de pequeñas criaturas como insectos).
• Torii (鳥 居, lit. "Pájaro posado" ) - La puerta sintoísta icónica en la entrada de un área sagrada, generalmente un santuario. También sirve como símbolo del sintoísmo .
• Tōrō (灯籠, literalmente "Caja de lámpara [de piedra]" ) : una linterna en un santuario o templo budista .
• Toshidana (年 棚, literalmente "Annum Shelf" o "Annum Alter" ) : un altar que se usa específicamente para el Año Nuevo, para conmemorar un Toshigami (abajo). La ofrenda incluirá pasteles redondos hechos de arroz machacado (鏡 餅 kagami mochi, literalmente "pastel de arroz espejo"), botellas de sake, caquis, mandarinas, etc. Ver también Kamidana (arriba).
• Toshigami (年 棚, literalmente "Annum Kami" ) - El Shinto Kami del ciclo anual, año tras año.
• Toso (屠 蘇, literalmente "Sacrificio de avivamiento" ) : un sake medicinal con especias , tradicionalmente bebido durante las celebraciones del Año Nuevo en Japón. Véase también Ō-Toso .
• Totsuka-no-Tsurugi (十 拳 剣, lit. la "Espada de diez anchos de mano " ) - Una espada que tiene 'Diez anchos de mano'; este término no se refiere necesariamente a cualquier espada, específicamente, pero es un sustantivo común para cualquier espada de esta longitud. En la mitología japonesa, numerosas deidades poseen una espada de este tipo. Cuatro ejemplos bien conocidos de 'Totsuka-no-Tsurugi' eran propiedad de Izanagi (× 1), Susanoo (× 2) y Takemikazuchi (× 1).
• Tsuina (追 儺, literalmente "[Ceremonia de] alejamiento de espíritus malignos / demonios [exorcismo]" ) : término para una especie de ritual de exorcismo, específicamente uno realizado durante un funeral, por un Hōsōshi (arriba), en para mantener alejado a Yōkai que come carne y roba cadáveres del cuerpo que está siendo enterrado. Tsuina comparte sus orígenes con Setsubun en los rituales Nuo de China, ellos mismos influenciados por el taoísmo .
• Tsukimi (月 見, literalmente "Observación de la luna" ) - Un festival que se celebra en honor a la luna de otoño, una variante del Festival del Medio Otoño . La celebración de la luna llena generalmente tiene lugar el día 15 del octavo mes del calendario tradicional japonés ; la luna creciente se celebra el día 13 del noveno mes. Estos días normalmente caen en septiembre y octubre del calendario solar moderno.
• Tsukumogami (付 喪 神, literalmente "Tool Kami" ) - Yōkai que surgió a partir de herramientas que han adquirido un Kami o espíritu. Según una versión anotada de The Tales of Ise , titulada Ise Monogatari Shō , existe una teoría originaria del Onmyōki (陰陽 記) que dice que los zorros y los tanuki, entre otros seres, que han vivido cien años y han cambiado de forma se consideran tsukumogami. En los tiempos modernos, el término también se puede escribir 九 十九 神 (literalmente "noventa y nueve Kami "), para enfatizar la vejez.
• Tsukuyomi-no-Mikoto (月 読 命/月 読 尊, lit. "Moon Reader" ) - El Shinto Kami de la Luna, el hijo de Izanagi (arriba), y el hermano menor del sol Megami , Amaterasu (arriba) y el hermano mayor de la tormenta Kami , Susanoo-no-Mikoto (arriba).
• Tsumairi o Tsumairi-zukuri (妻 入o妻 入 造, literalmente "Estructura de los cónyuges" ) - Un estilo de construcción en el que el edificio tiene su entrada principal en el lado que corre perpendicular a la cresta del techo (lado a dos aguas). Losestilos arquitectónicos taisha-zukuri , sumiyoshi-zukuri , ōtori-zukuri y kasuga-zukuri pertenecen a este tipo.
• Tsumi (罪, literalmente "Crimen", "Delito", "Pecado", "Vicio", "Culpa", "Responsabilidad", "Culpabilidad" ) : una violación cometida contra las reglas legales, sociales, morales, éticas o religiosas. Se usa con mayor frecuencia en el sentido religioso y moral. Ver también Amatsu Tsumi (arriba) y Kunitsu Tsumi (arriba), Imi (arriba), Kegare (arriba) y Miasma (culpa de sangre).
• Tsuru (鶴, literalmente "Grulla", "Garza" ) - Una especie de ave, originaria de Japón y de la cultura japonesa. El Tsuru también aparece entre Engimono (arriba), ya que su color blanco se ve como puro y claro.

U

• Ubusunagami (産 土 神, lit. "Deidad del lugar de nacimiento" ) - Una especie de deidad tutelar, un dios guardián o espíritu de un lugar particular en la religión sintoísta de Japón. El término " modo Ubusuna " (visitar al propio dios de nacimiento) se volvió ampliamente utilizado para visitar la propia ciudad natal y el santuario. Ver también Sorei (arriba) y Ujigami (abajo).
• Uchide no kozuchi (打 ち 出 の 小 槌, lit. "Tap-Appear Mallet" ) - Mazo mágico de Daikokuten para estampar monedas. Las versiones pequeñas también se venden como una especie de Engimono (arriba).
• Ujigami (氏 神, literalmente "Deidad del Clan" ) -Dios guardián o espíritu de un lugar en particular en la religión sintoísta de Japón. Véase también Sorei (arriba).
• Ukehi o Ukei (誓 占, literalmente "Pledge Adivination" ) es un ritual de adivinación sintoísta japonés . Consulte también Bokusen (arriba) y Futomani (arriba).
• Ukemochi (保 食神, literalmente "Deidad alimentaria sostenible" ) - El kami de la comida.
• Ushi-no-Toki-Mairi (丑 の 時 参 り, lit. "Visita [de la] Hora del Buey " ) - 1:00 am-3: 00 am; el equivalente a la hora de las brujas en el sintoísmo .
• Utsushimi (現身, literalmente "Forma / Cuerpo existente" ) : término para una forma visible y mundana; forma física (de una deidad). Véase también Kakurimi (más abajo).
• Utsushiyo (現世, literalmente "Mundo existente" ) - Un término para un mundo visible; mundo físico (es decir, de los vivos). Véase también Kakuriyo (arriba).

W

• Wara-Ningyō (藁 人形, literalmente " Muñeca de paja / cáñamo " ) - Dependiendo de su uso previsto, Wara-Ningyō puede usarse para limpiar a una persona de pecados / impurezas (como un Katashiro (arriba) y un Teru teru bōzu (arriba)), lanzar hechizos para proteger y / o empoderar (como un Ō-mamori (arriba)), o bien para ejecutar una maldición sobre otra persona (generalmente alguien que ha hecho daño a la persona que realiza la maldición), a través de un ritual empalamiento. Originarios de los rituales taoístas (es decir, fortalecer las ataduras sobre un Jiangshi capturado ), en Japón, se clavan en los árboles para maldecir a la gente, durante Ushi-no-Toki-Mairi , lo que explica el clavo en su diseño y en Maldición. Similar a un Poppet , un muñeco de maíz , un muñeco de hojas de maíz y un muñeco vudú , etc.
• Wara-Ningyō (藁 馬, literalmente "Caballo de paja / cáñamo" ) : similar a un Wara-Ningyō (arriba), son una especie de Engimono y un Omiyage (como un Akabeko (arriba) y / o una placa Ema (arriba)) se usaba como tótem para promover una buena cosecha, ya que los caballos (tradicionalmente bueyes) se usaban para el trabajo pesado de arar los campos.
  • Wara-Ningyō (藁 午, literalmente "Caballo de paja / cáñamo" ) : similar a un Wara-Ningyō (arriba), son una especie de Engimono y un Omiyage (como un Akabeko (arriba) y / o una placa Ema (arriba)) se usaba como tótem para promover una buena cosecha, ya que los caballos (tradicionalmente bueyes) se usaban para el trabajo pesado de arar los campos.

Y

• Yaku (厄, literalmente "Desgracia" o "Calamidad" ) - En Shinto y en Onmyōdō , Yaku es un término que se refiere a la mala suerte que uno acumula todos los días. En Onmyōdō , descubrir las veces que uno estará sujeto a estos períodos en los que la mala suerte tiende a ocurrir es primordial para planificar métodos sobre cómo deshacerse de ella, si no poder evitarlos, por completo.
• Yakudoshi (厄 年, literalmente "Año desafortunado " o "Era de la calamidad" ) : en Shinto y en Onmyōdō , se cree que Yakudoshi es un período de tiempo en el que una persona experimenta su propia "edad de calamidad", donde sufrirán desgracias, a menos que puedan evitarlas conociéndolas de antemano.
• Yakuharai (厄 祓 い, literalmente "Exorcismo de los infortunados" o "Exorcismo de la calamidad" ) : un tipo específico de Harae realizado para
• Yakuyoke (厄 除 け, lit. "Evitación de la desgracia" o "Evitación de la calamidad" ) - Ver Yakuharai (arriba), pero Yakuyoke tiene más que ver con acciones preventivas de 'prevención' que con 'remedio'.
• Yama (山, literalmente "Montaña" ) - En Shinto , las montañas a menudo se consideran lugares sagrados y se las conoce como Shintai (la forma corpórea de un Kami ).
• Yama (夜 摩, lit. "Inframundo" ) - En Shinto , Yama es otro nombre para Enma-Ō (閻 魔王, lit. "Evil Gates King" ) , el Kami que supervisa la tierra de los muertos; el más allá, el inframundo; específicamente sobre Naraku (infierno sintoísta-budista).
  • Yama (山, literalmente "Montaña" ) - Véase también Yama (arriba). Las montañas se usaban a menudo como un lugar para enterrar a los muertos y estaban fuertemente asociadas con el más allá. Véase también Montañas sagradas y Axis mundi .
• Yama-Bito (山人, literalmente "Persona / Pueblo de la Montaña" ) También conocido como Sanjin , Yama-Bito fueron los precursores del Yamabushi (abajo). También es un término para un grupo, afirman algunos estudiosos, de personas antiguas y marginadas, que se remonta a una fecha desconocida durante el período Jōmon de la historia de Japón.
• Yamabushi (山 伏, literalmente "Mountain Prostrator" ) - Un Yamabushi es un practicante de Shugendō . Los yamabushi también se conocen como Sōhei (arriba) y Shugenja (arriba); una especie de ermitaño de montaña.
• Yama-Jijī (山 爺, literalmente "Mountain Geezer" ) : un yōkai masculino que seencuentra en el folclore japonés (y en el teatro Noh ), y se describe con mayor frecuencia como una bruja monstruosa.
• Yama-Uba / Yama-Babā (山 姥, lit. "Mountain Crone" ) - Una mujer yōkai que se encuentra en el folclore japonés (y en el teatro Noh ), y se describe con mayor frecuencia como una bruja monstruosa; un ejemplo más famoso de Yama-uba es el que fundó y crió a Kintarō . Véase también Kijo y Onibabā .
• Yamawaro (山 童, literalmente "Niño de la montaña" ) : un yōkai infantil que seencuentra en el folclore japonés (y en el teatro Noh ).
• Yao-Yorozu-no-Kami (八 百万 の 神, lit. los "Ocho Millones de Kami") - Un término en sintoísmo que significa todos los Kami en toda la creación.
• Yata no Kagami (八 咫 鏡, lit. el "EspejoOcho Ta ") - Un espejo sagrado que es parte de la Regalia Imperial de Japón. Se dice que se encuentra en el Gran Santuario de Ise en la prefectura de Mie, Japón. El Yata no Kagami representa "Sabiduría" o "Honestidad", según la fuente. Su nombre significa literalmente "El Espejo de las Ocho Ta", una referencia tanto a su tamaño (1 ta equivale aproximadamente a 8 cun , y 1 cun equivale a unos 3 cm) como a suforma octogonal . Los espejos en el Japón antiguo representaban la verdad porque simplemente reflejaban lo que se mostraba y eran una fuente de mucha mística y reverencia (siendo artículos poco comunes). El folclore japonés es rico en historias de la vida antes de que los espejos fueran algo común.
• Yari (槍, literalmente "Lanza" ) - Un arma de lanza, a veces dedicada a santuarios (junto con otras armas, como Katana y Naginata ), e indica el poder de Kami para protegerse de las influencias negativas.
• Yashikigami (屋 敷 神, literalmente "Divinidad del estado" ) - Un Kami (singular o plural) de una parcela específica de tierra, casa, hogar, etc. Ver también: Deidades del hogar .
• Yashiro (社, literalmente "Tierra Santa" ) - Un término genérico para santuario , similar a jinja .
• Yōkai (妖怪, literalmente "extraño, inusual, sobrenatural , paranormal , extraordinario" ) : un término general que puede abarcar fantasmas, fantasmas, fantasmas, apariciones e ilusiones, duendes, monstruos, demonios, diablos y cualquier tipo de bestias y seres sobrenaturales. ; lo corpóreo y lo incorpóreo ; real o fantasía; el término Yōkai también se puede usar para referirse a humanos, animales, objetos (es decir, el Tsukumogami (arriba)), e incluso cuando se hace referencia a Kami (arriba); algunos son incluso sirvientes de Kami (es decir, los Kitsune , que sirven a Inari-Ōkami ).
• Yōma (妖魔, literalmente "Ser malvado sobrenatural" ) - Una especie de fantasma o fantasma, aparición, monstruo y / o demonio.
• Yomi (黄泉, lit. "Inframundo" ) - En Shinto , Yomi es la tierra de los muertos; el más allá, el inframundo: según la mitología sintoísta, como se relata en Kojiki , aquí es donde van los muertos en el más allá. Una vez que uno ha comido en el hogar de Yomi , es (en su mayoría) imposible regresar a la tierra de los vivos. Yomi en la mitología japonesa es comparable a Hades (específicamente Asphodel Meadows ) o Sheol y es más conocida por el retiro de Izanami a ese lugar después de su muerte.
  • Yomo (黄泉, lit. "Inframundo" ) - Ver Yomi (arriba).
• Yorishiro (依 り 代, literalmente "Inhabitat sustituto" ) : un objeto capaz de atraer kami para una ceremonia. Árboles, rocas, magatama , gohei , incluso las personas pueden ser un yorishiro .
• Yorimashi (憑 坐, lit. "Possession Mount " ) : un yorishiro humano , en particular un niño o una mujer, utilizado por un curandero para los oráculos.
• Yoroi (鎧, literalmente "Armadura" ) : una armadura , a veces dedicada a santuarios, e indica el poder de un kami para alejar y proteger de las influencias negativas.
• Yū (勇, literalmente " Coraje " ) - Una de las más de siete Virtudes del Bushido .
• Yūkai (幽 界, literalmente "Mundo Oscuro" ) - Un término que se refiere al "mundo invisible" que uno no puede ver sin ningún tipo de regalo sobrenatural; también otra palabra para Yomi , el inframundo. Véase también Kenkai (arriba).
• Yūki (幽 鬼, literalmente "Espíritu oscuro" ) - Una especie de fantasma o fantasma demoníaco; un poltergeist demoníaco . Un onryō es una especie de yūki .
• Yūrei (幽 霊, literalmente "Espíritu oscuro" ) - Una especie de fantasma o fantasma. Un onryō es una especie de yūrei .

Z

• Zuijin (随身, literalmente, "Obedeciendo-Pedidos Ser" o "asistente de la Deidad" ) - Kami figuras guerrero de la guarda, Kami que guardia en las puertas del santuario se considera que son Kado-Mori-no-Kami o Kadomori-no-Kami , la dioses que vigilan las puertas. A menudo se los representa sosteniendo arcos y flechas, o usando tres anillos de plata. El nombre se aplicó originalmente a los guardaespaldas del emperador de Japón. Las estatuas de Zuijin a menudo se colocan flanqueando santuario puertas, similar a la de NiO y Gozu y Mezu . Los Zuijin también están asociados con Dosojin , protector de encrucijadas y otras áreas fronterizas.
• Zukuri (造, literalmente "Arquitectura" ) : estilo de construcción en el que se ha construido un edificio, generalmente un santuario sintoísta ; éstos incluyen:
  • Hachiman-zukuri
  • Hiyoshi-zukuri
  • Ishi-no-ma-zukuri
  • Kasuga-zukuri
  • Kirizuma-zukuri
  • Nagare-zukuri
  • Ōtori-zukuri
  • Shinden-zukuri
  • Shinmei-zukuri
  • Shoin-zukuri
  • Sumiyoshi-zukuri
  • Sukiya-zukuri
  • Ryonagare-zukuri
  • Taisha-zukuri
  • Yosemune-zukuri

Galería: T a Z

• 

  Un kannushi sosteniendo un tamagushi

• 

  Un temizuya

• 

  Un torii

• 

  Un tōrō

Ver también

• Lista de deidades japonesas
• Glosario de budismo
• Glosario de budismo japonés
• Budismo en Japón
• Lista de objetos sagrados en la mitología japonesa
• Lista de criaturas legendarias de Japón
• Folclore japonés
• Cuentos populares japoneses
• Mitologia japonesa
• Supersticiones japonesas
• Leyenda urbana japonesa
• Kaidan
• Kampo (medicina tradicional japonesa)
• Lista de artículos usados ​​tradicionalmente en Japón

Notas

Referencias

• Términos básicos del sintoísmo , Universidad de Kokugakuin, Instituto de Cultura y Clásicos Japoneses, Tokio 1985
• Ono, Sokyo, Shinto: The Kami Way , Charles E. Tuttle Company, Tokio 1992, ISBN  0-8048-0525-3
• Enciclopedia de Shinto , Universidad de Kokugakuin, consultado el 2 de abril de 2009
• Diccionario de japonés Iwanami Kōjien (広 辞 苑) , sexta edición (2008), versión en DVD
• Diccionario japonés Art Net User System de terminología histórica arquitectónica y artística japonesa, consultado el 2 de abril de 2009
• Smyers, Karen Ann (1999). El zorro y la joya: significados compartidos y privados en la adoración japonesa contemporánea a Inari . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC  231775156 .