Hachiman - Hachiman

La deidad sintoísta Hachiman ( período Kamakura 1326) en el Museo Nacional de Tokio (prestado por Akana Hachimangū), propiedad cultural importante

En la religión japonesa, Yahata (八 幡 神, pronunciación sintoísta antigua ) anteriormente en sintoísmo y más tarde comúnmente conocida como Hachiman (八 幡 神, pronunciación budista japonesa ) es la divinidad sincrética del tiro con arco y la guerra, incorporando elementos tanto del sintoísmo como del budismo .

En la religión sintoísta , es mortalmente Emperador Ōjin (応 神 天皇, Ōjin Tennō ) de nacimiento, que reinó en los siglos III-IV e hijo de la emperatriz Jingū (神功 皇后, Jingū-kōgō ), que más tarde se deificó e identifica por la leyenda como " Yahata-no-kami "que significa" Kami de los ocho estandartes ", refiriéndose a los ocho estandartes celestiales que señalaron el nacimiento del emperador divino y deificado, y también se le llama Hondawake (誉 田 別 命). Su mensajero es la paloma , simboliza tanto el arco como la flecha que se encuentran en los estandartes samuráis asociados a él, donde se le llama " Yumiya Hachiman " (弓矢 八 幡).

Desde la antigüedad, Hachiman ha sido adorado por los agricultores como el dios de la agricultura y por los pescadores, que esperaban que llenara sus redes con muchos peces.

Durante la era de los samuráis, descendientes de ambos clanes samuráis, Seiwa Genji (清和 源氏Seiwa Gen-ji , una línea del clan Minamoto descendiente del emperador Seiwa ) y Kanmu Taira (桓 武平氏Kanmu Taira'u-ji / Hei- shi / Hei-ji , una línea del clan Taira descendiente del emperador Kanmu ) honró a Hachiman, de la cual se establece la tradición a nivel nacional donde los clanes samuráis (武 家 " buke" en japonés) honran a Hachiman como la deidad venerada para ellos. Sus otros roles incluyen determinar el destino de un samurái, ya sea en el éxito o el fracaso en la batalla, quién controla y protege las artes marciales, también como una deidad que protege la victoria del ejército.

Aunque a menudo se le llama el dios de la guerra, se le define más estrictamente como el dios tutelar de los guerreros. También es el protector divino de Japón , el pueblo japonés y la Casa Imperial .

Resumen de Hachiman

En la forma actual de sintoísmo, Hachiman es el espíritu divino del emperador Ōjin. El emperador Kinmei (欽明 天皇, Kinmei-tennō ) en su año de reinado 32 (571 d.C. ) transmitió que el emperador deificado Ōjin fue revelado por primera vez a la tierra de Estados Unidos (宇佐 の 地), la actual ciudad de Estados Unidos , en Prefectura de Oita , donde se convirtió en la deidad patrona de esta ciudad, junto con una deidad femenina sintoísta menor Himegami (比 売 神) y la madre del Emperador, la Emperatriz Jingū, a la que está consagrado el trío conocido como Hachiman Mikami (八 幡 三 神).

Entre los Hachiman Mikami , hay muchos santuarios que consagran a otras figuras además del trío, como el Emperador Chūai (仲 哀 天皇, Chūai-tennō ) en lugar de la Emperatriz Jingū, el héroe legendario y deidad sintoísta Takenouchi no Sukune o Takeshiuchi no Sukune (武 内 宿 禰) y la deidad femenina Tamayori-hime (玉 依 毘 売 命 o 玉 依 姫 尊), donde hay una oración dedicada por un parto seguro en el santuario sintoísta de Umi Hachimangū (宇 美 八 幡 宮) en Umi , prefectura de Fukuoka .

Himegami

Las tres diosas Munakata (宗 像 三 女神Munakata Sanjoshin ) nacieron del ritual de adivinación Ukehi o Ukei (宇 気 比, 誓約, 祈, 誓, 誓 占, literalmente "juramento de adivinación") entre la diosa Amaterasu y el dios Susanoo - que es Tagitsu-hime (多 岐 津 姫 命), Ichikishima-hime (市 杵 嶋 姫 命) y Tagairi-hime (多 紀 理 姫 命) - se dice donde descendieron de los cielos como los "Tres Pilares de Usanoshima (宇佐 嶋) de la antigua provincia de Tsukushi (筑紫) ", ubicada en un complejo de templos en el monte Omotosan (御 許 山) en Estados Unidos.

Las diosas Munakata son, por lo tanto, las matriarcas de una antigua tribu y clan Munakata-shi (宗 像 氏, 宗 形 氏) que los pescadores adoraban colectivamente como un todo. Se cree y se recibe que la adoración de las diosas Munakata por parte del clan Munakata se debió al éxito de la Emperatriz Jingū en la "Conquista de los Tres Reinos (de Corea) " (三 韓 征伐Sankan Seipatsu ). Por lo tanto, son antiguas deidades populares sintoístas (地主 神jinushigami ) antes de la presencia de Hachiman.

Se cree que Himegami (比 売 神) es la consorte o tía de Hachiman, mientras que Tamayori-hime (玉 依 毘 売 命 o 玉 依 姫 尊) posiblemente y tal vez como la madre vista por la opinión antes mencionada. Desde la descripción de que Hachiman era el emperador Ojin, que apareció en el "Digest Record of Todai-ji Temple (東大寺 要 録Tōdai-ji Yoroku )" y "Records of the Age of the Gods from the Sumiyoshi Grand Shrine (住 吉 大 社 神 代 記Sumiyoshi -Taisha Jindaiki ), se estima que la práctica del Emperador Ōjin combinada en Hachiman comenzó desde el Período Nara hasta el Período Heian .

Existen teorías y opiniones diferentes entre las diosas Amaterasu y Kukuri-hime (菊 理 媛 神 o 菊 理 媛 命, una diosa sintoísta venerada como Shirayama-hime (白山 比 咩) a quien ambas llamaron a la diosa Himegami como Himiko (卑 弥 呼, o Pimiko , también conocida como Shin-gi Wa-ō (親 魏 倭王, "Gobernante de Wa, amigo de Wei"), una shamaness- reina de Yamatai-koku en Wakoku (倭国) alrededor de  170-248 d . C. .

Emperatriz Jingū

El emperador Ojin ya estaba destinado a ascender al trono desde el momento en el útero de su madre y emperatriz, es llamado "Emperador en el útero", se basa e interpreta a veces en su creencia como ser la "deidad madre" del niño-a -ser quien sería deificado. También se adora a las Tres Diosas Munakata , los Tres Dioses Sumiyoshi (住 吉 三 神Sumiyoshi Sanjin ) y la diosa Amaterasu, quienes fueron venerados por el clan tribal Munakata-shi debido a su ayuda en la "Conquista de los Tres Reinos (de Corea)". en varios lugares. Se dice por tradición en conmemoración después de la conquista, la emperatriz Jingu colocó ocho grandes banderas militares en Tsushima (対 馬) que luego se convirtió en el origen del nombre " Hirohatano Yahata Ōkami (広 幡 乃 八 幡 大 神) ", también el origen del nombre " Yahata (八 幡) " al hijo de la Emperatriz, el entonces emperador Ojin.

Ancestro Imperial y Deidad de la Familia Imperial

Usa Shrine , en Usa en la prefectura de Oita dedicado a Hachiman, fundador y deidad patrona de esta ciudad

Dado que Hachiman era considerado un espíritu divino del Emperador Ojin, fue colocado como antepasado y Kōso-shin (皇祖 神, "Deidad del Ancestro Imperial") de la Familia Imperial de Japón . Se le consideraba la deidad guardiana de la Casa Imperial después de que la Gran Diosa Amaterasu escrita en la "Crónica de la Era Jōkyū " (承 久 記 Jōkyūki ) a la "Compilación de la Gran Diosa Amaterasu de Ise y Hachiman Daibosatsu en el Trono Imperial de Japón ".

La fundación del Santuario Konda Hachiman-gū (誉 田 八 幡 宮) en Habikino en la prefectura de Osaka ha estado vinculada durante mucho tiempo con la conexión con el emperador Ojin, por lo que la Familia Imperial también veneraba el Santuario de Estados Unidos (宇佐 神宮Usa Jingū , también conocido como 宇佐八 幡 宮Usa Hachiman-gū ) en Usa en la prefectura de Oita , y el Santuario Iwashimizu Hachiman (石 清水 八 幡 宮Iwashimizu Hachiman-gū ) en Yawata en la Prefectura de Kioto , como el segundo santuario ancestral después del Gran Santuario Ise dominante (伊 勢 神宮Ise Jingū ) .

El sincretismo de Hachiman entre el sintoísmo y el budismo

El budista Sogyō Hachiman representado con el atuendo de un monje budista, sincretizado de la deidad sintoísta Hachiman

Después de la llegada del budismo a Japón, Hachiman se convirtió en una deidad sincrética , fusionando elementos de la adoración kami nativa con el budismo ( shinbutsu-shūgō ). En el siglo VIII d.C., se unió al panteón budista como Gran Bodhisattva Hachiman (八 幡 大 菩薩, Hachiman Daibosatsu ) donde su jinja (神社 - santuarios sintoístas) y jingu (神宮 - santuario sintoísta de la familia imperial) se incorporaron a los santuarios budistas. templos (寺dera ).

Esta transición ocurrió cuando el Gran Buda de Tōdai-ji (東大寺, Gran Templo del Este ) se estaba construyendo y registrando en la era del "Primer año de Tenpyō-shōhō (天平 勝 宝" Paz celestial y tesoro victorioso ")" bajo el reinado del emperador Kōken en 749 d.C., Hachiman declaró un oráculo a un sacerdote mayor sintoísta (禰 宜negi ) y a una monja del santuario de Usa para proceder a la capital (en Nara ) que Hachiman cooperaría en la construcción de un "Gran Buda "dedicado a él. A partir de este reconocimiento, Hachiman se sincretizó en el budismo desde el principio.

Luego, en el "primer año de la era de Ten'ō (天 応)" bajo el reinado del emperador Kōnin en 781 d.C., la corte imperial sintoísta otorgó a la deidad sintoísta Usa Hachiman (Hachiman de Usa ) con la deidad budista Hachiman Daibosatsu como dios guardián de la protección espiritual del estado. Como resultado, la difusión del culto a Hachiman se transfiere y se recibe en los templos o santuarios budistas de todo el país donde se establece la "teoría del sincretismo sintoísta y budista (本地 垂迹 Honji Suijaku )", por lo que se considera que Amitabha es la manifestación de Buda de Hachiman. Sin embargo, el sacerdote budista japonés Nichiren (日 蓮) del período Kamakura dice que niega la teoría y asume que la verdadera forma de Hachiman Daibosatsu es el Buda Shakyamuni (es decir, el Buda Gautama) .

A partir de entonces, en el Período Heian , la veneración de los santuarios sintoístas de Hachiman ha sido recibida y reunida en toda la nación por los clanes samuráis Seiwa del clan Genji (清和 源氏) y Kanmu del clan Taira (桓 武平氏). Cuando la teoría del sincretismo se ha extendido durante este período, se representa a Hachiman para representar a un monje budista y luego se le llama Sogyō Hachiman (僧 形 八 幡 神, "Forma de sacerdote budista Hachiman").

Adoración de Hachiman por los samuráis

Debido a que el emperador Ōjin era un antepasado del clan guerrero Minamoto , Hachiman se convirtió en su kami tutelar (氏 神, ujigami ) . Minamoto no Yoshiie , al alcanzar la mayoría de edad en el Santuario Iwashimizu en Kioto , tomó el nombre de Hachiman Taro Yoshiie y, a través de su destreza militar y virtud como líder, llegó a ser considerado y respetado como el samurái ideal a lo largo de los siglos. Después de que Minamoto no Yoritomo se convirtió en shōgun y estableció el shogunato de Kamakura , la popularidad de Hachiman creció y se convirtió, por extensión, en el protector de la clase guerrera que el shōgun había llevado al poder. Por esta razón, el shintai de un santuario de Hachiman suele ser un estribo o un arco.

Tras el establecimiento del shogunato de Kamakura, el culto a Hachiman se extendió por todo Japón no solo entre los samuráis, sino también entre los campesinos. Ahora hay alrededor de 2.500 santuarios sintoístas dedicados a Hachiman, que tiene más santuarios dedicados a él que cualquier otra deidad, excepto Inari . Usa Shrine en Usa , la prefectura de Ōita es el santuario principal de todos estos santuarios; otros santuarios importantes de Hachiman son Iwashimizu Hachiman-gū , Hakozaki-gū y Tsurugaoka Hachiman-gū .

El mon (emblema) de Hachiman es un mitsudomoe , un remolino o vórtice redondo con tres cabezas girando hacia la derecha o hacia la izquierda. Muchos clanes samuráis usaron este mon como propio, incluidos algunos que rastrearon su ascendencia hasta el enemigo mortal de Minamoto , el emperador Kanmu del clan Taira (en japonés :桓 武平氏, Kanmu Heishi ).

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

  • Medios relacionados con Hachiman en Wikimedia Commons