Encarnación - Incarnation

Encarnación literalmente significa encarnado en carne o asumir carne . Se refiere a la concepción y nacimiento de un ser sensible que es la manifestación material de una entidad , dios , fuerza espiritual o universal cuya naturaleza original es inmaterial. En su contexto religioso, la palabra se usa para significar el descenso del cielo de un dios , deidad o ser divino en forma humana / animal en la Tierra.

Religiones abrahámicas

judaísmo

La corriente principal del judaísmo rechaza totalmente cualquier doctrina de una encarnación de Dios y rechaza absolutamente cualquier concepto de una encarnación de Dios en cualquier forma. Sin embargo, algunos jasidim creen en un concepto algo similar. Menachem Mendel Schneerson , un destacado líder jasídico , dijo que el Rebe es la esencia de Dios en sí misma puesta en el cuerpo de un tzadik .

cristiandad

Cristo Pantocrátor , Dios encarnado en la fe cristiana , representado en un mosaico de Daphni , Grecia , ca. 1080-1100.

La encarnación de Cristo es una doctrina cristiana central de que Dios se hizo carne, asumió una naturaleza humana y se hizo hombre en la forma de Jesús , el Hijo de Dios y la segunda persona de la Trinidad . Esta posición cristiana fundamental sostiene que la naturaleza divina del Hijo de Dios estaba perfectamente unida con la naturaleza humana en una Persona divina, Jesús , haciéndolo a la vez verdaderamente Dios y verdaderamente humano. El término teológico para esto es unión hipostática : la segunda persona de la Trinidad, Dios el Hijo , se hizo carne cuando fue concebido milagrosamente en el vientre de la Virgen María . Los pasajes bíblicos a los que se hace referencia tradicionalmente en relación con la doctrina de la Encarnación incluyen Juan 3: 1-21 , Colosenses 2: 9 y Filipenses 2: 7-8 .

islam

El Islam rechaza completamente la doctrina de la encarnación (Mu'jassimā / (Tajseem) Tajsīm) de Dios en cualquier forma, ya que el concepto se define como shirk . En el Islam, Dios es uno y "ni engendra ni es engendrado".

Fe bahá'í

En la Fe baháʼí , no se ve a Dios encarnado en este mundo y no se lo ve como parte de la creación, ya que no se puede dividir y no desciende a la condición de sus criaturas. Las Manifestaciones de Dios tampoco se ven como una encarnación de Dios, sino que se las entiende como un espejo perfecto que refleja los atributos de Dios en este mundo material .

Budismo

El budismo es una religión no teísta : niega el concepto de una deidad creadora o cualquier encarnación de una deidad creadora. Sin embargo, el budismo sí enseña la doctrina del renacimiento y afirma que los seres vivos renacen, sin fin, reencarnándose como devas (dioses), semidioses, seres humanos, animales, fantasmas hambrientos o seres infernales, en un ciclo del samsara que se detiene solo para aquellos que alcanzan el nirvana ( nibbana ).

En el budismo tibetano , se cree que un maestro espiritual iluminado ( lama ) se reencarna y se le llama tulku . Según Tulku Thond, hay tres tipos principales de tulkus. Son las emanaciones de los budas, las manifestaciones de adeptos altamente consumados y los renacimientos de maestros o amigos espirituales altamente virtuosos. También hay tipos secundarios auténticos que incluyen tulkus no reconocidos, tulkus benditos y tulkus caídos del camino.

hinduismo

Diez encarnaciones de Vishnu ( Matsya , Kurma , Varaha , Vamana , Krishna , Kalki , Buddha , Parshurama , Rama y Narasimha ). Pintura de Jaipur , ahora en el Victoria and Albert Museum

En el hinduismo , la encarnación se refiere a su doctrina del renacimiento y, en sus tradiciones teístas, a avatar . Avatar significa literalmente "descender, descender, hacer aparición", y se refiere a la encarnación de la esencia de un ser sobrehumano o de una deidad en otra forma. La palabra también implica "vencer, quitar, derribar, atravesar algo". En las tradiciones hindúes, "cruzar o descender" es un simbolismo, afirma Daniel Bassuk, del descenso divino de "la eternidad al reino temporal, de lo incondicionado a lo condicionado, de la infinitud a la finitud". Un avatar, afirma Justin Edwards Abbott, es una saguna (con forma, atributos) encarnación del nirguna Brahman o Atman (alma).

Ni los Vedas ni los Upanishads principales mencionan la palabra avatar como sustantivo. Las raíces y la forma del verbo, como avatarana , aparecen en los antiguos textos hindúes posvédicos , pero como "acción de descender", pero no como una persona encarnada (avatara). El verbo relacionado avatarana es, afirma Paul Hacker, usado con doble significado, uno como acción del descenso divino, otro como "dejar la carga del hombre" que sufre de las fuerzas del mal.

El término se encuentra más comúnmente en el contexto del dios hindú Vishnu . La primera mención de Vishnu manifestada en forma humana para empoderar al bien y luchar contra el mal, usa otros términos como la palabra sambhavāmi en el verso 4.6 y la palabra tanu en el verso 9.11 del Bhagavad Gita , así como otras palabras como akriti. y rupa en otros lugares. Es en los textos de la era medieval, aquellos compuestos después del siglo VI d.C., donde aparece la versión nominal de avatar, donde significa encarnación de una deidad. La idea de la encarnación prolifera a partir de entonces, en las historias puránicas para muchas deidades, y con ideas como ansha-avatar o encarnaciones parciales.

Si bien los avatares de otras deidades como Ganesha y Shiva también se mencionan en los textos hindúes medievales, esto es menor y ocasional. La doctrina de la encarnación es una de las diferencias importantes entre las tradiciones del hinduismo vaishnavismo y shivaísmo.

Avatar versus encarnación

La traducción de avatar como "encarnación" ha sido cuestionada por los teólogos cristianos, quienes afirman que una encarnación es en la carne e imperfecta, mientras que avatar es mítico y perfecto. El concepto teológico de Cristo como una Encarnación en el vientre de la Virgen María y por obra del Espíritu Santo Dios, como se encuentra en la cristología , presenta el concepto cristiano de encarnación. Esto, afirman Oduyoye y Vroom, es diferente del concepto hindú de avatar porque los avatares en el hinduismo son irreales y son similares al docetismo . Sheth no está de acuerdo y afirma que esta afirmación es una comprensión incorrecta del concepto hindú de avatar. Los avatares son verdaderas encarnaciones de la perfección espiritual, impulsada por objetivos nobles, en tradiciones hindúes como el vaishnavismo .

Religión serer

La religión Serer de África Occidental rechaza cualquier noción de encarnación o manifestación de la deidad suprema Roog (también llamada Koox en el idioma Cangin ). Sin embargo, la reencarnación ( ciiɗ ) de los antiguos santos y espíritus ancestrales de Serer , llamados Pangool , es un principio bien sostenido en la religión de Serer. Estos Pangool (singular: Fangool ) actúan como intermediarios entre el mundo viviente y lo divino. Cuando los Serers hablan de encarnación, son estos Pangool a quienes se refieren, que son ellos mismos santos en virtud de su intercesión con lo divino.

Ver también

Notas

Referencias

Bibliografía

enlaces externos