Yama - Yama
Yama o Yamarāja es una deidad hindú , budista y sij de la muerte, el dharma , la dirección sur y el inframundo , perteneciente a un estrato temprano de deidades hindúes rigvédicas . En sánscrito, su nombre puede interpretarse en el sentido de "gemelo". También es una deidad importante adorada por los Kalasha y anteriormente por los pueblos Nuristaníes , lo que indica su prominencia en el antiguo hinduismo .
En el hinduismo , Yama es el hijo del dios sol Surya y Sanjana , la hija de Vishvakarma . Yama es el hermano de Sraddhadeva Manu y de su hermana mayor Yami, que Horace Hayman Wilson indica que significa el Yamuna . Según los Vedas , se dice que Yama fue el primer mortal que murió. En virtud de la precedencia, se convirtió en el gobernante de los difuntos, y se le llama "Señor de los Pitrs ".
Mencionado en el Canon Pali del Budismo Theravada , Yama ingresó posteriormente a la mitología budista en el este de Asia , el sudeste de Asia y Sri Lanka como un Dharmapala bajo varias transliteraciones . De lo contrario, también se le llama "Dharmaraja".
hinduismo
Yama ( sánscrito : यम :), es el dios hindú de la muerte y la justicia , y es responsable de la dispensación de la ley y el castigo de los pecadores en su morada, Yamaloka . Yama es también una de las deidades más antiguas del panteón y algunas de sus primeras apariciones se encuentran en el Rigveda . A partir de ahí, se ha mantenido como una deidad significativa, apareciendo en algunos de los textos más importantes del hinduismo que incluyen el Ramayana , el Mahabharata y los Puranas .
Yama es también uno de los Lokapalas (guardianes de las direcciones), designado como el protector de la dirección sur. Se describe a Yama con cuatro brazos, colmillos salientes y complexión de nubes de tormenta con una expresión airada; rodeado de una guirnalda de llamas; vestido con ropa roja, amarilla o azul; montando un búfalo de agua y sosteniendo una espada, un lazo y una maza para capturar almas muertas. Las leyendas lo describen como el gemelo de Yamuna , una diosa del río asociada con la vida, y el hijo del dios Sol Surya y Saranyu . Además de Yamuna, también tiene muchos hermanos, como Ashvins , Shani , Shraddhadeva Manu , Revanta y Tapati . Algunas de sus principales apariciones se incluyen en los cuentos de los Pandavas , Savitri Satyavan y el sabio Markandeya . Su asistente es Chitragupta , otra deidad asociada con la muerte. Actualmente, Yama ha aparecido en varias campañas de seguridad en India.
Budismo
En el budismo , Yama ( sánscrito : यम) es un dharmapala , un dios iracundo o el protector iluminado del budismo que se considera mundano, se dice que juzga a los muertos y preside los Narakas (" Infierno " o " Purgatorio ") y el ciclo de renacimiento .
El budista Yama, sin embargo, ha desarrollado diferentes mitos y diferentes funciones de la deidad hindú . En los mitos budistas de Pali Canon, Yama toma a aquellos que han maltratado a los ancianos, a los espíritus santos oa sus padres cuando mueren. Sin embargo, al contrario, en el comentario Majjhima Nikaya de Buddhagosa , Yama es un vimānapeta, un preta con sufrimiento ocasional.
En otras partes del budismo, el deber principal de Yama es vigilar los aspectos purgatorios del infierno (el inframundo ) y no tiene relación con el renacimiento. Su único propósito es mantener las relaciones entre los espíritus que pasan por los diez tribunales, similar a la representación de Yama en varias religiones chinas.
También se ha difundido ampliamente y es conocido en todos los países donde se practica el budismo , incluidos China , Corea , Vietnam , Japón , Bután , Mongolia , Nepal , Tailandia , Sri Lanka , Camboya , Myanmar y Laos .
porcelana
En los textos chinos, Yama solo ocupa lugares de transición en el infierno donde supervisó al difunto antes de que a él y a los generales de los Cinco Senderos se les asignara un curso de renacimiento. Más tarde, Yama fue colocado como Rey en la Quinta Corte cuando los textos llevaron a la fructificación del inframundo que marcó el comienzo de las sistematizaciones.
Japón
Yama se puede encontrar en una de las obras religiosas japonesas más antiguas llamada Nipponkoku Genpō Zenaku Ryōiki , una obra literaria compilada por el monje Keikai en 822. Yama fue introducido en Japón a través del budismo, donde apareció como una divinidad budista. Tiene el mismo título de posición que otras obras lo representan: un juez que impone decisiones a los muertos que han maltratado a otros.
Sijismo
En el sijismo, Yamaraja se conoce como Dharam Rai, Dharam Raj y Dharam Raja (en los que, en cambio, dharma se escribe como dharam). En el sijismo, Dharam Rai se considera un sirviente de dios en lugar de un dios, que trabaja para dios. Se cree que el dios supremo, Vaheguru, había sentado a Dharam Rai con la tarea de leer las acciones del ser después de que el ser muere y luego las asigna al cielo o al infierno en consecuencia. Después de que el ser haya pasado un tiempo en el cielo o en el infierno en consecuencia, se le asignará volver a entrar en el ciclo de 8,4 millones de formas de vida en el que se reencarnarán a través de varias formas de vida hasta que recuperen la vida humana nuevamente.
Aquellas almas que se funden en dios, se convierten en dios y alcanzan la iluminación o la salvación completas (conocidas como Moksha y Nirvana ) no serán juzgadas por Dharam Rai y entrarán en otro cielo conocido como Sach Khand.
También se hace referencia a Dharam Rai como "El juez justo del Dharma" en la traducción al inglés de las escrituras sij. Dharam Rai también tiene asistentes que lo asisten.
Menciones de Yamaraja (conocido como Dharam Rai en el sijismo) en las escrituras sij:
"Oh, Nanak, habiendo creado las almas, el Señor instaló al Juez Justo del Dharma para que lea y registre sus relatos. Allí, sólo la Verdad se juzga verdadera; los pecadores son escogidos y separados. Lo falso no encuentra lugar allí, y Vete al infierno con el rostro ennegrecido. Aquellos que están imbuidos de Tu Nombre ganan, mientras que los tramposos pierden. El Señor instaló al Juez Justo del Dharma para leer y registrar las cuentas. || 2 || " (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 463)
"El Juez Justo del Dharma, por el Hukam del Mandato de Dios, se sienta y administra la Verdadera Justicia. Esas almas malvadas, atrapadas por el amor a la dualidad, están sujetas a Tu Mandamiento. Las almas en su viaje espiritual cantan y meditan dentro de sus mentes sobre el Señor Único, el Tesoro de la Excelencia. El Juez Justo del Dharma les sirve; bendito es el Señor que los adorna. || 2 || " (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 38 y 39)
"El Juez Justo del Dharma es una creación del Señor; no se acerca al humilde siervo del Señor". (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 555)
"Recordando al Señor en meditación, no serás castigado por el Mensajero de la Muerte. Los mensajeros del Justo Juez del Dharma no te tocarán". (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 185)
"El Mensajero de la Muerte y el Justo Juez del Dharma ni siquiera se acercan al amado sirviente de mi Señor y Maestro. || 6 ||" (Shri Guru Granth Sahib Ji Maharaj, Ang 980)
Morada
Naraka (hindú)
Naraka es el equivalente hindú del infierno , donde los pecadores son atormentados después de la muerte. En la mitología hindú, Naraka tiene muchos infiernos, y Yama dirige a las almas de los difuntos al apropiado. Incluso elevados Mukti-yogyas y Nitya-samsarins pueden experimentar Naraka para la expiación de los pecados.
Aunque Yama es el señor de Naraka, también puede dirigir el alma a Swarga (cielo) o devolverla a Bhoomi (tierra). Como no se considera que las buenas y las malas acciones se cancelen entre sí, la misma alma puede pasar tiempo tanto en el infierno como en el cielo. Los siete Swargas son: Bhuvas, Swas (gobernado por Indra ), Tharus, Thaarus, Savithaa, Prapithaa y Maha (gobernado por Brahma ).
Naraka (sijismo)
Una pintura del siglo XVII del Museo del Gobierno de Chennai
La idea de Naraka en el sijismo es el equivalente al infierno. Naraka o infierno en el sijismo es un lugar donde los pecadores reciben varios castigos por sus pecados. Cada pecado tiene un castigo particular. Para una persona lujuriosa, hay una puerta a una cámara de fuego. Hay una puerta para quienes han escuchado los chismes de otras personas. Son castigados con hierro líquido al rojo vivo en sus oídos. A los mentirosos se les corta la lengua. A los ladrones les cortan las manos.
Naraka (budista)
En los Jātakas, los Narakas se mencionan como la morada de Yama (denominados en Pali como Yamakkhaya, Yamanivesana, Yamasādana, etc.). También se observa que todo Samsāra está sujeto al gobierno de Yama, y escapar del samsāra significa escapar de la influencia de Yama.
Se dice que el río Vetaranī forma el límite del reino de Yama. En otros lugares, se dice que consiste en Ussadaniraya (Pali; Sánscrito: Ussadanaraka), los cuatro planos lamentables, o el reino preta .
Naraka generalmente se traduce al inglés como " infierno " o " purgatorio ". Un Naraka se diferencia de los infiernos de las religiones occidentales en dos aspectos. Primero, los seres no son enviados a Naraka como resultado de un juicio y castigo divinos; en segundo lugar, la duración de la estancia de un ser en un Naraka no es eterna, aunque suele ser muy larga. En cambio, un ser nace en un Naraka como resultado directo de su karma anterior (acciones del cuerpo, el habla y la mente), y reside allí durante un período de tiempo finito hasta que su karma ha agotado su efecto acumulativo.
Mitología del este asiático
El mandarín Diyu, el japonés Jigoku, el coreano Jiok, el vietnamita Địa ngục literalmente "prisión de la tierra", es el reino de los muertos o el " infierno " en la mitología china y la mitología japonesa . Se basa en el concepto budista de Naraka combinado con creencias locales sobre la vida después de la muerte. Incorporando ideas del taoísmo y el budismo , así como de la religión tradicional en China, Di Yu es una especie de lugar del purgatorio que sirve no solo para castigar sino también para renovar los espíritus listos para su próxima encarnación. Esto es intercambiable con el concepto de Naraka . En el budismo chino , también se le considera como uno de los Veinte Devas (二十 諸天 Èrshí Zhūtiān) o los Veinticuatro Devas (二十 四 諸天 Èrshísì zhūtiān), un grupo de dharmapalas protectores .
En la mitología japonesa, Enma-O o Enma Dai-O ( escucha ( ayuda · info ) , Gran Rey Enma ) juzga las almas en Meido, el reino de los muertos que esperan. Los que se consideran demasiado horribles son enviados a Jigoku, una tierra más comparable al infierno cristiano. Es una tierra de trabajo y castigo eternos. Los de nota media permanecen en meido durante un período a la espera de la reencarnación. Otros, de alto nivel, se convierten en antepasados honrados, cuidando a sus descendientes.
Conceptos relacionados
En la mitología iraní
En el Zend-Avesta del zoroastrismo , un personaje paralelo se llama " Yima ". La pronunciación "Yima" es peculiar del dialecto avéstico ; en la mayoría de los dialectos iraníes, incluido el persa antiguo , el nombre habría sido "Yama". En el Avesta, el énfasis está en el carácter de Yima como uno de los primeros mortales y como un gran rey de los hombres. Con el tiempo, * Yamaxšaita se transformó en Jamšēd o Jamshid , celebrado como el más grande de los primeros shah del mundo. Tanto Yamas en el mito zoroástrico como hindú protegen el infierno con la ayuda de dos perros de cuatro ojos.
El MI Steblin-Kamensky también sugirió que el culto de Yima fue adoptado por los finlandeses-ugrios. Según esta teoría, en finlandés Yama se convirtió en el culto a los dioses Jumula y Joma en Komi. Según esta hipótesis, de este culto, los húngaros también tomaron prestada la palabra vara que se convirtió en vár 'fortaleza' y város 'pueblo'. (ibídem)
En la cultura javanesa
Hay un dios de la puerta, Yamadipati, en la cultura javanesa, que se conserva especialmente en wayang . La palabra adipati significa gobernante o comandante . Cuando el hinduismo llegó por primera vez a Java , Yama seguía siendo el mismo que Yama en el mito hindú. Más tarde, cuando el Islam reemplazó al hinduismo como la religión mayoritaria de Java, Yama fue desmitificado por Walisanga , quien gobernaba en ese momento. Entonces, en javanés, Yama se convirtió en un nuevo personaje. Es hijo de Sanghyang Ismaya y Dewi Sanggani. En la leyenda Wayang , Yamadipati se casó con Dewi Mumpuni. Desafortunadamente, Dewi Mumpuni se enamoró de Nagatatmala, hijo de Hyang Anantaboga, quien gobierna la tierra. Sin embargo, Dewi Mumpuni finalmente dejó Yamadipati.
En los templos budistas
En el budismo chino , también se le considera como uno de los Veinte Devas (二十 諸天 Èrshí Zhūtiān) o los Veinticuatro Devas (二十 四 諸天 Èrshísì zhūtiān), un grupo de dharmapalas protectores que consiste en devas adoptados del hinduismo y Taoísmo . Su estatua generalmente se consagra en las salas Mahavira de los templos budistas chinos junto con las estatuas de los otros devas.
En el budismo del Lejano Oriente, Yama es uno de los doce Devas, como deidades guardianas, que se encuentran en o alrededor de los santuarios budistas ( Jūni-ten , 十二 天). En Japón, se le ha llamado "Enma-Ten". Se une a estos otros once Devas del budismo, que se encuentran en Japón y otras partes del sudeste asiático: Indra (Taishaku-ten), Agni (Ka-ten), Yama (Emma-ten), Nirrti (Rasetsu-ten), Vayu (Fu -ten), Ishana (Ishana-ten), Kubera (Tamon-ten), Varuna (Sui-ten) Brahma (Bon-ten), Prithvi (Chi-ten), Surya (Nit-ten), Chandra (Gat-ten) ).
Ver también
- Muerte (personificación) , que también habla de la Parca.
- Lista de deidades de la muerte
- Deidades del tiempo y el destino
- Psychopomp
- Señor de la luz
- Shinigami
- Mrtyu
- infierno
- Plutón
- Thanatos
- Azrael
- Nornas , el destino en la mitología nórdica
- Moirai , los destinos en la mitología griega
- Laima
- Dalia (mitología)
- Giltinė
- Osiris
- Sharvara
Referencias
enlaces externos
-
Medios relacionados con Yama en Wikimedia Commons
