Yūrei -Yūrei

Parte de la serie sobre
Mitología y folclore japoneses
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El fantasma de Oyuki de Maruyama Ōkyo
"Yūrei" de Tsukioka Yoshitoshi
Yūrei, Bakemono no e scroll, Universidad Brigham Young .

Yūrei (幽 霊) son figuras del folclore japonés análogas al modelo occidental de fantasmas . El nombre consta de dos kanji ,幽( yū ), que significa "débil" o "tenue" y霊( rei ), que significa "alma" o "espíritu". Los nombres alternativos incluyen 亡 霊( Bōrei ) , que significa espíritu arruinado o difunto, 死 霊( Shiryō ) que significa espíritu muerto, o el más amplio 妖怪( Yōkai ) o お 化 け( Obake ) . Al igual que sushomólogos chinos y occidentales, se cree que son espíritus excluidos de una vida pacífica en el más allá .

Más allá de la vida japonesa

Según las creencias tradicionales japonesas, todos los seres humanos tienen un espíritu o alma llamado霊 魂( reikon ). Cuando una persona muere, el reikon abandona el cuerpo y entra en una forma de purgatorio , donde espera a que se realicen los ritos funerarios y post-funerarios correspondientes para poder unirse a sus antepasados . Si esto se hace correctamente, se cree que el reikon es un protector de la familia viva y regresa anualmente en agosto durante el Festival de Obon para recibir agradecimiento.

Sin embargo, si la persona muere de manera repentina o violenta, como asesinato o suicidio , si no se han realizado los ritos adecuados o si está influenciada por emociones poderosas como el deseo de venganza, amor, celos, odio o tristeza. , se cree que el reikon se transforma en un yūrei que luego puede cerrar la brecha con el mundo físico . No es necesario que la emoción o el pensamiento sean particularmente fuertes o impulsados. Incluso los pensamientos inocuos pueden perturbar la muerte. Una vez que un pensamiento entra en la mente de una persona moribunda, su yūrei regresará para completar la acción en la que pensó el último antes de regresar al ciclo de la reencarnación.

El yūrei entonces existe en la Tierra hasta que pueda ser enterrado, ya sea realizando los rituales faltantes o resolviendo el conflicto emocional que aún lo vincula al plano físico . Si los rituales no se completan o el conflicto no se resuelve , el yūrei persistirá en su embrujo .

A menudo, cuanto más bajo era el rango social de la persona que murió violentamente o que fue tratada con dureza durante la vida, más poderosos regresaban como yūrei . Esto se ilustra en el destino de Oiwa en la historia Yotsuya Kaidan , o el sirviente Okiku en Banchō Sarayashiki .

Apariencia

A finales del siglo XVII, un juego llamado Hyakumonogatari Kaidankai se hizo popular y el kaidan se convirtió cada vez más en un tema de teatro , literatura y otras artes. El artista de Ukiyo-e Maruyama Ōkyo creó el primer ejemplo conocido del yūrei ahora tradicional , en su pintura El fantasma de Oyuki . El Zenshō-an en Tokio alberga la colección más grande de pinturas yūrei que solo se muestran en agosto, el mes tradicional de los espíritus.

Hoy en día, la apariencia de yūrei es algo uniforme, lo que indica instantáneamente la naturaleza fantasmal de la figura y asegura que es culturalmente auténtica.

  • Ropa blanca : los Yūrei suelen vestirse de blanco, lo que significa el kimono de entierro blanco utilizado en los rituales funerarios del período Edo . En Shinto , el blanco es un color de pureza ritual , tradicionalmente reservado para los sacerdotes y los muertos. Este kimono puede ser un katabira (un kimono liso, blanco, sin forro) o un kyokatabira (un katabira blanco inscrito con sutras budistas). A veces tienen un hitaikakushi (literalmente, "cubierta para la frente"), que es una pequeña pieza triangular blanca de tela atada alrededor de la cabeza.
  • Cabello negro : el cabello de un yūrei suele ser largo, negro y despeinado, lo que algunos creen que es una marca registrada heredada del teatro kabuki , donde todos los actores usan pelucas. Este es un concepto erróneo: las mujeres japonesas tradicionalmente se dejaban el pelo largo y lo llevaban recogido, y lo dejaban suelto para el funeral y el entierro.
  • Manos y pies : Se dice que las manos de un yūrei cuelgan sin vida de las muñecas, que se mantienen extendidas con los codos cerca del cuerpo. Por lo general, carecen de piernas y pies, flotando en el aire. Estas características se originaron en las impresiones ukiyo-e del período Edo y se copiaron rápidamente al kabuki. En el kabuki, esta falta de piernas y pies a menudo se representa mediante el uso de un kimono muy largo o incluso elevando al actor en el aire con una serie de cuerdas y poleas.
  • Hitodama : Los Yūrei se representan con frecuencia como acompañados por un par de llamas flotantes o fuegos fatuos ( hitodama en japonés) en colores espeluznantes como azul, verde o morado. Estas llamas fantasmales son partes separadas del fantasma en lugar de espíritus independientes.

Clasificaciones

Yūrei

Si bien todos los fantasmas japoneses se llaman yūrei , dentro de esa categoría existen varios tipos específicos de fantasmas, clasificados principalmente por la forma en que murieron o el motivo por el que regresaron a la Tierra:

  • Onryō : Fantasmas vengativos que regresan del purgatorio por un daño que les hicieron durante su vida.
  • Ubume : una madre fantasma que murió al dar a luz o murió dejando atrás a niños pequeños. Esta yūrei regresa para cuidar a sus hijos, a menudo llevándoles dulces.
  • Goryō : Fantasmas vengativos de la clase aristocrática , especialmente aquellos que fueron martirizados .
  • Funayūrei : Los fantasmas de los que murieron en el mar. Estos fantasmas a veces se representan como humanoides escamosos parecidos a peces y algunos incluso pueden tener una forma similar a la de una sirena o un tritón .
  • Zashiki-warashi : Los fantasmas de los niños; a menudo traviesos en lugar de peligrosos.
  • Espíritus flotantes (浮遊 霊, Fuyūrei ) : Estos espíritus no buscan cumplir un propósito exacto y deambulan sin rumbo fijo. En la antigüedad, se pensaba que la enfermedad del Emperador de Japón surgía como resultado de estos espíritus flotando en el aire.
  • Espíritus ligados a la Tierra (en japonés :地 縛 霊, Hepburn : Jibakurei ) : Similar a un fuyūrei y es raro, estos espíritus no buscan cumplir un propósito exacto y, en cambio, están ligados a un lugar o situación específicos. Ejemplos famosos de esto incluyen la famosa historia de Okiku en el pozo del castillo de Himeji y las apariciones en la película Ju-On: The Grudge .

Fantasmas budistas

Hay dos tipos de fantasmas específicos del budismo , y ambos son ejemplos de apetitos terrenales insatisfechos que se llevan a cabo después de la muerte. Son diferentes de otras clasificaciones de yūrei debido a su naturaleza religiosa:

Ikiryō

En el folclore japonés, no solo los muertos pueden manifestar su reikon para un hechizo . Las criaturas vivientes poseídas por una rabia o celos extraordinarios pueden liberar su espíritu como un ikiryō (生 き 霊) , un fantasma viviente que puede hacer su voluntad mientras aún está vivo.

El ejemplo más famoso de ikiryo es Rokujō no Miyasundokoro , de la novela The Tale of Genji . Una amante del titular Genji que se enamora profundamente de él, la dama Rokujō es una mujer ambiciosa cuya ambición se niega tras la muerte de su marido. Los celos que reprimió sobre Genji la transformaron lentamente en un demonio, y luego tomó forma como un ikiryō al descubrir que la esposa de Genji estaba embarazada. Este ikiryō poseyó a la esposa de Genji, lo que finalmente condujo a su desaparición. Al darse cuenta de que sus celos habían causado esta desgracia, se encerró y se convirtió en monja hasta su muerte, después de lo cual su espíritu continuó acechando a Genji hasta que su hija realizó los ritos espirituales correctos.

Apariciones

Yūrei a menudo cae bajo el término general de obake , derivado del verbo bakeru, que significa "cambiar"; así obake son seres sobrenaturales que han sufrido algún tipo de cambio, del reino natural al sobrenatural.

Sin embargo, los yūrei difieren del bakemono tradicional debido a su especificidad temporal. El yūrei es una de las únicas criaturas de la mitología japonesa que tiene un momento de obsesión preferido (la mitad de las horas del Buey ; alrededor de las 2:00 a. M. A 2:30 a. M. , Cuando los velos entre el mundo de los muertos y el mundo de los vivos están en su punto más delgado). En comparación, el obake normal podría ocurrir en cualquier momento, a menudo oscureciendo o cambiando su entorno si sienten la necesidad. De manera similar, los yūrei están más atados a lugares específicos de embrujo que el bakemono promedio , que son libres de acechar cualquier lugar sin estar atados a él.

Yanagita Kunio generalmente distingue a yūrei de obake al señalar que los yūrei tienden a tener un propósito específico para su obsesión, como venganza o completar asuntos pendientes. Mientras que para muchos yūrei este negocio ha concluido, algunos yūrei , como Okiku, permanecen atados a la tierra debido al hecho de que no es posible completar su negocio. En el caso de Okiku, este negocio está contando platos con la esperanza de encontrar un juego completo, pero el último plato invariablemente falta o está roto según las diferentes versiones de la historia. Esto significa que su espíritu nunca podrá encontrar la paz y, por lo tanto, seguirá siendo un jibakurei .

Apariciones famosas

Algunos lugares famosos que se dice que están obsesionados por yūrei son el pozo del castillo de Himeji , obsesionado por el fantasma de Okiku , y Aokigahara , el bosque al pie del monte Fuji , que es un lugar popular para el suicidio. Se dice que un onryō particularmente poderoso , conocido como Oiwa , puede vengarse de cualquier actriz que interprete su papel en una adaptación teatral o cinematográfica.

Okiku, Oiwa y el enamorado Otsuya juntos forman el San O-Yūrei (en japonés :三大 幽 霊, "tres grandes Yūrei") de la cultura japonesa. Estos son yūrei cuyas historias se han transmitido y vuelto a contar a lo largo de los siglos, y cuyas características, junto con sus circunstancias y destinos, han formado una gran parte del arte y la sociedad japoneses.

Exorcismo

La forma más fácil de exorcizar a un yūrei es ayudarlo a cumplir su propósito. Cuando la razón de la fuerte emoción que une al espíritu con la Tierra desaparece, el yūrei está satisfecho y puede seguir adelante. Tradicionalmente, esto se logra mediante la promulgación de miembros de la familia venganza sobre el Yurei ' s asesino, o cuando el fantasma consuma su pasión / amor con su amante previsto, o cuando sus restos se descubrieron y se les da un entierro apropiado con todos los ritos realizados.

Las emociones del onryō son particularmente fuertes y es menos probable que se pacifiquen con estos métodos.

En ocasiones, se contrató a sacerdotes budistas y ascetas de las montañas para realizar servicios en aquellos cuyas muertes inusuales o desafortunadas podrían resultar en su transición a un fantasma vengativo, una práctica similar al exorcismo . A veces, estos fantasmas serían deificados para aplacar sus espíritus.

Como muchos monstruos del folclore japonés , los yūrei maliciosos son repelidos por las ofuda (御札) , escrituras sagradas sintoístas que contienen el nombre de un kami . El ofuda general debe ser colocado en el Yurei ' frente s desterrar el espíritu, a pesar de que se pueden unir a las vías de entrada de una casa para prevenir la Yurei entren.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos