Polvo Hortense - Hortense Powdermaker

Hortense Powdermaker
Hortense Powdermaker.jpg
Pólvora en 1950
Nació 24 de diciembre de 1900
Filadelfia , Pensilvania
Murió 16 de junio de 1970 (16 de junio de 1970)(69 años)
Berkeley , California
Carrera científica
Los campos Antropología , etnografía
Asesores académicos Bronisław Malinowski

Hortense Powdermaker (24 de diciembre de 1900 - 16 de junio de 1970) fue una antropóloga estadounidense mejor conocida por sus estudios etnográficos de los afroamericanos en la América rural y de Hollywood .

Temprana edad y educación

Nacida en una familia judía , Powdermaker pasó su infancia en Reading , Pensilvania, y en Baltimore , Maryland . Estudió historia y humanidades en Goucher College , donde se graduó en 1921. Trabajó como organizadora laboral para los Trabajadores de la Confección Amalgamados, pero se sintió insatisfecha con las perspectivas del movimiento obrero estadounidense en medio de la represión de las redadas de Palmer . Dejó los Estados Unidos para estudiar en la London School of Economics , donde conoció al eminente antropólogo Bronisław Malinowski , quien la convenció de emprender un curso de estudios de doctorado. Mientras estuvo en la LSE, Powdermaker también trabajó bajo la influencia de otros antropólogos conocidos como AR Radcliffe-Brown , EE Evans-Pritchard y Raymond Firth .

Powdermaker completó su doctorado sobre "liderazgo en la sociedad primitiva" en 1928. Al igual que sus contemporáneos, Powdermaker buscó identificar su trabajo antropológico con un pueblo "primitivo" y realizó trabajo de campo entre los Lesu de Nueva Irlanda en la actual Papua Nueva Guinea ( Life in Lesu: El estudio de una sociedad melanesia en Nueva Irlanda. Williams & Norgate, Londres 1933).

Trabajo académico

Después de regresar a los Estados Unidos, Powdermaker recibió una cita en el nuevo Instituto de Relaciones Humanas de Yale apoyado por la Fundación Rockefeller . El director Edward Sapir la animó a aplicar métodos de campo etnográficos al estudio de las comunidades en su propia sociedad. Permaneció en Yale entre 1930 y 1937, tiempo durante el cual realizó un trabajo de campo antropológico en una comunidad afroamericana en Indianola , Mississippi, en 1932-34 ( After Freedom: A Cultural Study In the Deep South , 1939).

En 1938 comenzó a trabajar en Queens College , donde fundó los departamentos de Antropología y Sociología durante una carrera de tres décadas. Investigaciones posteriores dieron como resultado Hollywood, la fábrica de sueños (1950), el primer y todavía el único estudio antropológico sustancial de la industria cinematográfica. Luego trabajó documentando la industria minera y el consumo de medios estadounidenses en Rhodesia del Norte ( Copper Town: Changing Africa , 1962).

Su último libro, las memorias Extraño y amigo: El camino de un antropólogo (1966), fue su relato personal de su carrera antropológica, desde el comienzo como líder del movimiento sindical hasta su último trabajo de campo en una comunidad minera africana del cobre.

Vida posterior y legado

En 1968, Hortense Powdermaker se retiró del Queens College , donde había fundado el departamento de antropología y sociología , y se mudó a Berkeley , donde permaneció comprometida con el trabajo de campo etnográfico. Murió dos años después de un infarto.

El edificio en el campus de Queens College que alberga los departamentos de antropología y sociología (junto con otras disciplinas de las ciencias sociales) lleva su nombre en su memoria.

Bibliografía

De los muchos libros y artículos que Hortense Powdermaker escribió durante su carrera, sus etnografías sobre los rodesianos del norte, Hollywood e Indianola y su comparación de estas y otras etnografías todavía se reconocen hoy como obras importantes.

Sur profundo

Su estudio de Indianola , Mississippi, publicado como After Freedom , fue uno de los primeros estudios de la cultura estadounidense moderna realizado por un antropólogo, así como uno de los primeros estudios académicos de una comunidad interracial. Este estudio se llevó a cabo entre 1932 y 1934 y es de particular importancia para ella haber completado con éxito la observación participante en poblaciones tanto blancas como negras, a pesar del peligro involucrado. Este estudio fue la fuente de su teoría pionera que se centra en la adaptación psicológica que sufren los negros y los blancos debido a su entorno interracial.

Hollywood

La mayoría de las personas fuera del campo de la antropología conocen a Powdermaker por su estudio de Hollywood. Hollywood, la fábrica de sueños , publicado en 1950, sigue siendo el único estudio antropológico serio de Hollywood.

Zambia

Para escribir Copper Town , Powdermaker tuvo que superar algunas dificultades. Ha sido criticada por muchos antropólogos sociales que objetaron su uso de conceptos psicológicos así como su falta de “preparación lingüística”. Sin embargo, es un trabajo importante sobre los efectos del cine en la cultura africana presentado en una perspectiva antropológica.

Copper Town: África cambiante

Este trabajo fue publicado en 1962 en Estados Unidos. Este libro analiza la implicación directa que tuvo el cine, o el "bioscopio", como lo llamaban los rodesianos del Norte, sobre las personas que acudían a él.

El cine fue introducido en África por los gobiernos coloniales a mediados del siglo XX y se percibió que tenía diferentes influencias en la población africana según el grupo que escribiera sobre él. Hubo numerosos estudios sobre los efectos del cine en los africanos, entre ellos el de Powdermaker. Copper Town: Changing Africa fue un estudio etnográfico de los efectos en Rhodesia del Norte específicamente.

Uno de los puntos principales de su trabajo fue explicar la confusión que experimentaban muchos africanos al ver películas occidentales. Uno fue su comprensión del concepto de actuación. Algunos de los que asistieron estaban confundidos por el concepto de que una película es ficticia. Powdermaker describe que el concepto de actuación no se entendía en su mayor parte y, como resultado, cada vez que un actor "moría" en una película y reaparecía en otra, la falta de continuidad era desconcertante.

Esto fue parte de un problema más amplio de censura de películas en África. Los gobiernos coloniales de la época estaban comenzando a censurar las películas destinadas al público africano por temor a que cierto contenido pudiera inspirar a los africanos a desafiar a los gobiernos coloniales. Powdermaker examina el contenido de las películas y explica cómo algunos de los contenidos eran a menudo criticados por los africanos debido a diferencias culturales como los besos y el uso de armas, cuyos malentendidos llevaron a una falta de respeto por los funcionarios europeos. Este conflicto de valores culturales, a su vez, amenazó al orden colonial que utilizó la censura cinematográfica como un medio para evitar que los africanos se rebelaran contra ellos.

Una de las principales conclusiones que saca Powdermaker de este conflicto cultural entre gobiernos coloniales y pueblos africanos es que mientras la relación europea y africana no existiera, "la ignorancia resultante [estaba] destinada a distorsionar la comunicación de las películas"

Comparaciones

Stranger and Friend , publicado en 1966, es una comparación de sus cuatro estudios etnográficos, que proporciona una idea de su propia comprensión de sus obras. Este libro goza de gran estima en la comunidad antropológica por su "comprensión de la empresa antropológica".

Referencias

  1. ^ Eric R. Wolf, "Hortense Powdermaker 1900-1970", antropólogo estadounidense 73, no. 3 (1971): 783 - 86.
  2. ^ Jill BR Cherneff, Eve Hochwald (2006), Observadores visionarios: Investigación y educación antropológica , University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-6464-9
  3. a b Johnson, Barbara C. (1 de marzo de 2009). "Hortense Powdermaker" . en Mujeres judías: una enciclopedia histórica completa . Consultado el 11 de marzo de 2017 , a través de Jewish Women's Archive. jwa.org.
  4. ^ Queens College - CUNY Archivado el 25 de enero de 2008 en la Wayback Machine.
  5. ^ Gacs, Ute, Aisha Khan, Jerrie McIntyre, Ruth Weinburg ed. Antropólogos: Biografías seleccionadas . Biblioteca del Congreso: Estados Unidos, 1989, p. 293
  6. ^ Gacs, Ute et al., P. 295
  7. ^ Pólvora, Hortense. Copper Town: África cambiante . Harper & Row Publishers Incorporated: Nueva York, 1962, pág. 263.
  8. ^ Charles Ambler, "Películas populares y público colonial: las películas en Rhodesia del Norte", The American Historical Review , febrero de 2001 < "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2011 . Consultado el 15 de febrero de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )> 14 de febrero de 2011
  9. ^ Pólvora, Ciudad del cobre: ​​África cambiante , p. 267
  10. ^ Harloff, AJW Perniciosa influencia de los espectáculos de imágenes en los pueblos orientales . 1934, pág. 313.
  11. ^ Pólvora, Ciudad del cobre: ​​África cambiante , p. 272
  12. ^ Gacs, Ute et al., P. 294
  13. ^ Gacs, Ute et al., P. 299

enlaces externos