John Collier Jr. - John Collier Jr.

John Collier Jr.
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John Collier, Jr.
Nació 22 de mayo de 1913
Fallecido 25 de febrero de 1992 (78 años) ( 1992-02-26 )
Nacionalidad americano
Conocido por Fotografía, Antropología visual
Carrera científica
Campos Fotografía , Antropología visual
Instituciones Standard Oil Company
Cornell University
Universidad Estatal de San Francisco
Influencias Artista Maynard Dixon
Científicos sociales Roy Emerson Stryker , Alexander H. Leighton
Notas
Las fotografías de John Collier están archivadas en el
Museo de Antropología de Maxwell .

John Collier Jr. (22 de mayo de 1913 - 25 de febrero de 1992) fue un antropólogo estadounidense y uno de los primeros líderes en los campos de la antropología visual y la antropología aplicada . Su énfasis en el análisis y el uso de fotografías fijas en etnografía lo llevó a realizar contribuciones significativas en otros subcampos de la antropología, especialmente en la antropología aplicada de la educación. Su libro, Antropología visual: la fotografía como método de investigación (1967) es uno de los primeros libros de texto en el campo y todavía se utiliza (revisado en 1986) en la actualidad. También es notable como alguien que superó importantes deficiencias auditivas y de aprendizaje para tener éxito en un escenario más amplio.

Vida temprana y familia

John Collier Jr., nacido el 22 de mayo de 1913 en Sparkill, Nueva York , era hijo de Lucy Wood Collier y el sociólogo John Collier . Su padre fue el jefe de la Oficina de Asuntos Indígenas durante el New Deal . John Jr. creció principalmente en Taos, Nuevo México y el Área de la Bahía de San Francisco en California. Mientras vivía en Mill Valley, California , John sufrió lesiones en un accidente automovilístico a los 8 años que resultaron en lesiones cerebrales importantes y discapacidades de aprendizaje asociadas y pérdida auditiva que le impidieron completar con éxito la educación más allá del tercer grado, aunque asistió a la escuela esporádicamente en su adolescencia. Cuando se hizo evidente que no podía desempeñarse en la escuela, su familia le permitió pasar un tiempo considerable, cuando estaba en Nuevo México, viviendo con amigos de la familia en el Pueblo Indio Taos . Durante los períodos que estuvo en California, estuvo bajo la influencia del Capitán Leighton Robinson, un maestro inglés retirado en vela, quien proporcionó entrenamiento náutico a John.

También fue aprendiz informal de la pintora occidental Maynard Dixon , quien luego estaba casada con la fotógrafa Dorothea Lange . Pasó un tiempo considerable en la casa de Dixon / Lange en San Francisco durante su adolescencia y fue entrenado en una amplia gama de técnicas y habilidades de pintura. Cuando estuvo en Taos, también recibió una formación informal del artista Nicolai Fechin . Esta formación terminó en gran parte en 1930, cuando se inscribió como marinero en la corteza de cuatro mástiles Abraham Rydberg para un viaje desde San Francisco alrededor del Cabo de Hornos a Dublín , Irlanda, una experiencia organizada por el Capitán Robinson. A su regreso del viaje, continuó dividiendo su tiempo entre Taos y el Área de la Bahía, y en 1934 estableció un hogar en Talpa, Nuevo México , que seguiría siendo un importante lugar de anclaje durante toda su vida.

En 1943, se casó con Mary Elizabeth Trumbull, quien se convirtió en una socia a largo plazo en su trabajo fotográfico y antropológico. Su hijo, Malcolm Collier (que no debe confundirse con el antropólogo, Malcolm Carr Collier nacido en 1908), también se convirtió en antropólogo que eventualmente colaboró ​​con su padre en una nueva edición de Visual Anthropology (1986). Otros hijos incluyen Robin Collier, Vian Collier y Aran Collier.

Carrera y desarrollo profesional

A principios de la década de 1930, sirvió como guía informal del fotógrafo Paul Strand mientras Strand estaba en la región de Taos, pero continuó intentando una carrera en la pintura y la escritura hasta mediados de la década de 1930. Solo después de una breve e improductiva inscripción en la Escuela de Bellas Artes de California (ahora San Francisco Art Institute ), donde tomó más clases de pintura, se dedicó a la fotografía. Fue en gran parte autodidacta, excepto por alguna instrucción en técnicas de estudio de Sara Higgins Mack. En 1939, después de trabajar durante un período en San Francisco, abrió un estudio fotográfico en Taos, utilizando lo que había sido el cuarto oscuro y el estudio de Paul Strand.

El estudio no tuvo éxito financiero, pero su habilidad fotográfica aumentó significativamente y en 1940 regresó a San Francisco, donde trabajó tanto de forma independiente como para varios estudios fotográficos comerciales. En 1941, probablemente a través de la influencia de Dorothea Lange, algunos de sus trabajos de Nuevo México llamaron la atención de Roy Emerson Stryker, quien lo contrató para trabajar para la Farm Security Administration (FSA) como fotógrafo. El empleo de Collier en 1941 por la Farm Security Administration bajo Roy Emerson Stryker estableció su carrera en la fotografía y continuó con la unidad fotográfica cuando fue transferida a la Oficina de Información de Guerra (OWI).

A mediados de 1943 dejó la OWI y sirvió en la Marina Mercante hasta fines de 1944, cuando Stryker lo contrató para trabajar como fotógrafo para la Standard Oil Company en el Ártico canadiense y luego en América Latina. Mientras estaba en América Latina en 1946, se despidió del empleo de Sryker para colaborar con su esposa, Mary ET Collier y con el antropólogo ecuatoriano Anibal Buitron en un estudio etnográfico de Otavalo, Ecuador .

Después de dejar Standard Oil a finales de 1946, Collier trabajó como fotógrafo independiente en Nuevo México y Nueva York. En 1950 fue contratado por Alexander H. Leighton de la Universidad de Cornell como parte de un equipo multidisciplinario de investigación de la salud mental comunitaria en las Marítimas de Canadá. Leighton desafió a Collier a formalizar metodologías para el uso de la fotografía en la investigación de las ciencias sociales. Los esfuerzos de Collier en este campo fueron de hecho una producción en colaboración con Mary ET Collier, sin cuya traducción de las ideas y descubrimientos de Collier al lenguaje académico estándar hubiera sido imposible. El trabajo con Leighton sentó las bases intelectuales para el desarrollo posterior de las metodologías de antropología visual por las que Collier es conocido.

Más tarde, Collier trabajó para Cornell en el suroeste y grabó de forma independiente el proyecto Cornell Vicos en Perú durante 1954 y 1955. Luego se independizó de Nuevo México antes de mudarse a California en 1959, donde comenzó una larga carrera como profesor en la Universidad Estatal de San Francisco. y el instituto de arte de San Francisco.

El trabajo de Collier en el campo de la antropología visual fue influenciado por Roy Stryker y Alexander H. Leighton . George Spindler , el fundador de la antropología educativa, eligió el libro Antropología visual de Collier (que se analiza a continuación) para su inclusión temprana en su serie de libros básicos de antropología. Collier pasó gran parte de su vida profesional impartiendo talleres sobre el uso de la fotografía en antropología visual, en discursos y presentaciones profesionales, así como en formas más tradicionales de escritura antropológica. Aunque ampliamente reconocido como un buen fotógrafo, su mayor logro fue su contribución y su trabajo en la antropología visual .

Grandes proyectos, contribuciones a la antropología visual y aplicada

Comenzando con el trabajo para Leighton en las Marítimas de Canadá, Collier trabajó en una serie de proyectos importantes. Uno de sus esfuerzos más importantes, todavía en gran parte inédito, fue la documentación del todavía controvertido "Proyecto Cornell / Vicos". Dirigido por Alan Homberg de Cornell y Mario Vásquez de la Universidad de San Marcos, este proyecto tenía como objetivo preparar a la comunidad indígena de Hacienda Vicos en la sierra central del Perú para sobrevivir exitosamente como una comunidad libre e independiente. Collier llevó a cabo una etnografía visual completa de la comunidad al mismo tiempo que registraba el funcionamiento del proyecto aplicado, haciendo uso de la gama completa de métodos de investigación visual que él y Mary Collier habían estado desarrollando desde su primer esfuerzo etnográfico con Anibal Buiton en 1946. Estos métodos se refinaron aún más en los años siguientes y finalmente se publicaron en 1967 como Antropología visual: la fotografía como método de investigación. Generalmente reconocido como el primer uso publicado del término "antropología visual", este libro y su segunda edición (en coautoría con Malcolm Collier) siguen siendo referencias importantes en el campo. Como escribe Edward T. Hall en la introducción de la última edición del texto, los dos Colliers (John Jr. y Malcolm) establecieron casi por sí solos la antropología visual como una ciencia observacional por derecho propio.

La propia educación no tradicional de Collier lo llevó a un análisis y crítica de la educación en los Estados Unidos, especialmente en lo que respecta a la educación de niños discapacitados, niños nativos americanos y otros fuera de la corriente principal. El reconocimiento de sus conocimientos en este campo lo llevó a su nombramiento conjunto como profesor de Antropología y Educación en San Francisco State College (ahora San Francisco State University). En 1969 se dedicó al cine para explorar los conflictos culturales en las escuelas para estudiantes nativos de Alaska como parte de un importante estudio nacional sobre la educación de los indígenas estadounidenses. En esta y posterior investigación basada en películas llevada a cabo en Arizona y California, articuló nuevas perspectivas hacia estos grupos que enfatizaron la importancia positiva de la diversidad cultural y los enfoques de la escolarización que se basarían en los orígenes culturales y la energía de los propios niños.

En los campos de la antropología visual y la sociología visual, Collier es reconocido como un pionero metodológico importante, en particular por el desarrollo de técnicas de "fotoelicitación" en las que las fotografías se utilizan sistemáticamente en entrevistas para obtener información y comprensión. En la versión revisada (1986) de Visual Anthropology , sostiene que muchos, incluidos otros antropólogos culturales, han sido "ciegos" a lo que se puede "ver" dentro de la sensibilidad no verbal. Sus principales contribuciones a la antropología incluyen esta visión de que ver y representar lo visual es tan importante como hablar o escribir palabras. Desafió los puntos de vista antropológicos modernos que consideran la teoría o la conceptualización como el punto final de la etnografía o el análisis antropológico. En cambio, creía que se podía ver la energía misma de una cultura. Algunos han teorizado que, debido a su sordera, desarrolló sus habilidades visuales en un grado muy alto, como se refleja tanto en sus fotografías como en sus escritos. Tampoco tenía miedo de usar la antropología para hacer recomendaciones, especialmente cuando los participantes del estudio se lo pedían. Su trabajo ha sido referenciado y sus métodos utilizados, no solo en antropología visual y sociología, sino también en antropología psiquiátrica y educativa.

Legado

Sus aportes teóricos y metodológicos fueron múltiples. Mientras que algunos antropólogos y semiólogos visuales, como Erving Goffman , querían rechazar formas de datos visuales como fotografías planteadas, Collier argumentó convincentemente que todos los materiales visuales, instantáneas de cualquier tipo, aún revelan algo de la cinestética y la cultura que los produjo. Por lo tanto, un antropólogo podría mirar decenas de fotografías planteadas para comprender qué constituye "posar" en ese período de tiempo y cultura, en lugar de rechazarlas. Collier también fue pionero en el uso de la cámara, en sí mismo, como método de entrada al campo.

Collier murió en 1992 en San José, Costa Rica . Hoy, sus fotografías están archivadas en el Museo Maxwell de Antropología, en la Universidad de Nuevo México , en Albuquerque.

Referencias

enlaces externos