Aikido - Aikido


De Wikipedia, la enciclopedia libre

Aikido ( japonés : 合気道Hepburn : aikido ), [aikiꜜdoː] es un moderno arte marcial japonés desarrollado por Morihei Ueshiba como síntesis de sus estudios marciales, filosofía y creencias religiosas. El objetivo de Ueshiba era crear un arte que los médicos podrían utilizar para defenderse al mismo tiempo proteger a su agresor de una lesión. Aikido se traduce a menudo como "el camino de la unificación (con) la energía vital " o como "el camino del espíritu armónico".

Aikido
Shihonage.jpg
Una versión de la "cuatro dirección de banda" ( shihonage ) con pie atacante y el defensa sentado.
Atención De agarre y suavidad
País de origen JapónJapón
Creador Morihei Ueshiba
practicantes famosos Kisshomaru Ueshiba , Moriteru Ueshiba , Christian Tissier , Morihiro Saito , Koichi Tohei , Yoshimitsu Yamada , Gozo Shioda , Mitsugi Saotome , Steven Seagal
artes antepasado Daitō-ryū
Mitsuteru Ueshiba en la 55ª Demostración All Japan Aikido celebrado en el Nippon Budokan (mayo de 2017)

Técnicas de Aikido incluyen: irimi (entrando), y Tenkan movimientos (girando) (que redirigen rival ataque impulso ), varios tipos de tiros y cerraduras comunes .

Aikido se deriva principalmente de las artes marciales de daitō-ryū , pero comenzó a divergir de que a finales de 1920, en parte debido a la participación de Ueshiba con el Ōmoto-kyo religión. Los primeros documentos de los estudiantes de Ueshiba llevan el término aiki-jūjutsu .

estudiantes de último año de Ueshiba tienen diferentes enfoques para el aikido, dependiendo en parte cuando estudiaron con él. Hoy aikido se encuentra en todo el mundo en una serie de estilos, con amplios rangos de interpretación y énfasis. Sin embargo, todos ellos comparten técnicas formuladas por Ueshiba y la mayoría tienen la preocupación por el bienestar del atacante.

Etimología y filosofía básica

"Aikido" escrito con " ki " en su forma del carácter de edad

La palabra "aikido" está formado por tres kanji :

  •  - ai  - unión, unificador, combinando, encajando
  •  - ki  - espíritu, la energía, el estado de ánimo, la moral
  •  -  - manera, trayectoria

El término aiki no aparece fácilmente en el idioma japonés fuera del alcance de budō . Esto ha llevado a muchos posibles interpretaciones de la palabra. se utiliza principalmente en compuestos para significar 'combinar, unir, unirse, conocer', siendo ejemplos 合同 (combinado / unido), 合成 (composición), 結合 (unir / combinar / unir), 連合 (unión / alianza / asociación), 統合 (combinar / unificar), y 合意 (mutuo acuerdo). Hay una idea de la reciprocidad , 知り合う (para llegar a conocerse unos a otros), 話し合い (charla / debate / negociación), y 待ち合わせる (previa cita).

menudo se utiliza para describir un sentimiento, como en X気がする ( 'Siento X', como en términos de pensamiento, sino con el razonamiento cognitivo menos), y 気持ち (sentimiento / sensación); se utiliza para referirse a la energía o fuerza, como en 電気 (electricidad) y 磁気 (magnetismo); también puede referirse a cualidades o aspectos de las personas o las cosas, como en 気質 (espíritu / rasgo / temperamento).

El término también se encuentra en las artes marciales como el judo y el kendo , y en varias artes marciales no, como la caligrafía japonesa ( shodo ), arreglos florales ( Kado ) y la ceremonia del té ( chado o Sado ).

Por lo tanto, de una interpretación puramente literal, el aikido es el "Camino de la combinación de fuerzas" o "Camino de la energía unificadora", en el que el término aiki se refiere a las artes marciales principio o táctica de la mezcla con movimientos de un atacante con el fin de controlar su acciones con un mínimo esfuerzo. Uno aplica aiki mediante la comprensión del ritmo y la intención del atacante para encontrar la posición óptima y el momento de aplicar una contra-técnica.

Historia

Un hombre de mediana edad, mustachioed en un kimono
Ueshiba en Tokio en 1939

Aikido fue creado por Morihei Ueshiba ( 植芝盛平 Ueshiba Morihei , diciembre 14, 1883 hasta abril 26, 1969 ), referido por algunos practicantes de Aikido como Sensei ( Gran Maestro ). El término aikido fue acuñado en el siglo XX. Ueshiba Aikido prevé no sólo como la síntesis de su formación marcial, sino como una expresión de su filosofía personal de la paz y la reconciliación universal. Durante la vida de Ueshiba y llega hasta nuestros días, aikido ha evolucionado a partir del aiki que Ueshiba estudió en una variedad de expresiones de artistas marciales de todo el mundo.

El desarrollo inicial

Takeda Sokaku

Ueshiba desarrolló el Aikido principalmente durante la década de 1920 a través de la década de 1930 a través de la síntesis de las artes marciales más antiguas que había estudiado. El arte marcial núcleo de la que deriva aikido es daitō-ryū , que Ueshiba estudió directamente con Takeda Sokaku , el resucitador de que el arte. Además, Ueshiba es conocido por haber estudiado Tenjin Shin'yō-Ryu con Tozawa Tokusaburo en Tokio en 1901, Gotōha Yagyū Shingan-Ryu bajo Nakai Masakatsu en Sakai 1903-1908, y el judo con Kiyoichi Takagi ( 高木喜代市 Takagi Kiyoichi de 1894 -1972) en Tanabe en 1911.

El arte de Daito-ryu es la influencia primaria en la técnica aikido. Junto con las técnicas de bloqueo de conjuntos de lanzar y con las manos vacías, Ueshiba incorpora movimientos de entrenamiento con armas, tales como los de la lanza ( yari ), corta el personal ( jo ), y tal vez la bayoneta ( 銃剣Juken ), . Sin embargo, el aikido se deriva gran parte de su estructura técnica del arte de la espada ( kenjutsu ).

Ueshiba se trasladó a Hokkaido en 1912, y comenzó a estudiar bajo Takeda Sokaku en 1915. Su asociación con el oficial de Daito-ryu continuó hasta 1937. Sin embargo, durante la última parte de ese período, Ueshiba ya había comenzado a distanciarse de Takeda y el Daitō- Ryu. En ese momento Ueshiba se refería a su arte marcial como "Aiki Budo" . No está claro exactamente cuándo Ueshiba comenzó a usar el nombre "Aikido", pero se convirtió en el nombre oficial de la técnica en 1942 cuando el Japón Martial Sociedad virtud Mayor ( Dai Nihon Butokukai ) se dedica a una reorganización y centralización de marcial japonés patrocinado por el gobierno letras.

influencias religiosas

Onisaburo Deguchi

Después de Ueshiba dejó Hokkaido en 1919, conoció y fue influenciado profundamente por Onisaburo Deguchi , el líder espiritual de la Ōmoto-kyo religión (un neo- Shinto movimiento) en Ayabe . Una de las características principales de Ōmoto-kyo es su énfasis en la consecución de la utopía durante la vida de uno. Esta fue una gran influencia en la filosofía de las artes marciales de Ueshiba de extender el amor y la compasión en especial a aquellos que tratan de dañar a otros. Aikido demuestra esta filosofía en su énfasis en el dominio de las artes marciales para que uno reciba un ataque y sin causar daño redirigirlo. En una resolución ideal, no sólo es el receptor ileso, pero también lo es el atacante.

Además del efecto sobre el crecimiento espiritual, la conexión con Deguchi dio entrada a Ueshiba círculos políticos y militares de élite como artista marcial. Como resultado de esta exposición, que fue capaz de atraer no sólo el respaldo financiero, sino también los estudiantes dotados. Varios de estos estudiantes habría encontrado sus propios estilos de aikido.

difusión internacional

El Aikido fue llevado primero al resto del mundo en 1951 por Minoru Mochizuki con una visita a Francia donde dio a conocer las técnicas de aikido al judo estudiantes. Fue seguido por Tadashi Abe en 1952, que vino como el oficial de Aikikai Hombu representante, permaneciendo en Francia durante siete años. Kenji Tomiki gira con una delegación de varias artes marciales a través de 15 estados continentales de los Estados Unidos en 1953. Más tarde ese año, Koichi Tohei fue enviado por Aikikai Hombu a Hawaii durante un año completo, donde estableció varios dojo . Este viaje fue seguida por varias otras visitas y se considera la introducción formal de aikido a los Estados Unidos. El Reino Unido siguió en 1955; Italia en 1964 por Hiroshi Tada ; y Alemania en 1965 por Katsuaki Asai . Designado "Oficial Delegado para Europa y África" por Morihei Ueshiba, Masamichi Noro llegó a Francia en septiembre de 1961. Seiichi Sugano fue designado para introducir el aikido a Australia en 1965. Hoy en día hay aikido dojo en todo el mundo.

La proliferación de organizaciones independientes

La organización de Aikido más grande es la Fundación Aikikai , que permanece bajo el control de la familia Ueshiba. Sin embargo, el aikido tiene muchos estilos, en su mayoría formados por los principales alumnos de Morihei Ueshiba.

Los estilos más antiguos independientes que surgieron fueron Yoseikan Aikido , iniciada por Minoru Mochizuki en 1931, Yoshinkan Aikido, fundada por Gozo Shioda en 1955, y Shodokan Aikido , fundada por Kenji Tomiki en 1967. La aparición de estos estilos es anterior a la muerte de Ueshiba y lo hicieron no causar trastornos importantes cuando se han formalizado. Shodokan Aikido, sin embargo, fue polémico, ya que introdujo una competición única basada en reglas que algunos de fieltro era contraria al espíritu del aikido.

Después de la muerte de Ueshiba en 1969, surgieron dos estilos más importantes. Una importante controversia surgió con la salida del Aikikai Hombu Dojo instructor jefe 's Koichi Tohei , en 1974. Tōhei dejó como resultado de un desacuerdo con el hijo del fundador, Kisshomaru Ueshiba , que en ese momento dirigía la Fundación Aikikai. El desacuerdo fue sobre el papel adecuado de ki el desarrollo en la formación regular aikido. Después Tōhei izquierda, formó su propio estilo, llamado Shin Shin Aikido Toitsu , y la organización que lo rige, la Sociedad Ki ( Ki no Kenkyukai ).

Un estilo principal final evolucionado a partir de la jubilación de Ueshiba en Iwama, Ibaraki y la metodología de la enseñanza del estudiante a largo plazo Morihiro Saito . Se le conoce extraoficialmente como el " estilo Iwama ", y en un momento varios de sus seguidores formaron una red flexible de escuelas que llamaron Iwama Ryu . Aunque los practicantes de estilo Iwama se mantuvo parte del Aikikai hasta la muerte de Saito en 2002, los seguidores de Saito posteriormente se dividieron en dos grupos. Una se quedó con el Aikikai y el otro formaron la independiente Shinshin Aikishuren Kai en 2004 en torno al hijo de Saito Hitohiro Saito .

Hoy en día, los principales estilos de aikido son cada uno dirigido por una organización de gobierno independiente, tienen su propia sede ( 本部道場honbu dōjō ), en Japón, y tienen una amplitud internacional.

ki

Este fue el kanji para ki hasta 1946, cuando fue cambiado a .

El estudio de ki es un componente importante de aikido, y su estudio desafía la categorización como bien una formación "física" o "mental", ya que abarca tanto. El kanji para ki normalmente se escribe como . Fue escrito como hasta que las reformas de la escritura después de la Segunda Guerra Mundial , y de esta forma más antigua todavía es visto en alguna ocasión.

El carácter de ki se utiliza en términos japoneses de todos los días, tales como "salud" ( 元気Genki ), , o "timidez" ( 内気Uchiki ), . Ki tiene muchos significados, incluyendo "ambiente", "mente", "estado de ánimo", y "intención", sin embargo, en las artes marciales tradicionales a menudo se utiliza para referirse a "energía vital". Gozo Shioda 's Yoshinkan Aikido , considerado uno de los 'estilos duros', sigue en gran parte las enseñanzas de Ueshiba desde antes de la Segunda Guerra Mundial, y conjetura que el secreto para ki mentiras en la sincronización y la aplicación de la fuerza de todo el cuerpo a un solo punto. En años posteriores, la aplicación de de Ueshiba ki en el aikido tomó una sensación más suave, más suave. Esta fue su Takemusu Aiki y muchos de sus estudiantes más recientes enseña sobre ki desde esta perspectiva. Koichi Tohei 's Ki Sociedad se centra casi exclusivamente en torno al estudio de la empírica experiencia (aunque subjetiva) de ki con los estudiantes clasifican por separado en las técnicas de aikido y ki desarrollo.

Formación

En aikido, como en casi todos los japoneses de artes marciales , hay dos aspectos físicos y mentales de la formación. El entrenamiento físico en el aikido es diverso, que abarca tanto la condición física general y acondicionamiento , así como las técnicas específicas. Debido a que una parte sustancial de cualquier plan de estudios consta de aikido lanza , los principiantes aprender a caer o rodar con seguridad. Las técnicas específicas para el ataque incluyen tanto huelgas y juego; las técnicas para la defensa constan de lanza y pasadores . Después se aprenden las técnicas básicas, los alumnos estudian la defensa contra múltiples oponentes estilo libre, y las técnicas con armas.

Aptitud

Ukemi ( 受け身 ) es muy importante para la práctica segura

Objetivos de entrenamiento físico perseguidos en conjunción con aikido incluyen controlados relajación , correcto movimiento de las articulaciones, tales como las caderas y los hombros, flexibilidad , y resistencia , con menos énfasis en el entrenamiento de fuerza . En aikido, movimientos de empuje o que se extienden son mucho más comunes que tirar o contraer movimientos. Esta distinción se puede aplicar a los objetivos generales de la aptitud para el practicante de aikido.

En aikido, músculos o grupos musculares específicos no son aislados y trabajaron para mejorar el tono, masa o energía. Formación relacionada con aikido-enfatiza el uso de movimiento de todo el cuerpo coordinado y equilibrar similar al yoga o pilates . Por ejemplo, muchos dojos comienzan cada clase con ejercicios de calentamiento ( 準備体操junbi TAISO ), , que pueden incluir estiramiento y ukemi (separación se presenta).

Papeles de uke y tori

Entrenamiento de Aikido se basa principalmente en dos parejas que practican formas preestablecidas ( kata ) en lugar de la práctica de estilo libre. El patrón básico es que el receptor de la técnica ( uke ) para iniciar un ataque contra la persona que aplica la técnica de la 取り toros , o shite 仕手 (dependiendo del estilo de aikido), también conocida como 投げ nage (cuando se aplica un lanzamiento técnica), que neutraliza este ataque con una técnica de aikido.

Ambas mitades de la técnica, la de uke y la de los toros , se consideran esenciales para la formación aikido. Ambos están estudiando los principios de aikido de mezcla y adaptación. Tori aprende a mezclar con el control y atacar a la energía, mientras que el uke aprende a ser tranquila y flexible en las desventajosas, fuera de balance posiciones en las que los toros los coloca. Este "receptor" de la técnica se llama ukemi . Uke busca continuamente para recuperar el equilibrio y la cubierta vulnerabilidades (por ejemplo, un lado expuesto), mientras que Tori usa la posición y el tiempo para mantener uke fuera de equilibrio y vulnerable. En un entrenamiento más avanzado, uke a veces aplicar técnicas de reversión ( 返し技kaeshi-waza ), para recuperar el equilibrio y el pin o tirar toros .

Ukemi ( 受身 ) se refiere al acto de recibir una técnica. Buena ukemi implica atención a la técnica, el socio y el medio ambiente, que de inmediato es un activo en lugar de un receptor pasivo de aikido. La caída en sí es parte de aikido, y es una manera para que el practicante para recibir, de forma segura, lo que sería un golpe devastador o tirar.

Los ataques iniciales

Las técnicas de Aikido son usualmente una defensa contra un ataque, por lo que los estudiantes deben aprender a ofrecer diversos tipos de ataques para poder practicar aikido con un compañero. Aunque los ataques no se estudian tan a fondo como en las artes basadas en huelga, se necesitan ataques sinceros (una huelga o un fuerte agarre inmovilización) para estudiar la aplicación correcta y eficaz de la técnica.

Muchas de las huelgas ( 打ちuchi ), del aikido se parecen a los cortes de un cuchillo u otro objeto agarrado, que indican su origen en las técnicas destinadas a la armada de combate. Otras técnicas, que aparecen explícitamente como punzones ( tsuki ), se practican como empujes con un cuchillo o una espada. Retrocesos son generalmente reservados para las variaciones de nivel superior; razones citadas incluyen que cae de las patadas son especialmente peligrosos, y que da inicio a patadas altas (en particular) fueron poco frecuentes durante los tipos de combate frecuente en el Japón feudal. Algunos golpes básicos incluyen:

  • En el frente de la cabeza de la huelga ( 正面打ちshōmen'uchi ), vertical huelga canto de la mano a la cabeza. En el entrenamiento, esto generalmente se dirige a la frente o en la corona para la seguridad, pero las versiones más peligrosas de este ataque se dirigen al puente de la nariz y el seno maxilar .
  • Lado-de-la-cabeza de apriete ( 横面打ちyokomen'uchi ), una huelga de canto de la mano en diagonal hacia el lado de la cabeza o el cuello.
  • Empuje de pecho ( 胸突きmune-tsuki ), un punzón para el torso . Objetivos específicos incluyen el pecho , el abdomen y el plexo solar . Igual que el "empuje de nivel medio" ( 中段突きCHUDAN-tsuki ), , y "empuje directo" ( 直突きchoku-tsuki ), .
  • Empuje de la cara ( 顔面突きGanmen-tsuki ), un punzón a la cara . Igual que el "empuje de nivel superior" ( 上段突きJodan-tsuki ), .

Los principiantes en particular, a menudo practican técnicas de juego, tanto porque son más seguros y porque es más fácil de sentir la energía y las líneas de fuerza de un asimiento de una huelga. Algunas juego se derivan históricamente de que se celebra al intentar dibujar un arma ; una técnica podría utilizarse para liberarse e inmovilizar o golpear al atacante que está agarrando el defensor. Los siguientes son algunos ejemplos de juego básicas:

  • Agarrar con una sola mano ( 片手取りkatate-dori ), una mano agarra una de sus muñecas.
  • Para ambas manos de agarre ( 諸手取りMorote-dori ), ambas manos agarran una de sus muñecas. Igual que "una sola mano a dos manos agarrar" ( 片手両手取りkatateryōte-dori ),
  • Las dos manos de agarre ( 両手取りryote-dori ), ambas manos agarran las dos muñecas. Igual que "agarrar el doble de una sola mano" ( 両片手取りryōkatate-dori ), .
  • Grab hombro ( 肩取りkata-dori ), un gancho agarrador hombro. "Tanto los hombros-agarrar" es ryōkata-dori ( 両肩取り ) . A veces se combina con un ataque por encima mientras que huelga la cara de agarre del hombro ( 肩取り面打ちkata-dori hombres-uchi ), .
  • Agarrar el pecho ( 胸取りmune-dori o muna-dori ), agarrando el (la ropa de la) pecho. Igual que "agarrar el cuello" ( 襟取りeri-dori ), .

técnicas básicas

Diagrama de Ikkyo , o "primera técnica". Yonkyo tiene un mecanismo de acción similar, aunque la ventaja agarra el antebrazo en lugar del codo.

Los siguientes son una muestra de la base o ampliamente practicado lanzamientos y pasadores. Muchas de estas técnicas se derivan de daitō-ryū, pero algunos otros fueron inventados por Morihei Ueshiba. La terminología precisa para algunos puede variar entre las organizaciones y estilos, así que lo que sigue son los términos utilizados por la Fundación Aikikai. Tenga en cuenta que a pesar de los nombres de los primeros cinco técnicas enumeradas, no se les enseña universalmente en orden numérico.

  • Primera técnica ( 一教( ) Ikkyo ), un control con una sola mano en el codo y una mano cerca de la muñeca, que aprovecha uke al suelo. Este agarre se aplica presión en el nervio cubital en la muñeca.
  • Segunda técnica ( 二教nikyo ), un wristlock pronating que torques el brazo y se aplica la presión del nervio doloroso. (Hay una wristlock aductor o Z-lock en ura versión.)
  • Tercera técnica ( 三教Sankyo ), un wristlock de rotación que dirige tensión-en espiral hacia arriba a lo largo del brazo, el codo y el hombro.
  • Técnica Cuarta ( 四教yonkyo ), un control de hombro similar a ikkyo , pero con las dos manos de agarre del antebrazo. Los nudillos (desde el lado de la palma) se aplican a del receptor del nervio radial contra el periostio del hueso del antebrazo.
  • Técnica Quinta ( 五教gokyo ), visualmente similar a ikkyo , pero con un agarre invertido de la muñeca, la rotación medial del brazo y el hombro, y la presión hacia abajo sobre el codo. Común en el cuchillo y el arma más de comida para llevar.
  • Four-dirección de banda ( 四方投げshihonage ), la mano se pliega hacia atrás pasado el hombro, el bloqueo de la articulación del hombro.
  • Retorno del antebrazo ( 小手返しkotegaeshi ), una supinación wristlock de tiro que se extiende el extensor de los dedos .
  • Banda Breath ( 呼吸投げkokyunage ), un término vagamente utilizan para diversos tipos de técnicas mecánicamente no relacionados, a pesar de que generalmente no utilizan cerraduras comunes como otras técnicas.
  • Introducción de tiro ( 入身投げiriminage ), lanza en el que los toros se mueve a través del espacio ocupado por el uke . La forma clásica superficialmente se parece a una técnica de "tendedero".
  • Cielo-y-Tierra tiro ( 天地投げtenchinage ), comenzando con ryote-dori ; avanzar, toros barre ( "tierra") bajo una mano y la otra alta ( "cielo"), lo que desequilibra el uke de modo que él o ella pierde el equilibrio con facilidad.
  • Proyección de cadera ( 腰投げkoshinage ), la versión de aikido de la proyección de cadera . Tori gotas de sus caderas inferiores a los de uke , entonces voltea uke sobre la resultante de punto de apoyo .
  • Figura-ten banda ( 十字投げjūjinage ), o figura-ten enredo ( 十字絡みjūjigarami ), una banda que bloquea los brazos uno contra el otro (el kanji para "10" es una forma de cruz:十).
  • Banda Rotary ( 回転投げkaitennage ) , Tori barre el brazo hacia atrás hasta que se bloquee la articulación del hombro, a continuación, utiliza la presión adelante para lanzar.

implementaciones

Diagrama que muestra dos versiones de la ikkyo técnica: uno se mueve hacia adelante (la omote versión) y uno se mueve hacia atrás (la ura versión). Véase el texto para más detalles.

Aikido hace uso del movimiento del cuerpo ( sabaki tai ) para mezclar con uke . Por ejemplo, un "entrar" ( irimi técnica) consiste en movimientos hacia adentro, hacia uke , mientras que un "giro" ( 転換Tenkan ), técnica utiliza un movimiento de giro. Además, un "dentro" ( uchi ), técnica tiene lugar en frente de uke , mientras que un "fuera" ( Soto ), técnica se lleva a cabo a su lado; un "frente" ( omote ), técnica se aplica con el movimiento a la parte delantera de uke , y un "trasera" ( ura ), versión se aplica con el movimiento hacia la parte trasera de uke , por lo general mediante la incorporación de un giro o movimiento pivotante. Por último, la mayoría de las técnicas pueden llevarse a cabo mientras está en una postura sentada ( seiza ). Técnicas en las que tanto el uke y tori están de pie se llaman tachi-waza , técnicas donde ambos partir en seiza se llaman suwari-waza , técnicas y llevan a cabo con el uke de pie y toros sentada se llaman hanmi handachi ( 半身半立 ).

Por lo tanto, desde menos de veinte técnicas básicas, hay miles de posibles implementaciones. Por ejemplo, Ikkyo se puede aplicar a un oponente de seguir adelante con una huelga (tal vez con una ura tipo de movimiento para redirigir la fuerza entrante), o de un adversario que ya ha llamado la atención y ahora se está moviendo hacia atrás para restablecer la distancia (tal vez una omote -waza versión). Aikido específico kata se denominan típicamente con la fórmula "ataque-técnica (-modifier)". Por ejemplo, ikkyo katate-dori se refiere a cualquier ikkyo técnica ejecutado cuando uke es la celebración de una muñeca. Esto también puede especificarse además como omote Ikkyo katate-dori , en referencia a cualquier delantero-moviéndose Ikkyo técnica de esa apropiación.

Atemi (当て身 ) son huelgas (o amagos ) empleadas durante una técnica de aikido. Algunos vista atemi como los ataques contra los " puntos vitales " destinados a causar daños en y por sí mismos. Por ejemplo, Gozo Shioda describe el uso de atemi en una pelea a rápidamente por el líder de una banda. Otros consideran atemi , especialmente en el rostro, para ser métodos de distracción destinado a permitir a otras técnicas. Una huelga, si es o no se bloquea, puede asustar al objetivo y romper su concentración. El objetivo puede desequilibrarse en el intento de evitar el golpe, por ejemplo, sacudidas de la cabeza hacia atrás, lo que puede permitir un tiro fácil. Muchos refranes sobre atemi se atribuyen a Morihei Ueshiba, quien les un elemento esencial de la técnica considerada.

armas

Desarmar a un atacante utilizando una "toma la espada" ( 太刀取りtachi-dori ), técnica.

El entrenamiento con armas en el aikido incluye tradicionalmente el personal a corto ( jo ), aunque sus técnicas se parecen mucho el uso de la bayoneta o Jukendo , la espada de madera ( bokken ), y el cuchillo ( tantō ). Algunas escuelas incorporan técnicas de desarme de armas de fuego. Ambos arma y la asunción de arma de retención se les enseña. Algunas escuelas, como el estilo de Iwama de Morihiro Saito , por lo general pasan un tiempo considerable practicar tanto con bokken y jo , bajo los nombres de Aiki-ken , y Aiki-jo , respectivamente.

El fundador desarrolló muchas de las técnicas de manos vacías de la espada tradicional, lanza y movimientos de bayoneta. En consecuencia, la práctica de las artes de armas da una idea de la procedencia de las técnicas y movimientos, y refuerza los conceptos de distancia, el tiempo, el movimiento del pie, la presencia y la conexión con la pareja (s) de entrenamiento.

Múltiples atacantes y randori

Una de las características del aikido está entrenando para defenderse contra atacantes múltiples, a menudo llamado taninzudori , o taninzugake . La práctica de estilo libre con múltiples atacantes llamados randori ( 乱取 ) es una parte clave de la mayoría de los planes de estudio y es necesario para las filas de nivel superior. Randori ejercita la capacidad de una persona para realizar intuitivamente técnicas en un entorno no estructurado. Elección estratégica de técnicas, basadas en cómo cambiar la posición del estudiante con respecto a otros atacantes, es importante en el randori entrenamiento. Por ejemplo, una ura técnica podría ser usada para neutralizar al atacante actual mientras se gira para hacer frente a los atacantes se aproximan por detrás.

En Shodokan Aikido , randori se diferencia en que no se realiza con múltiples personas con roles definidos de defensor y atacante, sino entre dos personas, donde ambos participantes atacar, defender, y contador a voluntad. En este sentido se asemeja judo randori .

lesiones

En la aplicación de una técnica durante el entrenamiento, es responsabilidad de los toros para evitar lesiones al uke mediante el empleo de una velocidad y fuerza de la aplicación que se corresponde con el dominio de su pareja en ukemi . Lesiones (especialmente aquellas en las articulaciones), cuando no se dan en aikido, son a menudo el resultado de toros calcular mal la capacidad de uke para recibir un saque de banda o un alfiler.

Un estudio de las lesiones en las artes marciales mostró que el tipo de lesiones varió considerablemente de un arte a otro. Lesiones de tejidos blandos son uno de los tipos más comunes de lesiones encontradas dentro de aikido, así como variedad de Joint y los dedos de manos y pies tropezados. Varias muertes por lesiones en la cabeza y cuello, causadas por agresiva shihonage en un senpai / kōhai contexto novatadas, se han reportado.

El entrenamiento mental

entrenamiento de Aikido es mental como física, haciendo hincapié en la capacidad de relajar la mente y el cuerpo, incluso bajo la presión de las situaciones peligrosas. Esto es necesario para permitir que el practicante para realizar los movimientos entrar-y-mezcla audaz que subyacen a las técnicas de aikido, en el que un ataque se cumple con confianza y directo. Morihei Ueshiba comentó una vez que uno "debe estar dispuesto a recibir el 99% de ataque de un oponente y mirar a la muerte en la cara" con el fin de ejecutar las técnicas sin dudar. Como un arte marcial que se trate no sólo con el dominio de lucha, pero con el mejoramiento de la vida diaria, este aspecto mental es de vital importancia para los practicantes de Aikido.

Uniformes y clasificación

Hakama se doblan después de la práctica de preservar los pliegues.

Practicantes de Aikido (comúnmente llamados Aikidoka fuera de Japón) en general, el progreso de promoción a través de una serie de "grados" ( kyu ), seguido de una serie de "grados" ( Dan ), de conformidad con los procedimientos de pruebas formales. Algunas organizaciones de aikido utilizan correas para distinguir los grados de los practicantes, a menudo simplemente en blanco y cinturón negro de distinguir kyu y dan grados, aunque algunos utilizan varios colores de la correa. Requisitos de prueba varían, por lo que un rango particular, en una organización no es comparable o intercambiables con el rango de la otra. Algunos dojos no permiten a los estudiantes a tomar el examen para obtener una Dan rango a menos que sean mayores de 16 años.

rango cinturón color tipo
kyū Judo belt.svg blanco blanco mudansha / yūkyūsha
Dan Judo belt.svg negro negro yudansha

El uniforme utilizado para la práctica de aikido ( Aikidogi ) es similar al uniforme de entrenamiento ( keikogi ) que se utiliza en la mayoría de otras artes marciales modernas; Los pantalones simples y una chaqueta envolvente, generalmente de color blanco. Tanto gruesas ( " judo de estilo '), y delgadas (' karate se utilizan al estilo") tops de algodón. Tapas-Aikido específica están disponibles con mangas cortas que llegan hasta justo por debajo del codo.

La mayoría de los sistemas de aikido añaden un par de ancho de color negro o plisadas índigo pantalones llama un hakama (utilizado también en Naginatajutsu , kendo , y iaido ). En muchas escuelas, su uso está reservado para los profesionales con ( Dan filas) o para instructores, mientras que otros permiten a todos los practicantes de llevar un hakama independientemente de su rango.

críticas

La crítica más común del aikido es que sufre de una falta de realismo en la formación. Los ataques iniciados por uke (y que Tori debe defenderse contra) han sido criticados por ser "débil", "descuidado", y "poco más que caricaturas de un ataque". Ataques débiles de uke permiten una respuesta condicionada de toros , y dan lugar a falta de desarrollo de las habilidades necesarias para la práctica segura y efectiva de ambos socios. Para contrarrestar esto, algunos estilos permiten que los alumnos se vuelven menos compatible con el tiempo, pero, de acuerdo con las filosofías básicas, esto es, después de haber demostrado capacidad de ser capaz de protegerse a sí mismos y sus compañeros de entrenamiento. Shodokan Aikido resuelve el problema mediante la práctica en un formato competitivo. Dichas adaptaciones se debaten entre los estilos, con un poco de sostener que no hay necesidad de ajustar sus métodos, ya sea porque las críticas son injustificadas, o que no están entrenando para la autodefensa o la eficacia en combate, sino espiritual, la aptitud o por otras razones.

Otra crítica se refiere al cambio en el enfoque de entrenamiento después del fin de la reclusión de Ueshiba en Iwama desde 1942 hasta mediados de la década de 1950, como se enfatizó cada vez más los aspectos espirituales y filosóficas de Aikido. Como resultado, los ataques a puntos vitales de toros , entrando ( irimi ) y el inicio de las técnicas de toros , la distinción entre omote (parte delantera) y ura técnicas (reverso), y el uso de las armas, eran todos de-enfatizado o eliminado de la práctica. Algunos practicantes de Aikido sienten que la falta de formación en estas áreas conduce a una pérdida total de eficacia.

Por el contrario, algunos estilos de aikido reciben críticas por no poner suficiente importancia a las prácticas espirituales enfatizados por Ueshiba. De acuerdo con Minoru Shibata del Aikido Journal, "Aikido de O-Sensei no era una continuación y ampliación de la antigua y tiene una discontinuidad distinto con conceptos marciales y filosóficas del pasado." Es decir, que los practicantes de Aikido que se centran en las raíces del Aikido en tradicional jujutsu o kenjutsu son divergentes de lo que Ueshiba enseñó. Tales críticos instan a los profesionales para abrazar la afirmación de que "la trascendencia [de Ueshiba] a la realidad espiritual y universal fueron los fundamentos [ sic ] del paradigma que demostró".

Ver también

referencias

enlaces externos