Albert Spaulding - Albert Spaulding

Para el violinista estadounidense, consulte Albert Spalding (violinista) .
Albert C. Spaulding
Nació ( 14 de agosto de 1914 )14 de agosto de 1914
Chouteau, Montana
Fallecido 29 de mayo de 1990 (29 de mayo de 1990)(75 años)
alma mater Universidad Estatal de Montana ( BA ), Universidad de Michigan ( MA ), Universidad de Columbia ( PhD )
Conocido por Estadísticas cuantitativas en arqueología, prehistoria de América del Norte , prehistoria de las Islas Aleutianas , etnografía americana y asiática , antropología física
Carrera científica
Campos Antropología , Arqueología
Instituciones Universidad de Michigan , Universidad de Kansas , Universidad de Oregon , UC Santa Bárbara
Tesis Arqueología del noreste y tendencias generales en la zona forestal del norte
Asesor de doctorado William Duncan Strong
Antropología
Portale Leonardo da Vinci.png
Tipos
Arqueológico
Biológico
Lingüístico
Marco de Investigación
Conceptos clave
Teorías clave
Liza

Albert Clanton Spaulding (13 de agosto de 1914-29 de mayo de 1990) fue un antropólogo y arqueólogo procesual estadounidense que fomentó la aplicación de estadísticas cuantitativas en la investigación arqueológica y la legitimidad de la antropología como ciencia. Su impulso por un análisis estadístico completo en el campo desencadenó una serie de debates académicos con el arqueólogo James Ford en los que se investigó meticulosamente la naturaleza de las tipologías arqueológicas , un discurso dinámico ahora conocido como el Debate Ford-Spaulding. También jugó un papel decisivo en el aumento de los fondos para la arqueología a través de la National Science Foundation .

Temprana edad y educación

Albert Spaulding nació el 14 de agosto de 1914 en Choteau, Montana . Creció en Missoula, Montana y asistió a la Universidad de Montana , donde su padre era el decano de la Escuela de Silvicultura. Durante su segundo año, se casó con Charlotte Smith y luego tuvo dos hijos, Ronald y Catherine. Recibió su licenciatura en economía en 1935 y rápidamente se inscribió en el programa de maestría en antropología de la Universidad de Michigan , recibiendo su título en 1937. Continuó su doctorado. en antropología en la Universidad de Columbia en 1938 bajo la dirección de William Duncan Strong , un firme defensor del enfoque histórico directo . En 1939, se convirtió en el primer estudiante de posgrado en antropología en ser nombrado becario universitario. Durante su tiempo como estudiante de doctorado, desarrolló sus firmes perspectivas sobre la arqueología, a saber, su justificación como una ciencia verdadera y la necesidad de que sus practicantes piensen cuantitativamente cuando sea necesario. Relatando su experiencia intelectual inicial en arqueología, recordó Spaulding, "mi interés fundamental en ese momento [...] era la aclaración de los conceptos básicos de la arqueología, lo que me llevó a aplicaciones explícitas de la técnica cuantitativa y definiciones explícitas de problemas arqueológicos en términos de relación entre variables bien definidas ". Como resultado, Spaulding, junto con su colega Gordon Willey , contempló con regularidad las interrelaciones de forma, espacio y tiempo en el estudio arqueológico, un concepto extenso y crítico que denominó las "dimensiones de la arqueología". Aunque completó sus estudios en 1942, la potencia de la Segunda Guerra Mundial lo obligó a retrasar la publicación de su disertación hasta 1946, en la que obtuvo su título.

Carrera profesional

La carrera arqueológica de Spaulding abarcó todos los rincones de América del Norte, comenzando con un breve puesto de profesor en la Universidad de Montana después de recibir su licenciatura en 1935. Durante su tiempo como estudiante de maestría en la Universidad de Michigan , se unió a la Administración de Progreso de Obras de la Nueva Trato como supervisor arqueológico, participando en proyectos en todo Dakota del Sur, Nebraska, Mississippi y Kentucky hasta 1941. Mientras su tesis se estancó, Spaulding aprovechó su tiempo y se unió al Programa de Cartografía de Guerra del Servicio Forestal de los Estados Unidos como asistente topográfico y fotogramétrico. ingeniero. Mapeó las cadenas costeras del sur de California antes de viajar a Pensilvania.

A raíz de la Segunda Guerra Mundial , después de haber recibido su Ph.D. , Spaulding aceptó una oferta para enseñar en la Universidad de Kansas , donde permaneció solo tres semestres. También aceptó el puesto de Curador Asistente del Museo de Antropología de la universidad, donde pasó la mayor parte de su tiempo administrando las colecciones y exhibiciones arqueológicas y etnográficas. Dejó KU en 1947 para aceptar un puesto de profesor asistente muy deseado y una curaduría asistente en la Universidad de Michigan y su Museo de Antropología. El puesto que dejó vacante en KU fue ocupado por Carlyle S. Smith . Con el tiempo, obtuvo el reconocimiento de profesor y curador de tiempo completo, pero dejó la universidad en 1959 para convertirse en director del programa de la Oficina de Ciencias Sociales de la National Science Foundation , una nueva incorporación en ese momento. Originalmente, fue asignado director de los programas de "Antropología" e "Historia y Filosofía de la Ciencia" dentro de la fundación, pero se convirtió en el director de tiempo completo de Antropología en 1961. Fue aquí donde expresó la necesidad inherente de que la antropología sea considerada una verdadera ciencia, desarrollando íntimamente las actitudes dirigidas hacia las ciencias sociales.

Después de un breve nombramiento en la Universidad de Yale , Spaulding dejó la NSF en 1963 para ocupar el cargo de presidente del Departamento de Antropología y profesor de la Universidad de Oregon durante tres años. Finalmente aceptó un puesto de profesor en la Universidad de California, Santa Bárbara , donde se desempeñó como decano de la Facultad de Letras y Ciencias de 1967 a 1971. Se retiró en 1983, regresando a la universidad para enseñar como profesor emérito honorable hasta sucumbió a una enfermedad en 1988. Murió en 1990 de cáncer.

Proyectos de campo

Spaulding participó en varios proyectos de campo durante el transcurso de su vida, pero documentó comparativamente poco material de campo, ya que sus intereses residían principalmente en el refinamiento de la teoría y el método. Los únicos informes que se consideran algo completos son los del sitio Arzberger en Dakota del Sur y la isla Agattu en las islas Aleutianas.

Debate de Ford-Spaulding

Si bien el concepto de historia de la cultura dominó la disciplina arqueológica a principios del siglo XX, el descontento en cuanto a los supuestos empíricos de la teoría fermentó durante las décadas de 1950 y 1960, justo cuando los fundamentos teóricos de la "Nueva Arqueología" se hicieron realidad. Al mismo tiempo, la naturaleza y legitimidad de los tipos arqueológicos se convirtió en un objetivo principal de disputa académica, ya que algunos arqueólogos tenían la creencia de que la popularidad cultural de los tipos definidos creaba una distribución de frecuencia normal que, a su vez, validaba dichos tipos y reflejaba las normas culturales. . Esta teoría de "sentido común" de las unidades culturales enfrentó lo real contra lo arbitrario, arraigada en racionalizaciones empíricas y teóricas. Los debates florecieron a medida que los defensores de la idea defendieron la irracionalidad de tipo empírico, llegando a un punto crítico con una serie de publicaciones que rápidamente recorrieron su curso a través de las páginas de la Antigüedad estadounidense conocida como el Debate Ford-Spaulding.

En 1953, Spaulding publicó una especie de contraargumento titulado "Técnicas estadísticas para el descubrimiento de tipos de artefactos" que detallaba un método de clasificación estadística para reconocer tipos inherentes reales en material prehistórico. Creía que el uso de algoritmos de agrupamiento para agrupar artefactos de atributos similares favorecidos por el creador, corroborados por pruebas de chi-cuadrado , producía tipos tan significativos y evidentes, dando crédito a los métodos de la arqueología evolutiva. En respuesta, James Ford se puso de parte de un naciente post-procesualismo y discute la percepción subjetiva de Spaulding emic modus operandi , declarando que los tipos arqueológicos son más o menos subjetiva construcciones de la arqueóloga y que el concepto de cultura en sí es bastante etic . El método de Spaulding solo serviría para resaltar hasta qué punto prevalecieron los estilos populares temporalmente y categorizar la continuidad cultural sin considerar seriamente los fundamentos de la teoría de la cultura . Aun así, Ford creía que los tipos arqueológicos podían, en cierta medida, reflejar normas culturales, pero la idea de que eran en su mayoría unidades subjetivas creadas mediante ensayo y error y pruebas convenientes dominaba su comprensión.

Spaulding respondió con prisa, desafiando las metodologías de Ford. Su técnica de simplemente "contar y clasificar" tipos no era una medida confiable ni científica. La falta de bondad de ajuste de prueba dejó de Ford seriación de tipos cuestionables en ausencia de precisión matemática y sophistication- una virtud que Spaulding buscó constantemente para refinar. Por tanto, las escalas ordinales de medida de Ford no eran científicamente válidas; "[Él] simplemente no sabe lo que denota la palabra 'medida'". El análisis de conglomerados sirvió estrictamente para localizar conglomerados de atributos —no tipos de emic automáticos, como Ford entendió— que luego se dejaba al arqueólogo para que interpretara su significado. Estos grupos eran más "tipos funcionales" en el sentido de que eran social y culturalmente significativos en relación con los comportamientos discernibles del creador. Spaulding llegó a la conclusión de que debido a que tales patrones de agrupamiento existían cuando estaban ordenados estadísticamente, y que los artefactos eran creaciones humanas que podían identificarse empíricamente y clasificarse en conjuntos, significaba que los tipos designados deben ser "reales", es decir, categorías reconocidas por los individuos que fabricaron y utilizó los artefactos en cuestión.

Ford deseaba un tipo "diseñado para la reconstrucción de la historia de la cultura en el tiempo y el espacio", independiente de la definición central de un arqueólogo o de los atributos de un tipo, considerando que uno puede elegir una combinación de atributos emicamente "incorrecta" a medida que el continuo cultural evoluciona constantemente. Estos tipos son simplemente creados por el arqueólogo basándose en cualquier discontinuidad observada en el registro. Esta comprensión materialista de los tipos chocó con la noción esencialista de los mismos de Spaulding , y se argumenta que los dos estudiosos desconocían las marcadas diferencias en teoría y pregunta en cada una de sus respuestas. El Debate Ford-Spaulding apenas resolvió la incertidumbre de los tipos e incitó a muchos lectores y participantes a simplemente comprometerse; tanto Spaulding como Ford, por derecho propio, tenían razón.

Influencia en la antropología y la arqueología

Teoría y metodología

Spaulding sigue siendo uno de los primeros precursores de la Nueva Arqueología . Era conocido por instar a sus compañeros académicos a hacer uso de las estadísticas cuantitativas en la investigación arqueológica y por mantener su creencia de que la antropología era una disciplina científica legítima. Como resultado, sus rigurosas metodologías estadísticas y su perseverancia hacia el debido reconocimiento científico siguen siendo elementos fundamentales en la evolución histórica de la investigación arqueológica.

Arqueología cuantitativa

Sin duda, la mayor contribución de Spaulding al campo de la arqueología fue su insistencia en utilizar métodos apropiados, a saber, la cuantificación . Afirmó que las aplicaciones cuantitativas promueven una metodología más precisa, un componente necesario de la investigación científica. Esto se refleja en sus hipótesis de datos arqueológicos, donde los patrones pueden extraerse inductivamente de un análisis atento de los datos en sí. El Debate Ford-Spaulding enfatizó públicamente esta ideología y fue fundamental para establecer un método de clasificación de artefactos, actuando como un ímpetu detrás del movimiento procesual de la década de 1960. Su introducción de la prueba de chi-cuadrado para evaluar la validez de patrones tipológicos de acuerdo con las relaciones conductuales contribuyó al "giro conductual" visto en la Nueva Arqueología de la aplicación cuantitativa y el razonamiento conductual. Sus teorías influyeron mucho en Lewis Binford (posiblemente el "fundador" de la Nueva Arqueología ) quien encontró la virtud en su rigor estadístico y de manera similar creía en la arqueología como ciencia, buscando activamente explicar la experiencia humana en lugar de simplemente describirla. Binford, una vez estudiante de posgrado en la Universidad de Michigan, reconoció a Spaulding como su "maestro más valioso", "una roca intelectual de pensamiento constructivo y perspicacia".

Dimensiones arqueológicas

En 1960, Spaulding exploró sus reflexiones doctorales sobre las "dimensiones de la arqueología" en un artículo crítico, aunque relativamente olvidado, en el que definió una dimensión como "un aspecto o propiedad del tema que requiere su propio dispositivo de medición especial". Las medidas analíticas básicas dentro de la arqueología consistieron en el espacio, el tiempo y la forma (y sus interrelaciones), un concepto esencial que aún se reconoce en el análisis arqueológico actual. Los arqueólogos estudian los artefactos en el contexto de estas tres dimensiones, y todas las inferencias arqueológicas se adjuntan a cualquiera de estas medidas. La relación de forma y tiempo representa un enfoque diacrónico , mientras que la relación de forma y espacio representa un enfoque sincrónico ; la alianza de los tres constituye una unidad arqueológica integral y la base del contexto . Aunque la discusión de Spaulding se centró principalmente en la forma y sus medidas estadísticas concebibles, su comprensión de la realidad de las tres dimensiones puede considerarse un momento de claridad en la teoría de la arqueología.

Fundación Nacional de Ciencia

La disciplina de la antropología se ha dividido durante mucho tiempo entre los reinos de la ciencia y las humanidades. Mientras que aquellos que estudian arqueología, antropología física y antropología cultural sostienen que sus campos tienen el título de investigaciones científicas, otros creen que los antropólogos están restringidos a los límites de las humanidades. Spaulding fue un acérrimo defensor del primero debido a sus apasionados principios sobre el lugar de la cuantificación en la arqueología. Llevó esta perspectiva con él a la silla de su director en la National Science Foundation , transformando la forma en que la agencia veía la disciplina de la antropología e instituyendo un recurso invaluable. Millones de dólares estuvieron disponibles para los antropólogos a través de la NSF cuando la agencia llegó a reconocer la importancia de su trabajo de campo. Hoy en día, la NSF todavía proporciona financiación y apoyo para la investigación antropológica científica, incluida la arqueología, la arqueometría , la antropología biológica, la antropología cultural y la lingüística.

Honores y roles de liderazgo

  • 1939 - Nombrado miembro de la Universidad de Columbia.
  • 1953-1964: editor asociado, secretario, vicepresidente y presidente de la Society for American Archaeology
  • 1958 - Presidente de la Sociedad Arqueológica de Michigan
  • 1963-1966, 1973-1976 - Formó parte de la junta ejecutiva de la Asociación Americana de Antropología.
  • 1964 - Vicepresidente de la Sección H de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia
  • 1967 - Formó parte del comité de nominaciones de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia.
  • 1967 - Presidente de la Sociedad de Arqueología de California
  • 1978-1981 - Formó parte del comité de finanzas de la Asociación Antropológica Estadounidense.
  • 1981 - Galardonado con el Premio al Servicio Distinguido por la Sociedad de Arqueología Estadounidense
  • 1985 - Galardonado con el premio especial por servicio distinguido de la Sociedad de Arqueología Estadounidense
  • Director asociado de American Antiquity
  • Miembro de la Asociación Antropológica Estadounidense
  • Miembro de la Sociedad de Arqueología Estadounidense
  • Profesor emérito distinguido de la Universidad de California, Santa Bárbara
  • Se crea la cátedra en memoria de Albert C. Spaulding en la Universidad de California, Santa Bárbara

Referencias

Trabajos seleccionados

  • Spaulding, Albert C. (1988). "Conferencia Distinguida: Arqueología y Antropología". Antropólogo estadounidense . Series nuevas. 90 (2): 263–71. doi : 10.1525 / aa.1988.90.2.02a00010 . ISSN  0002-7294 .
  • Spaulding, Albert C. (1985). "Cincuenta años de teoría". Antigüedad americana . 50 (2 — Edición del aniversario de oro): 301–8. doi : 10.2307 / 280488 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  280488 .
  • Spaulding, Albert C. (1962). Investigaciones arqueológicas en Agattu, Islas Aleutianas . Ann Arbor: Museo de Antropología, Universidad de Michigan. ISBN 9781949098273. OCLC  460418225 .
  • Spaulding, Albert C. (1960). "Las dimensiones de la arqueología". En Gertrude E. Dole; Robert L. Carneiro (eds.). Ensayos sobre la ciencia de la cultura en honor a Leslie A. White . Nueva York: Crowell. págs. 437–56. [Reimpreso en la huella del hombre del pasado: lecturas en los métodos de arqueología , ed. James Deetz (Boston: Little, Brown, 1971), 23–39.] OCLC  490514 .
  • Spaulding, Albert C. (1960). Descripción estadística y comparación de conjuntos de artefactos . Serie de reimpresiones de Bobbs-Merrill en las ciencias sociales. Indianápolis: Bobbs-Merrill. págs. 60–83. [Reimpreso de "La aplicación de métodos cuantitativos en arqueología" por Heizer y Cook, 1960.] OCLC  29301183 .
  • Spaulding, Albert C. (1955). Desarrollo cultural prehistórico en el este de Estados Unidos . Serie de reimpresiones de Bobbs-Merrill en las ciencias sociales. Indianápolis: Bobbs-Merrill. págs. 12-27. [Reimpreso de "Nuevas interpretaciones de la historia de la cultura aborigen estadounidense", 1955.] OCLC  28479692 .
  • Spaulding, Albert C. (1954). "Responder a Ford". Antigüedad americana . 19 (4): 391–393. doi : 10.2307 / 277610 . JSTOR  277610 .
  • Spaulding, Albert C. (1953). "Técnicas estadísticas para el descubrimiento de tipos de artefactos". Antigüedad americana . 18 (4): 305-13. doi : 10.2307 / 277099 . ISSN  0002-7316 . JSTOR  277099 .
  • Spaulding, Albert C. (1946). Arqueología del noreste y tendencias generales en la zona forestal del norte (Tesis). Universidad de Columbia, Nueva York: Fundación Peabody de Arqueología. OCLC  715768116 .

enlaces externos