Antropología boasiana - Boasian anthropology

Franz Boas (1858-1942) fundador de la tradición boasiana en la antropología estadounidense

La antropología boasiana fue una escuela dentro de la antropología estadounidense fundada por Franz Boas a fines del siglo XIX.

Visión de conjunto

La antropología boasiana se basó en el modelo de antropología de cuatro campos que unía los campos de la antropología cultural , la antropología lingüística , la antropología física y la arqueología bajo el paraguas de la antropología. Se basó en una comprensión de las culturas humanas como maleables y perpetuadas a través del aprendizaje social, y entendió las diferencias de comportamiento entre los pueblos como en gran parte separadas y no afectadas por predisposiciones innatas derivadas de la biología humana; de esta manera, rechazó la opinión de que las diferencias culturales eran esencialmente biológicamente establecido. También rechazó las ideas de evolución cultural que clasificaban a las sociedades y culturas de acuerdo con su grado de "evolución", asumiendo un único camino evolutivo a lo largo del cual las culturas pueden clasificarse jerárquicamente, en lugar de que Boas consideraba que las diversas complejidades de las sociedades eran el resultado de procesos y circunstancias históricos particulares. —Una perspectiva descrita como particularismo histórico .

Otro aspecto importante de la antropología boasiana fue su perspectiva del relativismo cultural, que asume que una cultura solo puede entenderse comprendiendo primero sus propios estándares y valores, en lugar de asumir que los valores y estándares de la sociedad del antropólogo pueden utilizarse para juzgar otras culturas. . De esta manera, los antropólogos boasianos no asumieron como un hecho que las sociedades no occidentales son necesariamente inferiores a las occidentales, sino que intentaron comprenderlas en sus propios términos. De este enfoque también se derivó una inversión en la comprensión y protección de las minorías culturales, y en la crítica y la relativización de la sociedad estadounidense y occidental al contrastar sus valores y normas con los de otras sociedades. De esta manera, la antropología boasiana tendió a considerar el activismo político, a través de la educación científica sobre la sociedad, como una parte significativa del proyecto científico.

El programa de actividades de investigación y educación pública que llevaron a cabo Boas, sus antiguos alumnos y sus asociados —incluyendo eventualmente la mayor parte del campo de la antropología que se practica en los Estados Unidos— abarcó varias áreas discretas de investigación y actividad. Estos incluyen muchas especializaciones antropológicas e interdisciplinas vecinas, como las que hoy se conocen como antropología de museo , folklorística , antropología lingüística , estudios de los nativos americanos y etnohistoria .

Antropólogos boasianos

Boas tenía un gran grupo de estudiantes que dominaron la primera generación de antropólogos profesionales en los Estados Unidos, y luego fundaron muchos de los primeros departamentos de antropología del país. Entre los estudiantes prominentes de Boas que se convirtieron en exponentes de la antropología boasiana estaban:

Críticas

A mediados del siglo XX, la antropología boasiana fue criticada tanto por aquellos estudiantes que querían reintroducir los procesos evolutivos en el estudio de la cultura, como por aquellos que no estaban de acuerdo con su postura relativista y su opinión de que las diferencias biológicas no reflejaban diferencias innatas en la capacidad humana. o potencial. A fines del siglo XX, la antropología boasiana también fue criticada por su aceptación de la raza como una categoría biológica válida, lo que llevó a intentos de redefinir una antropología neoboasiana que estudia las trayectorias históricas particulares que conducen a la construcción de categorías sociales de culturas y razas.

Ver también

Referencias

enlaces externos