Etnopoética - Ethnopoetics

La etnopoética es un método para registrar versiones de texto de poesía oral o representaciones narrativas (es decir, tradición verbal) que utiliza líneas , versos y estrofas poéticas (en lugar de párrafos en prosa) para capturar los elementos formales y poéticos de la representación que de otra manera se perderían en la escritura. textos. El objetivo de cualquier texto etnopoético es mostrar cómo las técnicas de artistas orales únicos mejoran el valor estético de sus interpretaciones dentro de sus contextos culturales específicos. Los principales contribuyentes a la teoría etnopoética incluyen a Jerome Rothenberg , Dennis Tedlock y Dell Hymes . La etnopoética se considera un subcampo de los estudios de etnología , antropología , folklorística , estilística , lingüística , literatura y traducción .

Una necesidad de etnopoética: Rothenberg

Jerome Rothenberg acuñó el término etnopoética en la década de 1960. Según Catherine S. Quick, Rothenberg había reconocido que “la mayoría de las traducciones de las tradiciones orales de los nativos americanos. . . no logró capturar el poder y la belleza de las representaciones orales en la página escrita ”, especialmente cuando se impusieron los“ estilos poéticos occidentales ”sobre estos textos escritos (1999, 96). La influencia de Rothenberg ha aumentado la conciencia pública de las ricas tradiciones narrativas y poéticas de las culturas de todo el mundo.

Teoría etnopoética: Tedlock e Hymes

El desarrollo de la etnopoética como un subcampo de estudio separado fue promovido en gran medida desde mediados del siglo XX por antropólogos y lingüistas como Dennis Tedlock y Dell Hymes. Tanto Tedlock como Hymes utilizaron el análisis etnopoético para hacer justicia a la riqueza artística del arte verbal de los nativos americanos, y aunque no han estado de acuerdo en algunos detalles analíticos, están de acuerdo en los temas y propósitos fundamentales de la etnopoética.

Dennis Tedlock

Por un lado, Dennis Tedlock argumenta no solo que las pausas en las interpretaciones orales indican dónde deben ocurrir los saltos de línea poética en los textos escritos, que él compara con las partituras musicales, sino también que las palabras en la página deben formatearse para reflejar las cualidades más sutiles. del habla utilizada en representaciones orales. Tedlock explica su perspectiva de esta manera,

Una partitura etnopoética [o texto] no solo tiene en cuenta las palabras, sino también los silencios, los cambios en el volumen y el tono de la voz, la producción de efectos de sonido y el uso de gestos y accesorios. . . . La etnopoética permanece abierta al lado creativo de la interpretación, valorando características que pueden ser raras o incluso únicas para un artista u ocasión en particular.

En otras palabras, Tedlock sostiene que al representar visualmente las características de la interpretación oral en los textos escritos, los métodos etnopoéticos transmiten con mayor precisión las cualidades estéticas de la interpretación que el texto con formato uniforme en párrafos en prosa. El propio Tedlock define la etnopoética como “una poética descentrada, un intento de escuchar y leer las poesías de otros distantes, fuera de la tradición [poética] occidental como la conocemos ahora”.

Dell Hymes

Por otro lado, Dell Hymes cree que incluso los textos dictados previamente conservan patrones estructurales significativos de repetición poética que “son la 'razón por la cual'” los narradores usan pausas en sus interpretaciones orales (1999, 97–98). Las teorías etnopoéticas de Hymes se centran en las repeticiones en la gramática y la sintaxis de los textos transcritos y traducidos que, según él, aún pueden analizarse y volverse a traducir. Por ejemplo, de acuerdo con el folclorista Barre Toelken , la belleza poética y el poder de los textos nativos americanos como "El mito del sol" se han restaurado "porque un folclorista y lingüista antropológico dedicado, Dell Hymes, dedicó una buena parte de su vida a resucitar un , texto escrito recopilado. . . por un antropólogo muerto hace mucho tiempo [es decir, Franz Boas] y almacenado en un volumen polvoriento ”(2003, 122). Cuando Hymes volvió a traducir "El mito del sol", recuperó los recursos poéticos y estilísticos que se usaron en la interpretación original grabada, pero que se habían perdido en la traducción anterior del mito de Franz Boas .

La etnopoética de Hymes gira en torno a una concepción de las narrativas organizadas principalmente en términos de patrones formales y estéticos (" poéticos"), no en términos de contenido o patrones temáticos. Por tanto, la narrativa debe verse como una forma de acción, de actuación, y los significados que genera son efectos de la actuación. Las narrativas, vistas desde esta perspectiva, se organizan en líneas y en grupos de líneas (versos, estrofas), y la organización de las líneas en las narrativas es una especie de patrón implícito que crea un efecto narrativo. . . . El contenido, en otras palabras, es un efecto de la organización formal de una narración: lo que hay que contar surge de cómo se cuenta. (Blommaert 2007, 216).

Además, comprender el idioma nativo de los intérpretes orales es esencial para una traducción etnopoética precisa de sus palabras en textos escritos. Por ejemplo, el folclorista Barre Toelken explica que el “conocimiento de los idiomas chinookan existentes” de Hymes lo ayudó a “notar dispositivos estilísticos que resaltaban ciertas acciones y temas e incluso estilos de actuación que enfocaban las escenas con nitidez” (2003, 122). En otras palabras, sin su conocimiento del idioma nativo de los intérpretes orales, Hymes no podría haber colocado su traducción etnopoética de “El mito del sol” dentro de su contexto cultural específico de los nativos americanos.

Etnopoética: ¿movimiento estético o disciplina académica?

Se puede decir que varios otros escritores y poetas contribuyeron al campo de la etnopoética como movimiento estético. Por ejemplo, Tristan Tzara creó caligramas y William Bright trabajó con la tribu Karuk para preservar su lengua materna. Sin embargo, dentro de los campos de la lingüística , el folclore y la antropología , la etnopoética se refiere a un método particular de analizar las características lingüísticas y las estructuras sintácticas de la literatura oral (como poesía, mitos, narrativas, cuentos populares, discursos ceremoniales, etc.) de maneras que prestan atención a los patrones poéticos dentro del habla. En general, entonces, los métodos y teorías etnopoéticas se esfuerzan por capturar en la página escrita los elementos estéticos únicos de la poesía oral y las tradiciones de interpretación narrativa de las culturas individuales, o lo que los folcloristas llamarían su tradición verbal. El clasicista Steve Reece ha intentado imaginar cómo folcloristas como Dennis Tedlock o Elizabeth Fine, si fueran transportados a una reunión social del siglo VIII a. C. en Jonia, donde Homero estaba interpretando una versión de la Odisea , transcribirían esa interpretación oral en forma textual. Este ejercicio no es del todo hipotético: después de todo, la Odisea de Homero fue escrita en algún momento de la historia; de lo contrario, no habría sobrevivido.

Referencias

Bibliografía

  • Blommaert, enero de 2007. “Applied Ethnopoetics”. Narrativa: estado del arte . Editado por Michael GW Bamberg. Amsterdam: Compañía Editorial John Benjamins. Serie Temas de actualidad de Benjamins (Número: 595215). 215–224.
  • Rápido, Catherine. 1999. "Ethnopoetics". Foro de folclore 30 (1/2): 95–105.
  • Tedlock, Dennis. Silaba. "Inglés 699: Etnopoética". Facultades de Artes y Ciencias. Universidad de Buffalo. Consultado el 22 de noviembre de 2011.
  • Toelken, Barre. 2003. La angustia de los caracoles. Vol. 2, Folklife of the West, editado por Barre Toelken y William A. Wilson. Logan: Prensa de la Universidad Estatal de Utah.

Recursos adicionales

  • Hymes, Dell H. 1981. "En vano traté de decirte": Ensayos en etnopoética nativa americana . Estudios en literatura indígena americana 1. Publicaciones de la Universidad de Pensilvania sobre conducta y comunicación. Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN  0-8122-7806-2 .
  • Hymes, Dell H. 2003. Ahora lo sé sólo hasta ahora: Ensayos en etnopoética . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN  0-8032-2407-9 (hbk); ISBN  0-8032-7335-5 (pbk).
  • Tedlock, Dennis. 1972. Encontrar el centro: Poesía narrativa de los indios Zuñi . Nueva York: Dial Press.
  • Tedlock, Dennis. 1983. La palabra hablada y el trabajo de interpretación . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN  0-8122-7880-1 .
  • Tedlock, Dennis. 1999. Encontrar el centro: el arte del narrador Zuni (segunda edición). Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN  0-8032-4439-8 .

enlaces externos