Semiosfera - Semiosphere
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Semiosfera cae bajo biosemiótica y es un extracto , epifenoménica , dialógica membrana de semiosis , en el que los procesos de la muestra operan bajo el conjunto de todos interconectados Umwelt .
Visión general
Existe una brecha epistemológica entre la semiosfera ( ontológica ) y la Realidad ( óntica ).
Se dice que la relación de la semiosfera con la psicología social está determinada por el interaccionista simbólico . La teoría de campo (psicología) se puede aplicar al "dominio" de la semiosfera.
La mónada 's / signo-self ' s / sujeto 's comprensión narrativa límite de su auto-mundo , o Umwelt , se deriva a través de la abstracta proceso de lectura de texto ( signos ) , generando un paradigma de los síntomas , señales , iconos , índices , símbolos y nombres del código de la semiosfera (semiótica) para interactuar con otros Umwelt .
Una consecuencia del uso del dualismo mente-cuerpo de sujeto (filosofía) y objeto (filosofía) es la caja negra , en oposición a una caja clara (qv, alegoría de la cueva ).
Topografía ontológico-lingüística
Espacio de tiempo
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Una solución propuesta al problema socioespacial del dualismo mente-cuerpo es una estructura narrativa dentro del espacio de cuatro dimensiones .
La semiosis psíquica tiene sus fundamentos en Charles Sanders Peirce , Sigmund Freud , Johann Friedrich Herbart , David Hume , descubridores de la mente inconsciente , románticos, simbolistas, idealismo alemán , Immanuel Kant , Schelling , Arthur Schopenhauer , Gustav Fechner y Wilhelm Wundt . Los denominadores comunes entre el inconsciente freudiano y el inconsciente junguiano son mitos .
La definición de mito de Roland Barthes es la auto mitología semiológica derivada de la vida cotidiana (noticias, entretenimiento, publicidad), con sus propios códigos y silbidos . El presente- yo- signo interactúa con otros a través del futuro- tú -interpreta para formar retroactivamente el pasado- yo -objeto.
Acto significante [presente- I ]: Signo : Simbólico Significado [interpretante] ⁄ Gesto vocal [futuro- Tú ] Significado [ Connotación ] ⁄ Objeto [pasado- Yo ]
El cronotopo de Mikhail Bakhtin , o tiempo-espacio ( determinista ) hace que la información fuera de la semiosfera ( ininteligible ) sea relevante para la semiosfera a través de la estructura narrativa. Tiempo (afecta de paso) lleva en un protagonista 's del sistema nervioso sensorial ( Umwelt ), basado en el 'difícil viaje' de la mónada-sign-operador activa la lectura e interpretación de co-produciendo ontológica de texto (señales) que son paralelos a la cooperación que ocurren objetos ónticos (ininteligibles).
El cronótopo de aventuras se caracteriza, pues, por una conexión técnica y abstracta entre el espacio y el tiempo , por la reversibilidad de los momentos en una secuencia temporal y por su intercambiabilidad en el espacio. ... Toda concretización, incluso de la variedad más simple y cotidiana, introduciría su propia fuerza generadora de reglas , su propio orden , sus vínculos inevitables con la vida humana y con el tiempo específico de esa vida. ... El tiempo biográfico no es reversible frente a los acontecimientos de la vida misma, que son inseparables de los acontecimientos históricos. Pero en cuanto al carácter, ese tiempo es reversible [.]
- Mikhail Bakhtin
Semiosfera fenomenológica
Bajo la teoría semiótica de Charles Sanders Peirce , hay tricotómica fenomenológicas categorías (Peirce) : primeridad (sentimiento), Segundidad (relatability), terceridad (representación e interpretación)
El mundo del yo o Umwelt , es un espacio cognitivo de semiosis ( círculo hermenéutico de texto (signos) ), que genera polisemia a partir del procesamiento de múltiples conjuntos de códigos (semiótica) .
Jesper Hoffmeyer , " modelado en términos de parasitismo ", sugirió una variación colectiva de conciencia de la semiosfera, no limitada por la lingüística, desprovista de la alienación social del dualismo mente-cuerpo .
Un tipo de disforia , o síntoma , se produce a partir de la disonancia cognitiva creada por una disonancia armónica que se produce entre la semiosfera y el Umwelten (o el aquí y ahora Umwelt ).
Un metatexto puede formarse a partir de un objeto / signo histórico, como el té, y la mitopoética que lo rodea.
Sub-paisajes de la semiosfera
El paisaje sonoro emergente es una faceta (geometría) de la semiosfera o plano (geometría) del Umwelt .
Terapia existencial
La terapia existencial utiliza las siguientes subdimensiones del Dasein (o Ser-en-el-mundo ):
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Lebenswelt (seres-en-el-mundo)
- Umwelt (mundo físico)
- Mitwelt (mundo del destino social)
- Eigenwelt (mundo de auto-relación)
- Überwelt (mundo espiritual).
Arquitectura blanda
Una semiosfera incluye "fenómenos físicos, energéticos y materiales" que se convierten en señales neuronales. Las representaciones comunes de la semiosfera son universos, salas de museos de arte o palacios mentales . La semiótica estudia estética y arquitectura , entre muchos otros campos.
Influenciada por Office for Metropolitan Architecture , actuando como una especie de flâneuse posmoderna , la 'poeta patafísica Lisa Robertson ha investigado la esencia de la semiosfera de una ciudad parodiando el " análisis científico reduccionista ". Otro personaje destacado es Erín Moure .
Atmósfera
El punto focal de observación de la arquitectura blanda son los órganos de los sentidos del observador . El mundo del yo puede tener una atmósfera que tenga un estado de ánimo . El significado puede provenir de la atmósfera .
La habitación
El concepto de sala es una representación artística específica de la sociología del espacio dentro de un espacio social específico y se ha utilizado históricamente en monólogos de comedia , jardines de placer e instalaciones de arte transitables (como las de los festivales de arte ).
La licenciatura
Semiosfera de grado cero
El punto de origen de una semiosfera "se etérea en la región de formación de nubes ", el Umwelt usa la monosemia para derivar la polisemia del proceso de codificación (semiótica) y decodificación (semiótica) .
Semiosferas de grado superior
Una implicación de la semiosfera es el surgimiento de algo que es más que la suma de sus partes; en su mayor parte, se convierte en una aldea global o semiosfera de segundo grado .
Semiosfera digital
John Hartley, Indrek Ibrus y Maarja Ojamaa se basaron en los conceptos originales de biosfera ( Vladimir Vernadsky ) y semiosfera ( Yuri Lotman ) y los vincularon a los estudios de globalización cultural , datificación , plataforma, mediatización y la evolución de la cultura digital . Demostraron cómo la semiosfera podría verse como una fuerza causal que da forma no solo a las comunicaciones globales y las fluctuaciones políticas, sino también a la biosfera y la geosfera y también al Antropoceno en evolución .
Historia
El término semiosfera es un neologismo acuñado por Yuri Lotman en respuesta a los conceptos de biosfera y noosfera de Vladimir Vernadsky y al concepto de logosfera de Mikhail Bakhtin ; Lotman propuso que el concepto de semiosfera puede explicar todas las relaciones entre humanos.
El estudio de la semiótica cultural se vio favorecido por el concepto de semiosfera. Lotman tuvo dificultades para abstraer la semiosfera de la biosfera . Lotman caracteriza las semiosferas como femeninas e inertes, que necesitan ser penetradas con información.
El concepto se trata con más detalle en la colección de escritos de Lotman publicados en inglés bajo el título "Universo de la mente: una teoría semiótica de la cultura" (1990).
Discusión
Kalevi Kull sostiene que esta sugerencia no es consistente con la naturaleza de la semiosis que solo puede ser un producto del comportamiento de los organismos en el medio ambiente. Son los organismos los que crean los signos que se convierten en las partes constituyentes de la semiosfera. No se trata de una adaptación al entorno existente, sino de la creación continua de un nuevo entorno. Kull cree que solo es posible aceptar la visión de Hoffmeyer como una analogía con el concepto de nicho ecológico tal como se usa tradicionalmente en biología , de modo que la comunidad se desarrolle de acuerdo con la comprensión semiótica de los procesos que son responsables de la construcción de Umwelt. .
Bibliografía de discusión
- Kull, Kalevi. "Sobre semiosis, Umwelt y semiosfera". Semiotica vol. 120 (3/4), págs. 299-310. (1998)
- Lotman, Yuri M. "Universo de la mente: una teoría semiótica de la cultura" (Traducido por A. Shukman) (1990) Londres y Nueva York: IB Tauris & Co Ltd.
- Lotman, Yuri M. "O semiosfere". Estudios de sistemas de signos ( Trudy po znakovym sistemam ) vol. 17, págs. 5-23. (1984)
- Lotman, Yuri M. Sobre la semiosfera . (Traducido por Wilma Clark) Sign Systems Studies, 33.1 (2005)
- Tataru, Ludmila y José Angel García Landa (eds.). Семиосфера нарратологии: диалог языков и культур / Semiosphere of Narratology: A Dialogue of Languages and Cultures . Balashov: Nikolaiev. (2013)
Ver también
Otras lecturas
- Robertson, Lisa (2011). Trabajo ocasional y siete paseos de la oficina de arquitectura blanda (3ª ed.). Libros de Coach House. ISBN 978-1552452325.