Esperar - Hope
La esperanza es un estado mental optimista que se basa en la expectativa de resultados positivos con respecto a los eventos y circunstancias de la vida de uno o del mundo en general. Como verbo, sus definiciones incluyen: "esperar con confianza" y "acariciar un deseo con anticipación". Es una emoción anticipatoria .
Entre sus opuestos se encuentran el abatimiento, la desesperanza y la desesperación .
En psicologia
La profesora de psicología Barbara Fredrickson sostiene que la esperanza surge por sí sola cuando se avecina una crisis, lo que nos abre a nuevas posibilidades creativas. Frederickson sostiene que con una gran necesidad surge una gama inusualmente amplia de ideas, así como emociones positivas como la felicidad y la alegría, el coraje y el empoderamiento, extraídas de cuatro áreas diferentes de uno mismo: desde una perspectiva cognitiva, psicológica, social o física. . Las personas esperanzadas son "como la pequeña locomotora que podría, [porque] siguen diciéndose a sí mismos" Creo que puedo, creo que puedo ". Tal pensamiento positivo da frutos cuando se basa en un sentido realista de optimismo, no en un ingenuo" falso esperar".
El psicólogo Charles R. Snyder vinculó la esperanza con la existencia de una meta, combinada con un plan determinado para alcanzar esa meta: Alfred Adler había defendido de manera similar la centralidad de la búsqueda de metas en la psicología humana, como también lo habían hecho antropólogos filosóficos como Ernst Bloch . Snyder también enfatizó el vínculo entre la esperanza y la fuerza de voluntad mental, así como la necesidad de una percepción realista de los objetivos, argumentando que la diferencia entre la esperanza y el optimismo era que el primero incluía caminos prácticos hacia un futuro mejor. DW Winnicott vio el comportamiento antisocial de un niño como la expresión de una esperanza inconsciente de ser manejado por la sociedad en general, cuando la contención dentro de la familia inmediata había fallado. De manera similar, la teoría de las relaciones de objeto considera que la transferencia analítica está motivada en parte por una esperanza inconsciente de que los conflictos y traumas pasados puedan tratarse de nuevo.
Teoría de la esperanza
Como especialista en psicología positiva , Snyder estudió cómo la esperanza y el perdón pueden afectar varios aspectos de la vida, como la salud, el trabajo, la educación y el significado personal. Postuló que hay tres cosas principales que componen el pensamiento esperanzador:
- Metas - Abordar la vida de una manera orientada a metas.
- Caminos: encontrar diferentes formas de lograr sus objetivos.
- Agencia: creer que puede impulsar el cambio y lograr estos objetivos.
En otras palabras, la esperanza se definió como la capacidad percibida de derivar caminos hacia las metas deseadas y motivarse a sí mismo a través del pensamiento de agencia para usar esos caminos.
Snyder sostiene que las personas que son capaces de comprender estos tres componentes y desarrollar una creencia en su capacidad son personas esperanzadas que pueden establecer metas claras, imaginar múltiples caminos viables hacia esas metas y perseverar, incluso cuando los obstáculos se interponen en su camino.
Snyder propuso una "Escala de esperanza" que consideraba que la determinación de una persona para lograr su objetivo es su esperanza medida. Snyder diferencia entre la esperanza medida por los adultos y la esperanza medida por los niños. La escala de esperanza para adultos de Snyder contiene 12 preguntas; 4 midiendo el 'pensamiento de caminos', 4 midiendo el 'pensamiento de agencia' y 4 que son simplemente rellenos. Cada sujeto responde a cada pregunta utilizando una escala de 8 puntos. Fibel y Hale miden la esperanza combinando la Escala de Esperanza de Snyder con su propia Escala de Expectativa Generalizada de Éxito (GESS) para medir empíricamente la esperanza. Snyder consideró que la psicoterapia puede ayudar a centrar la atención en los objetivos de uno, basándose en el conocimiento tácito de cómo alcanzarlos. De manera similar, hay una perspectiva y una comprensión de la realidad de la esperanza, distinguiendo Sin esperanza , Esperanza perdida , Esperanza falsa y Esperanza real , que difieren en términos de punto de vista y realismo.
| Esperanzado | panorama | Deseoso | Comprometido |
|---|---|---|---|
| Perspectiva esperanzada Realidad distorsionada Esperanza falsa |
Perspectiva esperanzada Realidad precisa Esperanza real |
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| Escéptico |
Sin esperanza, perspectiva sin esperanza, realidad distorsionada |
Esperanza perdida Perspectiva desesperada Realidad precisa |
|
| Sin esperanza | Indefenso | Entregado | |
| Comprensión de la realidad | |||
| Desinformado Distorsionado Denegado |
Informado Exacto Asimilado |
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El filósofo contemporáneo Richard Rorty entiende la esperanza como algo más que el establecimiento de metas , más bien como una metanarrativa , una historia que sirve como promesa o razón para esperar un futuro mejor. Rorty, como posmodernista, cree que las metanarrativas pasadas, incluida la historia cristiana, el utilitarismo y el marxismo, han demostrado ser falsas esperanzas; esa teoría no puede ofrecer esperanza social; y que el hombre liberal debe aprender a vivir sin una teoría consensuada de la esperanza social. Rorty dice que se necesita un nuevo documento de promesa para que la esperanza social vuelva a existir.
En salud
Teorías principales
De los innumerables modelos que examinan la importancia de la esperanza en la vida de un individuo, hay dos teorías principales que han ganado un reconocimiento significativo en el campo de la psicología . Una de estas teorías, desarrollada por Charles R. Snyder , sostiene que la esperanza debe verse como una habilidad cognitiva que demuestra la capacidad de un individuo para mantener el impulso en la búsqueda de un objetivo particular. Este modelo razona que la capacidad de un individuo para tener esperanzas depende de dos tipos de pensamiento: pensamiento de agencia y pensamiento de camino. El pensamiento de agencia se refiere a la determinación de un individuo de lograr sus objetivos a pesar de los posibles obstáculos, mientras que el pensamiento de camino se refiere a las formas en que un individuo cree que puede lograr estos objetivos personales.
La teoría de Snyder utiliza la esperanza como un mecanismo que se ve con mayor frecuencia en psicoterapia . En estos casos, el terapeuta ayuda a su cliente a superar las barreras que le han impedido alcanzar sus metas. Luego, el terapeuta ayudaría al cliente a establecer metas personales realistas y relevantes (es decir, "Voy a encontrar algo que me apasione y que me haga sentir bien conmigo mismo"), y lo ayudaría a mantener la esperanza de su capacidad para lograr estas metas. y sugiera las vías correctas para hacerlo.
Mientras que la teoría de Snyder se enfoca en la esperanza como un mecanismo para superar la falta de motivación de un individuo para lograr metas, la otra teoría principal desarrollada por Kaye A. Herth trata más específicamente con las metas futuras de un individuo en lo que se refiere a lidiar con enfermedades. Herth ve la esperanza como "un atributo motivacional y cognitivo que es teóricamente necesario para iniciar y mantener la acción hacia el logro de la meta". Establecer metas realistas y alcanzables en esta situación es más difícil, ya que lo más probable es que el individuo no tenga control directo sobre el futuro de su salud. En cambio, Herth sugiere que las metas deberían estar relacionadas con cómo el individuo va a lidiar personalmente con la enfermedad: "En lugar de beber para aliviar el dolor de mi enfermedad, me rodearé de amigos y familiares".
Si bien la naturaleza de las metas en el modelo de Snyder difiere de las del modelo de Herth, ambos ven la esperanza como una forma de mantener la motivación personal, lo que finalmente resultará en una mayor sensación de optimismo.
Principales hallazgos empíricos
Se ha demostrado que la esperanza, y más específicamente, la esperanza particularizada, es una parte importante del proceso de recuperación de la enfermedad; tiene grandes beneficios psicológicos para los pacientes, ayudándoles a afrontar su enfermedad de forma más eficaz. Por ejemplo, la esperanza motiva a las personas a seguir comportamientos saludables para la recuperación, como comer frutas y verduras, dejar de fumar y realizar actividad física con regularidad . Esto no solo ayuda a mejorar la recuperación de las personas de las enfermedades, sino que también ayuda a prevenir que la enfermedad se desarrolle en primer lugar. Los pacientes que mantienen altos niveles de esperanza tienen un mejor pronóstico de enfermedades potencialmente mortales y una mejor calidad de vida. La creencia y la expectativa, que son elementos clave de la esperanza, bloquean el dolor en los pacientes que padecen una enfermedad crónica al liberar endorfinas e imitar los efectos de la morfina. En consecuencia, a través de este proceso, la creencia y la expectativa pueden desencadenar una reacción en cadena en el cuerpo que puede hacer que la recuperación de una enfermedad crónica sea más probable. Esta reacción en cadena es especialmente evidente con estudios que demuestran el efecto placebo , una situación en la que la esperanza es la única variable que ayuda a la recuperación de estos pacientes.
En general, los estudios han demostrado que es beneficioso mantener un sentido de esperanza durante un período de recuperación de una enfermedad. Una sensación de desesperanza durante el período de recuperación ha resultado, en muchos casos, en condiciones de salud adversas para el paciente (es decir, depresión y ansiedad después del proceso de recuperación). Además, tener una mayor cantidad de esperanza antes y durante la terapia cognitiva ha llevado a una disminución de los síntomas de depresión relacionados con el trastorno de estrés postraumático en los veteranos de guerra. También se ha encontrado que la esperanza está asociada con percepciones más positivas de la salud subjetiva. Sin embargo, las revisiones de la literatura de investigación han señalado que las conexiones entre la esperanza y la gravedad de los síntomas en otros trastornos de salud mental son menos claras, como en los casos de personas con esquizofrenia .
Aplicaciones
La inclusión de la esperanza en los programas de tratamiento tiene potencial tanto en entornos de salud física como mental. La esperanza como mecanismo para mejorar el tratamiento se ha estudiado en el contexto del trastorno de estrés postraumático, enfermedades físicas crónicas y enfermedades terminales, entre otros trastornos y dolencias. Dentro de la práctica de la salud mental, los médicos han sugerido el uso de intervenciones de esperanza como complemento de las terapias cognitivo-conductuales más tradicionales . En términos de apoyo a las enfermedades físicas, la investigación sugiere que la esperanza puede estimular la liberación de endorfinas y encefalinas , que ayudan a bloquear el dolor.
Impedimentos
Hay dos argumentos principales basados en el juicio contra aquellos que abogan por usar la esperanza para ayudar a tratar enfermedades graves . El primero es que si los médicos tienen demasiadas esperanzas, pueden tratar al paciente de manera agresiva. El médico se aferrará a una pequeña pizca de esperanza de que el paciente mejore. Por lo tanto, esto hace que prueben métodos que son costosos y pueden tener muchos efectos secundarios. Un médico señaló que lamentaba tener esperanzas para su paciente; resultó en que su paciente sufriera durante tres años más de dolor que la paciente no habría soportado si el médico se hubiera dado cuenta de que la recuperación era inviable.
El segundo argumento es la división entre esperanza y deseo . Aquellos que tienen esperanzas están tratando activamente de investigar el mejor camino de acción teniendo en cuenta los obstáculos. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que muchos de los que tienen "esperanza" piensan con ilusión y siguen pasivamente los movimientos, como si negaran sus circunstancias reales. Al estar en la negación y tener demasiada esperanza puede tener un impacto negativo tanto para el paciente y el médico.
Beneficios
El impacto que la esperanza puede tener en el proceso de recuperación de un paciente está fuertemente respaldado tanto por la investigación empírica como por los enfoques teóricos. Sin embargo, las revisiones de la literatura también sostienen que se necesita una investigación más longitudinal y metodológicamente sólida para establecer qué intervenciones de esperanza son realmente las más efectivas y en qué contexto (es decir, enfermedad crónica frente a enfermedad terminal ).
En cultura
En materia de globalización , la esperanza se centra en el empoderamiento económico y social.
Centrándose en partes de Asia, la esperanza ha adquirido una forma secular o materialista en relación con la búsqueda del crecimiento económico. Los ejemplos principales son el surgimiento de las economías de China e India , que se correlacionan con la noción de Chindia . Un ejemplo secundario relevante es el creciente uso de la arquitectura contemporánea en economías emergentes, como la construcción del Shanghai World Financial Center , Burj Khalifa y Taipei 101 , que ha dado lugar a una esperanza imperante en los países de origen. En entornos caóticos, la esperanza se trasciende sin fronteras culturales, los niños refugiados sirios reciben el apoyo del proyecto educativo de la UNESCO a través de la educación creativa y la asistencia psicosocial. Otro apoyo intercultural para infundir esperanza incluye la cultura alimentaria, que libera a los refugiados del trauma al sumergirlos en su rico pasado cultural.
En literatura
La esperanza es la cosa con plumas que se posa en el alma y canta la melodía sin las palabras y nunca se detiene en absoluto.
Una referencia clásica a la esperanza que ha entrado en el lenguaje moderno es el concepto de que "La esperanza salta eterno", tomado de Alexander Pope 's Ensayo sobre el hombre , la frase que dice "La esperanza salta eterno en el pecho humano, hombre nunca es, pero siempre para ser bendecidos : "Otra referencia popular," La esperanza es la cosa con las plumas ", es de un poema de Emily Dickinson .
La esperanza se puede utilizar como un dispositivo de trama artística y, a menudo, es una fuerza motivadora para el cambio de personajes dinámicos. Una referencia comúnmente entendida de la cultura popular occidental es el subtítulo " Una nueva esperanza " de la primera entrega original (ahora considerada Episodio IV) en la ópera espacial de ciencia ficción de Star Wars . El subtítulo se refiere a uno de los personajes principales, Luke Skywalker , de quien se espera que en el futuro permita que el bien triunfe sobre el mal dentro de la trama de las películas.
La golondrina ha sido un símbolo de esperanza, en las fábulas de Esopo y en numerosas otras publicaciones históricas. Simboliza la esperanza, en parte porque es una de las primeras aves que aparecen al final del invierno y al comienzo de la primavera. Otros símbolos de esperanza incluyen el ancla y la paloma .
En mitologia
Elpis (Esperanza) aparece en la mitología griega antigua con la historia de Zeus y Prometeo . Prometeo robó el fuego del dios Zeus, lo que enfureció al dios supremo. A su vez, Zeus creó una caja que contenía todas las formas de maldad, sin que el receptor de la caja lo supiera. Pandora abrió la caja después de que se le advirtiera que no lo hiciera, y desató una multitud de espíritus dañinos que infligieron plagas, enfermedades y dolencias a la humanidad. Los espíritus de la codicia, la envidia, el odio, la desconfianza, el dolor, la ira, la venganza, la lujuria y la desesperación se esparcieron por todas partes en busca de seres humanos para atormentarlos. Dentro de la caja, sin embargo, también había un espíritu curativo inédito llamado Hope. Desde la antigüedad, la gente ha reconocido que un espíritu de esperanza tiene el poder de curar aflicciones y les ayuda a sobrellevar momentos de gran sufrimiento, enfermedades, desastres, pérdidas y dolor causado por los espíritus y eventos malévolos. En Las obras y los días de Hesíodo , la personificación de la esperanza se llama Elpis .
La mitología nórdica, sin embargo, consideraba que Hope ( Vön ) era la baba que goteaba de la boca de Fenris Wolf : su concepto de coraje calificaba como una valentía alegre en ausencia de esperanza.
En religión
La esperanza es un concepto clave en la mayoría de las principales religiones del mundo, a menudo significa que el "esperanzador" cree que un individuo o un grupo colectivo alcanzará un concepto del cielo . Dependiendo de la religión, la esperanza puede verse como un requisito previo y / o un subproducto del logro espiritual.
cristiandad
La esperanza es una de las tres virtudes teologales de la religión cristiana, junto con la fe y el amor . "Esperanza" en la Santa Biblia significa "una expectativa fuerte y segura" de recompensa futura (ver Tito 1: 2). En términos modernos, la esperanza se asemeja a la confianza y la expectativa confiada ". El apóstol Pablo argumentó que Cristo era una fuente de esperanza para los cristianos:" Porque en esta esperanza hemos sido salvos "(ver Romanos 8:24).
Según el Diccionario de la Biblia Holman , la esperanza es una "[t] ruda expectativa ... la anticipación de un resultado favorable bajo la guía de Dios". En El progreso del peregrino , es Hopeful quien consuela a Christian en Doubting Castle; mientras que a la inversa en la entrada del infierno de Dante estaban las palabras: "Deja toda esperanza, tú que entras por mí".
hinduismo
En la literatura histórica del hinduismo, se hace referencia a la esperanza con Pratidhi (sánscrito: प्रतिधी) o Apêksh (sánscrito: अपेक्ष). Se discute con los conceptos de deseo y deseo. En la filosofía védica , el karma estaba vinculado a los sacrificios rituales ( yajña ), la esperanza y el éxito vinculados a la correcta ejecución de estos rituales. En Vishnu Smriti , la imagen de la esperanza, la moral y el trabajo se representa como el hombre virtuoso que viaja en un carro dirigido por su mente esperanzada hacia sus deseos deseados, atraído por sus cinco sentidos, que mantiene el carro en el camino de los virtuosos, y así no se distrae con agravios como la ira, la codicia y otros vicios.
En los siglos que siguieron, el concepto de karma cambió de los rituales sacramentales a la acción humana real que construye y sirve a la sociedad y la existencia humana, una filosofía personificada en el Bhagavad Gita . La esperanza, en la estructura de creencias y motivaciones, es un concepto kármico a largo plazo . En la creencia hindú, las acciones tienen consecuencias, y aunque el esfuerzo y el trabajo de uno pueden o no dar frutos a corto plazo, servirán para el bien, que el viaje de los esfuerzos diligentes de uno ( karma ) y cómo uno persigue el viaje, tarde o temprano conduce a la bienaventuranza y al moksha .
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Averill, James R. Reglas de la esperanza . Springer-Verlag, 1990.
- Miceli, Maria y Cristiano Castelfranchi . "Esperanza: el poder del deseo y la posibilidad" en psicología teórica . Abril de 2010 vol. 20 no. 2 251–276.
- Kierkegaard, Søren A. La enfermedad hasta la muerte . Prensa de la Universidad de Princeton, 1995.
- Snyder, CR Manual de esperanza: teoría, medidas y aplicaciones . Academic [Prensa], 2000.
- Fuerte, Larry. Liderazgo ideal : hora de un cambio. Imagen del destino, 2006