Alexander Chayanov - Alexander Chayanov
Alexander Chayanov | |
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 Chayanov en 1910
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| Nació | 17 de enero de 1888 |
| Fallecido | 3 de octubre de 1937 (49 años)
Alma Ata , Unión Soviética
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| Carrera científica | |
| Campos | ciencias económicas |
| Parte de una serie sobre |
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Antropología económica , aplicada y del desarrollo |
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| Antropología social y cultural |
Alexander V. Chayanov (en ruso : Александр Васильевич Чаянов ; 17 de enero de 1888 - 3 de octubre de 1937) fue un economista agrario ruso , entonces soviético , estudioso de la sociología rural y defensor del agrarismo y las cooperativas .
Vida personal
Chayanov nació en Moscú , hijo de un comerciante, Vasily Ivanovich Chayanov, y de una agrónoma, Elena Konstantinovna (nacida como Klepikova). Asistió a una Realschule (1899-1906) y al Instituto Agrícola de Moscú (1906-1911), convirtiéndose en agrónomo; enseñó y publicó trabajos sobre agricultura hasta 1914, cuando comenzó a trabajar para diversas instituciones gubernamentales. En 1912 se casó con Elena Vasilevna Grigorieva, matrimonio que duró hasta 1920. En 1921 se casó con Olga Emmanuilovna Gurevich; tuvieron hijos Nikita (nacido en 1922) y Vasily (nacido en 1925).
Después de la revolución rusa
Después de la Revolución de Octubre , sirvió en varios comités soviéticos para la reforma agraria y fue miembro de Narkomzem , además de "ocupar puestos de conferenciante y administrativos en varias universidades y academias".
Fue un defensor de las cooperativas agrícolas, pero se mostró escéptico sobre la ineficiencia de las granjas a gran escala. El escepticismo de Chayanov se basaba en la idea de que los hogares, especialmente los hogares de campesinos que practican la agricultura de subsistencia , tenderán a producir solo la cantidad de alimentos que necesitan para sobrevivir. Creía que al gobierno soviético le resultaría difícil obligar a estos hogares a cooperar y producir un excedente. Joseph Stalin criticó duramente estos puntos de vista como "defensa de los kulaks ". Sin embargo, finalmente se demostró que Chayanov tenía razón sobre los problemas de la planificación agrícola soviética.
Mostrar juicio y asesinato
En 1930 Chayanov fue arrestado en el "Caso del Partido Laborista Campesino" (Трудовая крестьянская партия), fabricado por la NKVD . El nombre de la fiesta fue tomado de un libro de ciencia ficción escrito por Chayanov en la década de 1920. El proceso estaba destinado a ser un juicio ficticio , pero se vino abajo debido a la fuerte voluntad de los acusados. Sin embargo, en un juicio secreto en 1932, Chayanov fue sentenciado a cinco años en campos de trabajo de Kazajstán . El 3 de octubre de 1937, Chayanov fue arrestado nuevamente, juzgado y fusilado el mismo día.
Secuelas y rehabilitación
Su esposa Olga también fue reprimida y pasó 18 años en campos de trabajo; fue liberada en 1955 y murió en 1983. Chayanov fue rehabilitado en 1987.
Trabajo publicado
Las principales obras de Chayanov, Peasant Farm Organisation (publicada originalmente en ruso en 1925) y On the Theory of Non-Capitalist Economic Systems se tradujeron por primera vez al inglés en 1966. La teoría de Chayanov sobre el hogar campesino influyó en la antropología económica . El sustantivista Marshall Sahlins se basó en Chayanov en su teoría del modo de producción doméstico, pero autores posteriores han argumentado que el uso de Chayanov de la economía neoclásica apoya una posición formalista.
Su libro Puteshestvie moego brata Alekseia v stranu krest'ianskoi utopii [El viaje de mi hermano Alexei a la tierra de la utopía campesina] (Moskva: Gosizdat, 1920) predijo una rápida transferencia de poder a manos campesinas; su héroe despierta en 1984, "en un país donde el pueblo ha conquistado la ciudad, donde las cooperativas artesanales han reemplazado a la industria". Como el Nosotros de Evgeny Zamyatin , contiene elementos teosóficos.
Entre 1918 y 1928 también escribió cinco cuentos góticos que publicó por su cuenta bajo los seudónimos Antropólogo A, Fitopatólogo U y Botánico Kh (en ruso : Ботаник Х ), con ilustraciones de sus amigos; tres de ellos han sido traducidos al inglés.
Principio de equilibrio consumo-trabajo
Cuanto mayor sea la proporción de dependientes a trabajadores en un hogar, más duro tendrán que trabajar los trabajadores. Chayanov propuso que los campesinos trabajarían tan duro como necesitaran para satisfacer sus necesidades de subsistencia, pero no tenían ningún incentivo más allá de esas necesidades y, por lo tanto, disminuirían la velocidad y dejarían de trabajar una vez que estuvieran satisfechas. El principio, que se denomina principio de equilibrio entre consumo y trabajo , es, por tanto, que el trabajo aumentará hasta que satisfaga (equilibre) las necesidades (consumo) del hogar. Esta visión de la agricultura campesina implica que no se convertirá en capitalismo sin algún factor externo adicional. Además, la forma de vida del campesino se considera ideológicamente opuesta al capitalismo en el sentido de que la familia trabaja para ganarse la vida, no para obtener ganancias. La evidencia de este principio se encuentra en las acciones de los campesinos turcos después del colapso de los precios de los cereales en 1929.
En la práctica
En la práctica, el principio de equilibrio entre consumo y trabajo significa que la contabilidad no es tan precisa en una granja como en una empresa capitalista financiera regular. Esto, ya que no hay separación entre capital y trabajo. La contabilidad funciona con una estructura de costos artificial que cobra todo tipo de costos que en realidad no tiene una finca. Por ejemplo, los animales asalariados y cultivados en granjas, así como los fertilizantes orgánicos y los alimentos para animales, se cargan contra fertilizantes comerciales (artificiales) y alimentos compuestos para animales. Un tractor comprado se amortiza en cuatro años contra el valor comprado, mientras que el agricultor a menudo compra un tractor de segunda mano y lo lleva consigo durante otros 15 años.
La influencia de Chayanov
Las ideas de Chayanov le han sobrevivido. Su obra fue redescubierta por los occidentales a mediados de la década de 1960. Los sociólogos agrícolas, antropólogos y etnólogos que trabajan en países en desarrollo, donde la economía campesina sigue siendo un factor predominante, aplican su teoría para ayudar a comprender la naturaleza de la explotación laboral familiar. Halil İnalcık , el principal historiador del Imperio Otomano , aplicó sus ideas a la tenencia de la tierra de los campesinos en el Imperio Otomano.
A partir de mediados de la década de 1990, Vladimir fusionarse 's Ringing Cedars series tienen muchos puntos en común con Chayanov.