Stripper feminista - Feminist stripper
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Una stripper feminista es una bailarina exótica profesional que no se ajusta a los estereotipos asociados con las bailarinas exóticas y, en cambio, se identifica positivamente con la identidad de stripper . Las strippers feministas son feministas sexualmente positivas que ven su profesión como una opción y un campo profesional . Las strippers feministas interactúan con su profesión de manera positiva y la ven como una forma de poder centrada en las mujeres al afirmar su autonomía y al tomar decisiones informadas con respecto a la regulación de sus cuerpos.
La autonomía de las strippers feministas se ve a través de su capacidad para elegir para quién actuarán, cuándo actuarán, el contenido de su actuación y cuánto tiempo durará. “Dado que para ser autónomo se debe ejercer el control sobre la propia vida, la autonomía es algo que una persona logra, no algo que le sucede a las personas. Pero la libertad es precisamente una combinación de la autocreación y lo que te sucede a ti”. Hay liberación en la libre expresión de su sexualidad . Convertirse en stripper puede dar un "curioso tipo de control sobre los que miran". El trabajo de Roberta Perkin con las trabajadoras sexuales demostró que "ejercían un control significativo sobre su vida laboral, se sentían empoderadas por su trabajo y la mayoría no fueron arrestadas ni sometidas a violencia".
Beneficios
Las strippers feministas ejercen su libertad de sexualidad, es decir, su libertad de elegir cómo usar sus cuerpos en interacción con su entorno, a través de sus actuaciones, y esta libertad contribuye a una sensación de poder y control. La cantidad de salario recibido puede colocar a las strippers en una posición económica de superioridad sobre las mujeres en otras ocupaciones.
Crítica
Existe un debate en torno a la justificación de ver el striptease como un acto feminista. Algunas feministas consideran que desnudarse es una violación de los derechos humanos y la dignidad, y dicen que la desnudez y la explotación sexual serán el "fin del feminismo". Esta crítica está respaldada por las opiniones de la sociedad sobre las mujeres que realizan actos sexuales por dinero y los estigmas sociales asociados con los actos sexuales. Los estigmas sociales que rodean el desnudez, como la afiliación a pandillas, el consumo de drogas, las ETS y la prostitución, contribuyen a la crítica de las mujeres que se convierten en bailarinas exóticas.
Tanto las feministas como las no feministas pueden ver el desnudamiento como la explotación y objetivación del cuerpo femenino, "el acto de desnudar sobrevalora la perfección física y abstrae las cualidades sexuales del cuerpo femenino, coloca a los hombres voyeuristas en la posición de jueces y árbitros del rostro femenino ". Sin embargo, las strippers feministas encuentran que el uso de su cuerpo como una herramienta potencial les da poder sexual, psicológica y emocional. Las strippers feministas argumentan que reciben un refuerzo positivo mientras actúan, y que este refuerzo perpetúa su auto-empoderamiento. Un enfoque central del feminismo es la idea de que el cuerpo femenino es explotado por los hombres, el grupo dominante en la sociedad. La crítica de las strippers feministas autoidentificadas se relaciona con mayor frecuencia con este concepto.
Cuando leo algunas de las cosas escritas por las llamadas "aliadas feministas", siento que están peleando por los cuerpos. Algunas dicen que están "a favor de la prostitución", como si fuera así de fácil. Luego están los otros que dicen que la prostitución es mala porque contribuye a la violencia contra las mujeres. ... Es como si las prostitutas fueran solo estos cuerpos que de alguna manera están conectados con algo malo y malvado o algo bueno y en la vanguardia de la revolución. Simplemente nos convierten en símbolos.
- Entrevista, Chapkis 1997, 211
Destacadas strippers feministas
Referencias
Literatura
- Lewin, Lauri (1986). Desnudo es el mejor disfraz: mi vida de stripper . Londres: Pandora. ISBN 978-0863580772.
- Barton, Bernadette (2006). Stripped: dentro de la vida de bailarines exóticos . Nueva York: New York University Press. ISBN 978-0814799338.
- Cody, Diablo (2006). Candy Girl: Un año en la vida de una stripper improbable . Nueva York, NY, EE.UU .: Gotham Books. ISBN 978-1-59240-182-6.
- Hageman, Sheila (2012). Desnudándose: una memoria . Seattle, Wash: Pink Fish Press. ISBN 9780615584973.
- Tressler, Sarah (2012). Diario de una stripper enojada . Houston, Texas: Publicaciones Di Angelo. ISBN 9780985085322.
- Frances, Jacqueline (2015). El espectáculo de los castores . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. ISBN 978-1515313120.