Misoginia - Misogyny

Swetnam the Woman-Hater , impreso en 1620. A la obra se le atribuye el origen del término inglés misogyny .

Misogyny ( / m ɪ s ɒ ɪ n i / ) es el odio o desprecio por las mujeres . Es una forma de sexismo utilizada para mantener a las mujeres en un estatus social más bajo que los hombres, para mantener los roles sociales del patriarcado . La misoginia se ha practicado ampliamente durante miles de años. Se refleja en el arte, la literatura, la estructura social humana, los acontecimientos históricos, la mitología , la filosofía y la religión en todo el mundo.

Ejemplos de misoginia incluyen el acoso sexual y la violencia contra la mujer, que incluye la violencia doméstica y, en sus formas más extremas, el feminicidio y el terrorismo misógino . La misoginia también opera a través de la coerción y técnicas psicológicas destinadas a controlar a las mujeres y excluyendo legal o socialmente a las mujeres de la ciudadanía plena. En algunos casos, la misoginia recompensa a las mujeres por aceptar un estatus inferior.

La misoginia puede entenderse como una actitud de los individuos, principalmente los hombres , y como una costumbre o sistema cultural generalizado. El odio asociado con la misoginia es unilateral; no existe una práctica contraparte generalizada de la misandria , el odio a los hombres.

En el pensamiento feminista , la misoginia también incluye el rechazo de las cualidades femeninas. Tiene en desprecio las instituciones, el trabajo, los pasatiempos o los hábitos asociados a la mujer. Rechaza cualquier aspecto de los hombres que se considere femenino o poco masculino. Cuando se dirige contra personas LGBT , puede adoptar la forma de homofobia y transmisoginia . El racismo y otros prejuicios pueden reforzarse y superponerse con la misoginia.

Según el Diccionario de Inglés de Oxford, la palabra inglesa "misogyny" fue acuñada a mediados del siglo XVII del griego misos 'odio' + gunē 'mujer'. La palabra rara vez se usó hasta que fue popularizada por el feminismo de la segunda ola en la década de 1970.

Fondo

La misoginia probablemente surgió al mismo tiempo que el patriarcado : hace entre tres y cinco mil años, al comienzo de la Edad del Bronce . El monoteísmo —la creencia en un dios, generalmente masculino— comenzó a reemplazar el panteísmo y las religiones matriarcales . Las tres principales religiones monoteístas del judaísmo , el cristianismo y el islam promovieron las estructuras sociales patriarcales y utilizaron la misoginia para mantener a las mujeres en un estatus inferior. La misoginia cobró fuerza en la Edad Media , especialmente en las sociedades cristianas.

Paralelamente a estos desarrollos, la misoginia también se practicaba en sociedades globales más primitivas, como las tribus de la cuenca del Amazonas y Melanesia , que no seguían una religión monoteísta. Casi todas las culturas humanas contienen evidencia de misoginia.

El antropólogo David D. Gilmore sostiene que la misoginia tiene sus raíces en los sentimientos conflictivos de los hombres: la dependencia existencial de los hombres de las mujeres para la procreación y el miedo de los hombres al poder de las mujeres sobre ellas en sus tiempos de debilidad masculina, en contraste con las necesidades profundamente arraigadas de los hombres por el amor. , cuidado y comodidad de las mujeres, una necesidad que hace que los hombres se sientan vulnerables.

Definiciones

Los diccionarios ingleses y estadounidenses definen la misoginia como "odio a las mujeres" y como "odio, aversión o desconfianza hacia las mujeres".

El Diccionario estadounidense Merriam-Webster distingue la misoginia "un odio a las mujeres" del sexismo , que denota discriminación basada en el sexo, y "comportamientos, condiciones o actitudes que fomentan estereotipos de roles sociales basados ​​en el sexo".

En 2012, principalmente en respuesta a un discurso en el Parlamento australiano , el Diccionario Macquarie (que documenta el inglés australiano y el inglés neozelandés ) amplió su definición para incluir no solo el odio a las mujeres sino también los "prejuicios arraigados contra las mujeres".

La investigación en psicología social describe la misoginia manifiesta como un "sexismo hostil descarado" que genera resistencia en las mujeres, en contraposición a "manifestaciones de sexismo benevolente" o caballerosidad que llevan a las mujeres a comportarse de una manera que perpetúa los arreglos patriarcales.

Allan G Johnson 2003

Según el sociólogo Allan G. Johnson , "la misoginia es una actitud cultural de odio hacia las mujeres porque son mujeres". Johnson argumenta que:

La misoginia ... es una parte central del prejuicio y la ideología sexistas y, como tal, es una base importante para la opresión de las mujeres en sociedades dominadas por hombres. La misoginia se manifiesta de muchas formas diferentes, desde bromas hasta pornografía, violencia y el autodesprecio que se les puede enseñar a las mujeres a sentir hacia sus propios cuerpos.

El sociólogo Michael Flood de la Universidad de Wollongong define la misoginia como el odio a las mujeres y señala:

Aunque es más común en los hombres, la misoginia también existe y es practicada por mujeres contra otras mujeres o incluso contra ellas mismas. La misoginia funciona como una ideología o sistema de creencias que ha acompañado a sociedades patriarcales o dominadas por hombres durante miles de años y continúa colocando a las mujeres en posiciones subordinadas con acceso limitado al poder y la toma de decisiones. […] Aristóteles sostuvo que las mujeres existen como deformidades naturales o hombres imperfectos […] Desde entonces, las mujeres en las culturas occidentales han internalizado su papel como chivos expiatorios de la sociedad, influenciadas en el siglo XXI por la objetivación multimedia de las mujeres con su auto-sanción culturalmente sancionada. repugnancia y fijación por la cirugía plástica, anorexia y bulimia.

La filósofa Kate Manne de la Universidad de Cornell define la misoginia como el intento de controlar y castigar a las mujeres que desafían el dominio masculino. Manne considera que la definición tradicional de "odio a las mujeres" de misoginia es demasiado simplista, y señala que no tiene en cuenta cómo los perpetradores de violencia misógina pueden amar a ciertas mujeres; por ejemplo, sus madres. En cambio, la misoginia recompensa a las mujeres que mantienen el status quo y castiga a las que rechazan el estatus subordinado de las mujeres. Manne distingue el sexismo , que dice busca racionalizar y justificar el patriarcado , de la misoginia, que ella llama la rama del patriarcado de "aplicación de la ley":

La ideología existente tenderá a discriminar entre hombres y mujeres, por lo general alegando diferencias de sexo más allá de lo que se conoce o podría conocerse, y en ocasiones en contra de nuestra mejor evidencia científica actual. La misoginia diferenciará típicamente entre mujeres buenas y malas , y castiga a las últimas. […] El sexismo usa bata de laboratorio; la misoginia va de caza de brujas .

Misógino y misógino pueden usarse como forma adjetiva de la palabra. El sustantivo misógino se puede usar para una persona que odia a las mujeres. La contraparte de la misoginia es la misandria , el odio o la aversión hacia los hombres; el antónimo de misoginia es filoginia , amor o cariño hacia las mujeres, la filoginia no se usa mucho y la misandria es un tema menor, no equivalente a la práctica generalizada y la extensa historia de la misoginia. Las palabras derivadas de la palabra misoginia y que denotan conceptos conectados incluyen misogynoir , la intersección del racismo anti-negro y la misoginia que enfrentan las mujeres negras ; transmisoginia , la intersección de la misoginia y la transfobia que enfrentan las mujeres trans y las personas transfemininas ; y transmisogynoir, la confluencia de estos que enfrentan las mujeres trans negras y las personas transfemeninas.

Uso histórico

Grecia clásica

Copia romana de un busto helenístico de Crisipo ( Museo Británico )

En su libro City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens , JW Roberts sostiene que más antigua que la tragedia y la comedia era una tradición misógina en la literatura griega, que se remonta al menos hasta Hesíodo . Afirma que el término misoginia en sí viene directamente al inglés de la palabra griega antigua misogunia ( μισογυνία ), que sobrevive en varios pasajes.

El pasaje anterior, más largo y más completo proviene de un tratado moral conocido como Sobre el matrimonio ( c . 150 a. C.) por el filósofo estoico Antípatro de Tarso . Antipater sostiene que el matrimonio es la base del estado y lo considera basado en un decreto divino ( politeísta ). Utiliza misogunia para describir el tipo de escritura que el trágico Eurípides evita, afirmando que "rechaza el odio a las mujeres en sus escritos" (ἀποθέμενος τὴν ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν). Luego ofrece un ejemplo de esto, citando una obra perdida de Eurípides en la que se elogian los méritos de una esposa obediente.

Según Tieleman, otro uso sobreviviente de la palabra griega antigua es el de Crisipo , en un fragmento de Sobre los afectos , citado por Galeno en Hipócrates sobre los afectos . Aquí, la misoginia es la primera de una breve lista de tres "desafecciones": mujeres ( misogunia ), vino ( misoinia , μισοινία) y humanidad ( misanthrōpia , μισανθρωπία). El punto de Crisipo es más abstracto que el de Antípatro, y Galeno cita el pasaje como ejemplo de una opinión contraria a la suya. Lo que sí está claro, sin embargo, es que agrupa el odio a las mujeres con el odio a la humanidad en general, e incluso al vino. "Era la opinión médica predominante en su época que el vino fortalece el cuerpo y el alma por igual". De modo que Crísipo, como su compañero estoico Antípatro, ve la misoginia negativamente, como una enfermedad ; una aversión por algo que es bueno. Es este tema de las emociones conflictivas o alternas lo que era filosóficamente polémico para los escritores antiguos. Ricardo Salles sugiere que el punto de vista estoico general era que "[un] hombre no sólo puede alternar entre filoginia y misoginia, filantropía y misantropía, sino que el otro lo impulsa mutuamente".

Retrato de Aristóteles, Copia de Lisipo , Louvre

Aristóteles también ha sido acusado de misógino; ha escrito que las mujeres eran inferiores a los hombres. Según Cynthia Freeland (1994):

Aristóteles dice que el valor de un hombre radica en mandar, el de una mujer en obedecer; que "la materia anhela la forma, como lo femenino por lo masculino y lo feo por lo bello"; que las mujeres tienen menos dientes que los hombres; que una hembra es un macho incompleto o "por así decirlo, una deformidad": lo que aporta sólo materia y no forma a la generación de la descendencia; que en general "una mujer es quizás un ser inferior"; que los personajes femeninos de una tragedia serán inapropiados si son demasiado valientes o inteligentes [.]

En la guía de filosofía de Routledge para Platón y la República , Nickolas Pappas describe el "problema de la misoginia" y afirma:

En la Apología , Sócrates llama a quienes abogan por sus vidas en los tribunales "no mejores que las mujeres" (35b) ... El Timeo advierte a los hombres que si viven inmoralmente se reencarnarán como mujeres (42b-c; cf. 75d- mi). La República contiene una serie de comentarios en el mismo espíritu (387e, 395d-e, 398e, 431b-c, 469d), prueba de nada más que de desprecio hacia las mujeres. Incluso las palabras de Sócrates para su nueva propuesta audaz sobre el matrimonio ... sugieren que los hombres deben "tener en común" a las mujeres. Nunca dice que las mujeres puedan tener en común a los hombres ... También debemos reconocer la insistencia de Sócrates en que los hombres superan a las mujeres en cualquier tarea que intenten ambos sexos (455c, 456a), y su observación en el Libro 8 de que uno Un signo del fracaso moral de la democracia es la igualdad de sexos que promueve (563b).

Misogynist también se encuentra en los greco misogunēs ( μισογύνης ) -en Deipnosophistae (arriba) y en Plutarco 's Vidas paralelas , donde se utiliza como el título de Heracles en la historia de Foción . Era el título de una obra de Menandro , que conocemos por el libro siete (sobre Alejandría ) del volumen 17 de Geografía de Estrabón , y citas de Menandro de Clemente de Alejandría y Stobaeus que se relacionan con el matrimonio. Una obra de teatro griega con un nombre similar, Misogunos (Μισόγυνος) o Woman-hater , es relatada por Marcus Tullius Cicero (en latín) y atribuida al poeta Marcus Atilius .

Cicerón informa que los filósofos griegos consideraban que la misoginia era causada por la ginofobia , un miedo a las mujeres.

Lo mismo ocurre con otras enfermedades; como el deseo de gloria, una pasión por las mujeres, a la que los griegos dan el nombre de filogineia : y así se generan todas las demás enfermedades y dolencias. Pero se supone que esos sentimientos que son contrarios a éstos tienen por fundamento el miedo, como el odio a las mujeres, como se manifiesta en el Odiador de mujeres de Atilio; o el odio de toda la especie humana, como se dice que hizo Timón, a quien llaman el Misántropo. Del mismo tipo es la inhospitalidad. Y todas estas enfermedades proceden de un cierto temor a las cosas que odian y evitan.

-  Cicerón, Tusculanae Quaestiones , siglo I a.C.

En resumen, a pesar de considerar a las mujeres como generalmente inferiores a los hombres, la literatura griega consideraba la misoginia como una enfermedad, una condición antisocial , en el sentido de que iba en contra de sus percepciones del valor de la mujer como esposa y de la familia como fundamento de la vida. sociedad. Estos puntos se destacan ampliamente en la literatura secundaria.

idioma en Inglés

Según el Oxford English Dictionary, la palabra ingresó al inglés debido a una obra de teatro protofeminista anónima , Swetnam the Woman-Hater , publicada en 1620 en Inglaterra. La obra es una crítica al escritor anti-mujer Joseph Swetnam , a quien representa con el seudónimo de Misogynos. El personaje de Misogynos es el origen del término misógino en inglés.

El término fue bastante raro hasta mediados de la década de 1970. La publicación de la crítica feminista Andrea Dworkin de 1974 Woman Hating popularizó la idea. El término misoginia entró en el léxico del feminismo de segunda ola . Dworkin y sus contemporáneos usaron el término para incluir no solo el odio o el desprecio hacia las mujeres, sino la práctica de controlar a las mujeres con violencia y castigar a las mujeres que rechazan la subordinación.

La misoginia se debatió en todo el mundo en 2012 debido a un video viral de un discurso de la primera ministra australiana Julia Gillard . Su discurso parlamentario se conoce como el Discurso de la misoginia . En el discurso, Gillard criticó poderosamente a sus oponentes por mantener sus políticas en un estándar diferente al de los políticos masculinos y por hablar de ella en términos crudamente sexuales. Fue criticada por misoginia sistémica porque ese mismo día su Partido Laborista había aprobado una legislación que recortaba $ 728 millones en beneficios sociales para madres solteras.

El uso de Gillard de la palabra "misoginia" promovió reevaluaciones de las definiciones publicadas de la palabra. El Diccionario Macquarie revisó su definición en 2012 para que coincida mejor con la forma en que se ha utilizado la palabra durante los 30 años anteriores. El libro Down Girl , que reconsideró la definición utilizando las herramientas de la filosofía analítica , se inspiró en parte en Gillard.

Religión

La antigua grecia

Pandora - John William Waterhouse

En Misoginia: el prejuicio más antiguo del mundo , Jack Holland sostiene que hay evidencia de misoginia en la mitología del mundo antiguo. En la mitología griega según Hesíodo, la raza humana ya había experimentado una existencia pacífica y autónoma como compañera de los dioses antes de la creación de la mujer. Cuando Prometeo decide robar el secreto del fuego de los dioses, Zeus se enfurece y decide castigar a la humanidad con una "cosa maligna para su deleite". Esta "cosa malvada" es Pandora , la primera mujer que llevaba un frasco (normalmente descrito, incorrectamente, como una caja) que le dijeron que nunca abriera. Epimeteo (el hermano de Prometeo) está abrumado por su belleza, ignora las advertencias de Prometeo sobre ella y se casa con ella. Pandora no puede resistirse a mirar dentro del frasco, y al abrirlo, desata al mundo todo el mal; trabajo , enfermedad , vejez y muerte .

Budismo

En su libro El poder de la negación: budismo, pureza y género , el profesor Bernard Faure de la Universidad de Columbia argumentó en general que "paradójicamente, el budismo no es ni tan sexista ni tan igualitario como se suele pensar". Comentó: "Muchas eruditas feministas han enfatizado la naturaleza misógina (o al menos androcéntrica) del budismo" y afirmó que el budismo exalta moralmente a sus monjes masculinos, mientras que las madres y esposas de los monjes también tienen papeles importantes. Además, escribió:

Mientras que algunos eruditos ven el budismo como parte de un movimiento de emancipación, otros lo ven como una fuente de opresión. Quizás esto sea solo una distinción entre optimistas y pesimistas, si no entre idealistas y realistas ... Como comenzamos a darnos cuenta, el término "budismo" no designa una entidad monolítica, sino que cubre una serie de doctrinas, ideologías y prácticas. -algunos de los cuales parecen invitar, tolerar e incluso cultivar la "alteridad" en sus márgenes.

cristiandad

Eva cabalga a horcajadas sobre la serpiente en un capitel en la iglesia de la abadía de Laach , siglo XIII.

Las diferencias en la tradición y las interpretaciones de las escrituras han causado que las sectas del cristianismo difieran en sus creencias con respecto al trato que dan a las mujeres.

En The Troublesome Helpmate , Katharine M. Rogers sostiene que el cristianismo es misógino, y enumera lo que dice que son ejemplos específicos de misoginia en las epístolas paulinas . Ella afirma:

Los fundamentos de la misoginia cristiana primitiva - su culpa por el sexo, su insistencia en el sometimiento femenino, su temor a la seducción femenina - están todos en las epístolas de San Pablo.

En Feminist Literary Studies: An Introduction , de KK Ruthven , Ruthven hace referencia al libro de Rogers y argumenta que "el legado de la misoginia cristiana fue consolidado por los llamados 'Padres' de la Iglesia, como Tertuliano , que pensaba que una mujer no solo era 'la puerta del diablo' pero también 'un templo construido sobre una alcantarilla' ".

Varias instituciones cristianas excluyen a las mujeres. Por ejemplo, las mujeres están excluidas de la región del Monte Athos en Grecia y de la Jerarquía gobernante de la Iglesia Católica . Algunos teólogos cristianos, como John Knox en su libro El primer toque de trompeta contra el monstruoso regimiento de mujeres , han escrito que las mujeres también deben ser excluidas de las instituciones gubernamentales seculares por razones religiosas.

Personificación de los siete pecados capitales, medieval, Bienvenidos L0029327

Sin embargo, algunos otros eruditos han argumentado que el cristianismo no incluye principios misóginos, o al menos que una interpretación adecuada del cristianismo no incluiría principios misóginos. David M. Scholer, un erudito bíblico del Seminario Teológico Fuller , declaró que el versículo Gálatas 3:28 ("No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús ") es" la base teológica fundamental paulina para la inclusión de mujeres y hombres como socios iguales y mutuos en todos los ministerios de la iglesia ". En su libro ¿ Igualdad en Cristo? Gálatas 3:28 y la disputa de género , Richard Hove sostiene que, mientras que Gálatas 3:28 sí significa que el sexo de uno no afecta la salvación, "permanece un patrón en el que la esposa debe emular la sumisión de la iglesia a Cristo y el esposo es para emular el amor de Cristo por la iglesia ".

En Christian Men Who Hate Women , la psicóloga clínica Margaret J. Rinck ha escrito que la cultura social cristiana a menudo permite un "mal uso del ideal bíblico de la sumisión" de un misógino. Sin embargo, ella argumenta que esta es una distorsión de la "relación saludable de sumisión mutua" que en realidad se especifica en la doctrina cristiana, donde "[l] ove se basa en un respeto mutuo profundo como el principio rector detrás de todas las decisiones, acciones y planes ". De manera similar, el erudito católico Christopher West sostiene que "la dominación masculina viola el plan de Dios y es el resultado específico del pecado".

islam

El cuarto capítulo (o sura ) del Corán se llama "Mujeres" ( an-nisa ). El verso 34 es un verso clave en la crítica feminista del Islam . El versículo señala las ventajas que Dios les da a los hombres sobre las mujeres. En consecuencia, son sus protectores y mantenedores. Donde las mujeres son desobedientes "amonestarlas, dejarlas solas en los lugares para dormir y golpearlas; luego, si te obedecen, no busques un camino contra ellas ..." En su libro No god but God , University of Southern California , el profesor Reza Aslan escribió que la "interpretación misógina" se ha adjuntado persistentemente a An-Nisa, 34 porque el comentario sobre el Corán "ha sido el dominio exclusivo de los hombres musulmanes".

En su libro Popular Islam and Misogyny: A Case Study of Bangladesh , Taj Hashmi analiza la misoginia en relación con la cultura musulmana, escribiendo:

[T] gracias a las interpretaciones subjetivas del Corán (casi exclusivamente por hombres), la preponderancia de los mulás misóginos y la ley regresiva de la Sharia en la mayoría de los países "musulmanes", el Islam es conocido como un promotor de la misoginia en su peor forma. ... podemos trazar una línea entre los textos coránicos y el corpus de escritos y palabras declaradamente misóginas del mullah que tienen muy poca o ninguna relevancia para el Corán.

Sijismo

Guru Nanak en el centro, entre otras figuras sij

Los eruditos William M. Reynolds y Julie A. Webber han escrito que Guru Nanak , el fundador de la tradición de fe sij , fue un "luchador por los derechos de las mujeres" que no fue "de ninguna manera misógino" en contraste con algunos de sus contemporáneos.

Ideas misóginas entre prominentes pensadores occidentales

Numerosos filósofos occidentales influyentes han expresado ideas que se han caracterizado como misóginas, incluidos Aristóteles , René Descartes , Thomas Hobbes , John Locke , David Hume , Jean-Jacques Rousseau , GWF Hegel , Arthur Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Charles Darwin , Sigmund Freud , Otto Weininger , Oswald Spengler y John Lucas . Debido a la influencia de estos pensadores, las académicas feministas atribuyen la misoginia en la cultura occidental a estos filósofos y sus ideas.

Aristóteles

Aristóteles creía que las mujeres eran inferiores y las describió como "varones deformados". En su obra Política , afirma

en cuanto a los sexos, el macho es superior por naturaleza y la hembra inferior, el macho gobernante y el sujeto femenino 4 (1254b13-14).

Otro ejemplo es el catálogo de Cynthia, donde Cynthia afirma: "Aristóteles dice que el valor de un hombre radica en mandar, el de una mujer en obedecer; que 'la materia anhela la forma, como la mujer lo masculino y lo feo lo bello'; que las mujeres tienen menos dientes que los hombres; que una mujer es un hombre incompleto o 'por así decirlo, una deformidad'. Aristóteles creía que los hombres y las mujeres eran naturalmente diferentes tanto física como mentalmente. Afirmó que las mujeres son "más traviesas, menos simples, más impulsivas ... más compasivo [,] ... más fácil de hacer llorar [,] ... más celoso, más quejumbroso, más apto para regañar y golpear [,] ... más propenso al desaliento y menos esperanzado [, ] ... más vacío de vergüenza o autorrespeto, más falso de habla, más engañoso, de memoria más retentiva [y] ... también más despierto; más encogiéndose [y] más difícil de despertar a la acción "que los hombres.

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau es bien conocido por sus puntos de vista contra la igualdad de derechos para las mujeres, por ejemplo, en su tratado Emile , escribe: "Siempre justifique las cargas que impone a las niñas, pero impongalas de todos modos ... Deben ser frustradas desde una edad temprana. .... Deben ejercitarse para restringir, de modo que no les cueste nada sofocar todas sus fantasías para someterlas a la voluntad de los demás ". Otras citas consisten en "encerrados en sus casas", "deben recibir las decisiones de padres y maridos como la de la iglesia".

Arthur Schopenhauer

Schopenhauer de Karl Bauer

Arthur Schopenhauer ha sido señalado como misógino por muchos, como el filósofo, crítico y autor Tom Grimwood. En un artículo de 2008 publicado en la revista filosófica de Kritique, Grimwood sostiene que las obras misóginas de Schopenhauer han escapado en gran medida a la atención a pesar de ser más notorias que las de otros filósofos como Nietzsche. Por ejemplo, señaló las obras de Schopenhauer donde este último había argumentado que las mujeres solo tienen una razón "escasa" comparable a la del "animal" "que vive en el presente". Otras obras que señaló consistieron en el argumento de Schopenhauer de que el único papel de la mujer en la naturaleza es promover la especie a través del parto y, por lo tanto, está equipada con el poder de seducir y "capturar" a los hombres. Continúa afirmando que la alegría de las mujeres es caótica y perturbadora, por lo que es crucial ejercitar la obediencia hacia aquellos con racionalidad. Que ella funcione más allá de su subyugador racional es una amenaza tanto para los hombres como para otras mujeres, señala. Schopenhauer también pensó que la alegría de las mujeres es una expresión de su falta de moralidad e incapacidad para comprender el significado abstracto u objetivo como el arte. A esto le sigue su cita "nunca he sido capaz de producir un logro único, realmente grande, genuino y original en las bellas artes, o llevar a cualquier parte del mundo una obra de valor permanente". Arthur Schopenhauer también culpó a las mujeres por la caída del rey Luis XIII y el desencadenamiento de la Revolución Francesa, en la que luego fue citado diciendo:

"En todo caso, una posición falsa del sexo femenino, como la que tiene su síntoma más agudo en nuestro negocio de mujeres, es un defecto fundamental del estado de la sociedad. Partiendo del corazón de esto, está obligado a difundir sus nocivos influencia a todas las partes ".

Schopenhauer también ha sido acusado de misoginia por su ensayo "Sobre las mujeres" (Über die Weiber), en el que expresó su oposición a lo que llamó "estupidez teutónico-cristiana" sobre los asuntos femeninos. Argumentó que las mujeres están "por naturaleza destinadas a obedecer", ya que son "infantiles, frívolas y miopes". Afirmó que ninguna mujer había producido jamás un gran arte o "ninguna obra de valor permanente". También argumentó que las mujeres no poseían ninguna belleza real:

Sólo un hombre cuyo intelecto está empañado por su impulso sexual podría dar el nombre del buen sexo a esa raza de estatura baja, hombros estrechos, caderas anchas y piernas cortas; porque toda la belleza del sexo está ligada a este impulso. En lugar de llamarlas hermosas, habría más justificación para describir a las mujeres como el sexo antiestético.

Nietzsche

En Más allá del bien y del mal , Friedrich Nietzsche afirmó que un control más estricto de las mujeres era una condición de "toda elevación de la cultura". En su Así habló Zaratustra , tiene un personaje femenino que dice "¿Vas a las mujeres? ¡No te olvides del látigo!" En El crepúsculo de los ídolos , Nietzsche escribe: "Las mujeres son consideradas profundas. ¿Por qué? Porque nunca sondeamos sus profundidades. Pero las mujeres ni siquiera son superficiales". Existe controversia sobre si esto equivale o no a misoginia, si su polémica contra las mujeres debe tomarse literalmente y la naturaleza exacta de sus opiniones sobre las mujeres.

Hegel

La visión de Hegel de las mujeres puede caracterizarse como misógina. Pasajes de Elementos de la filosofía del derecho de Hegel ilustran la crítica:

Las mujeres son capaces de educación, pero no están hechas para actividades que exigen una facultad universal como las ciencias más avanzadas, la filosofía y ciertas formas de producción artística ... Las mujeres regulan sus acciones no por las exigencias de la universalidad, sino por inclinaciones arbitrarias. y opiniones.

Violencia

Terrorismo y delitos motivados por prejuicios

El feminicidio es el nombre de un crimen de odio , el asesinato intencional de mujeres o niñas por razón de su sexo. Es un asesinato ideológico misógino y, en algunos casos, también puede ser un ejemplo de violencia doméstica.

El terrorismo misógino es un terrorismo destinado a castigar a la mujer. Desde 2018, los profesionales de la lucha contra el terrorismo como ICCT y START han rastreado la misoginia o la supremacía masculina como ideologías que han motivado el terrorismo. Describen esta forma de terror como una "amenaza creciente". Entre los ataques designados como terrorismo misógino se encuentran los asesinatos de Isla Vista en 2014 y el ataque de la furgoneta de Toronto en 2018 . Algunos de los atacantes se han identificado con el movimiento incel y fueron motivados a matar por la percepción de tener derecho al acceso sexual a las mujeres. Sin embargo, la misoginia es común entre los asesinos en masa, incluso cuando no es la motivación principal.

Misoginia online

La retórica misógina prevalece en línea y se ha vuelto más agresiva con el tiempo. La misoginia en línea incluye tanto los intentos individuales de intimidar y denigrar a las mujeres, la negación de la desigualdad de género ( neosexismo ) como también los intentos colectivos coordinados, como el brigada de votos y la campaña de acoso antifeminista de Gamergate . En un artículo escrito para el Journal of International Affairs , Kim Barker y Olga Jurasz discuten cómo la misoginia en línea puede llevar a las mujeres a enfrentar obstáculos cuando intentan involucrarse en las esferas pública y política de Internet debido a la naturaleza abusiva de estos espacios. También sugieren regulaciones y cierres de la misoginia en línea a través de medios gubernamentales y no gubernamentales.

Ataques coordinados

Anita Sarkeesian fue objeto de un ataque misógino coordinado debido a su trabajo feminista.

Los objetivos más probables de los ataques misóginos por parte de grupos coordinados son las mujeres que son visibles en la esfera pública, las mujeres que hablan sobre las amenazas que reciben y las mujeres que se perciben como asociadas con el feminismo o con los logros feministas. Los autores de mensajes misóginos suelen ser anónimos o difíciles de identificar. Su retórica implica epítetos misóginos e imágenes gráficas o sexualizadas. Se centra en la apariencia física de las mujeres y prescribe la violencia sexual como correctivo para las mujeres objetivo. Ejemplos de mujeres famosas que hablaron sobre ataques misóginos son Anita Sarkeesian , Laurie Penny , Caroline Criado Pérez , Stella Creasy y Lindy West .

Estos ataques no siempre permanecen solo en línea. Swatting se utilizó para llevar los ataques de Gamergate al mundo físico.

Idioma utilizado

Los insultos y amenazas dirigidos a diferentes mujeres tienden a ser muy similares. Jude Ellison Sady Doyle , quien ha sido blanco de amenazas en línea, señaló la "calidad abrumadoramente impersonal, repetitiva y estereotipada" del abuso, el hecho de que "a todos nos llaman de la misma manera, en el mismo tono".

Un estudio de 2016 realizado por el grupo de expertos Demos encontró que la mayoría de los mensajes de Twitter que contienen las palabras "puta" o "puta" eran anuncios de pornografía. De los que no lo fueron, la mayoría usó los términos de una manera no agresiva, como una discusión sobre la vergüenza de las putas . De los que utilizaron los términos "puta" o "puta" de manera agresiva e insultante, aproximadamente la mitad eran mujeres y la otra mitad hombres. Los usuarios de Twitter más frecuentemente atacados por mujeres con insultos agresivos fueron celebridades, como Beyoncé Knowles .

Un estudio de 2020 publicado en la revista New Media & Society también analiza cómo el lenguaje en Internet puede contribuir a la misoginia en línea. Los autores critican específicamente Urban Dictionary , alegando que el lenguaje utilizado en las definiciones es misógino y antifeminista, en lugar de ser simplemente un diccionario colaborativo.

Un estudio de 2021 publicado en la reunión de la Asociación de Lingüística Computacional señala que la misoginia en línea se presenta de manera diferente en diferentes contextos. Por ejemplo: las discusiones en línea en español muestran una presencia más fuerte de Dominancia; La misoginia italiana tiene una pluralidad de estereotipos y objetivación; La misoginia en línea en inglés implica con mayor frecuencia desacreditar a las mujeres; y las discusiones danesas expresan principalmente neosexismo.

Con supremacía blanca

Andrew Anglin utiliza el sitio web de supremacistas blancos The Daily Stormer como plataforma para promover teorías de conspiración misóginas, afirmando que las mujeres políticamente activas "[blancas] en todo el mundo occidental" están impulsando políticas de inmigración liberales "para garantizar un suministro interminable de negros y árabes. hombres para satisfacer sus depravados deseos sexuales ". En julio de 2018, Anglin resumió sus puntos de vista misóginos, escribiendo: "Mira, odio a las mujeres. Creo que merecen ser golpeadas, violadas y encerradas en jaulas". El término misogynoir describe la misoginia dirigida hacia las mujeres negras donde los prejuicios basados ​​en la raza y el género juegan un papel reforzador .

Impacto psicológico

Misoginia internalizada

Las mujeres que experimentan la misoginia internalizada pueden expresarla minimizando el valor de las mujeres, desconfiando de las mujeres y creyendo que los prejuicios de género favorecen a los hombres. Una manifestación común de la misoginia internalizada es la violencia lateral .

Abuso y acoso

La misoginia se ha materializado como acoso sexual .

Las actitudes misóginas conducen al abuso físico, sexual y emocional de los niños no conformes con el género en la infancia.

Teoría feminista

Mujeres "buenas" versus "malas"

Muchas feministas han escrito que las nociones de mujeres "buenas" y mujeres "malas" se imponen a las mujeres para controlarlas. A las mujeres que son fáciles de controlar, o que abogan por su propia opresión, se les puede decir que son buenas. Las categorías de bueno y malo también provocan peleas entre las mujeres; Helen Lewis identifica esta "larga tradición de regular el comportamiento femenino definiendo a las mujeres en oposición entre sí" como la arquitectura de la misoginia.

La dicotomía Madonna-puta o virgen / puta es la percepción de las mujeres como buenas y castas o como malas y promiscuas. Creer en esta dicotomía conduce a la misoginia, según la perspectiva feminista, porque la dicotomía parece justificar la vigilancia del comportamiento de las mujeres. Los misóginos buscan castigar a las mujeres "malas" por su sexualidad. La autora Chimamanda Ngozi Adichie observa que cuando las mujeres describen haber sido acosadas o agredidas (como en el movimiento #MeToo ), se las considera merecedoras de simpatía solo si son mujeres "buenas", no sexuales y quizás indefensas.

En su libro Woman Hating de 1974 , Andrea Dworkin usa cuentos de hadas tradicionales para ilustrar la misoginia. Los cuentos de hadas designan a ciertas mujeres como "buenas", por ejemplo, La Bella Durmiente y Blancanieves , que son personajes pasivos e inertes. Dworkin observó que estos personajes "nunca piensan, actúan, inician, confrontan, resisten, desafían, sienten, cuidan o cuestionan. A veces se ven obligados a hacer las tareas del hogar". En contraste, las mujeres "malvadas" que pueblan los cuentos de hadas son reinas, brujas y otras mujeres con poder. Además, en los cuentos de hadas se dice que los hombres son buenos reyes y buenos maridos independientemente de sus acciones. Para Dworkin, esto ilustra que bajo la misoginia solo las mujeres impotentes pueden ser consideradas buenas. No se aplica ningún juicio similar a los hombres.

En su libro Right-Wing Women , Dworkin agrega que las mujeres poderosas son toleradas por misóginos siempre que las mujeres usen su poder para reforzar el poder de los hombres y oponerse al feminismo. Dworkin da a Phyllis Schlafly y Anita Bryant como ejemplos de mujeres poderosas toleradas por los antifeministas solo porque abogaban por su propia opresión. Las mujeres pueden incluso ser adoradas o llamadas superiores a los hombres si son lo suficientemente "buenas", es decir, obedientes o inertes.

La filósofa Kate Manne sostiene que la palabra "misoginia", tal como la usan las feministas modernas, no denota un odio generalizado hacia las mujeres, sino el sistema de distinguir a las mujeres buenas de las malas. La misoginia es como una fuerza policial, escribe Manne, que premia o castiga a las mujeres basándose en estos juicios.

El pacto patriarcal

A finales del siglo XX, las teóricas feministas de la segunda ola argumentaron que la misoginia es tanto una causa como un resultado de las estructuras sociales patriarcales .

El economista Deniz Kandiyoti ha escrito que los colonizadores de Oriente Medio, África y Asia mantuvieron bajo control a los ejércitos conquistados de hombres ofreciéndoles un poder completo sobre las mujeres. Ella llama a esto el "trato patriarcal". Los hombres que estaban interesados ​​en aceptar el trato fueron promovidos al liderazgo por las potencias coloniales, lo que provocó que las sociedades colonizadas se volvieran más misóginas.

El sociólogo Michael Flood ha argumentado que "la misandria carece de la antipatía sistémica, transhistórica, institucionalizada y legislada de la misoginia".

Desprecio por lo femenino

Julia Serano define la misoginia no solo como el odio a las mujeres per se, sino como la "tendencia a descartar y ridiculizar la feminidad y la feminidad". Desde este punto de vista, la misoginia también causa homofobia contra los hombres gay porque los hombres gay son estereotipados como femeninos y débiles; La misoginia también causa ansiedad entre los hombres heterosexuales de que serán vistos como poco masculinos. El libro de Serano Whipping Girl sostiene que la mayoría de los sentimientos anti-trans dirigidos a las mujeres trans deben entenderse como misoginia. Al abrazar la feminidad, argumenta el libro, las mujeres trans ponen en duda la superioridad de la masculinidad.

Jean-Léon Gérôme , Pygmalion y Galatea, ca. 1890

La cultura recompensa los rasgos que se consideran masculinos y devalúa los rasgos que parecen femeninos, según Tracy M. Hallstead de la Universidad de Quinnipiac . Desde la infancia, a los niños y los hombres se les dice que "se hagan hombres" para parecer duros al distanciarse de las cosas femeninas. Los niños aprenden que es vergonzoso ser vistos como emocionales, dependientes o vulnerables. Los hombres educados de esta manera pueden repudiar la feminidad e incluso aprender a despreciarla. Desde este punto de vista, la misoginia se dirige no solo a las mujeres, sino a las cualidades femeninas que los hombres ven dentro de sí mismos.

Este desprecio por lo femenino hace que los hombres sientan que deben afirmar su dominio sobre las mujeres al controlarlas, escribe Hallstead. Ella ilustra esto con la antigua historia de Pigmalión , un escultor que odiaba "los defectos más allá de toda medida que la naturaleza ha dado a las mujeres". Pygmalion crea una escultura de una mujer que mágicamente cobra vida. Pigmalión está muy satisfecho con el control total que tiene sobre la mujer, Galatea , porque este control refuerza su masculinidad. Considera a Galatea la mujer perfecta, a pesar de su desprecio por las mujeres, por su poder absoluto sobre ella.

Derecho inglés y galés

En los últimos años, ha habido un creciente debate en Inglaterra y Gales sobre la inclusión de la misoginia en la lista de factores agravantes que los medios de comunicación suelen denominar " delitos de odio ". Los factores agravantes en la sentencia penal incluyen actualmente la hostilidad hacia una víctima debido a características como la sexualidad, la raza o la discapacidad.

En 2016, la policía de Nottinghamshire inició un proyecto piloto para registrar el comportamiento misógino como crimen de odio o incidentes de odio, dependiendo de si la acción era un delito. A lo largo de dos años (abril de 2016-marzo de 2018) se realizaron 174 denuncias, de las cuales 73 fueron tipificadas como delitos y 101 como incidentes.

En septiembre de 2018, se anunció que la Comisión de Derecho llevaría a cabo una revisión para determinar si la conducta misógina, así como la hostilidad debido a la discriminación por edad , la misandria o hacia grupos como los góticos , deberían tratarse como un crimen de odio.

En octubre de 2018, dos oficiales superiores de la policía, Sara Thornton , presidenta del Consejo de Jefes de la Policía Nacional, y Cressida Dick , comisionada de la Policía Metropolitana, afirmaron que las fuerzas policiales deberían centrarse en delitos más graves como robos y delitos violentos, y no en sobre el registro de incidentes que no sean delitos. Thornton dijo que "tratar la misoginia como un crimen de odio es una preocupación para algunas organizaciones de campaña bien organizadas", pero que las fuerzas policiales "no tienen los recursos para hacer todo".

En septiembre de 2020, la Comisión de Derecho propuso que el sexo o el género se agregaran a la lista de características protegidas. En el momento de las propuestas de la Comisión Jurídica, siete fuerzas policiales de Inglaterra y Gales clasificaron la misoginia como un crimen de odio, pero esa definición no se había adoptado en todos los ámbitos. La comisión planea hacer sus recomendaciones oficiales al gobierno en 2021.

Un portavoz del Ministerio del Interior en octubre de 2021 declaró que se había solicitado a las fuerzas policiales que registraran cualquier delito que la víctima entendiera que estaba motivado por la hostilidad hacia su sexo.

Crítica del concepto

Camille Paglia , una autodenominada "feminista disidente" que a menudo ha estado en desacuerdo con otras feministas académicas, sostiene que existen serias fallas en la interpretación de la misoginia inspirada en el marxismo que prevalece en el feminismo de la segunda ola . Por el contrario, Paglia sostiene que una lectura atenta de los textos históricos revela que los hombres no odian a las mujeres, sino que las temen . Christian Groes-Green ha argumentado que la misoginia debe verse en relación con su opuesto, al que denomina filoginia. Criticando la teoría de las masculinidades hegemónicas de RW Connell , muestra cómo se manifiestan las masculinidades filoginas entre los jóvenes de Maputo, Mozambique.

Ver también

notas y referencias

Bibliografía

enlaces externos