Representaciones culturales de Augusto - Cultural depictions of Augustus

Augusto escuchando la lectura de La Eneida de Jean-Auguste-Dominique Ingres (1812, posteriormente reelaborada). A lo largo de 53 años, Ingres volvió a visitar esta escena de la antigüedad en más de 100 dibujos y acuarelas y tres pinturas al óleo.

César Augusto (63 a. C. - 14 d. C.), también conocido como Octavio , fue el primero y uno de los más importantes de los emperadores romanos . Como tal, ha sido representado con frecuencia en la literatura y el arte desde la antigüedad.

En muchas de estas obras, Augusto aparece como el personaje principal, pero también aparece con frecuencia como personaje secundario en representaciones de contemporáneos destacados, sobre todo en las de su padre adoptivo Julio César y sus grandes rivales Marco Antonio y Cleopatra . Como resultado de los diversos títulos que adoptó a lo largo de su vida, Augusto es conocido en la historia por varios nombres diferentes, sin embargo, se le conoce más comúnmente como Octavio , César o Augusto en la cultura popular , dependiendo de la etapa de su vida en la que se encuentre. siendo representado.

El impacto más visible de Augusto en la cultura cotidiana es el octavo mes del año , que, antes conocido como Sextilis , fue rebautizado en honor de Augusto en el año 8 a. C. debido a varios de los acontecimientos más importantes de su ascenso al poder, que culminaron en el caída de Alejandría , ocurrió durante este mes. La tradición comúnmente repetida dice que agosto tiene treinta y un días porque Augusto quería que su mes coincidiera con la duración del julio de Julio César, pero esto es una invención del erudito del siglo XIII Johannes de Sacrobosco . De hecho, Sextilis tuvo treinta y un días antes de que se le cambiara el nombre, y no se eligió por su longitud.

Escultura romana

Augusto fue uno de los individuos más representados en la antigüedad, apareciendo en monedas, esculturas, camafeos, placas y otros medios. Se dedicaron numerosos arcos y templos a Augusto tanto durante su vida como después de su muerte.

Su retrato dominante, introducido en el 27 a. C. para expresar visualmente el título de Augusto , es el del Primer Ciudadano sereno y sin edad , cuyo ejemplo más famoso es el Augusto de Prima Porta . En el mejor de los casos, en opinión de Roland RR Smith, este "tipo logra una especie de paradoja visual que podría describirse como una juventud madura, sin edad y autoritaria". Otra estatua de tamaño completo de Augusto con estas características de "tipo Primaporta" es el Augusto de Via Labicana , que representa a Augusto en el papel de Pontifex Maximus .

D. Boschung identificó otros cuatro tipos de retratos (el tipo Actium o Alcúdia, el tipo Béziers-Spoleto, el tipo Forbes o MA 1280 y el tipo Lucus Feroniae), aunque Smith considera que el tipo Béziers-Spoleto es una variante del tipo Alcúdia tipo y el tipo de Lucus Feroniae para ser una categoría de dudosa validez. Se cree que el tipo de retrato de Alcúdia se desarrolló alrededor del 40 aC coincidiendo con la adopción del título patronímico Divi Filius ; Smith lo describe como "un retrato juvenil con cabello espeso y probablemente alguna expresión de vigor y energía". Diferentes estudiosos han argumentado si el tipo de Forbes, "con un distintivo cabello corto en la frente", precedió o siguió al tipo de Prima Porta.

Literatura

Manuscrito de la obra maestra de Virgilio , la Eneida , hacia 1470, Cristoforo Majorana

Augusto

En las historias literarias de la primera parte del siglo XX y antes, la literatura de Augusto , las piezas de la literatura latina escritas durante el reinado de Augusto, se consideraba junto con la de la República Tardía como la Edad de Oro de la literatura latina , un período de clasicismo estilístico .

En las guerras siguientes Julio César 's asesinato , se perdió una generación de figuras literarias republicanos. Cicerón y sus contemporáneos fueron reemplazados por una nueva generación que pasó sus años de formación bajo las viejas construcciones y se vieron obligados a dejar su huella bajo la atenta mirada de un nuevo emperador y su cuasi ministro de cultura , Cayo Mecenas , que fue un prolífico mecenas de las artes. La demanda de grandes oradores había cesado, cambiando a un énfasis en la poesía. Aparte del historiador Livio , los escritores más notables del período fueron los poetas Virgilio , Horacio y Ovidio .

La literatura de Augusto produjo el más leído, influyente y perdurable de los poetas de Roma. Aunque Virgilio a veces ha sido considerado un "poeta de la corte", su Eneida , la más importante de las epopeyas latinas , también permite lecturas complejas sobre la fuente y el significado del poder de Roma y las responsabilidades de un buen líder. Las obras de Ovidio fueron tremendamente populares, pero el poeta fue exiliado por Augusto en uno de los grandes misterios de la historia literaria; carmen et error ("un poema" o "poesía" y "un error") es la explicación indirecta del propio Ovidio. Entre las obras en prosa, la monumental historia de Livio es preeminente tanto por su alcance como por sus logros estilísticos. La obra de varios volúmenes On Architecture de Vitruvius también sigue siendo de gran interés informativo.

En 1737, el escritor británico Alexander Pope , que había estado imitando a Horacio, escribió una epístola a Augusto que de hecho estaba dirigida a Jorge II de Gran Bretaña y aparentemente respaldaba la noción de que su edad era como la de Augusto, cuando la poesía se volvió más educada. político y satírico que en la época de Julio César . Más tarde, Voltaire y Oliver Goldsmith (en su Historia de la literatura de 1764) utilizaron el término "augusto" para referirse a la literatura de las décadas de 1720 y 1730 en Gran Bretaña .

Bilbical

  • En la Biblia , Augusto se menciona por su nombre en Lucas 2 : 1. Según el Evangelio de Lucas, Augusto ordenó que se hiciera un censo del "... mundo romano entero " y esta es la razón por la que José y María , que vivían en Nazaret , estaban en Belén cuando nació Jesús . José era descendiente del rey David , que nació en Belén y, como tal, se le pidió a José que registrara a su familia en Belén.
  • El Tributo Penny , la moneda que se le mostró a Jesús cuando pronunció su famoso discurso " Dale al César ... ", generalmente se piensa que es un denario romano con la cabeza de Tiberio , el sucesor de Augusto. La inscripción dice "Ti [berivs] Caesar Divi Avg [vsti] F [ilivs] Avgvstvs" ("Caesar Augustus Tiberius, hijo del Divino Augusto"), afirmando que después de la muerte Augusto se había convertido en un dios. Sin embargo, algunos eruditos han sugerido que los denarios no estaban en circulación común en Judea durante la vida de Jesús y que la moneda era más probablemente un tetradracma de Antiochan con la cabeza de Tiberio , con Augusto en el reverso. Otra sugerencia que se hace a menudo es el denario de Augusto con Gayo y Lucio en el reverso, mientras que las monedas de Julio César , Marco Antonio y Germánico se consideran todas posibilidades.

Medieval

Una página de un manuscrito de Octavio en inglés medio del siglo XV , que se encuentra en la Biblioteca Británica.
  • En la Leyenda Dorada , entre otras obras de la Edad Media , se relata un encuentro legendario entre Augusto y la Sibila Tiburtina . Según la historia, Augusto le pregunta a la Sibila si debería ser adorado como un dios. En respuesta, la Sibila le revela a Augusto una visión de la Virgen y el Niño Jesús, que eclipsará a todos los dioses romanos.
  • Augusto se menciona varias veces en el poema épico de Dante Alighieri , la Divina Comedia (c. 1308-1321):
    • Virgilio , un poeta romano de la época de Augusto lo llama "el buen Augusto" , que aparece como guía del autor a través del Infierno y el Purgatorio . Inf. Yo, 71 .
    • Se dice que Augusto se hizo cargo de los restos físicos y literarios de Virgilio después de su muerte. "Mis huesos fueron enterrados por Octavio". Purg. VII, 6 .
    • Su carro triunfante se compara con el carro en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purg. XXIX, 116 .
  • Augusto (como Octaviano) aparece en dos de las obras del siglo XIV de Geoffrey Chaucer : El libro de la duquesa y La leyenda de las buenas mujeres .
  • Augusto (como Octavian ) es el personaje principal de un siglo XIV Medio Inglés traducción en verso y la abreviación de un mediados de los 13 del siglo francés antiguo el romance de mismo nombre de un autor desconocido. La historia describe un trauma que se desarrolla en la casa de Octavio, cuya propia madre lo engaña para que envíe a su esposa y sus dos hijos recién nacidos al exilio y probablemente a la muerte. Después de muchas aventuras, la familia finalmente se reencuentra y la madre culpable es debidamente castigada.

Moderno

Arte

Teatro

La primera página de Antonio y Cleopatra del primer folio de las obras de Shakespeare, publicada en 1623

Ópera

Película

Cartel original de estreno en cines de la película Cleopatra de 1963

Representaciones de Octavian / Augustus en la película:

Televisión

Radio

Militar

Postal del MS Augustus (1950)

Juegos de vídeo

  • En Civilization IV , cada juego concluye con varias estadísticas y una línea de tiempo, así como una escala que compara al jugador con varias figuras históricas. Augustus Caesar está en la cima de la escala. También fue agregado en la expansión Civilization IV: Warlords como líder romano, acompañando a Julius Caesar del juego original.
  • Augusto también se abre paso en Civilization V , una vez más liderando el Imperio Romano. Su habilidad especial es "La Gloria de Roma", que otorga bonificaciones de producción por mejoras de la ciudad.
  • Augustus es un personaje principal del juego de PS2, Shadow of Rome .
  • Augustus es una de las facciones jugables en el paquete de campaña Imperator Augustus de Total War: Rome II , que describe la Segunda Guerra del Triunvirato entre Octavian , Mark Antony y Lepidus durante los últimos años de la República Romana . Este DLC se lanzó simultáneamente con Total War: Rome II: Emperor Edition.

Ver también

Notas

Referencias

  • Goldsworthy, Adrian (2014). Augusto: primer emperador de Roma . ISBN 9780300178722.
  • Smith, Roland RR (1996). "Tipología y diversidad en los retratos de Augusto". Revista de arqueología romana . 9 : 30–47. doi : 10.1017 / S1047759400016482 .