Templo de Marte Ultor - Temple of Mars Ultor
El Templo de Marte Ultor fue un santuario erigido en la Antigua Roma por el emperador romano Augusto en el año 2 a. C. y dedicado al dios Marte en su apariencia de vengador. La pieza central del Foro de Augusto , era un templo de estilo peripteral , en el frente y los lados, pero no en la parte posterior ( sine postico ), levantado sobre una plataforma y alineado con ocho columnas en el estilo de orden corintio .
Según Suetonio y Ovidio , el joven Octavio prometió construir un templo a Marte en 42 a. C. justo antes de la Batalla de Filipos si el dios les concedía a él y a Marco Antonio la victoria sobre dos de los asesinos de Julio César , Cayo Casio Longino y Marco Junio. Brutus . Sin embargo, el trabajo en el templo no comenzó hasta después de la recuperación de las Aquilae en 20 a. C. que habían sido perdidas por Marco Licinio Craso en la desastrosa Batalla de Carrhae 33 años antes. Originalmente, el Senado romano había decretado que los estandartes devueltos debían ser alojados en un templo a Mars Ultor que se construiría en la Colina Capitolina . Sin embargo, Augustus declaró que lo construiría a sus expensas en el sitio de su nuevo foro. Se ha especulado que la decisión de Augusto de esperar para cumplir su voto se debió a la renuencia a celebrar su victoria sobre los que eran vistos como los defensores de Libertas , mientras que el regreso de los estandartes y su venganza simbólica contra los partos fue un fracaso . victoria más aceptable para conmemorar.
El templo fue dedicado, aunque en un estado incompleto, en el año 2 a. C., para coincidir con la celebración de Augusto de su decimotercer consulado , así como su aceptación del título de Pater Patriae . El templo (y el foro en el que se colocó) fue parte de la campaña de propaganda imperial para glorificar y lograr una aceptación de la autoridad del nuevo imperio de Augusto. Para el régimen imperial era vital acentuar el favor de los dioses, así como glorificar las figuras ancestrales y el pasado de Roma, y así superar el desorden de las guerras civiles que asolaban al estado durante más de 50 años. En palabras del propio Augusto, "He diseñado esto para llevar a los ciudadanos a exigirme, mientras viva, y también a los gobernantes de tiempos posteriores, que alcance el estándar establecido por esos grandes hombres de la antigüedad".
En el frontón del templo estaba inscrito el nombre de Augusto, junto con una serie de relieves en honor a las divinidades que influyeron en el resultado de las batallas y guerras a través de su intercesión. En el centro estaba la figura de Marte , flanqueada por las diosas Fortuna y Venus . Junto a estos estaban las figuras sentadas de Rómulo (en forma de augur ) y la diosa Roma en brazos. Finalmente, en las esquinas del frontón se encontraban reclinadas figuras de la personificación del Monte Palatino y del Padre Tíber . Fue a estas divinidades a las que la propaganda de Augusto atribuyó la autodenominada "victoria" sobre los partos que vieron el regreso de los estándares perdidos durante la visita de Augusto a Siria en el año 20 a. C. (y en menor medida, su victoria en la Batalla de Filipos como un acto de venganza filial contra los asesinos de su padre adoptivo, Julio César ). Además, también enfatizó el papel que la diosa Fortuna jugó su triple victoria en Iliria (33 a. C.), en la Batalla de Actium y en Egipto derrotando a Cleopatra . Finalmente, el papel de Mars Ultor fue fundamental en los intentos de Augustus de remodelar los eventos de su llegada al poder de una manera que oscureciera la ilegalidad de muchas de sus acciones durante esos años.
Dentro del templo había tres estatuas. En el medio, un Mars Ultor colosal representado con un traje militar completo, sosteniendo una gran lanza en su mano derecha y un escudo en la izquierda. En el lado derecho del dios había una estatua de la diosa Venus, con Cupido: era Venus de quien todas las gens Julia afirmaban descender. A la izquierda del dios había una estatua de Julio César, o más específicamente ' Divus Julius ', ya que había sido deificado después de que un cometa fuera visto en el cielo durante sus juegos funerarios.
En 19 EC, el emperador Tiberio agregó dos arcos, uno a cada lado del templo, y luego fue restaurado durante el reinado de Adriano . El templo fue utilizado por el Senado como un lugar de reunión para discutir asuntos de política exterior, discusiones sobre declaraciones de guerra y para tomar decisiones para otorgar triunfos. También sirvió como lugar de recepción para reunirse con embajadas extranjeras. A finales del siglo IV, el templo se habría cerrado durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío , cuando los emperadores cristianos emitieron edictos que prohibían el culto no cristiano. Durante el siglo IX, en las ruinas del templo se construyó una iglesia oratoria, que recibió el nombre de iglesia de San Basilio en Scala Mortuorum . Esta iglesia fue mencionada en la Mirabilia Urbis Romae del siglo XII y, a finales del siglo XIX, las ruinas del templo albergaban el convento de las monjas de Santa Annunziata.