Todo el día de almas - All Souls' Day


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Todo el día de almas
William-Adolphe Bouguereau (1825-1905) - El día de los muertos (1859) .jpg
Día de Todos los Santos por William-Adolphe Bouguereau
También llamado Fiesta de Todos los Santos; Día de los difuntos; Día de la Memoria; Conmemoración de todos los fieles difuntos
Observado por El catolicismo
ortodoxia oriental
luteranismo
Anglicanismo
metodismo
Otras denominaciones protestantes
Colores litúrgicos Violeta / púrpura o, cuando sea usual, negro
Tipo cristiano
Significado Para las almas de todo lo bueno que han fallecido
observancias Oración por las visitas a los cementerios, comidas especiales, que han partido
Fecha (Oeste) 2 (o 3) Noviembre
(Este) Varias veces durante el año
Frecuencia anual
Relacionado con Sábado de las Almas , jueves de los muertos , día de los muertos , de Halloween , Día de Todos los Santos , Samhain , Totensonntag , azul de la Navidad

En el cristianismo , Día de los Difuntos o la Conmemoración de todos los fieles difuntos , es decir, de las almas de todos los cristianos que han muerto, sigue Todos los Santos . Cristianos observación general recuerdan los parientes fallecidos en el día. En el cristianismo occidental la celebración anual ahora se llevó a cabo el 2 de noviembre y se asocia con la temporada de Allhallowtide , incluyendo el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y su vigilia, de Halloween (31 de octubre). En la Iglesia Católica , "los fieles" se refiere específicamente a los católicos bautizados; "todas las almas" conmemora la Iglesia penitente de las almas en el Purgatorio , mientras que "todos los santos" conmemora la iglesia triunfante de santos en el cielo. En los litúrgicas libros del oeste Iglesia Católica (la Iglesia latina ) se llama la Conmemoración de los fieles difuntos ( América : Commemoratio omnium fidelium defunctorum ), y se celebra cada año el 2 de noviembre. En la forma ordinaria del rito romano, así como en los ordinariatos personales establecidos por Benedicto XVI para los ex anglicanos, sigue siendo el 2 de noviembre si esta fecha cae en domingo; en la forma de la 1962-1969 rito romano , cuyo uso está autorizado todavía, se transfiere al lunes, 3 de noviembre. En este día en particular, los católicos rezan por los muertos . En la Iglesia de Inglaterra se llama la conmemoración del Día (Todos los Santos) los fieles difuntos y es una celebración opcional; Anglicanos vista de Día como una extensión de la observancia de Todos los Santos Día de los Difuntos y sirve para 'recordar a los que han muerto', en relación con las doctrinas teológicas de la resurrección de la carne y de la Comunión de los Santos . En la Iglesia ortodoxa oriental y los asociados Iglesias orientales católicas , que se celebra varias veces durante el año y no está asociada con el mes de noviembre.

Creencias y prácticas asociadas con el Día de Todos los Santos varían ampliamente entre las iglesias y denominaciones cristianas.

La observancia por denominación

Bizantino (griego) católica y la ortodoxia oriental

Entre ortodoxa oriental y bizantino (griego) católicos , hay varios días de las Ánimas durante el año. La mayoría de estos caer el sábado, ya que Jesús estaba en la tumba en el Sábado Santo . Se producen en las siguientes ocasiones:

En toda la Iglesia ortodoxa no es una conmemoración de los muertos el sábado antes de la fiesta de San Miguel Arcángel -8 de noviembre en lugar del Sábado Demetrio alma.

En la Iglesia Ortodoxa Serbia hay también una conmemoración de los muertos el sábado más cercano a la Concepción de San Juan Bautista - 23 de de septiembre de .

En eslava y las Iglesias griegas, toda la Cuaresma Alma sábados se observan normalmente. En algunas de las Iglesias del Mediterráneo oriental, Abstinencia de Carne sábado Radonitsa y el sábado antes de Pentecostés se observan normalmente.

Además de los mencionados anteriormente domingos, sábados durante todo el año son días de conmemoración general de todos los santos, y los himnos especiales a todos los santos se cantaba desde el Octoechos , a menos que algún mayor fiesta o santo se produce conmemoración 's.

tradición siríaco oriental

iglesias siríaco oriental, incluyendo la Iglesia siro malabar y la Iglesia católica caldea conmemora la fiesta de los fieles difuntos, el último viernes de la Epifanía (lo que significa Viernes justo antes del inicio de la Gran Cuaresma). El tiempo de Epifanía recuerda la revelación de Cristo al mundo. Y en cada viernes del tiempo de Epifanía la iglesia recuerda algunas figuras importantes en el evangelismo.

Aparte de esto En siro malabar Iglesia viernes antes de la fiesta parroquial también se celebra como fiesta de los fieles difuntos. Aquí la parroquia se acuerda de las actividades de los antepasados que trabajaron para la parroquia y fiel. También solicitan la intercesión de todas las almas de los difuntos para los fieles celebración del festival de la parroquia.

En la liturgia siríaca al este de la iglesia recuerda almas incluyendo santos en todos los viernes durante todo el año partió desde el Cristo fue crucificado y murió el viernes.

catolicismo romano

Día de Todos los Santos , pintura de Jakub Schikaneder , 1888

Fondo

La Iglesia Católica enseña que la purificación de las almas del Purgatorio puede ser acelerada por la acción de los fieles en la tierra. Su enseñanza se basa también en la práctica de la oración por los muertos mencionado ya en 2 Macabeos 12: 42-46. En Occidente existe una amplia evidencia de la costumbre de orar por los muertos en las inscripciones de las catacumbas , con sus constantes oraciones por la paz de las almas de los difuntos y en las primeras liturgias, que contienen comúnmente conmemoraciones de los muertos. Tertuliano, Cipriano y otros Padres occidentales primeros testigos de la práctica regular de orar por los muertos entre los primeros cristianos. La base teológica de la fiesta es la doctrina de que las almas que, al apartarse del cuerpo, no están perfectamente limpios de pecados veniales, o que no han expiado plenamente por las transgresiones pasadas, estén privados de la visión beatífica, y que los fieles en la tierra puede ayudarles mediante oraciones, limosnas hechos y sobre todo por el sacrificio de la misa. Debido a que el Purgatorio está fuera del tiempo y del espacio, que no es necesariamente exacto hablar de un lugar o duración en el Purgatorio.

Historia

En el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos de celebrar una conmemoración de los miembros fallecidos en Pentecostés. De acuerdo con Widukind de Corvey (c. 975), no existía una ceremonia de larga tradición de orar a los muertos el 1 de octubre, en Sajonia. Pero fue el día después del Día de Todos los Santos que San Odilón de Cluny eligió cuando en el siglo 11 se instituyó para todos los monasterios dependientes de la abadía de Cluny una conmemoración anual de todos los difuntos, para ser observados con limosnas, oraciones fieles, y sacrificios para el alivio de las almas que sufren en el purgatorio. Odilo decretó que los que solicitan una misa se ofrecerá por los difuntos debe hacer una ofrenda para los pobres, la limosna enlazando así con el ayuno y la oración por los muertos. A partir de ahí los 2 de noviembre de costumbre se extendió a otros monasterios benedictinos y de allí a la Iglesia occidental en general. La Diócesis de Liège fue la primera diócesis a adoptar la práctica bajo Bishop Notger (d. 1008).

En el siglo 15 los dominicanos instituyó una costumbre de cada sacerdote que ofrece tres misas en la Fiesta de Todos los Santos. Durante la Primera Guerra Mundial, dado el gran número de muertos en la guerra y las muchas iglesias destruidas en masa ya no se podía decir, el Papa Benedicto XV , concedió a todos los sacerdotes el privilegio de ofrecer tres misas el día de los difuntos, un permiso que sigue en pie.

Conocida como la Conmemoración de los fieles difuntos, en algunos países la celebración se conoce como el " Día de los Muertos ".

La práctica litúrgica

En el rito romano, revisado en 1969, si el 2 de noviembre de cae en domingo, la misa es de todas las almas, pero la Liturgia de las Horas es la del domingo. Sin embargo, se permite la celebración pública de laudes y vísperas de los muertos con las personas que participan. Si bien la celebración de un domingo, una solemnidad o una fiesta del Señor sustitución de un domingo comienza la noche anterior con las vísperas y tal vez la misa vespertina, las normas generales no permiten la anticipación en la noche del sábado de la liturgia del Día de Todos los Santos que cae sobre un domingo, por lo que sugiere que la fórmula de la misa el sábado por la noche que es el de la solemnidad de Todos los Santos, que supera el domingo de tiempo ordinario cuya masa se celebra esa noche. Sin embargo, en 2014, la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos decidió que para ese año el sábado por la noche (Vigilia del domingo) Masa en ese país iba a ser la de Todos los Santos; en países como Italia, la situación era menos clara.

En los países donde el Día de Todos los Santos no es un día de precepto asistencia a misa vespertina de Todos los Santos en Sábado 1 de noviembre de satisface la obligación del domingo. En Inglaterra y Gales, donde los días de precepto que caen en sábado se transfieren al día siguiente, si el 2 noviembre es un domingo, solemnidad de Todos los Santos se transfiere a esa fecha, y el día de los difuntos se transfiere al 3 de noviembre. En las formas pre-1970 del rito romano, siendo observado por algunos, si todas las almas día cae en domingo, siempre se transfiere al 3 de noviembre.

En el Culto Divino: El Misal los propers menores (Introito, Gradual, Tracto, Secuencia, Ofertorio y Comunión) son los que se utilizan para el Renacimiento y música clásica de réquiem ajustes, incluidos los Dies Irae . Esto permite que el rendimiento de los entornos tradicionales de réquiem en el contexto de la Forma de Culto Divino del rito romano en el día de los difuntos, así como en los funerales, fiestas votivas de todos los fieles difuntos, y los aniversarios de las muertes.

indulgencia de Todos los Santos

De acuerdo con The Enchiridion de las Indulgencias, indulgencia, aplicable sólo a las almas del purgatorio, se concede a los fieles que devotamente visitar un cementerio y rezar por los difuntos. La indulgencia es pleno, en las condiciones habituales, cada día de la primera a la octava de noviembre; indulgencia parcial se concede en cualquier otro día del año.

"Visita a una iglesia u oratorio en el día de los difuntos. PLENARIA la indulgencia. Una indulgencia plenaria, aplicable solamente a las almas del purgatorio, se puede obtener por los que, en el día de los difuntos, piadosamente visitar una iglesia, oratorio público, o -para quienes tienen derecho a usarlo, un oratorio público semi. puede ser adquirido ya sea en el día designado como día de los difuntos o, con el consentimiento del obispo, en la anterior o siguiente domingo o el día de Todos los Santos. al visitar la iglesia u oratorio se requiere que un Padre Nuestro y el Credo ser recitados ".

Iglesias luteranas

Un cementerio fuera de un luterana iglesia en la ciudad sueca de Röke durante Allhallowtide

Entre continentales protestantes su tradición se ha mantenido con mayor tenacidad. Durante Luther vida, día de los difuntos se observa ampliamente en Sajonia , aunque se descartó el sentido católico del día; eclesiásticamente de la Iglesia Luterana , el día se fusionó con, y es a menudo visto como una extensión de Todos los Santos, con muchos luteranos todavía visitar y decorar las tumbas de todos los días de Allhallowtide, incluyendo Día de los Difuntos. Así como es la costumbre de los franceses , de todos los rangos y credos, para decorar las tumbas de sus muertos en los morts jour des , por lo alemán , polaco y húngaro gente corriente a los cementerios de una vez al año con ofrendas de flores y tumba especial luces. Entre la gente checa la costumbre de visitar y poner en orden las tumbas de los familiares en el día es bastante común. En 1816, Prusia introdujo una nueva fecha para el recuerdo de los muertos entre sus ciudadanos luteranos: Totensonntag , el último domingo antes del advenimiento . Esta costumbre fue adoptada más tarde también por los luteranos no de Prusia en Alemania, pero no se ha extendido mucho más allá de las zonas protestantes de Alemania.

Comunión Anglicana

Toda la iglesia anglicana almas en las diócesis de Sydney , una parroquia dedicada a todas las almas

En la Comunión Anglicana , Día de Todos los Santos es conocido como litúrgicamente la conmemoración de los fieles difuntos, y es una observancia opcional visto como "una extensión de Todos los Santos", el último de los cuales se cumple el segundo día de Allhallowtide . Históricamente y en la actualidad, varias iglesias anglicanas están dedicados a todas las almas. Durante la Reforma Inglés , la celebración del Día de Todos los Santos transcurrió, a pesar de una nueva comprensión teológica Anglicana del día ha 'llevado a una aceptación generalizada de esta conmemoración entre los anglicanos'. Patricia Bays, con respecto a la vista Anglicana del Día de Todos los Santos, escribió que:

Día de los Difuntos (2 de noviembre) es un momento en el que recordamos especialmente aquellos que han muerto. Las oraciones designados para ese día nos recuerdan que estamos unidos con la Comunión de los Santos , el gran grupo de cristianos que han acabado su vida terrena y con quién compartimos la esperanza de la resurrección de entre los muertos .

Como tal, las parroquias anglicanas "ahora conmemoran todos los fieles difuntos en el contexto de la celebración del Día de Todos los Santos", de acuerdo con esta perspectiva. Contribuyendo a la reactivación fue la necesidad de "ayudar a los anglicanos llorar la muerte de millones de soldados en la Primera Guerra Mundial ". Los miembros del gremio de Todos los Santos , una sociedad devocional anglicana fundada en 1873, "se les anima a orar por los moribundos y los muertos, para participar en un réquiem del Día de Todos los Santos y decir una letanía de los fieles difuntos al menos una vez mes".

En la Reforma de la celebración del Día de Todos los Santos se fusionó con el de Todos los Santos en la Iglesia de Inglaterra o, a juicio de algunos, fue 'merecida abrogada'. Fue reinstalado en ciertas parroquias en relación con el movimiento de Oxford del siglo 19 y es reconocido en Estados Unidos anglicanismo en el Santo Mujeres, Hombres Santos calendario y en la Iglesia de Inglaterra con el 1980 Alternativa Libro de servicios . Cuenta de Culto Común como un festival menor llamado "Conmemoración (Día de Todos los Santos) los fieles difuntos".

Iglesias metodistas

En la Iglesia Metodista , santos se refieren a todos los cristianos y, por tanto, en el Día de Todos los Santos , la Iglesia universal , así como los miembros fallecidos de una congregación local son honrados y recordados. En congregaciones metodistas que celebran la liturgia en el día de los difuntos, la observancia, al igual que con el anglicanismo y luteranismo, es visto como una extensión de Todos los Santos y, como tal, metodistas 'recordar a nuestros seres queridos que habían muerto' en su observancia de esta banquete.

Orígenes, prácticas y propósitos

Algunos creen que los orígenes del Día de Todos los Santos en el folklore europeo y popular creencia están relacionados con las costumbres de veneración de los ancestros se practica en todo el mundo, a través de eventos como, en la India Pitru Paksha , los chinos Festival de las Animas , la japonesa Festival de Bon . La costumbre romana fue el de la Lemuria .

La conmemoración oficial de los santos y mártires ( Todos los Santos ) existía en la iglesia cristiana primitiva desde su legalización , y que se desarrolló junto con un día de conmemoración de todos los muertos (Día de Todos los Santos). La fecha moderna del día de los difuntos fue popularizado por primera vez a principios del siglo XI después abad Odilón lo estableció como un día para los monjes de Cluny y monasterios asociados a rezar por las almas del purgatorio.

Muchas de estas tradiciones europeas reflejan el dogma del purgatorio . Por ejemplo, se creía que el sonido de campanas por los muertos, a darles su limpieza allí, mientras que el intercambio de tortas de alma con los pobres ayudó a comprar el un poco muerta de respiro del sufrimiento del purgatorio. De la misma manera, encender velas estaba destinado a encender una luz para las almas de los muertos que languidecen en la oscuridad. Fuera de esto creció la tradición de "ir souling" y la cocción de un tipo especial de pan o pasteles.

En Tirol , pasteles se dejan para ellos en la mesa y la habitación mantienen calientes por su comodidad. En Bretaña , las personas acuden a los cementerios al caer la noche a ponerse de rodillas, con la cabeza descubierta, en las tumbas de sus seres queridos, y para ungir el hueco de la lápida con agua bendita o para verter libaciones de leche en ella. A la hora de dormir, la cena se deja sobre la mesa para las almas.

En Malta , una tradicional cena de Todos los Santos incluye cerdo asado, basado en una costumbre el Día de Todos los Santos, donde los malteses se alimentaba de un cerdo dejar suelto en la calle con una campana que cuelga alrededor de su cuello. Barrios enteros se alimentan, y en el día cocinar para alimentar a los pobres.

En Linz , piezas musicales funerarios conocidos como aequales fueron jugados desde la torre de tapas en el Día del alma y de la noche anterior.

Ver también

notas

Otras lecturas

enlaces externos