Radonitsa - Radonitsa

"Radunitsa" vuelve a dirigir aquí. Para la ciudad polaca en el condado de Gdańsk, voivodato de Pomerania, consulte Radunica .
Radonitsa
Поминки 1881.jpg
Observado por Comunidades rusas, bielorrusas y ucranianas en todo el mundo
Frecuencia anual

Radonitsa (ruso Радоница, "Día de regocijo"), también escrito Radunitsa , Radonica o Radunica , en la Iglesia Ortodoxa Rusa es una conmemoración de los difuntos que se observa el segundo martes de Pascua (Pascua) o, en algunos lugares (en el sur -Oeste de Rusia), el segundo lunes de Pascua. En la tradición ucraniana se llama Provody (Проводи).

Historia y significado

Icono ortodoxo ruso de la angustia del infierno y la resurrección de Adán (siglo XVI).

Los eslavos , como muchos pueblos antiguos, tenían la tradición de visitar las tumbas de los miembros de la familia durante la primavera y festejar con ellos. Después de su conversión al cristianismo, esta costumbre se transfirió a la Iglesia Ortodoxa Rusa como la fiesta de Radonitsa , cuyo nombre proviene de la palabra eslava "radost", que significa "alegría". En Kievan Rus, el nombre local es "Krasnaya Gorka" (Красная горка, "Hermosa colina"), y tiene el mismo significado.

Puede parecer extraño llamar "gozoso" a un memorial de los difuntos, pero la creencia cristiana que se esconde detrás de este gozo es el recuerdo de la resurrección de Jesús y el gozo y la esperanza que trae a todos.

Debido a la importancia de los últimos días de la Semana Santa y a la alegría de la Resurrección, el Typikon ( Ustav ) prohíbe, como en otros períodos festivos, las oraciones especiales por los difuntos, por ejemplo , un Panikhida , (excepto para los funerales, que, obviamente, no se puede posponer) desde el Jueves Santo y Santo hasta el Domingo de Tomás (un período de once días). Por lo tanto, la primera oportunidad después de la Pascua para recordar a los muertos es el segundo lunes de la Pascua. Sin embargo, debido a que en los países ortodoxos, varios monasterios siguen la costumbre de ayunar los lunes, la fiesta se celebra a menudo los martes, para que todos puedan comer huevos.

Tradición antigua

La práctica de saludar a los muertos con la resurrección no es meramente un "bautismo" de prácticas paganas, sino que tiene antecedentes en la Iglesia antigua. SV Bulgakov registra lo siguiente:

La conmemoración de los difuntos después de la Pascua también se hizo en la antigüedad extrema. San Ambrosio de Milán (340 - 397) dice en uno de sus sermones: "Es verdaderamente conveniente, hermanos, que después de la celebración de la Pascua, que hemos celebrado, compartamos nuestra alegría con los santos mártires y por ellos. como partícipes del sufrimiento del Señor, para anunciar la gloria de la resurrección del Señor ". Si bien estas palabras de San Ambrosio se refieren a los mártires, pueden ser un indicio de nuestra costumbre de conmemorar a los difuntos después de la Pascua el lunes o martes de la Semana de Tomás porque el inicio de las conmemoraciones solemnes en la fe de los fallecidos se establece en el La Iglesia del Nuevo Testamento como costumbre piadosa a la memoria de los mártires, [ambos] entre los mártires enterrados en la antigüedad y los demás que han fallecido.

San Juan Crisóstomo (349 - 407) también da testimonio de que en su día celebraron una alegre conmemoración de los difuntos el martes de la Semana de Santo Tomás en su Homilía sobre el Cementerio y la Cruz .

Practicas

Velas y huevos de pascua dejados en una tumba en el monasterio de Danilov , Moscú .
Provody o pomynky ( nombres ucranianos de Radonitsa) en Ucrania

Aunque el Typikon no prescribe ninguna oración especial para los difuntos en estos días, el memorial se mantiene como una costumbre piadosa. A diferencia de los varios Sábados del Alma a lo largo del año, no se realizan cambios en las Vísperas , Maitines o la Divina Liturgia , para reflejar que este es un día de muertos.

En este día, después de la Divina Liturgia , el sacerdote celebrará un Panikhida en la iglesia, después de lo cual bendecirá los alimentos pascuales que los fieles han traído consigo. El clero, con incienso y velas, luego irá en procesión con la cruz, seguido por los fieles, para visitar las tumbas de los creyentes difuntos, ya sea en los cementerios o en los cementerios. En las tumbas, se cantan himnos pascuales junto con las letanías habituales para los difuntos, concluyendo con la conmovedora " Memoria eterna " ( Вѣчнаѧ памѧть , Viechnaia pamiat ).

Los alimentos pascuales serán luego consumidos con alegría por los amigos y familiares del difunto. Es común para colocar un huevo de Pascua , un símbolo de Cristo que sale de la tumba , en las tumbas de los difuntos, saludando con el tradicional saludo pascual: "Cristo ha resucitado" Esta práctica es tanto para recordar a los fieles la resurrección general de los muertos como para "anunciar la resurrección" de Cristo a los difuntos.

Costumbres

Entre las tradiciones que han crecido alrededor de Radonitsa, destacan las siguientes:

  • Los alimentos que se comen tradicionalmente en Radonitsa son: kutia funeraria , huevos pintados, kulichi , panqueques, dracheni , prianiki de miel y galletas.
  • Radonitsa comienza la temporada de matrimonios . Dado que las bodas están prohibidas durante el Gran Ayuno de Cuaresma (porque ese tiempo debe dedicarse a la penitencia y al autoexamen, en lugar de la alegría), así como durante la Semana Brillante (porque en ese momento no conmemoramos nada más que la Resurrección), con Radonitsa Llega el momento de las bodas.
  • Los hombres y mujeres tradicionalmente dan obsequios a sus suegros (más amablemente conocidos como miembros de la familia "dados por Dios"), en Radonitsa, para que la alegría pueda estar en todas las casas.

Ver también

Notas

enlaces externos