Todos los Santos - All Saints' Day

Todos los Santos
Todos los Santos.jpg
Pintura de varios santos de Fra Angelico
También llamado Día de Todos los Santos, Hallowmas
Observado por
Color litúrgico Blanco (cristianismo occidental)
Verde (cristianismo oriental)
Escribe cristiano
Celebraciones Servicios de la iglesia, oración por los muertos, visita a cementerios
Fecha 1 de noviembre (cristianismo occidental)
domingo después de Pentecostés (cristianismo oriental)
Frecuencia anual
Relacionado con

El Día de Todos los Santos , también conocido como Día de Todos los Santos , Hallowmas , la Fiesta de Todos los Santos o Solemnidad de Todos los Santos , es una solemnidad cristiana que se celebra en honor a todos los santos de la iglesia, ya sean conocidos o desconocidos.

A partir del siglo IV, las fiestas en conmemoración de todos los mártires cristianos se llevaron a cabo en varios lugares en varias fechas cercanas a Pascua y Pentecostés . En el siglo IX, algunas iglesias en las Islas Británicas comenzaron a celebrar la conmemoración de todos los santos el 1 de noviembre, y en el siglo X esto se extendió a toda la iglesia católica por el Papa Gregorio IV .

En el cristianismo occidental , la Iglesia Católica Romana y muchas iglesias protestantes todavía lo celebran el 1 de noviembre . La Iglesia Ortodoxa Oriental y las iglesias luteranas bizantinas y católicas orientales asociadas lo celebran el primer domingo después de Pentecostés . La Iglesia del Este y las iglesias católicas orientales asociadas celebran el Día de Todos los Santos el primer viernes después de Pascua .

Celebraciones litúrgicas

En la práctica cristiana occidental, la celebración litúrgica comienza en las Vísperas de la noche del 31 de octubre, la víspera de Todos los Santos ( Víspera de Todos los Santos), y termina al final del 1 de noviembre. Por lo tanto, es el día anterior al Día de los Difuntos , que conmemora a los fieles difuntos. En muchas tradiciones, el Día de Todos los Santos es parte de la temporada de Allhallowtide , que incluye los tres días del 31 de octubre al 2 de noviembre inclusive, y en algunas denominaciones, como el anglicanismo , se extiende hasta el Domingo del Recuerdo . En los lugares donde el Día de Todos los Santos se observa como un día festivo, pero el Día de los Difuntos no lo es, el cementerio y los rituales de las tumbas, como ofrendas de flores, velas y oraciones o bendiciones para las tumbas de los seres queridos, a menudo se llevan a cabo en el Día de Todos los Santos. En Austria y Alemania, los padrinos regalan a sus ahijados Allerheiligenstriezel (Trenza de Todos los Santos) el Día de Todos los Santos, mientras que la práctica del souling sigue siendo popular en Portugal. Es una fiesta nacional en muchos países cristianos .

La celebración cristiana del Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos nace de la creencia de que existe un poderoso vínculo espiritual entre los que están en el cielo (la " Iglesia triunfante ") y los vivos (la " Iglesia militante "). En la teología católica , el día conmemora a todos aquellos que han alcanzado la visión beatífica en el Cielo. En la teología metodista , el Día de Todos los Santos gira en torno a "agradecer solemnemente a Dios por la vida y muerte de sus santos ", incluidos aquellos que son "famosos u oscuros". Como tal, se honra a las personas de toda la Iglesia Universal, como el apóstol Pablo , Agustín de Hipona y Juan Wesley , además de las personas que lo han llevado personalmente a la fe en Jesús, como la abuela o un amigo.

Cristianismo occidental

La festividad cristiana del Día de Todos los Santos cae el 1 de noviembre, seguida del Día de los Difuntos el 2 de noviembre, y actualmente es una Solemnidad en el Rito Romano de la Iglesia Católica, un Festival en las Iglesias Luteranas , así como una Fiesta Principal. de la Comunión Anglicana.

Historia

A partir del siglo IV existió en determinados lugares y a intervalos esporádicos una fiesta para conmemorar a todos los mártires cristianos. Se celebró el 13 de mayo en Edesa , el domingo después de Pentecostés en Antioquía y el viernes después de Pascua por los sirios. Durante el siglo V, San Máximo de Turín predicó anualmente el domingo después de Pentecostés en honor a todos los mártires en lo que hoy es el norte de Italia. The Comes of Würzburg , la lista de lectura eclesiástica más antigua existente, que data de finales del siglo VI o principios del VII en lo que hoy es Alemania, enumera este domingo después de Pentecostés como dominica in natale sanctorum ("Domingo de la Natividad de los Santos"). Para entonces, la conmemoración se había expandido para incluir a todos los santos, martirizados o no.

El 13 de mayo de 609 o 610, el Papa Bonifacio IV consagró el Panteón de Roma a la Santísima Virgen María ya todos los mártires, ordenando un aniversario; la fiesta de la dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres se celebra en Roma desde entonces. Se sugiere que el 13 de mayo fue elegido por el Papa y antes por los cristianos en Edesa porque era la fecha de la fiesta pagana romana de Lemuria , en la que se propiciaba a los espíritus malévolos e inquietos de los muertos. Algunos liturgiólogos basan la idea de que Lemuria fue el origen de Todos los Santos en fechas idénticas y su tema similar de "todos los muertos".

El Papa Gregorio III (731-741) dedicó un oratorio en la antigua basílica de San Pedro a las reliquias "de los santos apóstoles y de todos los santos, mártires y confesores, de todos los justos perfeccionados que descansan en todo el mundo". Algunas fuentes dicen que Gregorio III dedicó el oratorio el 1 de noviembre, y por eso la fecha se convirtió en el Día de Todos los Santos. Otras fuentes dicen que Gregorio III celebró un sínodo para condenar la iconoclasia el 1 de noviembre de 731, pero dedicó el oratorio de Todos los Santos el Domingo de Ramos , 12 de abril de 732.

Hacia el 800, hay evidencia de que las iglesias en Irlanda , Northumbria (Inglaterra) y Baviera (Alemania) estaban celebrando una fiesta en conmemoración de todos los santos el 1 de noviembre. Algunos manuscritos del Martirologio Irlandés de Tallaght y del Martirologio de Óengus , que datan de esta época, tienen una conmemoración de todos los santos del mundo el 1 de noviembre. A finales de la década de 790, Alcuin of Northumbria recomendó celebrar la fiesta el 1 de noviembre a su amigo Arno de Salzburgo en Baviera . Luego, Alcuin usó su influencia con Carlomagno para presentar la Fiesta de Todos los Santos de Irlanda y Northumbria en el Reino de los francos .

Algunos estudiosos proponen que las iglesias en las Islas Británicas comenzaron a celebrar Todos los Santos el 1 de noviembre del siglo VIII para coincidir o reemplazar el festival celta conocido en Irlanda y Escocia como Samhain . James Frazer representa esta escuela de pensamiento al argumentar que se eligió el 1 de noviembre porque Samhain era la fecha del festival celta de los muertos. Ronald Hutton argumenta en cambio que las primeras fuentes documentales indican que Samhain fue un festival de la cosecha sin conexiones rituales particulares con los muertos. Hutton propone que el 1 de noviembre fue una idea germánica más que celta.

El 1 de noviembre el Día de Todos los Santos se convirtió en un día de obligación en todo el Imperio franco en 835, por un decreto del emperador Luis el Piadoso , emitido "a instancias del Papa Gregorio IV y con el asentimiento de todos los obispos", que confirmó su celebración el 1 de noviembre. Bajo el gobierno de Carlomagno y sus sucesores, el Imperio franco se convirtió en el Sacro Imperio Romano .

Sicard de Cremona , un erudito que vivió en los siglos XII y XIII, propuso que el Papa Gregorio VII (1073-1085) suprimiera la fiesta del 13 de mayo en favor del 1 de noviembre. En el siglo XII, el 13 de mayo se había eliminado de los libros litúrgicos.

La octava de Todos los Santos fue agregada por el Papa Sixto IV (1471-1484). Tanto la vigilia de Todos los Santos como la octava fueron suprimidas por las reformas litúrgicas del Papa Pío XII en 1955.

Observancias protestantes

El festival se mantuvo después de la Reforma en el calendario de la Iglesia Anglicana y en muchas iglesias luteranas . En las iglesias luteranas, como la Iglesia de Suecia , asume un papel de conmemoración general de los muertos. En el calendario sueco , la observancia tiene lugar el sábado entre el 31 de octubre y el 6 de noviembre. En muchas iglesias luteranas, se traslada al primer domingo de noviembre. En la Iglesia de Inglaterra , iglesia madre de la Comunión Anglicana , es una Fiesta Principal y puede celebrarse el 1 de noviembre o el domingo entre el 30 de octubre y el 5 de noviembre. También lo celebran otros protestantes de tradición inglesa, como la Iglesia Unida de Canadá , las iglesias metodistas y la iglesia wesleyana .

Los protestantes generalmente conmemoran a todos los cristianos, vivos y fallecidos, en el Día de Todos los Santos; si observan el Día de Todos los Santos, lo usan para recordar a todos los cristianos del pasado y del presente. En la Iglesia Metodista Unida , el Día de Todos los Santos se celebra el primer domingo de noviembre. Se lleva a cabo, no solo para recordar a los santos, sino también para recordar a todos aquellos que han muerto y que eran miembros de la congregación de la iglesia local. En algunas congregaciones, el Acólito enciende una vela cuando el clero llama el nombre de cada persona. Las oraciones y lecturas receptivas pueden acompañar al evento. A menudo, los nombres de las personas que murieron el año pasado se colocan en una placa conmemorativa.

En muchas iglesias luteranas, el Día de Todos los Santos se celebra el domingo después de la celebración de la Reforma (la fecha de la Reforma es el 31 de octubre, por lo que el Domingo de la Reforma se celebra el 31 de octubre o antes). En la mayoría de las congregaciones, el festival está marcado como una ocasión para recordar a los muertos. Los nombres de los que han muerto de la congregación en el último año se leen durante el culto y se toca una campana, se toca una campanilla o se enciende una vela por cada nombre leído. Si bien se recuerda solemnemente a los muertos durante el culto del Domingo de Todos los Santos, el festival es, en última instancia, una celebración de la victoria de Cristo sobre la muerte .

En los países de habla inglesa, los servicios a menudo incluyen el canto del himno tradicional " For All the Saints " de Walsham How . La melodía más conocida de este himno es Sine Nomine de Ralph Vaughan Williams . Otros himnos que se cantan popularmente durante el culto colectivo en este día son " Canto una canción de los santos de Dios " y " Vosotros vigilantes y vosotros santos ".

Celebraciones de halloween

Al ser la vigilia del Día de Todos los Santos (Día de Todos los Santos), en muchos países , como Irlanda, el Reino Unido, los Estados Unidos y Canadá, Halloween se celebra en conexión con el Día de Todos los Santos, aunque las celebraciones generalmente se limitan a 31 de octubre. Durante el siglo XX, la observancia se convirtió en gran medida en secular, aunque algunos grupos cristianos tradicionales han seguido adoptando los orígenes cristianos de la festividad, mientras que otros han rechazado las celebraciones. En la noche de Halloween, los niños se disfrazan y van de puerta en puerta pidiendo dulces en una práctica conocida como truco o trato , mientras que los adultos pueden organizar fiestas de disfraces. Hay muchas costumbres populares asociadas con Halloween, incluyendo tallar una calabaza en un jack-o'-lantern y manzana flotando . Halloween no es un día festivo ni en Gran Bretaña, Estados Unidos ni Canadá.

Cristianismo oriental

La Iglesia Ortodoxa Oriental , siguiendo la tradición bizantina, conmemora colectivamente a todos los santos el domingo después de Pentecostés , el Domingo de Todos los Santos (en griego: Ἁγίων Πάντων, Agiōn Pantōn ).

Hacia el 411, los sirios orientales mantuvieron el calendario caldeo con una "Commemoratio Confessorum" celebrada el viernes después de Pascua. La 74a homilía de San Juan Crisóstomo de finales del siglo IV o principios del V marca la observancia de una fiesta de todos los mártires el primer domingo después de Pentecostés. Algunos eruditos sitúan el lugar donde se pronunció este sermón como Constantinopla .

La Fiesta de Todos los Santos alcanzó mayor prominencia en el siglo IX, durante el reinado del emperador bizantino León VI "el Sabio" (866-911). Su esposa, la emperatriz Theophano vivió una vida devota y, después de su muerte, ocurrieron milagros. Su esposo construyó una iglesia para sus reliquias y tenía la intención de nombrarla. Los obispos locales lo desanimaron para hacerlo y, en cambio, lo dedicó a "Todos los santos". Según la tradición, fue León quien amplió la fiesta de una conmemoración de Todos los Mártires a una conmemoración general de Todos los Santos, mártires o no.

Este domingo marca el cierre de la temporada pascual . A los servicios dominicales normales se agregan lecturas bíblicas especiales e himnos a todos los santos (conocidos y desconocidos) del Pentecostarion .

A finales de la primavera, el domingo siguiente al sábado de Pentecostés (50 días después de Pascua) se reserva como conmemoración de todos los santos venerados localmente, como "Todos los santos de América", "Todos los santos del Monte Athos ", etc. El tercer domingo después de Pentecostés se puede observar para santos aún más localizados, como "Todos los santos de San Petersburgo ", o para santos de un tipo particular, como " Nuevos mártires del yugo turco ".

Además de los lunes mencionados anteriormente, los sábados durante todo el año son días para la conmemoración general de todos los santos, y los Octoechos cantan himnos especiales a todos los santos .

Líbano

La celebración del 1 de noviembre en el Líbano como festividad refleja la influencia de las órdenes católicas occidentales presentes en el Líbano y no es de origen maronita . La fiesta tradicional maronita equivalente al honor de todos los santos en su calendario litúrgico es uno de los tres domingos en preparación para la Cuaresma llamado Domingo de los Justos y los Justos. El domingo siguiente es el domingo de los fieles difuntos (similar al Día de los Difuntos en el calendario occidental).

Tradición siríaca oriental

En la tradición siríaca oriental, la celebración del Día de Todos los Santos se celebra el primer viernes después del domingo de resurrección. Esto se debe a que todos los fieles difuntos son salvados por la sangre de Jesús y resucitaron con Cristo. Normalmente, en la liturgia siríaca oriental, las almas difuntas se recuerdan los viernes. La iglesia celebra el Día de Todas las Almas el viernes antes del comienzo de la Gran Cuaresma o Gran Ayuno.

Costumbres

Día de Todos los Santos en un cementerio en Gniezno , Polonia: flores y velas colocadas para honrar a los familiares fallecidos (2017)

Europa

Austria y Baviera

En Austria y Baviera es costumbre el Día de Todos los Santos que los padrinos regalen a sus ahijados Allerheiligenstriezel , una masa de levadura trenzada.

Bélgica

En Bélgica, Toussaint o Allerheiligen es un día festivo. Los belgas visitan los cementerios para colocar crisantemos en las tumbas de los familiares fallecidos el Día de Todos los Santos, ya que el Día de los Difuntos no es un día festivo.

Francia

En Francia, y en todo el mundo francófono , el día se conoce como La Toussaint . En cada tumba o tumba se colocan flores (especialmente en los crisantemos ) o coronas de flores llamadas couronnes de toussaints . El día siguiente, 2 de noviembre ( Día de los Difuntos ) se llama Le jour des morts , el Día de los Muertos.

Alemania

Es un día festivo para las escuelas y la mayoría de las empresas. Algunos estados alemanes como Baden-Württemberg , Bayern , Rheinland-Pfalz , Nordrhein-Westfalen y Saarland lo clasifican como un día silencioso ( etiqueta más tranquila ) cuando se pueden aplicar restricciones especiales para ciertos tipos de actividades, como conciertos o eventos de baile.

Polonia

En Polonia, Dzień Wszystkich Świętych es un día festivo. Las familias intentan reunirse tanto para el Día de Todos los Santos como para el Día de los Difuntos ( Zaduszki ), el día oficial para conmemorar a los fieles difuntos. Las celebraciones comienzan atendiendo las tumbas familiares, rodeando los cementerios, encendiendo velas y dejando flores en un cementerio el primer día y, lo que a menudo se extiende al siguiente. El 1 de noviembre es un día festivo en Polonia, mientras que el siguiente Día de los Difuntos no lo es. La costumbre de Zaduszki de honrar a los muertos se corresponde así con las celebraciones del Día de los Difuntos, y se observa mucho más en Polonia que en la mayoría de los demás lugares de Occidente.

Portugal

En Portugal, el Día de Todos os Santos es una fiesta nacional. Las familias recuerdan a sus muertos con observancias religiosas y visitas al cementerio. Los niños portugueses celebran la tradición del Pao -por-Deus (también llamado santorinho , bolinho o fiéis de Deus ) yendo de puerta en puerta, donde reciben pasteles, nueces, granadas, dulces y caramelos.

España

En España, el Día de Todos los Santos es una fiesta nacional. Como en todos los países hispanos, la gente lleva flores a las tumbas de los familiares fallecidos. La obra de teatro Don Juan Tenorio se representa tradicionalmente.

America latina

Guatemala

Barrilete gigante en Sumpango , Guatemala.

En Guatemala, el Día de Todos los Santos es un feriado nacional. Ese día los guatemaltecos preparan una comida especial llamada fiambre que está hecha de carnes frías y verduras; es costumbre visitar los cementerios y dejar algunos fiambre por sus muertos. También es costumbre volar cometas para ayudar a unir a los muertos con los vivos. Hay festivales en pueblos como Santiago Sacatepéquez y Sumpango , donde se vuelan cometas gigantes de colores.

México

Todos los Santos en coincide con el primer día del día de los muertos ( Día de Muertos celebración). Se conmemora a los niños fallecidos ( Día de los Inocentes ) y el segundo día se celebra a todos los adultos fallecidos.

Filipinas

Allhowtide en Filipinas se llama " Undás " (del español Honras , que significa honores, como en "con honores"), " Todos los Santos " (español, "Todos los Santos") y, a veces, " Araw ng mga Patay / Yumao "( Tagalog ," Día de los Muertos / Fallecidos "), que incorpora el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos . Los filipinos celebran tradicionalmente este día visitando las tumbas de sus familiares para limpiar y reparar las tumbas. Se recitan oraciones por los muertos, mientras se hacen ofrendas, siendo las más comunes flores, velas, comida, y para los filipinos chinos , incienso y kim . Muchos también pasan el día y la noche siguiente celebrando reuniones en las tumbas con banquetes y alegría.

Pangangaluluwa y Trick-or-treat

Aunque Halloween generalmente se considera una influencia estadounidense, las tradiciones de truco o trato del país durante Undas son en realidad mucho más antiguas. Esta tradición se derivó de la tradición precolonial de pangangaluwa . De "káluluwâ" ("doble de espíritu"), era una práctica de los primeros filipinos, envueltos en mantas, yendo de casa en casa y cantando como si fingieran ser los espíritus de los antepasados. Si el dueño de la casa no entregaba biko o tortas de arroz a los "nangángalúluwâ", los "espíritus" jugaban una mala pasada (como robar zapatillas u otros objetos que se dejaban fuera de la casa, o huir con las gallinas de la familia). Las prácticas de Pangángaluluwâ todavía se observan en algunas áreas rurales.

Prácticas de cementerio y reunión

Durante Undas, las familias visitan las tumbas de sus seres queridos. Se cree que al ir al cementerio y ofrecer comida, velas, flores y, a veces, incienso, los espíritus son recordados y apaciguados. Contrariamente a la creencia común, esta práctica de visitas no es una tradición importada. Antes del uso de ataúdes, los filipinos precoloniales ya estaban visitando cuevas funerarias en todo el archipiélago, según lo confirma la investigación realizada por la Universidad de Filipinas . También se practica la tradición de atang o hain , donde se colocan alimentos y otras ofrendas en la tumba. Si la familia no puede visitar, se reserva un área específica de la casa para las ofrendas rituales.

La fecha actual de Undas, el 1 de noviembre, no es una observancia precolonial sino una importación de México, donde se le conoce como el Día de Muertos. Los filipinos precoloniales preferían ir a las cuevas funerarias de los difuntos de vez en cuando, ya que creían que los aswáng ( seres mitad vampiro, mitad hombre lobo) se llevarían el cadáver de los muertos si no se protegía adecuadamente. Velar por el cuerpo de los muertos se llama "paglalamay". Sin embargo, en algunas comunidades, esta tradición paglalamay es inexistente y es reemplazada por otras tradiciones precoloniales únicas para cada comunidad.

Undas también se ve como una fiesta familiar, donde los miembros que viven en otros lugares de sus lugares de origen para visitar las tumbas ancestrales. Se espera que los miembros de la familia permanezcan al lado de la tumba durante todo el día y socialicen entre ellos para fortalecer los lazos. En algunos casos, los miembros de la familia que van a las tumbas pueden superar las cien personas. Luchar en cualquier forma es tabú durante Undas.

Papel de los niños

Los niños pueden jugar con velas derretidas dejadas en las tumbas, que forman bolas de cera. Las bolas redondas simbolizan la afirmación de que todo vuelve a donde empezó, ya que los vivos volverán al polvo de donde vino. En algunos casos, las familias también encienden velas junto a la puerta principal, su número equivale al número de seres queridos fallecidos. Se cree que las luces ayudan a los espíritus y los guían al más allá.

Ver también

Referencias

Atribución

Otras lecturas

  • Langgärtner, Georg. "Todos los Santos". En The Encyclopedia of Christianity , editado por Erwin Fahlbusch y Geoffrey William Bromiley, 41. Vol. 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1999. ISBN  0802824137 .

enlaces externos