Aliyasantana - Aliyasantana
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Aliyasantana (linaje del hijo de la hermana) era un sistema matrilineal de herencia practicado por la comunidad Tuluva en los distritos costeros de Karnataka , India . Es similar al sistema Marumakkathayam de Malabar .
Orígenes
Mito de origen
La creencia popular es que tuvo su origen en la ley promulgada por Bhūtāla-Pāndya, el príncipe soberano, que gobernó este país en un momento y que fue introducido por él por primera vez. La versión popular está contenida en el Memorando, presentado a la Comisión de Matrimonios de Malabar por uno de sus miembros, el Sr. Mundappa Bangēra. "La Ley Aliya-santāna de Bhūtāla-Pandya" muestra que fue introducida por un príncipe despótico llamado Bhūtāla-Pāndya alrededor del año 77 d.C. en sustitución de la makkala-santana o herencia de padre a hijo que prevalecía en ese momento (en la moderna Kanara del Sur Se dice que cuando el tío materno de este príncipe llamado Dēva-Pāņdya quiso lanzar sus barcos recién construidos con valioso cargamento en ellos, Kundōdara, rey de los demonios, exigió un sacrificio humano. Déva-Pāņdya pidió permiso a su esposa para ofrecer uno de sus hijos, pero ella se negó, mientras que su hermana, Satyāvati, le ofreció a su hijo Jaya-Pandya, con ese propósito. Kundōdara, al descubrir en el niño signos de futura grandeza, renunció al sacrificio y permitió que los barcos zarparan. niño, le devolvió el reino de Jayantikā de su padre y le dio el nombre de Bhūtāļa-Pāņdya. Posteriormente, cuando algunos de los barcos trajeron una inmensa riqueza, el demonio apareció nuevamente y exigió a Dēva-Pāņdya otro sacrificio humano. Consultando nuevamente a su esposa, ella se negó a cumplir con la solicitud y públicamente renunció a su título y al de sus hijos sobre los valiosos bienes traídos en los barcos. Kundādara, luego exigió a Deva-Pāņdya que desheredara a sus hijos de las riquezas que habían sido traídas en esos barcos, así como también del reino, y que otorgara todo, al hijo de su hermana, el mencionado Jaya-Pāņdya o Bhūtāla-Pāņdya. En consecuencia, esto se hizo. Y como este príncipe heredó su reino de su tío materno y no de su padre, dictaminó que sus súbditos debían seguir sus propios ejemplos y fue, por lo tanto, que el sistema aliya-santāna se estableció en el tercer Māgha śudha del año 1 de la era de Sālivāhana llamado Išvara alrededor del 77 d.C. Este Bhūtāļa-Pandya, se dice, gobernó durante 75 años y su sobrino, Vidyadyumna-Pāņdya, durante 81 años y similares.
Características sobresalientes
- El niño es parte de la familia de la madre.
- La herencia de la identidad de linaje en forma de gotra o en forma de casa ancestral es a través de la madre. Se prohibió el matrimonio entre la misma "gotra".
- La herencia es matrilineal, pero en todos los aspectos el marido es el cabeza de familia. Todos los tuluvas practicaban el sistema de vida patriarcal.
- La mamá es generalmente el jefe masculino de la familia y se la conocía como "Gurikare" en Tulu , que significa Yajamana en Kannada .
- Entre los tuluvas, los hermanos suelen administrar la tierra de la familia matrilineal en nombre de su hermana.
Comunidades matrilineales
Los subgrupos de tuluvas que practicaban un sistema matrilineal de herencia incluían: