Ramananda - Ramananda

Ramananda
Personal
Nació fecha incierta, ~ 1300-1380 CEl
Murió fecha incierta, ~ 1400-1475 CE
Religión hinduismo
Secta Vaishnavismo (deidad Rama), Hinduismo
Conocido por Fundador de Bairagi Sampradaya ( Ramanandi Sampradaya ),
gurú de los grandes poetas santos,
un pionero del movimiento Bhakti en el norte de la India, reformador social.
Carrera religiosa
Discípulos
Ramananda

Ramananda ( IAST : Rāmānanda) fue un santo poeta devocional vaishnava del siglo XIV , que vivía en la cuenca del Ganges en el norte de la India. La tradición hindú lo reconoce como el fundador de Ramanandi Sampradaya , la comunidad monástica de renunciantes hindú más grande de los tiempos modernos.

Nacido en una familia de Brahman , San Ramananda vivió la mayor parte de su vida en la ciudad santa de Varanasi . Su año de nacimiento o muerte es incierto, pero la evidencia histórica sugiere que fue uno de los primeros santos y una figura pionera del movimiento Bhakti a medida que crecía rápidamente en el norte de la India , en algún momento entre el siglo XIV y mediados del siglo XV durante su período de gobierno islámico . La tradición afirma que San Ramananda desarrolló su filosofía y temas devocionales inspirados por el filósofo Vedanta del sur de la India , Ramanuja , sin embargo, la evidencia también sugiere que San Ramananda fue influenciado por los ascetas Nathpanthi de la escuela de yoga de la filosofía hindú.

Un reformador social temprano, San Ramananda aceptó discípulos sin discriminar a nadie por género, clase. La erudición tradicional sostiene que sus discípulos incluyeron posteriores poeta-santos del movimiento Bhakti como Kabir , Ravidas , Bhagat Pipa y otros; sin embargo, algunos eruditos posmodernos han cuestionado parte de este linaje espiritual mientras que otros han apoyado este linaje con evidencia histórica. Su verso se menciona en la escritura sij Adi Granth .

San Ramananda era conocido por componer sus obras y discutir temas espirituales en hindi vernáculo , afirmando que esto hace que el conocimiento sea accesible para las masas.

Biografía

Poco se sabe con certeza sobre la vida de San Ramananda, incluido el año de nacimiento y muerte. Su biografía se ha derivado de menciones de él en la literatura secundaria y hagiografías inconsistentes.

La versión más aceptada sostiene que San Ramananda nació en una familia brahmán , a mediados del siglo XIV, y murió a mediados del siglo XV. Aunque pocas personas lo consideran de origen sureño, no hay evidencia que respalde tal afirmación. De hecho, todas las fuentes genuinamente indias coinciden en afirmar que Ramananda nació en Prayaga (Allahabad).

"No se dice una palabra sobre su origen en el sur, y el hecho de que se haya dicho que era un Kanyakubja Brahmin es decisivo en contra de tal teoría" - George A. Greirson (1920).

De acuerdo con la época medieval Bhaktamala texto Nabhadas, San Rãmãnanda estudió con Raghavananda , un gurú (maestro) en Vedanta basados en Vatakalai (Rama-avatar norte), la escuela de Vaishnavismo.

"Era el maestro de San Ramananda, Raghavananda, que vino del sur, y después de mucho vagar se había establecido en Benarés. Allí, y no en el sur, tenía a San Ramananda como su discípulo". - George A. Greirson (1920).

Otros eruditos afirman que la educación de San Ramananda comenzó en la escuela Advaita Vedanta de Adi Shankara , antes de conocer a Raghavananda y comenzar sus estudios en la escuela Vishishtadvaita Vedanta de Ramanuja .

Obras literarias

A San Ramananda se le atribuye el mérito de ser el autor de muchos poemas devocionales, pero como la mayoría de los poetas del movimiento Bhakti, no está claro si realmente fue el autor de estos poemas. También se atribuyen a Ramanand dos tratados en hindi, Gyan-lila y Yog-cintamani , al igual que las obras en sánscrito Vaisnava Mata Bhajabhaskara y Ramarcana paddhati . Sin embargo, los poemas que se encuentran en los manuscritos originales y bien conservados del sijismo y Nagari-pracarini Sabha escritos a mano se consideran auténticos y destacan la corriente de pensamiento Nirguna (dios sin atributos) en San Ramananda.

Filosofía

San Ramananda desarrolló su filosofía y temas devocionales inspirados por el filósofo Vedanta del sur de la India , Ramanuja , sin embargo, la evidencia también sugiere que San Ramananda fue influenciado por los ascetas Nathpanthi de la escuela de yoga de la filosofía hindú.

Antonio Rigopoulos afirma que las enseñanzas de San Ramananda fueron "un intento hacia una síntesis entre Advaita Vedanta y Vaishnava bhakti". Agrega que el mismo enlace se puede encontrar en el texto del siglo XV de Adhyatma Ramayana , pero no hay pruebas históricas de que las enseñanzas de San Ramananda hayan inspirado ese texto.

Shastri ha propuesto la teoría de que la compleja educación teológica de San Ramananda en dos filosofías hindúes distintas explica por qué aceptó tanto a Saguna Brahman como a Nirguna Brahman , o dios con atributos y dios sin atributos, respectivamente. Shastri sugiere que su teoría ofrece una explicación de por qué los discípulos de San Ramananda co-desarrollaron saguna y nirguna como las dos corrientes paralelas en el movimiento Bhakti . Sin embargo, esta teoría carece de evidencia histórica y no ha ganado una amplia aceptación por parte de los estudiosos.

La literatura de Saint Ramananda que se considera auténtica, afirma Enzo Turbiani, sugiere un desarrollo histórico en los principios metafísicos del movimiento Bhakti. San Ramananda afirma que la austeridad y las penitencias a través del ascetismo no tienen sentido, si un individuo no se da cuenta de Hari (Vishnu) como su yo interior. Critica el ayuno y los rituales, afirmando que la mecánica no es importante y que estos son inútiles si el individuo no aprovecha la oportunidad para reflexionar e introspectar la naturaleza de Brahman (ser supremo). San Ramananda afirma que la lectura de memoria de un texto sagrado no tiene ningún beneficio si la persona no comprende lo que el texto está tratando de comunicar.

Legado

San Ramananda es a menudo honrado como el fundador de Sant-parampara (literalmente, la tradición de los bhakti sants ) en el norte de la India. Sus esfuerzos, en un momento en que las llanuras del río Ganges del norte de la India estaban bajo el dominio islámico, ayudaron a revivir y reenfocar a los hindúes a una forma devocional directa y personalizada de adoración a Rama, su liberalismo y su enfoque en el compromiso del devoto en lugar del nacimiento o el género sentaron un precedente. que atrajo a la espiritualidad a personas de diversos ámbitos de la vida, y su uso de la lengua vernácula en lugar del sánscrito para las ideas espirituales hizo que el intercambio y la reflexión fueran más fáciles para las masas.

Doce discípulos de Jagadguru Saint Ramanandacharya

Doce discípulos influyentes de San Ramananda incluyeron 10 hombres y 2 mujeres poeta-santas. Según Bhaktamal , estos fueron:

Eruditos hombres:

  1. Anantananda
  2. Sursurananda
  3. Sukhanand
  4. Naraharidāsa
  5. Bhavanand
  6. Bhagat Pipa
  7. Kabir
  8. Sen
  9. Dhanna
  10. Ravidas

Mujeres académicas:

  1. Sursuri
  2. Padyawati

Los eruditos posmodernos han cuestionado algunos de los linajes de gurú-discípulos mencionados anteriormente, mientras que otros han apoyado este linaje con evidencia histórica.

La comunidad ascética más grande de la India: Ramanandi Sampraday

San Ramananda es el fundador del epónimo Ramanandi Sampraday (Shri Ramavat o Shri Sampraday). Esta es la comunidad ascética más grande de la India, y sus miembros se conocen como Ramanandis , Vairagis o Bairagis . Son conocidos por su estilo de vida autoimpuesto, altamente disciplinado, austero, estructurado y sencillo. Richard Burghart reconoce que San Ramananda es venerado como el fundador en la tradición de Ramanandi Sampraday, pero agrega que la evidencia histórica sobre su origen es escasa y que la comunidad monástica más grande de la India puede haber cobrado fuerza unos siglos después de la muerte de San Ramananda.

Reformas sociales

Saint Ramananda fue un influyente reformador social del norte de la India. Defendió la búsqueda del conocimiento y la espiritualidad devocional directa, y no discriminó por motivos de familia biológica, género o religión.

No le preguntes a un sadhu de su casta, pregúntale sobre el conocimiento.

-  San Ramananda, siglo XIV,

Poema de Swami Ramanand

Un poema de Swami Ramanand, originalmente escrito en hindi, es una respuesta a una invitación a ir a un templo, y la respuesta dice que no hay necesidad de visitar un templo porque Dios está dentro de una persona, todo penetrante en todo y en todos.

¿A donde debería ir?
Soy feliz en casa.
Mi corazón no me acompañará,
Mi mente se ha paralizado.

Un día, un deseo brotó en mi mente,
molí sándalo, junto con varios aceites fragantes.
Fui al templo para adorarlo allí.
Entonces mi Gurú me mostró a Brahman [Realidad Última, Dios], dentro de mi corazón.

Dondequiera que voy, solo encuentro agua y piedras,
pero Brahman está en todo.
He buscado a través de todos los Vedas y los Puranas.
Tú vas allí, solo si Brahman no estaba aquí.

Soy un sacrificio para ti, oh verdadero gurú.
Has disipado toda mi confusión y mis dudas.
El Señor de Ramanand es el Brahman omnipresente.
La palabra del Gurú acaba con millones de karma .

-  San Ramananda en Raag Basant, Adi Granth 1995

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • JS Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of ​​the Bhakti Movement, Harvard University Press, Capítulo 3
  • William Pinch (1996), Campesinos y monjes en la India británica, University of California Press
  • David Lorenzen (1995), Bhakti Religion in North India: Community Identity and Political Action, State University of New York Press
  • Richard Burghard (1978), La fundación de la secta Ramanandi, Londres: London School of Economics and Political Science

enlaces externos