Filipinos -Filipinos

filipinos
Mga Filipino / Filipino
Bandera de Filipinas.svg
Población total
C. 108 millones
( c. 11-12 millones en la diáspora filipina )
Mapa de la diáspora filipina en el mundo.svg
Regiones con poblaciones significativas
 Filipinas c. 100 millones
de cifras a continuación son para varios años
 Estados Unidos 3.416.840
 Arabia Saudita 938,490
 Canadá 837,130
 Emiratos Árabes Unidos 679,819
 Japón 325.000
 Malasia 245.000
 Katar 236,000
 Australia 232,386
 Reino Unido 200.000 (2017)
 Singapur 175.000
 Italia 167,859
 Hong Kong 130.810
 España 115,362
 Taiwán 108,520
 Alemania 65,000
 Corea del Sur 63,464
 Francia 50.000 (2013)
 Nueva Zelanda 40,347
 Baréin 40.000
 Israel 31,000
 Brasil 29,578
 Países Bajos 25,365 (2021)
 Papúa Nueva Guinea 25,000
 Tailandia 17,574
 Macao 14,544
 Suecia 13,000
 Irlanda 12,791
 Austria 12,474
 Noruega 12,262
 Porcelana 12,254
  Suiza 10,000
 Kazajstán 7,000
 palaos 7,000
 Grecia 6,500
 Finlandia 5,665
 Pavo 5,500
 Rusia 5,000
 Indonesia 4.800
 Nigeria 4500
 Islas Caimán 4,119
 Bélgica 3.067-12.224
 Marruecos 3,000
 Islandia 2,900
 India 2,114
Idiomas
Filipino / tagalo y lenguas filipinas Inglés
minoritario
Religión
Predominantemente catolicismo romano
Minoría otros son:
Grupos étnicos relacionados
Pueblos austronesios , indonesios nativos

Los filipinos ( filipino : Mga Pilipino ) son las personas que son ciudadanos o nativos de Filipinas . La mayoría de los filipinos de hoy provienen de varios grupos etnolingüísticos austronesios , todos hablan típicamente filipino , inglés y/u otros idiomas filipinos . Actualmente, hay más de 185 grupos etnolingüísticos en Filipinas; cada uno con su propia lengua , identidad, cultura e historia.

nombres

El nombre filipino , como gentilicio , se derivó del término Las Islas Filipinas ("las Islas Filipinas"), nombre dado al archipiélago en 1543 por el explorador español y sacerdote dominico Ruy López de Villalobos , en honor a Felipe II de España (español: Felipe II ). Durante el período colonial español , los nativos de las islas Filipinas solían ser conocidos por los términos genéricos indio (" indio ") o indigenta ("indigentes"). Sin embargo, durante el período colonial español temprano , los escritores españoles a veces usaban el término filipinos o filipinos para distinguir a los indios nativos del archipiélago filipino de los indios de las colonias españolas en otras partes del mundo. El término indio filipino aparece como un término de autoidentificación a partir del siglo XVIII.

En 1955, Agnes Newton Keith escribió que un edicto del siglo XIX prohibía el uso de la palabra "filipino" para referirse a los indios. Esto reflejaba la creencia popular, aunque no se ha encontrado tal edicto. La idea de que el término filipino no se usó para referirse a los indios hasta el siglo XIX también ha sido mencionada por historiadores como Salah Jubair y Renato Constantino . Sin embargo, en una publicación de 1994, el historiador William Henry Scott identificó casos en la escritura española donde "filipino" se refería a nativos "indios". Ejemplos de tal uso son la Relación de las Islas Filipinas (1604) de Pedro Chirino, en la que escribió capítulos titulados "De las cortesías, términos de cortesía y buena crianza entre los filipinos" (Capítulo XVI), "De las Cartas de los filipinos" (Capítulo XVII), "Sobre la falsa religión pagana, las idolatrías y supersticiones de los filipinos" (Capítulo XXI), "De los matrimonios, dotes y divorcios entre los filipinos" (Capítulo XXX), aunque también se utiliza el término "Filipino" para referirse inequívocamente a los nativos no españoles del archipiélago como en la siguiente oración:

La primera y última preocupación de los filipinos en caso de enfermedad era, como hemos dicho, ofrecer algún sacrificio a sus anitos o diwatas , que eran sus dioses.

—  Pedro Chirino, Relación de las Islas Filipinas

En las Crónicas (1738) de Juan Francisco de San Antonio, el autor dedicó un capítulo a "Las letras, lenguas y cortesías de los filipinos", mientras que Francisco Antolín argumentaba en 1789 que "la antigua riqueza de los filipinos se parece mucho a la que los Igorots tienen en la actualidad". Estos ejemplos llevaron al historiador William Henry Scott a concluir que durante el período colonial español:

[...] la gente de Filipinas se llamaba filipinos cuando practicaban su propia cultura o, dicho de otro modo, antes de convertirse en indios .

—  William Henry Scott , Barangay- Sociedad y cultura filipina del siglo XVI

Si bien los españoles nacidos en Filipinas durante el siglo XIX comenzaron a llamarse españoles filipinos , lógicamente contraídos simplemente filipinos , para distinguirlos de los españoles nacidos en España, ellos mismos resintieron el término, prefiriendo identificarse como "hijo/s del país". ( " hijos de la patria").

En la segunda mitad del siglo XIX, surgieron ilustrados , una clase educada de mestizos (tanto mestizos españoles como mestizos chinos sangley , especialmente mestizos chinos) e indios cuyos escritos se atribuyen a la construcción del nacionalismo filipino . A estos escritos también se les atribuye la transformación del término filipino en uno que se refiere a todos los nacidos en Filipinas, especialmente durante la Revolución filipina y la era colonial estadounidense , y el cambio del término de una designación geográfica a una nacional como nacionalidad por ley . El historiador Ambeth Ocampo ha sugerido que el primer uso documentado de la palabra filipino para referirse a los indios fue el poema en español A la juventud filipina , publicado en 1879 por José Rizal . El escritor y editor Nick Joaquin ha afirmado que Luis Rodríguez Varela fue el primero en describirse a sí mismo como filipino en forma impresa. Apolinario Mabini (1896) utilizó el término filipino para referirse a todos los habitantes de Filipinas. El padre José Burgos llamó anteriormente a todos los nativos del archipiélago como filipinos . En el Diccionario de filipinismos de Wenceslao Retaña , definió a los filipinos de la siguiente manera,

todos los nacidos en Filipinas sin distincion de origen ni de raza.
Todos los nacidos en Filipinas sin distinción de origen o raza.

—  Wenceslao E. Retaña , Diccionario De Filipinismos: Con La Revisión De Lo Que Al Respecto Lleva Publicado La Real Academia Española

Las autoridades estadounidenses durante la era colonial estadounidense también comenzaron a usar coloquialmente el término filipino para referirse a los habitantes nativos del archipiélago, pero a pesar de esto, se convirtió en el término oficial para todos los ciudadanos de la soberana República independiente de Filipinas , incluidos los no nativos. habitantes del país según la Ley de nacionalidad filipina . Sin embargo, el término ha sido rechazado como identificación en algunos casos por minorías que no quedaron bajo el control español, como los igorotes y los moros musulmanes .

La falta de la letra " F " en el alfabeto tagalo estandarizado ( Abakada ) de 1940-1987 hizo que la letra " P " fuera sustituida por " F ", aunque los alfabetos y/o escrituras de algunos grupos étnicos no tagalos incluían el letra "F". Tras la adopción oficial del alfabeto filipino moderno de 28 letras en 1987, se prefirió el término filipino sobre filipino . A nivel local, algunos todavía usan "filipino" para referirse a la gente y "filipino" para referirse al idioma, pero en el uso internacional, "filipino" es la forma habitual para ambos.

Varios filipinos se refieren a sí mismos coloquialmente como " pinoy " (femenino: " pinay "), que es una palabra del argot formada tomando las últimas cuatro letras de " filipino " y agregando el sufijo diminutivo " -y ".

En 2020 apareció el neologismo Filipinx ; un gentilicio aplicado solo a aquellos de ascendencia filipina en la diáspora y que específicamente se refiere y acuñado por filipino-estadounidenses que imitan a Latinx , en sí mismo una alternativa inclusiva de género recientemente acuñada a latino o latina . Un diccionario en línea hizo una entrada del término, aplicándolo a todos los filipinos dentro de Filipinas o en la diáspora. Sin embargo, en la práctica real, el término es desconocido entre los filipinos que viven en Filipinas y no se aplica a ellos, y el propio filipino ya se trata como neutral en cuanto al género. La entrada del diccionario generó confusión, reacciones violentas y burlas por parte de los filipinos residentes en Filipinas que nunca se identificaron con el término extranjero.

Los filipinos nativos también fueron llamados Manilamen (o hombres de Manila ) o Tagalas por las regiones de habla inglesa durante la era colonial. En su mayoría eran marineros y buscadores de perlas y establecieron comunidades en varios puertos del mundo. Uno de los asentamientos notables de Manilamen es la comunidad de Saint Malo, Luisiana , fundada alrededor de 1763 a 1765 por esclavos fugitivos y desertores de la Armada española . También hubo un número significativo de hombres de Manila en el norte de Australia y las islas del Estrecho de Torres a fines del siglo XIX que trabajaban en las industrias de la caza de perlas .

En América Latina (especialmente en los estados mexicanos de Guerrero y Colima ), los inmigrantes filipinos que llegaron a la Nueva España durante los siglos XVI y XVII a través de los galeones de Manila fueron llamados chinos , lo que condujo a la confusión de los primeros inmigrantes filipinos con los de mucho más tarde. Inmigrantes chinos en México desde la década de 1880 hasta la década de 1940. Un estudio genético en 2018 también reveló que alrededor de un tercio de la población de Guerrero tiene un 10% de ascendencia filipina.

Historia

Prehistoria

De izquierda a derecha : [ 1 ] Cinco dientes atribuidos a Homo luzonensis . ; [ 2 ] CCH1, tercer hueso metatarsiano (MT3) descubierto el 5 de mayo de 2007 en la Cueva del Callao , perteneciente al Homo luzonensis , una especie de humano arcaico . ; [ 3 ] Cueva del Callao .

Los restos humanos arcaicos más antiguos de Filipinas son los especímenes del " Hombre Callao " descubiertos en 2007 en la Cueva Callao en el norte de Luzón . Fueron fechados en 2010 a través de series de uranio que datan del Pleistoceno tardío , c. 67.000 años. Los restos se identificaron inicialmente como humanos modernos, pero después del descubrimiento de más especímenes en 2019, se reclasificaron como miembros de una nueva especie: Homo luzonensis .

Los restos humanos modernos indiscutibles más antiguos ( Homo sapiens ) en Filipinas son los fósiles del " Hombre Tabon " descubiertos en las cuevas de Tabon en la década de 1960 por Robert B. Fox , un antropólogo del Museo Nacional . Estos fueron fechados en el Paleolítico , hace alrededor de 26,000 a 24,000 años. El complejo de la cueva de Tabon también indica que las cuevas fueron habitadas por humanos continuamente desde hace al menos 47.000 ± 11.000 años hasta hace unos 9.000 años. Las cuevas también fueron utilizadas más tarde como lugar de entierro por culturas no relacionadas del Neolítico y la Edad de los Metales en el área.

Migración de los pueblos austronesios marineros y sus lenguas .
Los negritos son descendientes de uno de los primeros grupos de humanos modernos en llegar a Filipinas.

Los restos de la cueva Tabon (junto con los restos de la cueva Niah de Borneo y los restos de Tam Pa Ling de Laos ) son parte del "primer pueblo de Sundaland ", la primera rama de humanos anatómicamente modernos en llegar a la isla del sudeste asiático a través del puente terrestre de Sundaland . Entraron en Filipinas desde Borneo a través de Palawan hace unos 50.000 a 40.000 años. Sus descendientes se conocen colectivamente como el pueblo Negrito , aunque son muy divergentes genéticamente entre sí. Los negritos filipinos muestran un alto grado de mezcla denisovana , similar a los papúes y los indígenas australianos , en contraste con los negritos malayos y andamaneses (los orang asli ). Esto indica que los negritos filipinos, los papúes y los indígenas australianos comparten un ancestro común que se mezcló con los denisovanos hace unos 44.000 años. Los negritos comprenden alrededor del 0,03% de la población total de Filipinas en la actualidad, incluyen grupos étnicos como los Aeta (incluidos los Agta, Arta, Dumagat, etc.) de Luzón, los Ati de Western Visayas , los Batak de Palawan y los Mamanwa de Mindanao . . Hoy comprenden solo el 0,03% de la población total de Filipinas.

Después de los Negritos, hubo dos migraciones paleolíticas tempranas de personas del este de Asia (Austria basal , un grupo étnico que incluye a los austroasiáticos ), ingresaron a Filipinas hace alrededor de 15,000 y 12,000 años, respectivamente. Al igual que los Negritos, ingresaron a Filipinas a través del puente terrestre de Sundaland en la última edad de hielo . Conservan señales genéticas parciales entre el pueblo manobo y el pueblo sama-bajau de Mindanao .

La última ola de migraciones prehistóricas que llegó a Filipinas fue la expansión austronesia que comenzó en el Neolítico hace alrededor de 4500 a 3500 años, cuando una rama de austronesios de Taiwán (los hablantes ancestrales de malayo-polinesio ) emigró a las Islas Batanes y Luzón . . Se extendieron rápidamente por el resto de las islas de Filipinas y se convirtieron en el grupo etnolingüístico dominante. Se mezclaron con los colonos anteriores, lo que resultó en los filipinos modernos, que aunque predominantemente genéticamente austronesios todavía muestran una mezcla genética variable con los negritos (y viceversa para los grupos étnicos de negritos que muestran una mezcla austronesia significativa). Los austronesios poseían tecnologías de navegación avanzadas y colonizaron Filipinas a través de la migración marítima, en contraste con los grupos anteriores.

Maritime Jade Road , que conecta Filipinas con sus vecinos

Los austronesios de las Filipinas también se asentaron más tarde en Guam y las otras islas del sudeste asiático marítimo y partes del sudeste asiático continental . A partir de ahí, colonizaron el resto de Austronesia , que en los tiempos modernos incluyen Micronesia , la costa de Nueva Guinea , la isla de Melanesia , Polinesia y Madagascar , además del sudeste asiático marítimo y Taiwán.

Las conexiones entre los diversos pueblos austronesios también se conocen desde la época colonial debido a la cultura material compartida y las similitudes lingüísticas de varios pueblos de las islas del Indo-Pacífico , lo que lleva a la designación de los austronesios como la " raza malaya " (o la raza malaya). " Raza marrón ") durante la era del racismo científico de Johann Friedrich Blumenbach . Debido al sistema educativo colonial estadounidense a principios del siglo XX, el término "raza malaya" todavía se usa incorrectamente en Filipinas para referirse a los pueblos austronesios, lo que genera confusión con los melayu no indígenas .

Época arcaica (hasta 1565)

Desde al menos el siglo III, varios grupos étnicos establecieron varias comunidades. Estos se formaron por la asimilación de varios reinos filipinos nativos. Los pueblos del sur y este de Asia , junto con los pueblos del archipiélago de Indonesia y la península malaya, comerciaron con los filipinos e introdujeron el hinduismo y el budismo en las tribus nativas de Filipinas. La mayoría de estas personas se quedaron en Filipinas, donde fueron absorbidas lentamente por las sociedades locales.

Muchos de los barangay (municipios tribales) estaban, en diversa medida, bajo la jurisprudencia de jure de uno de varios imperios vecinos, entre ellos los imperios malayo Srivijaya , javanés Majapahit , Brunei , Malacca , Tamil Chola , Champa y Khmer , aunque de facto había establecido su propio sistema de gobierno independiente. Vínculos comerciales con Sumatra , Borneo , Java , Camboya , Península Malaya , Indochina , China , Japón , India y Arabia . Había surgido así una talasocracia basada en el comercio internacional.

Incluso los barangays dispersos, a través del desarrollo del comercio entre islas e internacional, se volvieron más homogéneos culturalmente en el siglo IV. Hindú : la cultura y la religión budista florecieron entre los nobles de esta época.

En el período comprendido entre el siglo VII y principios del XV, surgieron numerosos centros comerciales prósperos, incluido el Reino de Namayan , que floreció junto a la bahía de Manila , Cebú , Iloilo , Butuan , el Reino de Sanfotsi situado en Pangasinan , el Reino de Luzón ahora conocido como Pampanga , que se especializó en el comercio con la mayor parte de lo que ahora se conoce como el sudeste asiático y con China, Japón y el Reino de Ryukyu en Okinawa .

Desde el siglo IX en adelante, un gran número de comerciantes árabes del Medio Oriente se establecieron en el archipiélago malayo y se casaron con las poblaciones indígenas locales malayas , bruneanas, malayas, indonesias y de Luzón y Visayas .

En los años previos al año 1000 d. C., ya existían varias sociedades marítimas en las islas, pero no había un estado político unificador que abarcara todo el archipiélago filipino. En cambio, la región estaba salpicada de numerosos barangays semiautónomos (asentamientos que varían en tamaño desde pueblos hasta ciudades-estado) bajo la soberanía de talasocracias competidoras gobernadas por datus , rajahs o sultanes o por sociedades agrícolas de las tierras altas gobernadas por "pequeños plutócratas". Estados como los Wangdoms de Ma-i y Pangasinan , el Reino de Maynila , Namayan , el Reino de Tondo , los Kedatuans de Madja-as y Dapitan, los Rajahnates de Butuan y Cebu y los sultanatos de Maguindanao , Lanao y Sulu existieron junto con el sociedades de las tierras altas de Ifugao y Mangyan . Algunas de estas regiones formaban parte de los imperios malayos de Srivijaya , Majapahit y Brunei .

Sistemas históricos de castas

Datu : el tagalo maginoo , el kapampangan ginu y el visayan tumao eran la clase social noble entre varias culturas de las Filipinas precoloniales. Entre los bisayanos, los tumao se distinguían aún más de las familias reales inmediatas o de la clase dominante.

Timawa : la clase timawa eran plebeyos libres de Luzón y las Visayas que podían poseer su propia tierra y que no tenían que pagar un tributo regular a un maginoo, aunque, de vez en cuando, se verían obligados a trabajar en la tierra de un datu. y ayudar en proyectos y eventos comunitarios. Eran libres de cambiar su lealtad a otro datu si se casaban en otra comunidad o si decidían mudarse.

Maharlika : los miembros de la clase guerrera tagalo conocida como maharlika tenían los mismos derechos y responsabilidades que los timawa, pero en tiempos de guerra estaban obligados a servir a su datu en la batalla. Tuvieron que armarse por su propia cuenta, pero consiguieron quedarse con el botín que tomaron. Aunque en parte estaban emparentados con la nobleza, los maharlikas eran técnicamente menos libres que los timawas porque no podían abandonar el servicio de un datu sin antes organizar una gran fiesta pública y pagar el datu entre 6 y 18 pesos en oro, una gran suma en esos días.

Alipin : comúnmente descrito como "sirviente" o "esclavo". Sin embargo, esto es inexacto. El concepto de alipin se basaba en un sistema complejo de obligación y reembolso a través del trabajo en la antigua sociedad filipina, en lugar de la compra real de una persona como en la esclavitud occidental e islámica . Los miembros de la clase alipin que eran dueños de sus propias casas eran más exactamente equivalentes a los siervos y plebeyos europeos medievales.

En el siglo XV, los misioneros y comerciantes árabes e indios de Malasia e Indonesia trajeron el Islam a Filipinas, donde reemplazó y se practicó junto con las religiones indígenas. Antes de eso, las tribus indígenas de Filipinas practicaban una mezcla de animismo , hinduismo y budismo . Las aldeas nativas, llamadas barangays , estaban pobladas por lugareños llamados Timawa (clase media/hombres libres) y Alipin (sirvientes y esclavos). Fueron gobernados por Rajahs , Datus y Sultans , una clase llamada Maginoo (reales) y defendida por Maharlika (Nobles menores, guerreros reales y aristócratas). Estos Royals y Nobles descienden de filipinos nativos con diversos grados de indoario y dravidiano , lo que es evidente en el análisis de ADN actual entre los miembros de la realeza del sudeste asiático. Esta tradición continuó entre los comerciantes españoles y portugueses que también se casaron con las poblaciones locales.

Asentamiento y dominio hispano (1521–1898)

Vida económica en las Filipinas coloniales españolas , con comerciantes chinos nativos y sangley

Filipinas fue colonizada por los españoles . La llegada del explorador portugués Fernando de Magallanes ( en portugués : Fernão de Magalhães ) en 1521 inició un período de colonización europea. Durante el período del colonialismo español , Filipinas formaba parte del Virreinato de la Nueva España , el cual era gobernado y administrado desde la Ciudad de México . Los primeros colonos españoles eran en su mayoría exploradores, soldados, funcionarios gubernamentales y misioneros religiosos nacidos en España y México. La mayoría de los españoles que se asentaron eran de ascendencia vasca , pero también hubo colonos de ascendencia andaluza , catalana y mora . Los peninsulares (gobernadores nacidos en España), en su mayoría de ascendencia castellana , se asentaron en las islas para gobernar su territorio. La mayoría de los colonos se casaron con hijas de rajás , datus y sultanes para reforzar la colonización de las islas. Las castas Ginoo y Maharlika (reales y nobles) en Filipinas antes de la llegada de los españoles formaron la Privilegiada Principalía (nobleza) durante el período español temprano.

El mapa de Selden , que conecta Quanzhou con Manila
La ruta Urdaneta Tornaviaje del comercio de galeones Manila-Acapulco , que conecta Filipinas con las Américas
Rutas Comerciales Globales del Imperio Español y Portugués

La llegada de los españoles a Filipinas, especialmente a través del inicio del Comercio de Galeones Manila-Acapulco que conectaba Filipinas a través de Manila con Acapulco en México , atrajo nuevas oleadas de inmigrantes de China , ya que Manila ya estaba conectada anteriormente a la Ruta Marítima de la Seda. y la Carretera Marítima de Jade , como se muestra en el Mapa de Selden , desde Quanzhou y/o Zhangzhou en el sur de Fujian hasta Manila , el comercio marítimo floreció durante el período español, especialmente porque Manila estaba conectada con los puertos del sur de Fujian , como Yuegang (el antiguo puerto de Haicheng en Zhangzhou , Fujian ). Los españoles reclutaron a miles de trabajadores inmigrantes chinos de " Chinchew " ( Quanzhou ), " Chiõ Chiu " ( Zhangzhou ), " Canton " ( Guangzhou ), y Macao llamados sangleys (del chino Hokkien :生理; Pe̍h-ōe-jī : Sng- lí ; lit. 'negocio') para construir la infraestructura colonial en las islas. Muchos inmigrantes chinos se convirtieron al cristianismo, se casaron con los lugareños, adoptaron nombres y costumbres hispanizados y se asimilaron, aunque los hijos de uniones entre filipinos y chinos que se asimilaron continuaron siendo designados en los registros oficiales como mestizos de sangley . Los mestizos chinos estuvieron confinados en gran medida al área de Binondo hasta el siglo XIX. Sin embargo, con el tiempo se extendieron por todas las islas y se convirtieron en comerciantes, terratenientes y prestamistas. Hoy en día, sus descendientes aún comprenden una parte significativa de la población filipina , especialmente su burguesía , que durante la era colonial española tardía a finales del siglo XIX, produjo una parte importante de la intelectualidad ilustrada de las Filipinas coloniales españolas tardías , que fueron muy influyentes con la creación del nacionalismo filipino y el desencadenamiento de la revolución filipina como parte de la fundación de la Primera República Filipina y la posterior independencia soberana de Filipinas . Hoy en día, la mayor parte de las familias de la lista de familias políticas de Filipinas tienen este tipo de antecedentes familiares. Mientras tanto, los descendientes de la etnia china pura de Sangley de la era colonial, de los cuales, reabastecidos por inmigrantes posteriores en el siglo XX, conservaron al menos parte de su cultura china , integrada junto con la cultura filipina dominante, ahora tienen la forma del filipino chino moderno. comunidad, que actualmente desempeña un papel de liderazgo en el sector empresarial filipino y contribuye con una parte significativa de la economía filipina en la actualidad, donde la mayoría en la lista actual de los más ricos de Filipinas cada año comprende multimillonarios de Taipan de origen filipino chino, en su mayoría de ascendencia Hokkien , donde la mayoría todavía tiene sus raíces en Jinjiang o Nan'an dentro de Quanzhou o, a veces , en Xiamen (Amoy) o Zhangzhou , todos en el sur de Fujian , el socio comercial histórico de Filipinas con China continental .

En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes japoneses también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. Muchos fueron asimilados a lo largo de los siglos, especialmente durante el período tumultuoso de la Segunda Guerra Mundial . Hoy en día, hay una pequeña comunidad nikkei de filipinos japoneses en crecimiento en Davao con raíces en el antiguo Little Japan en Mintal o Calinan en la ciudad de Davao durante el período colonial estadounidense , donde muchos tenían raíces que comenzaron en las plantaciones de Abaca o de los trabajadores de Benguet Road. ( Kennon Road ) a Baguio .

Las fuerzas británicas ocuparon Manila entre 1762 y 1764 como parte de la Guerra de los Siete Años . Sin embargo, la única parte de Filipinas que los británicos controlaban era la capital colonial española de Manila y el principal puerto naval de Cavite , ambos ubicados en la bahía de Manila . La guerra terminó con el Tratado de París (1763) . Al final de la guerra, los signatarios del tratado no sabían que los británicos habían tomado Manila y que estaba siendo administrada como colonia británica. En consecuencia, no se hizo ninguna disposición específica para Filipinas. En su lugar, cayeron bajo la disposición general de que todas las demás tierras no previstas de otro modo serían devueltas al Imperio español . Muchas tropas indias de cipayos y sus capitanes británicos se amotinaron y quedaron en Manila y en algunas partes de Ilocos y Cagayán . Los indios filipinos de Manila se asentaron en Cainta, Rizal y los del norte se asentaron en Isabela . La mayoría fueron asimilados a la población local. Incluso antes de la invasión británica, ya había un número grande pero desconocido de filipinos indios, ya que la mayoría de los esclavos importados al archipiélago eran de Bengala o del sur de la India , agregando indios del sur de habla dravidiana y bangladesíes de habla indoeuropea a la mezcla étnica.

Líderes del movimiento de reforma en España: de izquierda a derecha: José Rizal , Marcelo H. del Pilar y Mariano Ponce (c. 1890)

Un total de 110 galeones Manila-Acapulco zarparon entre 1565 y 1815, durante el comercio de Filipinas con México. Hasta 1593, tres o más barcos zarpaban anualmente de cada puerto trayendo consigo las riquezas del archipiélago a España. Los criollos europeos , los mestizos y los descendientes de portugueses, franceses y mexicanos de las Américas, en su mayoría de América Latina, entraron en contacto con los filipinos. Los cristianos japoneses , indios y camboyanos que huyeron de las persecuciones religiosas y los campos de exterminio también se establecieron en Filipinas durante los siglos XVII al XIX. Los mexicanos especialmente fueron una fuente importante de migración militar a Filipinas y durante el período español se los conocía como guachinangos y fácilmente se casaban y se mezclaban con filipinos nativos. Bernal, autor del libro "México en Filipinas", sostiene que eran intermediarios, los guachinangos a diferencia de los españoles y criollos, conocidos como Castilla, que tenían posiciones de poder y estaban aislados, los guachinangos en tanto, habían interactuado con los indígenas de Filipinas, mientras que en cambio, los intercambios entre Castilla y los indígenas fueron negligentes. Siguiendo a Bernal, estos dos grupos, los filipinos nativos y los castilas, habían sido dos "castas mutuamente desconocidas" que "no tenían contacto real". Entre ellos, aclara sin embargo, estaban los comerciantes chinos y los guachinangos (mexicanos).

Con la inauguración del Canal de Suez en 1867, España abrió Filipinas al comercio internacional. Inversionistas europeos como británicos, holandeses, alemanes, portugueses, rusos, italianos y franceses se encontraban entre los que se establecieron en las islas a medida que aumentaba el negocio. Más españoles y chinos llegaron durante el próximo siglo. Muchos de estos migrantes se casaron con mestizos locales y se asimilaron a la población indígena.

Mestizos de Español ( Spanish Mestizos ), de Jean Mallat de Bassilan, c. 1846

En las décadas de 1860 a 1890, en las áreas urbanas de Filipinas, especialmente en Manila, según las estadísticas de entierros, hasta el 3,3% de la población eran españoles europeos puros y los chinos puros llegaban al 9,9%. Las poblaciones mestizas filipinas españolas y filipinas chinas también fluctuaron. Eventualmente, muchas familias pertenecientes a las categorías no nativas desde hace siglos más allá de finales del siglo XIX disminuyeron porque sus descendientes se casaron lo suficiente y fueron asimilados y eligieron identificarse a sí mismos como filipinos mientras olvidaban las raíces de sus antepasados ​​desde la Revolución Filipina hasta los tiempos modernos. , el término "filipino" se amplió para incluir a todos los nacidos en Filipinas que provengan de cualquier raza, según la Ley de nacionalidad filipina . Eso explicaría la caída abrupta de los porcentajes altos de chinos, españoles y mestizos en todo el país en el momento del primer censo estadounidense en 1903. Para el siglo XX, los restantes españoles y chinos étnicos, reabastecidos por más inmigrantes chinos en el Siglo XX, ahora más tarde llegó a componer la comunidad filipina española moderna y la comunidad filipina china respectivamente, donde las familias de tal origen contribuyen una parte significativa de la economía filipina actual, donde la mayoría en la lista actual de los más ricos de Filipinas cada año comprende multimillonarios de ya sea de origen filipino chino o las antiguas familias de élite de origen filipino español .

moderno tardío

Mujeres filipinas con traje Filipiniana , ( Manila , 1899).

Después de la derrota de España durante la Guerra Hispanoamericana en 1898, el general filipino Emilio Aguinaldo declaró la independencia el 12 de junio, mientras que el general Wesley Merritt se convirtió en el primer gobernador estadounidense de Filipinas. El 10 de diciembre de 1898, el Tratado de París puso fin formalmente a la guerra y España cedió Filipinas y otras colonias a los Estados Unidos a cambio de 20 millones de dólares.

Una filipina nativa con colonos chinos , estadounidenses , europeos y japoneses en Filipinas, 1900

La guerra entre Filipinas y Estados Unidos resultó en la muerte de al menos 200.000 civiles filipinos. Algunas estimaciones del total de civiles muertos alcanzan hasta 1.000.000. Después de la Guerra Filipino-Estadounidense, el gobierno civil de los Estados Unidos se estableció en 1901, con William Howard Taft como el primer gobernador general estadounidense . Varios estadounidenses se establecieron en las islas y desde entonces se han producido miles de matrimonios interraciales entre estadounidenses y filipinos. Debido a la ubicación estratégica de Filipinas, hasta 21 bases y 100.000 militares estuvieron estacionados allí desde que Estados Unidos colonizó las islas por primera vez en 1898. Estas bases fueron clausuradas en 1992 después del final de la Guerra Fría , pero dejaron atrás miles de niños amerasiáticos . El país se independizó de los Estados Unidos en 1946. La Fundación Internacional Pearl S. Buck estima que hay 52.000 amerasiáticos repartidos por Filipinas. Sin embargo, según el centro de Amerasian Research, podría haber hasta 250.000 amerasiáticos repartidos por las ciudades de Clark , Ángeles City , Manila y Olongapo . Además, numerosos hombres filipinos se alistaron en la Marina de los EE. UU. e hicieron carrera en ella, a menudo estableciéndose con sus familias en los Estados Unidos. Algunas de sus familias de segunda o tercera generación regresaron al país.

Después de su independencia, Filipinas ha visto inmigración al país tanto a pequeña como a gran escala, en su mayoría de estadounidenses, europeos, chinos y japoneses. Después de la Segunda Guerra Mundial, los sudasiáticos continuaron emigrando a las islas, la mayoría de los cuales asimilaron y evitaron el estigma social local inculcado por los primeros españoles en su contra al mantener un perfil bajo y/o al tratar de hacerse pasar por mestizos españoles. Esto también fue cierto para los inmigrantes árabes y chinos, muchos de los cuales también llegaron después de la Segunda Guerra Mundial. Las migraciones más recientes al país por parte de coreanos , persas , brasileños y otros asiáticos del sudeste han contribuido al enriquecimiento del paisaje étnico, el idioma y la cultura del país. Siglos de migración , diáspora , asimilación y diversidad cultural hicieron que la mayoría de los filipinos aceptaran el matrimonio interracial y el multiculturalismo .

La ley de nacionalidad filipina se basa actualmente en el principio de jus sanguinis y, por lo tanto, la descendencia de un padre que es ciudadano de la República de Filipinas es el método principal para adquirir la ciudadanía nacional. Nacer en Filipinas de padres extranjeros no confiere en sí mismo la ciudadanía filipina, aunque RA9139, la Ley de Naturalización Administrativa de 2000, proporciona un camino para la naturalización administrativa de ciertos extranjeros nacidos en Filipinas. Dado que muchos de los grupos históricos anteriores llegaron a Filipinas antes de su establecimiento como estado independiente, muchos también obtuvieron la ciudadanía antes de la fundación de la Primera República de Filipinas o la Tercera República de Filipinas . Por ejemplo, muchos inmigrantes chinos de la era de la Guerra Fría que tenían parientes en Filipinas obtienen la ciudadanía filipina para sus hijos a través del matrimonio con familias filipinas chinas que se remontan a finales de la era colonial española o a la era colonial estadounidense . Del mismo modo, muchos otros expatriados modernos de varios países, como los EE . UU ., a menudo vienen a Filipinas para casarse con un ciudadano filipino , asegurando que sus futuros hijos obtengan la ciudadanía filipina y que sus cónyuges filipinos aseguren la propiedad .

clasificaciones sociales

Durante el período colonial español , los españoles de España e Hispanoamérica se referían principalmente a los españoles nacidos en Filipinas (filipinos españoles) en español : " Filipino/s " (m) o " Filipina/s " (f) en relación con los nacidos en Hispanoamérica llamó en español : " Americano/s " (m) / " Americana/s " (f) o " Criollo/s " , mientras que los propios españoles nacidos en Filipinas llamaron a los españoles de España como " Península/es " con también denominados " Insular/es ". Mientras tanto, la jerarquía del sistema de castas coloniales y el sistema de impuestos durante la época colonial española dictaron que los descendientes mixtos se conocían como " Mestizo /s " ( m ) / " Mestiza/s " ( f ), específicamente los de mezcla española y filipina nativa . descendencia se conocían como " Mestizo/s de Español " ( Mestizos españoles ), mientras que los de ascendencia mixta china y filipina nativa se conocían como " Mestizo/s de Sangley " ( Mestizos chinos ) y la mezcla de todos los anteriores o una mezcla del español y del chino eran conocidos como " Tornatrás ". Mientras tanto, los inmigrantes de etnia china ( chinos filipinos ) fueron históricamente denominados " sangley/es " (del chino de Hokkien :生理; Pe̍h-ōe-jī : Sng-lí ; lit. 'negocio'), mientras que los nativos de Filipinas Las islas solían conocerse con el término genérico " indio/s " (lit. " indio , nativo de las Indias Orientales ").

Los filipinos de orígenes étnicos mixtos todavía se conocen hoy como mestizos . Sin embargo, en el lenguaje popular común, los mestizos generalmente se refieren a filipinos mezclados con españoles o cualquier otra ascendencia europea. Los filipinos mezclados con otras etnias extranjeras se nombran según la parte no filipina. Históricamente, sin embargo, fue el Mestizo de Sangley ( Mestizo chino ) el que contaba más entre los mestizos , aunque los Mestizos de Español ( Mestizos españoles ) tenían más prestigio social debido a la jerarquía del sistema de castas colonial que generalmente elevaba la sangre española y la cristianización a la cima . , mientras que la mayoría de los descendientes del mestizo de Sangley ( mestizo chino ), a pesar de asumir muchos de los roles importantes en la vida económica, social y política de la nación, se asimilarían fácilmente al tejido de la sociedad filipina o, a veces, afirmarían falsamente la ascendencia española debido a esta situación.

Término Definición
peninsulares Persona de pura ascendencia española , nacida en España (" de la Península Ibérica ").
americano Persona de ascendencia criolla (ya sea pura o mayoritariamente española ), castiza (3/4 española , 1/4 nativa americana ) o mestiza (1/2 española , 1/2 nativa americana ), nacida en Hispanoamérica (" de las Américas "). ").
Filipinos / Insulares Persona de pura ascendencia española , nacida en Filipinas (" de las Islas Filipinas ").
Mestizo de Español Persona de ascendencia mixta española y nativa austronesia .
tornatrás Persona de ascendencia mixta española y china ; o una mezcla de ascendencia española , china y austronesia nativa .
Mestizo de Sangley Persona de origen chino mixto con ascendencia nativa austronesia y japonesa .
Mestizo de Bombay Persona de ascendencia mixta india y nativa austronesia .
indio ( cristianizado ) Persona de pura ascendencia nativa austronesia , que fue cristianizada , generalmente bajo los misioneros españoles de la Iglesia Católica .
Sangley / Chino ( Cristianizado ) Persona de pura ascendencia china , que fue cristianizada , generalmente por los misioneros españoles de la Iglesia Católica .
Indio ( no cristianizado ) Persona de pura ascendencia nativa austronesia , que no fue cristianizada .
Sangley / Chino ( sin cristianizar ) Persona de pura ascendencia china , que no fue cristianizada .
Negrito Persona de pura ascendencia indígena preaustronesia, como los Aeta , Ati , Batak , Mamanwa , etc.
Moro Persona de pura ascendencia nativa austronesia que fue islamizada .
Marcelo Azcárraga Palmero , el único presidente del Gobierno español de ascendencia mestiza (filipina)

Las personas clasificadas como 'blancos' eran los insulares o "filipinos" (una persona nacida en Filipinas de pura ascendencia española), peninsulares (una persona nacida en España de pura ascendencia española), mestizos españoles (una persona nacida en el Filipinas de ascendencia mixta austronesia y española) y tornatrás (una persona nacida en Filipinas de ascendencia mixta austronesia, china y española). Manila estaba segregada racialmente, con blancos viviendo en la ciudad amurallada de Intramuros , sangleys no cristianizados en Parían, sangleys cristianizados y mestizos de sangley en Binondo y el resto de las 7.000 islas para los indios, con la excepción de Cebú y varios otros españoles. publicaciones Solo a los mestizos de sangley se les permitió ingresar a Intramuros para trabajar para los blancos (incluidos los mestizos de español) como sirvientes y diversas ocupaciones necesarias para la colonia. Los indios eran austronesios nativos, pero como clasificación legal, los indios eran aquellos que abrazaron el catolicismo romano y los austronesios que vivían cerca de las colonias españolas.

Manuel L. Quezon fue el presidente de Filipinas durante la era de la Commonwealth.

Las personas que vivían fuera de Manila , Cebú y los principales puestos españoles se clasificaron como tales: 'Naturales' eran austronesios católicos de las tierras bajas y los pueblos costeros. Los negritos y austronesios no católicos que vivían en los pueblos eran clasificados como 'salvajes' (salvajes) o 'infieles' (los infieles). 'Remontados' (español para 'situado en las montañas') y 'tulisanes' (bandidos) eran indígenas austroindonesios y negritos que se negaron a vivir en pueblos y se fueron a las colinas, todos los cuales fueron considerados viviendo fuera del orden social como el catolicismo. fue un motor en la vida cotidiana de los coloniales españoles, así como determinante de la clase social en la colonia. Las personas de pura ascendencia española que vivían en Filipinas que nacieron en Hispanoamérica se clasificaron como 'americanos'. Los mestizos y africanos nacidos en Hispanoamérica que vivían en Filipinas mantuvieron su clasificación legal como tales y por lo general venían como sirvientes de los 'americanos'. Los hijos nacidos en Filipinas de 'americanos' fueron clasificados como 'Ins'. Los hijos nacidos en Filipinas de mestizos y africanos de Hispanoamérica se clasificaron según la ascendencia patrilineal.

Una mujer mestiza de sangley en una fotografía de Francisco Van Camp, c. 1875

El término negrito fue acuñado por los españoles en base a su apariencia. La palabra 'negrito' sería malinterpretada y utilizada por futuros académicos europeos como un término etnoracial en sí mismo. Tanto los negritos cristianizados que vivían en la colonia como los negritos no cristianizados que vivían en tribus fuera de la colonia fueron clasificados como 'negritos'. A los negritos cristianizados que vivían en Manila no se les permitía ingresar a Intramuros y vivían en áreas designadas para indios.

Una persona de ascendencia mixta Negrito y austronesia se clasificó según la ascendencia patrilineal; la ascendencia del padre determinaba la clasificación legal de un niño. Si el padre era 'negrito' y la madre era 'India' (austronesio), el niño se clasificaba como 'negrito'. Si el padre era 'indio' y la madre 'negrita', el niño se clasificaba como 'indio'. Se consideraba que las personas de ascendencia negrita estaban fuera del orden social, ya que por lo general vivían en tribus fuera de la colonia y se resistían a convertirse al cristianismo .

Este sistema legal de clasificación racial basado en la descendencia patrilineal no tuvo paralelo en ninguna parte de las colonias gobernadas por los españoles en las Américas. En general, un hijo nacido de un varón sangley y una mujer india o mestiza de sangley se clasificaba como mestizo de sangley; todos los descendientes masculinos posteriores fueron mestizos de sangley sin importar si se casaron con una india o una mestiza de sangley. Una hija nacida de esa manera, sin embargo, adquiría la clasificación legal de su marido, es decir, se convertía en india si se casaba con un indio pero seguía siendo mestiza de sangley si se casaba con un mestizo de sangley o con un sangley. De esta manera, un chino mestizo varón descendiente de un ancestro paterno sangley nunca perdía su estatus legal como mestizo de sangley por muy poco porcentaje de sangre china que tuviera en sus venas o cuantas generaciones hubieran pasado desde su primer ancestro chino; era así un mestizo de sangley a perpetuidad.

Sin embargo, una 'mestiza de sangley' que se casó con un blanco ('filipino', 'mestizo de español', 'peninsular' o 'americano') mantuvo su condición de 'mestiza de sangley'. Pero sus hijos fueron clasificados como tornatrás. Una 'India' que se casó con un blanco también mantuvo su condición de India, pero sus hijos fueron clasificados como mestizos de español. Una mestiza de español que se casó con otro blanco mantendría su estatus de mestiza, pero su estatus nunca cambiará de mestiza de español si se casa con un mestizo de español, filipino o peninsular. En contraste, el estatus de un hombre mestizo (de sangley o español) permaneció igual sin importar con quién se casara. Si un mestizo (de sangley o español) se casaba con una filipina (mujer de pura ascendencia española), perdería su condición de 'filipina' y adquiriría el estatus legal de su esposo y se convertiría en mestiza de español o sangley. Si una 'filipina' se casaba con un 'indio', su estatus legal cambiaría a 'India', a pesar de ser de pura ascendencia española.

El sistema de estratificación social basado en clases que continúa hasta el día de hoy en el país tuvo sus inicios en la zona colonial española con un sistema discriminatorio de castas.

Los colonizadores españoles reservaron el término filipino para referirse a los españoles nacidos en Filipinas. El uso del término se amplió más tarde para incluir mestizos españoles y chinos o aquellos nacidos de ascendencia mixta chino-indio o español-indio. A fines del siglo XIX, José Rizal popularizó el uso del término filipino para referirse a todos los nacidos en Filipinas, incluidos los indios. Cuando se le ordenó firmar la notificación de su sentencia de muerte, que lo describía como un mestizo chino, Rizal se negó. Se fue a la muerte diciendo que era indio puro .

Después de la independencia de Filipinas de España en 1898 y la palabra 'filipino' se expandió oficialmente para incluir a toda la población de Filipinas independientemente de su ascendencia racial, según la Ley de nacionalidad filipina y como lo describe el Diccionario de filipinismos de Wenceslao Retaña , donde definió a los filipinos de la siguiente manera,

todos los nacidos en Filipinas sin distincion de origen ni de raza.
Todos los nacidos en Filipinas sin distinción de origen o raza.

—  Wenceslao E. Retaña , Diccionario De Filipinismos: Con La Revisión De Lo Que Al Respecto Lleva Publicado La Real Academia Española

Orígenes y estudios genéticos

Migración de los pueblos austronesios y sus lenguas .

Los colonos aborígenes de Filipinas eran principalmente grupos Negrito . Los negritos hoy en día comprenden una pequeña minoría de la población general de la nación y recibieron un flujo genético significativo de grupos austronesios, así como de un grupo incluso anterior de "Basal-East Asian", mientras que la población mayoritaria de habla austronesia moderna no muestra evidencia, o solo lo hace marginalmente. para mezclarse y agruparse estrechamente con otras personas del este/sudeste asiático .

La mayoría de la población de filipinos son austronesios , un grupo lingüístico y genético cuyos lazos históricos se encuentran en el sudeste asiático marítimo y el sur de Asia oriental, pero a través de antiguas migraciones se pueden encontrar como pueblos indígenas que se extienden tan al este como las islas del Pacífico y tan al oeste como Madagascar. frente a la costa de África. La teoría predominante actual sobre la expansión austronesia sostiene que los austronesios se establecieron en las islas Filipinas a través de sucesivas migraciones marítimas hacia el sur y hacia el este desde las poblaciones neolíticas austronesias de Taiwán .

También se han planteado otras hipótesis basadas en estudios lingüísticos, arqueológicos y genéticos. Estos incluyen un origen del sur de China continental (vinculándolos a la cultura Liangzhu y la cultura Tapengkeng , luego desplazadas o asimiladas por la expansión de hablantes de lenguas chino-tibetanas ); un origen in situ de la plataforma continental de Sundaland antes del aumento del nivel del mar al final del último período glacial (c. 10.000 a. C.); o una combinación de los dos (la hipótesis de la Red de Comunicación y Comercio Marítimo de Nusantao ) que aboga por la difusión cultural en lugar de una serie de migraciones lineales.

Estudio de Antropología Generalizada

Un artículo de investigación, que afirma ser una ayuda útil para la antropología biológica , publicado en el Journal of Forensic Anthropology, que recopila datos craneales antropológicos contemporáneos, mostró que el porcentaje de cuerpos filipinos que fueron muestreados de la Universidad de Filipinas , que fueron curados para ser representante de los filipinos, que se clasifica fenotípicamente como asiático ( este , sur y sudeste de Asia ) es 72.7%, hispano (español-amerindio mestizo, latinoamericano o español-malayo mestizo ) está en 12.7%, indígena americano ( nativo americano ) en 7,3%, africano en 4,5% y europeo en 2,7%.

Genética

Los resultados de un estudio masivo de ADN realizado por National Geographic , "The Genographic Project", basado en pruebas genéticas de 80,000 filipinos realizadas por National Geographic en 2008-2009, encontró que los genes del filipino promedio son alrededor del 53% del sudeste asiático. y Oceanía, 36 % de Asia oriental, 5 % de Europa meridional, 3 % de Asia meridional y 2 % de nativos americanos.

Morfología dental

La morfología dental proporciona pistas sobre los patrones de migración prehistóricos de Filipinas, con patrones dentales Sinodont que ocurren en el este de Asia, Asia central, el norte de Asia y las Américas. Los patrones de Sundadont ocurren en el sudeste de Asia, así como en la mayor parte de Oceanía. Los filipinos exhiben Sundadonty y se considera que tienen una morfología dental más generalizada y una ascendencia más larga que su descendencia, Sinodonty.

Informes históricos

Publicado en 1849, el Catálogo Alfabético de Apellidos contiene 141 páginas de apellidos con raíces españolas e indígenas.

Escrito por el gobernador general español Narciso Claveria y Zaldua y Domingo Abella, el catálogo fue creado en respuesta al Decreto del 21 de noviembre de 1849, que dio a cada filipino un apellido del libro. El decreto en Filipinas fue creado para cumplir con un decreto colonial español que buscaba dirigirse a los súbditos coloniales que no tenían apellido. Esto explica por qué una cantidad de filipinos sin sangre española comparten los mismos apellidos que muchos españoles en la actualidad.

En relación con esto, una encuesta de población realizada por el etnógrafo alemán Fedor Jagor concluyó que 1/3 de Luzón, que alberga a la mitad de la población de Filipinas, tenía diversos grados de ascendencia española y latinoamericana.

inmigración actual

Estudios recientes durante 2015, registran alrededor de 220.000 a 600.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en el país. También hay 250.000 amerasiáticos en la ciudad de Ángeles , Manila, Clark y Olongapo .

Idiomas

Los idiomas indígenas (nativos) filipinos hablados en todo el país que tienen la mayor cantidad de hablantes en una región en particular, siendo el tagalo el más grande. Tenga en cuenta que en las regiones marcadas con diamantes negros, el idioma con más hablantes denota una minoría de la población.

Las lenguas austronesias se hablan en Filipinas desde hace miles de años. Según un estudio de 2014 realizado por Mark Donohue de la Universidad Nacional de Australia y Tim Denham de la Universidad de Monash, no hay evidencia lingüística de una dispersión ordenada de norte a sur de las lenguas austronesias desde Taiwán a través de Filipinas y hacia la isla del sudeste asiático (ISEA ). Muchas palabras adoptadas del sánscrito y tamil se incorporaron durante la fuerte ola de influencia cultural india (hindú-budista) a partir del siglo V a. C., al igual que sus vecinos del sudeste asiático. Los idiomas chinos también se hablaban comúnmente entre los comerciantes del archipiélago. Sin embargo, con la llegada del Islam, el árabe y el persa pronto suplantaron al sánscrito y al tamil como lenguas sagradas. A partir de la segunda mitad del siglo XVI, el español fue el idioma oficial del país durante los más de tres siglos que las islas fueron gobernadas a través de la Ciudad de México en nombre del Imperio español. La variante del español utilizada fue el español mexicano, que también incluía mucho vocabulario de origen náhuatl (azteca). En el siglo XIX y principios del XX, el español era el idioma preferido entre los ilustrados y los filipinos educados en general. Sin embargo, existen desacuerdos significativos sobre el alcance del uso del español más allá de eso. Se ha argumentado que Filipinas estaba menos hispanizada que Canarias y América , y que el español solo fue adoptado por la clase dominante involucrada en la cultura y la administración civil y judicial. El español era el idioma de solo aproximadamente el diez por ciento de la población filipina cuando el dominio español terminó en 1898. Como lengua franca o lengua criolla de los filipinos, los principales idiomas del país como chavacano , cebuano , tagalo , kapampangan , pangasinan , bikol , hiligaynon , e Ilocano asimiló muchas palabras y expresiones diferentes del castellano.

Chavacano es el único idioma criollo basado en español en Asia. Su vocabulario es 90 por ciento español, y el 10 por ciento restante es una mezcla de predominantemente portugués , náhuatl ( indio mexicano ), hiligaynon y algo de inglés. El chavacano es considerado por el Instituto Cervantes como una lengua de origen español.

En marcado contraste, otra opinión es que la proporción de la población que hablaba español como lengua materna en la última década del dominio español fue del 10% o 14%. Se dice que un 60% adicional hablaba español como segundo idioma hasta la Segunda Guerra Mundial, pero esto también se discute si este porcentaje hablaba "español de cocina", que se usaba como lengua de mercado en comparación con aquellos que realmente hablaban español con fluidez. .

En 1863, un decreto español introdujo la educación universal , creando educación pública gratuita en español, pero nunca se implementó, incluso antes del advenimiento de la anexión estadounidense. También fue el idioma de la Revolución Filipina , y la Constitución de Malolos de 1899 lo proclamó como el "idioma oficial" de la Primera República Filipina , aunque un idioma oficial temporal. El español siguió siendo la lengua franca predominante utilizada en las islas por la clase élite antes y durante el régimen colonial estadounidense. Tras la ocupación estadounidense de Filipinas y la imposición del inglés , el uso general del español disminuyó gradualmente, especialmente después de la década de 1940.

Según Ethnologue , se hablan alrededor de 180 idiomas en Filipinas. La Constitución de Filipinas de 1987 impuso el idioma filipino. como idioma nacional y lo designa, junto con el inglés, como uno de los idiomas oficiales . Los idiomas regionales se designan como idiomas oficiales auxiliares . La constitución también establece que el español y el árabe se promoverán de forma voluntaria y opcional.

Otros idiomas filipinos en el país con al menos 1,000,000 de hablantes nativos e indígenas incluyen cebuano , ilocano , hiligaynon , waray , bikol central , kapampangan , pangasinan , chavacano (criollo basado en español), albay bikol , maranao , maguindanao , kinaray-a , tausug , Surigaonon , Masbateño , Aklanon e Ibanag . El alfabeto filipino moderno de 28 letras , adoptado en 1987, es el sistema de escritura oficial. Además, el idioma de cada etnia tiene sus propios guiones de escritura y conjunto de alfabetos, muchos de los cuales ya no se utilizan.

Religión

Los devotos acuden en masa a la Basílica Minore del Santo Niño durante las Misas de novena.

Según la Oficina Nacional de Estadísticas (NSO), en 2010, más del 92% de la población era cristiana , y el 80,6% profesaba el catolicismo romano . Este último fue introducido por los españoles a partir de 1521, y durante su colonización de las islas de 300 años , lograron convertir a una gran mayoría de filipinos, lo que resultó en que Filipinas se convirtiera en el país católico más grande de Asia. También hay grandes grupos de denominaciones protestantes , que crecieron o se fundaron tras la disolución de la Iglesia Católica durante el período colonial estadounidense . La Iglesia ni Cristo es actualmente la iglesia más grande cuya sede se encuentra en Filipinas, seguida por la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas . La Iglesia Filipina Independiente (también conocida como la Iglesia Aglipayan) fue un desarrollo anterior y es una iglesia nacional que resultó directamente de la Revolución Filipina de 1898 . Otros grupos cristianos como la Iglesia de la Victoria , la Cruzada del Milagro de Jesús , el mormonismo , la ortodoxia y los testigos de Jehová tienen una presencia visible en el país.

La segunda religión más grande del país es el Islam , estimado en 2014 para representar del 5% al ​​8% de la población. El Islam en Filipinas se concentra principalmente en el suroeste de Mindanao y el archipiélago de Sulu que, aunque forma parte de Filipinas, está muy cerca de los países islámicos vecinos de Malasia e Indonesia . Los musulmanes se llaman a sí mismos Moros , una palabra española que se refiere a los moros (aunque los dos grupos tienen poca conexión cultural aparte del Islam).

Históricamente, los antiguos filipinos tenían religiones animistas que estaban influenciadas por el hinduismo y el budismo , que fueron traídos por comerciantes de los estados asiáticos vecinos. Estas religiones populares indígenas filipinas continúan estando presentes entre la población, con algunas comunidades, como Aeta , Igorot y Lumad , que tienen algunos adherentes fuertes y algunos que mezclan creencias que se originan en las religiones indígenas con creencias del cristianismo o el Islam.

A partir de 2013, los grupos religiosos que juntos constituyen menos del cinco por ciento de la población incluyen el sijismo , el hinduismo , el budismo , los adventistas del séptimo día , la Iglesia Unida de Cristo , los metodistas unidos , la Iglesia Episcopal de Filipinas , las Asambleas de Dios , la Iglesia de Jesús . Cristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) y bautistas filipinos (del sur) ; y las siguientes iglesias establecidas a nivel nacional: Iglesia ni Cristo (Iglesia de Cristo), Iglesia Independiente de Filipinas (Aglipayan), Miembros de la Iglesia de Dios Internacional y El Reino de Jesucristo, el Nombre sobre Todo Nombre . Además, están los lumad , que son pueblos indígenas de diversas religiones animistas y sincréticas.

Diáspora

Espectadores en el desfile anual del Día de la Independencia de Filipinas en Madison Avenue en Manhattan , Ciudad de Nueva York

Actualmente hay más de 10 millones de filipinos que viven en el extranjero. Los filipinos forman un grupo étnico minoritario en las Américas, Europa, Oceanía, Medio Oriente y otras regiones del mundo.

Se estima que hay cuatro millones de estadounidenses de ascendencia filipina en los Estados Unidos y más de 300.000 ciudadanos estadounidenses en Filipinas. Según la Oficina del Censo de EE. UU., los inmigrantes de Filipinas constituían el segundo grupo más grande después de México que buscaba la reunificación familiar .

Los filipinos constituyen más de un tercio de la población total de las Islas Marianas del Norte , un territorio estadounidense en el Océano Pacífico Norte , y una gran proporción de las poblaciones de Guam , Palau, el Territorio Británico del Océano Índico y Sabah .

Ver también

Referencias

Publicaciones

enlaces externos