Protoprotestantismo - Proto-Protestantism
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El protoprotestantismo , también llamado preprotestantismo o movimientos anteriores a la Reforma , se refiere a individuos y movimientos que propagaron ideas similares al protestantismo antes de 1517, que los historiadores suelen considerar como el año de inicio de la era de la Reforma . Los principales representantes del protoprotestantismo incluyen a Peter Waldo ( c. 1140 - c. 1205), John Wycliffe (1320s - 1384), Jan Hus ( c. 1369 - 1415) y los movimientos que iniciaron.
Peter Waldo y los valdenses
A principios de la década de 1170, Peter Waldo fundó los valdenses . Predicó por la estricta adherencia a la Biblia, por la sencillez y la pobreza, contra los dogmas católicos , como el purgatorio y la transubstanciación, que llevaron a conflictos con la Iglesia Católica Romana. Se inició, y ha contribuido a, una traducción del Nuevo Testamento en la lengua vernácula , el arpitano (Franco-Provenzal) lengua .
Los valdenses habían adoptado ideas que a finales de la década de 1130, Arnoldo de Brescia , un canon regular italiano , había desarrollado en un primer intento de reformar la Iglesia Católica Romana. Sus enseñanzas sobre la pobreza apostólica ganaron popularidad entre los arnoldistas . En 1215, los valdenses fueron declarados heréticos y sujetos a persecución.
John Wycliffe y los lolardos
John Wycliffe (1320s-1384) fue un teólogo inglés y profesor de la Universidad de Oxford que desarrolló muchas ideas similares a las que luego se promovieron en la Reforma . Rechazó la autoridad papal sobre el poder secular, tradujo la Biblia al inglés vernáculo y predicó reformas anticlericalistas y centradas en la Biblia. Las enseñanzas de Wycliffe fueron difundidas por sus seguidores, conocidos como Lollards .
Lolards afirmó que el oficio del papado no tenía una base bíblica, rechazó la transubstanciación y enfatizó la importancia de las escrituras.
Jan Hus y los husitas
A partir de la primera década del siglo XV, Jan Hus , un sacerdote y profesor católico checo que fue influenciado por los escritos de John Wycliffe, fundó el movimiento husita . Fue quemado en la hoguera como hereje en 1415. Después de su ejecución, estalló una revuelta. Los husitas derrotaron cinco cruzadas continuas proclamadas contra ellos por el Papa .
Más tarde, las disputas teológicas provocaron una división dentro del movimiento husita. Los utraquistas sostenían que tanto el pan como el vino debían administrarse a la gente durante la Eucaristía. Otra facción importante fueron los taboritas , que se opusieron a los utraquistas en la batalla de Lipany durante las guerras husitas . Había dos partidos separados entre los husitas: movimientos moderados y radicales. Otras ramas husitas regionales más pequeñas en Bohemia incluían adanitas , orebitas , huérfanas y pragas.
Otros reformadores tempranos
Durante gran parte de la era cristiana , muchas sectas , cultos y movimientos cristianos presagiaron las enseñanzas de lo que más tarde se convertirían en movimientos protestantes. Algunos de los grupos principales incluyeron:
- Montanismo : Desde el siglo II, el montanismo mantuvo puntos de vista sobre los principios básicos de la teología cristiana similares a los de la Iglesia cristiana en general , pero la Gran Iglesia lo calificó de herejía por su creencia en nuevas revelaciones proféticas . Se han establecido paralelos entre el montanismo y los movimientos modernos como el pentecostalismo .
- Novacianistas : El Novaciano, una secta cristiana primitiva dedicada al teólogo Novaciano ( c. 200-258), tenía una opinión estricta que rechazaba la readmisión a la comunión de Lapsi . Algunos protestantes argumentan, basándose en una cita de sus escritos, que Novaciano enseñó una doctrina de Sola fide . Según Cipriano, Novaciano rechazó el credo católico.
- Agustinianismo y Agustín de Hipona (354 - 430): Muchos protestantes , especialmente calvinistas y luteranos , consideran a San Agustín como uno de los padres teológicos de la Reforma protestante debido a sus enseñanzas sobre la salvación y la gracia divina . Los reformadores protestantes en general, y Martín Lutero en particular, sostuvieron a Agustín en preeminencia entre los primeros Padres de la Iglesia .
- Paulicianos - un grupo armenio (siglos VI al IX), buscó un retorno a la pureza de la iglesia en la época del apóstol Pablo . Los paulicianos eran adopcionistas , mantenían una cosmología dualista y, en general, estaban influenciados por la religión del maniqueísmo .
- Tondrakianos : un grupo armenio (siglos IX al XI) que defendió la abolición de la Iglesia Apostólica Armenia junto con todos sus ritos tradicionales.
- Bogomils , un grupo que surgió en el siglo X en Bulgaria , Macedonia y en otros lugares de los Balcanes , buscó un retorno a la espiritualidad de los primeros cristianos y se opuso a las formas establecidas de gobierno e iglesia. Los bogomilos eran fuertemente dualistas y tenían similitudes tanto con los paulicianos como con los antiguos gnósticos .
- Los berengueros , seguidores de Berengario de Tours , una secta religiosa del siglo XI , se opusieron al desarrollo de la doctrina de la transubstanciación . La Iglesia Católica Romana consideraba herética a la secta berengara . El historiador Belarmino estimó que los berengueros sumaban 800.000.
- Arnoldistas : un grupo de Lombardía del siglo XII que criticó la riqueza de la Iglesia católica y predicó contra el bautismo infantil y la Eucaristía .
- Petrobrusianos , seguidores del siglo XII de Pedro de Bruys en el sureste de Francia , que rechazaron la autoridad de los Padres de la Iglesia y de la Iglesia Católica, oponiéndose al celibato clerical , el bautismo infantil , las oraciones por los muertos y la música de órgano .
- Henricans , seguidores de Enrique de Lausana en Francia en el siglo XII, rechazaron la autoridad doctrinal y disciplinaria de la Iglesia , no reconocieron ninguna forma de culto o liturgia y negaron los sacramentos .
- Cátaros o albigenses: autoidentificados como "buenos cristianos", los cátaros eran una secta de los siglos XII-XIV influenciada por las enseñanzas de los bogomilos y paulicianos. Aparte de sus influencias gnósticas, rechazaron la autoridad espiritual del sacerdocio y la eficacia de los sacramentos. El catarismo fue fuertemente reprimido después de la Cruzada contra los albigenses (1209-1229), durante la cual murieron la mayoría de los cátaros.
- Hermanos del Espíritu Libre : término que se aplicó en el siglo XIII a aquellos, principalmente en los Países Bajos , Alemania , Francia , Bohemia y el norte de Italia , que creían que los sacramentos eran innecesarios para la salvación , que el alma podía perfeccionarse imitando el vida de Cristo , y que el alma perfeccionada estaba libre de pecado y más allá de toda ley eclesiástica , moral y secular.
- Hermanos Apostólicos (más tarde conocidos como Dulcinianos ) - una secta del norte de Italia del siglo XIII al XIV fundada por Gerard Segarelli y continuada por Fra Dolcino de Novara . Los Hermanos Apostólicos rechazaron la mundanalidad de la iglesia y buscaron una vida de perfecta santidad, en completa pobreza, sin domicilio fijo, sin cuidado del mañana y sin votos.
- Fraticelli , o franciscanos espirituales: un grupo extremo de franciscanos, activo desde los siglos XIII al XV. Los Fraticelli sostenían que la jerarquía católica se había vuelto corrupta e ilícita por su riqueza y mundanalidad, y que todos los que formaban parte de ella estaban condenados.
- Girolamo Savonarola (1452-1498): los devotos de Savonarola, los Piagnoni, mantuvieron viva su causa de la libertad republicana y la reforma religiosa hasta bien entrado el siglo siguiente, aunque los Medici, restaurados al poder en Florencia en 1512 con la ayuda del papado, finalmente se rompieron. el movimiento. Algunos protestantes consideran a Savonarola como un precursor vital de la Reforma .
Patrística
Se cita que algunos Padres de la Iglesia apoyaron ciertos puntos de vista que estaban presentes en la Reforma Protestante.
- Se ha citado que Clemente de Alejandría (150 - c. 215 d. C.) rechazó la transubstatiación y apoyó la Sola scriptura .
- Se ha citado que Afrahat (280-c. 345) rechazó la idea del purgatorio .
- Se ha citado que Atanasio (296–298 - 2 de mayo de 373) rechazó el Deutrocanon como escritura.
- Jerónimo (342 - c. 347 - 30 de septiembre de 420) ha sido citado por haber rechazado el Deutrocanon como escritura y por apoyar la idea de Sola scriptura .
- Agustín (13 de noviembre de 354 - 28 de agosto de 430) ha sido citado por haber rechazado la transubstanciación , también ha sido citado por haber apoyado la predestinación y la seguridad eterna .
- Se ha citado que Teodoreto (393 d.C. - c. 458/466) apoyó a Sola fide.
Ver también
- Calvinismo agustino
- Iconoclasia bizantina
- Historia del cristianismo
- Historia del protestantismo
- Landmarkism
- Predicación
- protestantismo
- Reformadores protestantes # precursores notables
- El rastro de sangre
Referencias
Otras lecturas
- Barnett, SJ (1999). "¿Dónde estaba su iglesia antes de Lutero? Exámenes de la antigüedad del protestantismo examinados". Historia de la Iglesia . Prensa de la Universidad de Cambridge. 68 (1): 14–41. doi : 10.2307 / 3170108 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 3170108 .
- Stephen D. Bows: Reforma antes de la Reforma: Vincenzo Querini y el Renacimiento religioso en Italia , Leiden [et al.], 2002.
- Walter Rügert: John Wyclif, Jan Hus, Martin Luther: Wegbereiter der Reformation Konstanz, 2017.
- EH Broadbent : La iglesia de peregrinos , Pickering & Inglis, 1937.