Chandelas de Jejakabhukti - Chandelas of Jejakabhukti
Chandelas de Jejakabhukti | |||||||||
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| Siglo IX EC – Siglo XIII EC | |||||||||
 Mapa de Asia en 1200 CE. El reino de Chandela se muestra en el centro de la India.
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| Capital |
Khajuraho Kalanjara Mahoba |
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| Lenguajes comunes | sánscrito | ||||||||
| Religión |
Hinduismo Jainismo |
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| Gobierno | Monarquía | ||||||||
| Era historica | India medieval | ||||||||
• Establecido |
Siglo IX d.C. | ||||||||
• Desestablecido |
CE del siglo XIII | ||||||||
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| Hoy parte de | India | ||||||||
| Esquema de la historia del sur de Asia |
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Los Chandelas de Jejakabhukti eran una dinastía del centro de la India . Gobernaron gran parte de la región de Bundelkhand (entonces llamada Jejakabhukti ) entre los siglos IX y XIII.
Los Chandelas gobernaron inicialmente como feudatarios de los Gurjara-Pratiharas de Kanyakubja (Kannauj). El gobernante Chandela del siglo X, Yashovarman, se volvió prácticamente independiente, aunque continuó reconociendo la soberanía de Pratihara. Para la época de su sucesor Dhanga , los Chandelas se habían convertido en un poder soberano. Su poder aumentó y disminuyó mientras libraban batallas con las dinastías vecinas, especialmente los Paramaras de Malwa y los Kalachuris de Tripuri . Desde el siglo XI en adelante, los Chandelas se enfrentaron a las incursiones de las dinastías musulmanas del norte, incluidos los Ghaznavids y los Ghurids . El poder de Chandela terminó efectivamente a principios del siglo XIII, luego de las invasiones de Chahamana y Ghurid.
Las Chandelas son bien conocidas por su arte y arquitectura, sobre todo por los templos de su capital original, Khajuraho . También encargaron varios templos, cuerpos de agua, palacios y fortalezas en otros lugares, incluidas sus fortalezas de Ajaigarh , Kalinjar y su posterior capital, Mahoba .
Origen
El origen de las Chandelas está oscurecido por leyendas míticas. Los registros epigráficos de la dinastía, así como textos contemporáneos como Balabhadra-vilasa y Prabodha-chandrodaya , sugieren que los Chandelas pertenecieron a la legendaria dinastía Lunar ( Chandravansha ). Una inscripción de 954 d.C. Khajuraho afirma que el primer rey de la dinastía, Nannuka, era descendiente del sabio Chandratreya, que era hijo de Atri . Una inscripción de Khajuraho de 1002 d.C. da un relato ligeramente diferente, en el que se menciona a Chandratreya como hijo de Indu (la Luna) y nieto de Atri. La inscripción 1195 CE Baghari y la inscripción 1260 CE Ajaygadh contienen relatos similares. El Balabhadra-vilasa también nombra a Atri entre los antepasados de los Chandelas. Otra inscripción de Khajuraho describe al rey Chandela Dhanga como miembro del clan Vrishni de los Yadavas (que también afirmó ser parte de la dinastía Lunar).
Los textos medievales posteriores clasificaron anacrónicamente a Chandelas entre los 36 clanes Rajput . Tales textos incluyen Mahoba-Khanda , Varna Ratnakara , Prithviraj Raso y Kumarapala-charita . La leyenda de Mahoba-Khanda sobre el origen de la dinastía es la siguiente: Hemaraja, un sacerdote del rey Gaharwar de Benarés , tenía una hermosa hija llamada Hemavati. Una vez, mientras Hemavati se estaba bañando en un estanque, el dios de la luna Chandra la vio e hizo el amor con ella. A Hemavati le preocupaba el deshonor de ser una madre soltera, pero Chandra le aseguró que su hijo se convertiría en un gran rey. Este niño fue el progenitor de la dinastía Chandravarma. Chandra le regaló una piedra filosofal y le enseñó política. Los propios registros de la dinastía no mencionan a Hemavati, Hemaraja o Indrajit. Tales leyendas parecen ser inventos bardos posteriores. En general, el Mahoba-Khanda es un texto históricamente poco confiable. Prithviraj Raso también se considera un texto históricamente poco confiable.
El indólogo británico VA Smith teorizó que los Chandelas eran de origen Bhar o Gond . Algunos otros eruditos, incluido RC Majumdar, también apoyaron esta teoría. Los Chandelas adoraban a Maniya, una diosa tribal, cuyos templos se encuentran en Mahoba y Maniyagadh. Además, se han asociado con lugares que también están asociados con Bhars y Gonds. Además, Rani Durgavati , cuya familia afirmó ser descendiente de Chandela, se casó con un jefe Gond de Garha-Mandla . El historiador RK Dikshit no encuentra estos argumentos convincentes: sostiene que Maniya no era una deidad tribal. Además, la asociación de la dinastía con el territorio de Gond no es necesariamente indicativa de una ascendencia común: el progenitor de la dinastía puede haber sido designado gobernador en estos territorios. Finalmente, el matrimonio de Durgavati con un jefe Gond puede descartarse como un caso único.
Historia
Primeros gobernantes
Los Chandelas fueron originalmente vasallos de los Gurjara-Pratiharas . Nannuka (rc 831-845 EC), el fundador de la dinastía, era el gobernante de un pequeño reino centrado alrededor de Khajuraho .
Según las inscripciones de Chandela, el sucesor de Nannuka , Vakpati, derrotó a varios enemigos. Los hijos de Vakpati, Jayashakti (Jeja) y Vijayashakti (Vija), consolidaron el poder de Chandela. Según una inscripción de Mahoba , el territorio de Chandela fue nombrado "Jejakabhukti" después de Jayashakti. El sucesor de Vijayashakti Rahila se acredita con varias victorias militares en inscripciones laudatorias. El hijo de Rahila, Harsha, jugó un papel importante en la restauración del gobierno del rey Mahipala de Pratihara , posiblemente después de una invasión de Rashtrakuta o después del conflicto de Mahiapala con su hermanastro Bhoja II .
Levántate como un poder soberano
El hijo de Harsha, Yashovarman (rc 925-950 EC) continuó reconociendo la soberanía de Pratihara, pero se volvió prácticamente independiente. Conquistó la importante fortaleza de Kalanjara . Una inscripción de 953-954 d.C. Khajuraho lo acredita con varios otros éxitos militares, incluso contra Gaudas (identificado con los Palas ), los Khasas , los Chedis (los Kalachuris de Tripuri ), los Kosalas (posiblemente los Somavamshis ), los Mithila (posiblemente un pequeño gobernante tributario), Malavas (identificado con los Paramaras ), los Kurus , los Kashmiris y los Gurjaras . Estas afirmaciones parecen exageradas, ya que afirmaciones similares de extensas conquistas en el norte de la India también se encuentran en los registros de otros reyes contemporáneos como el rey Kalachuri Yuva-Raja y el rey Rashtrakuta Krishna III . El reinado de Yashovarman marcó el comienzo del famoso arte y arquitectura de la era Chandela. Encargó el Templo Lakshmana en Khajuraho.
A diferencia de las inscripciones anteriores de Chandela, los registros del sucesor de Yashovarman, Dhanga (rc 950-999 EC) no mencionan a ningún señor de Pratihara. Esto indica que Dhanga estableció formalmente la soberanía Chandela. Una inscripción de Khajuraho afirma que los gobernantes de Kosala , Kratha (parte de la región de Vidarbha ), Kuntala y Simhala escucharon humildemente las órdenes de los oficiales de Dhanga. También afirma que las esposas de los reyes de Andhra , Anga , Kanchi y Raḍha residían en sus prisiones como resultado de su éxito en las guerras. Estas parecen ser exageraciones elogiosas de un poeta de la corte, pero sugieren que Dhanga emprendió extensas campañas militares. Al igual que su predecesor, Dhanga también encargó un magnífico templo en Khajuraho, que se identifica como el Templo Vishvanatha .
El sucesor de Dhanga, Ganda, parece haber conservado el territorio que heredó. Su hijo Vidyadhara mató al rey Pratihara de Kannauj (posiblemente Rajyapala) por huir de su capital en lugar de luchar contra el invasor Ghaznavid Mahmud de Ghazni . Mahmud invadió más tarde el reino de Vidyadhara; según los invasores musulmanes, este conflicto terminó con Vidyadhara rindiendo tributo a Mahmud. Vidyadhara es conocido por haber encargado el Templo Kandariya Mahadeva .
El arte y la arquitectura de Chandela alcanzaron su cenit durante este período. El Templo Lakshmana (c. 930–950 CE), el Templo Vishvanatha (c. 999-1002 CE) y el Templo Kandariya Mahadeva (c. 1030 CE) fueron construidos durante los reinados de Yashovarman, Dhanga y Vidyadhara respectivamente. Estos templos de estilo Nagara son representativos del estilo más desarrollado en Khajuraho.
- Templos de Khajuraho al estilo Nagara
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Disminución
Al final del reinado de Vidyadhara, las invasiones de Ghaznavid habían debilitado el reino de Chandela. Aprovechando esto, el rey Kalachuri Gangeya-deva conquistó partes orientales del reino. Las inscripciones de Chandela sugieren que el sucesor de Vidyadhara, Vijayapala (rc 1035-1050 CE), derrotó a Gangeya en una batalla. Sin embargo, el poder de Chandela comenzó a declinar durante el reinado de Vijayapala. Los Kachchhapaghatas de Gwalior probablemente renunciaron a su lealtad a los Chandelas durante este período.
El hijo mayor de Vijayapala, Devavavarman, fue subyugado por el hijo de Gangeya, Lakshmi-Karna . Su hermano menor, Kirttivarman, resucitó el poder de Chandela al derrotar a Lakshmi-Karna. El hijo de Kirtivarman, Sallakshanavarman, logró éxitos militares contra los paramara y los kalachuris, posiblemente al asaltar sus territorios. Una inscripción de Mau sugiere que también llevó a cabo campañas exitosas en la región de Antarvedi (Ganga-Yamuna doab ). Su hijo Jayavarman era de temperamento religioso y abdicó del trono después de estar cansado del gobierno.
Jayavarman parece haber muerto sin herederos, ya que fue sucedido por su tío Prithvivarman , el hijo menor de Kirttivarman. Las inscripciones de Chandela no le atribuyen ningún logro militar; parece que se centró en mantener los territorios de Chandela existentes sin adoptar una política expansionista agresiva.
Renacimiento
Para cuando el hijo de Prithvivarman, Madanavarman (rc 1128-1165 d. C.) ascendió al trono, los reinos vecinos de Kalachuri y Paramara habían sido debilitados por las invasiones enemigas. Aprovechando esta situación, Madanavarman derrotó al rey Kalachuri Gaya-Karna y posiblemente anexó la parte norte de la región de Baghelkhand . Sin embargo, los Chandelas perdieron este territorio ante el sucesor de Gaya-Karna, Narasimha . Madanavarman también capturó el territorio en la periferia occidental del reino de Paramara, alrededor de Bhilsa (Vidisha). Esto probablemente sucedió durante el reinado del rey de Paramara Yashovarman o su hijo Jayavarman . Una vez más, los Chandelas no pudieron retener por mucho tiempo el territorio recién anexionado, y la región fue recuperada por el hijo de Yashovarman, Lakshmivarman.
Jayasimha Siddharaja , el rey Chaulukya de Gujarat, también invadió el territorio Paramara, que estaba ubicado entre los reinos Chandela y Chaulukya. Esto lo puso en conflicto con Madanavarman. El resultado de este conflicto parece no haber sido concluyente, ya que los registros de ambos reinos afirman la victoria. Una inscripción de Kalanjara sugiere que Madanavarman derrotó a Jayasimha. Por otro lado, las diversas crónicas de Gujarat afirman que Jayasimha derrotó a Madanavarman o le extrajo un tributo. Madanavarman mantuvo relaciones amistosas con sus vecinos del norte, los Gahadavalas .
El hijo de Madanavarman, Yashovarman II , no gobernó o gobernó durante muy poco tiempo. El nieto de Madanavarman, Paramardi-deva, fue el último rey poderoso de Chandela.
Disminución final
Paramardi (reinó c. 1165-1203 EC) ascendió al trono de Chandela a una edad temprana. Si bien los primeros años de su reinado fueron pacíficos, alrededor de 1182-1183 EC, el gobernante Chahamana Prithviraj Chauhan invadió el reino Chandela. Según las legendarias baladas medievales, el ejército de Prithviraj perdió el rumbo después de un ataque sorpresa de las fuerzas turcas y, sin saberlo, acampó en la capital de Chandela, Mahoba . Esto condujo a un breve conflicto entre los Chandela y los Chauhan, antes de que Prithviraj partiera hacia Delhi. Algún tiempo después, Prithviraj invadió el reino de Chandela y saqueó Mahoba. Paramardi se refugió cobardemente en el fuerte de Kalanjara . La fuerza Chandela, dirigida por Alha , Udal y otros generales, fue derrotada en esta batalla. Según las diversas baladas, Paramardi se suicidó por vergüenza o se retiró a Gaya .
La incursión de Prithviraj Chauhan en Mahoba está corroborada por sus inscripciones en piedra de Madanpur . Sin embargo, hay varios casos de inexactitudes históricas en las leyendas de los bardos. Por ejemplo, se sabe que Paramardi no se retiró ni murió inmediatamente después de la victoria de Chauhan. Restauró el poder de Chandela y gobernó como soberano hasta alrededor de 1202-1203 EC, cuando el gobernador Ghurid de Delhi invadió el reino de Chandela. Según Taj-ul-Maasir , una crónica del Sultanato de Delhi , Paramardi se rindió a las fuerzas de Delhi. Prometió rendir tributo al sultán, pero murió antes de poder cumplir esta promesa. Su dewan ofreció cierta resistencia a las fuerzas invasoras, pero finalmente fue sometido. El historiador del siglo XVI Firishta afirma que Paramardi fue asesinado por su propio ministro, que no estuvo de acuerdo con la decisión del rey de rendirse a las fuerzas de Delhi.
El poder de Chandela no se recuperó por completo de su derrota contra las fuerzas de Delhi. Paramardi fue sucedido por Trailokyavarman , Viravarman y Bhojavarman . El próximo gobernante Hammiravarman (rc 1288-1311 EC) no usó el título imperial Maharajadhiraja , lo que indica que el rey Chandela tenía un estatus más bajo en su época. El poder de Chandela continuó disminuyendo debido a la creciente influencia musulmana, así como al surgimiento de otras dinastías locales, como las Bundelas , Baghelas y Khangars .
Hammiravarman fue sucedido por Viravarman II, cuyos títulos no indican un alto estatus político. Una rama menor de la familia continuó gobernando Kalanjara : su gobernante fue asesinado por el ejército de Sher Shah Suri en 1545 EC. Otra rama menor gobernó en Mahoba : Durgavati , una de sus princesas casada con la familia real Gond de Mandla . Algunas otras familias gobernantes también afirmaron ser descendientes de Chandela (ver Chandel ).
Arte y arquitectura
Las Chandelas son bien conocidas por su arte y arquitectura. Encargaron varios templos, cuerpos de agua, palacios y fortalezas en varios lugares. El ejemplo más famoso de sus logros culturales son los templos hindúes y jainistas de Khajuraho . Otras tres fortalezas importantes de Chandela fueron Jayapura-Durga (moderno Ajaigarh ), Kalanjara (moderno Kalinjar ) y Mahotsava-Nagara (moderno Mahoba ).
- Arquitectura Chandela
Templo de Dulhadeo, Khajuraho
Templo de Ajaigarh
Otros sitios más pequeños de Chandela incluyen Chandpur, Deogarh , Dudahi, Kakadeo y Madanpur.
- Esculturas Chandela
Brahma y su consorte, Khajuraho
Talla de piedra, Ajaigarh
Jain tirthankaras y Sarasvati , Ajaigarh
Cielos jainistas, Ajaigarh
Jain shramanas , Ajaigarh
Ganado con signo de tesoro, Ajaigarh
Pareja amorosa, Khajuraho
Surasundari Apsara , Khajuraho
Bailando Ganesha, Khajuraho
Surasundari y vyala , Khajuraho
Tallas del templo de Kandariya Mahadeva
Templo Parshvanatha tallas
Tallas del templo de Lakshmana
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Lista de gobernantes
Basándose en registros epigráficos, los historiadores han elaborado la siguiente lista de gobernantes Chandela de Jejākabhukti ( nombres IAST entre paréntesis):
- Nannuka , c. 831-845 CE
- Vakpati (Vākpati), c. 845-865 CE
- Jayashakti (Jayaśakti) y Vijayashakti (Vijayaśakti), c. 865-885 CE
- Rahila (Rahila), c. 885-905 CE
- Shri Harsha (Śri Harśa), c. 905-925 CE
- Yasho-Varman (Yaśovarman), c. 925-950 CE
- Dhanga-Deva (Dhaṅgadeva), c. 950-999 CE
- Ganda-Deva (Gaṇḍadeva), c. 999-1002 CE
- Vidyadhara (Vidyādhara), c. 1003-1035 CE
- Vijaya-Pala (Vijayapāla), c. 1035-1050 CE
- Deva-Varman , c. 1050-1060 CE
- Kirtti-Varman (Kīrtivarman), c. 1060-1100 CE
- Sallakshana-Varman (Sallakṣaṇavarman), c. 1100-1110 CE
- Jaya-Varman , c. 1110-1120 CE
- Prithvi-Varman (Pṛthvīvarman), c. 1120-1128 CE
- Madana-Varman , c. 1128-1165 CE
- Yasho-Varman II (c. 1164-65 d. C.); no gobernó ni gobernó por muy poco tiempo
- Paramardi-Deva , c. 1165-1203 CE
- Trailokya-Varman , c. 1203-1245 CE
- Vira-Varman (Vīravarman), c. 1245-1285 CE
- Bhoja-Varman , c. 1285-1288 CE
- Hammira-Varman (Hammīravarman), c. 1288-1311 CE
- Vira-Varman II (un gobernante oscuro con títulos bajos, atestiguado por solo una inscripción de 1315 EC)
Referencias
Bibliografía
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enlaces externos
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