Romila Thapar - Romila Thapar

Romila Thapar
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Nació ( 30/11/1931 )30 de noviembre de 1931 (89 años)
alma mater Universidad de Panjab Universidad
SOAS de Londres ( PhD )
Ocupación Historiador, escritor
Conocido por Autor de libros sobre la historia de la India
Padres)
Parientes Romesh Thapar (hermano)
Valmik Thapar (sobrino)
Pran Nath Thapar (tío)
Karan Thapar (primo)
Premios Doctorados honorarios Universidad de Chicago , Universidad de Oxford , Institut National des Langues et Civilisations Orientales , París, Universidad de Edimburgo , Universidad de Calcuta , Universidad de Hyderabad , Universidad Brown , Universidad de Pretoria .
Titular de la inauguración, Cátedra Kluge en Países y Culturas del Sur, Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos ; Miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , ganador del Premio John W Kluge para el Estudio de la Humanidad , 2008.

Romila Thapar (nacida el 30 de noviembre de 1931) es una historiadora india. Su principal área de estudio es la India antigua , un campo en el que ella es preeminente. Thapar es profesor emérita de historia antigua en la Universidad Jawaharlal Nehru de Nueva Delhi.

La contribución especial de Thapar es el uso de métodos sociohistóricos para comprender el cambio a mediados del primer milenio a. C. en el norte de la India. A medida que los grupos pastorales indo-arios basados ​​en linajes se trasladaron a la llanura del Ganges , crearon formas rudimentarias de estados basados ​​en castas . Las epopeyas del Ramayana y el Mahabharata , en su análisis, ofrecen viñetas de cómo estos grupos y otros negociaron formas de lealtad nuevas y más complejas en las que la estratificación, la pureza y la exclusión desempeñaron un papel mayor, aunque todavía fluido.

El autor de From Lineage to State , Asoka and the Decline of the Mauryas , Early India: From Origins to AD 1300 , and the popular History of India, Part I , Thapar ha recibido doctorados honorarios de la Universidad de Chicago , la Universidad de Oxford , Institut National des Langues et Civilisations Orientales , París, la Universidad de Edimburgo , la Universidad de Calcuta , la Universidad de Hyderabad , la Universidad Brown y la Universidad de Pretoria .

Thapar es miembro honorario de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres, donde también recibió su doctorado. en 1958, y miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . En 2008, Romila Thapar compartió los EE.UU. Biblioteca del Congreso 's Premio Kluge , por toda su carrera en Humanidades y Ciencias Sociales.

Vida temprana, familia y educación

Romila es hija del Teniente General Daya Ram Thapar , CIE, OBE, quien se desempeñó como Director General de los Servicios Médicos de las Fuerzas Armadas de la India. El difunto periodista Romesh Thapar era su hermano. De niña, asistió a escuelas en varias ciudades de la India, dependiendo de los puestos militares de su padre. Más tarde asistió al nivel intermedio de artes en Wadia College , Pune . Después de graduarse de la Universidad de Panjab en literatura inglesa, Thapar obtuvo una segunda licenciatura con honores y un doctorado en historia de la India con AL Basham de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres en 1958.

Trabaja

Fue lectora de Historia antigua de la India en la Universidad de Kurukshetra en 1961 y 1962 y ocupó el mismo puesto en la Universidad de Delhi entre 1963 y 1970. Más tarde, trabajó como profesora de Historia de la antigua India en la Universidad Jawaharlal Nehru, Nueva Delhi, donde se encuentra ahora profesor emérita.

Las principales obras de THAPAR son Aśoka y la disminución de los Mauryas , indio antiguo Historia social: algunas interpretaciones , Perspectivas recientes de Historia Antigua de la India (editor), Una historia de la India volumen uno , y temprano India: De los orígenes a 1300 dC .

Su obra histórica retrata los orígenes del hinduismo como una interacción en evolución entre las fuerzas sociales. Su trabajo reciente sobre Somnath examina la evolución de las historiografías sobre el legendario templo de Gujarat.

En su primer trabajo, Aśoka and the Decline of the Maurya publicado en 1961, Thapar sitúa la política del dhamma de Ashoka en su contexto social y político, como una ética cívica no sectaria destinada a mantener unido un imperio de diversas etnias y culturas. Ella atribuye el declive del Imperio Maurya a su administración altamente centralizada que exigía que gobernantes con habilidades excepcionales funcionaran bien.

El primer volumen de Thapar de A History of India está escrito para una audiencia popular y abarca el período desde su historia temprana hasta la llegada de los europeos en el siglo XVI.

La historia social india antigua se ocupa del período desde los primeros tiempos hasta el final del primer milenio, incluye un estudio comparativo de los sistemas socio-religiosos hindúes y budistas y examina el papel del budismo en la protesta social y la movilidad social en el sistema de castas. From Lineage to State analiza la formación de estados en el valle medio del Ganges en el primer milenio a. tenencias campesinas, acumulación y mayor urbanización.

Puntos de vista sobre la historiografía revisionista

Thapar es crítica de lo que ella llama una " interpretación comunitaria " de la historia de la India, en la que los acontecimientos de los últimos mil años se interpretan únicamente en términos de un conflicto continuo teórico entre las comunidades monolíticas hindúes y musulmanas . Thapar dice que esta historia comunitaria es "extremadamente selectiva" en la elección de los hechos, "deliberadamente partidista" en la interpretación y no sigue los métodos actuales de análisis que utilizan múltiples causas priorizadas.

En 2002, el gobierno de coalición indio encabezado por el Partido Bharatiya Janata (BJP) cambió los libros de texto escolares de ciencias sociales e historia, alegando que ciertos pasajes ofendían la sensibilidad de algunos grupos religiosos y de castas. Romila Thapar, autora del libro de texto sobre India antigua para la clase VI, se opuso a los cambios realizados sin su permiso que, por ejemplo, borraron pasajes sobre el consumo de carne de res en la antigüedad y la formulación del sistema de castas. Ella cuestionó si los cambios eran un "intento de reemplazar la historia principal con una versión hindutva de la historia", con el fin de utilizar la controversia resultante como "propaganda electoral". Otros historiadores y comentaristas, incluidos Bipan Chandra , Sumit Sarkar , Irfan Habib , RS Sharma , Vir Sanghvi , Dileep Padgaonkar y Amartya Sen también protestaron por los cambios y publicaron sus objeciones en una compilación titulada Comunalización de la educación .

Al escribir sobre la controversia de los libros de texto hindúes californianos de 2006 , Thapar se opuso a algunos de los cambios propuestos por los grupos hindúes a la cobertura del hinduismo y la historia de la India en los libros de texto escolares. Ella sostuvo que si bien los hindúes tienen el derecho legítimo a una representación justa y culturalmente sensible , algunos de los cambios propuestos incluían material que impulsaba una agenda política.

Reconocimientos y honores

Thapar ha sido profesor invitado en la Universidad de Cornell , la Universidad de Pennsylvania y el College de France en París. Fue elegida presidenta general del Congreso de Historia de la India en 1983 y miembro correspondiente de la Academia Británica en 1999. Fue elegida miembro de la American Philosophical Society en 2019.

Recibió la beca Jawaharlal Nehru en 1976. Thapar es miembro honorario en Lady Margaret Hall , Oxford, y en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos (SOAS) de la Universidad de Londres . Tiene doctorados honorarios de la Universidad de Chicago , el Institut National des Langues et Civilisations Orientales en París, la Universidad de Oxford , la Universidad de Edimburgo (2004), la Universidad de Calcuta (2002) y recientemente (en 2009) de la Universidad. de Hyderabad . Fue elegida Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2009. También fue elegida Miembro Honorario del St Antony's College, Oxford , en 2017.

En 2004, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos la designó como la primera titular de la Cátedra Kluge en Países y Culturas del Sur.

En enero de 2005, rechazó el Padma Bhushan otorgado por el gobierno indio. En una carta al presidente A PJ Abdul Kalam , dijo que estaba "asombrada de ver su nombre en la lista de premiados porque hace tres meses, cuando el ministerio de DDH se puso en contacto conmigo y me preguntó si aceptaría un premio, hice mi puesto muy claro y expliqué mi razón para rechazarlo ". Thapar había declinado el Padma Bhushan en una ocasión anterior, en 1992. A la Presidenta, le explicó la razón para rechazar el premio así: "Solo acepto premios de instituciones académicas o aquellos asociados con mi trabajo profesional, y no premios estatales". .

Es co-ganador con Peter Brown del Premio Kluge para el Estudio de la Humanidad para el año 2008 que viene con un $ EE.UU. premio de 1 millón.

Thapar el 23 de junio de 2016

Bibliografía

Libros

  • Aśoka y la decadencia de los Maurya , 1961 (revisión de 1998); Prensa de la Universidad de Oxford, ISBN  0-19-564445-X
  • Una historia de la India: volumen 1 , 1966; Pingüino, ISBN  0-14-013835-8
  • India antigua, India medieval , 1966, 1968 ss .; Libros de texto NCERT
  • El pasado y el prejuicio ( Sardar Patel Memorial Lectures) , National Book Trust, 1975, ISBN  81-237-0639-1
  • Historia social india antigua: algunas interpretaciones , 1978, Orient Blackswan, ISBN  978-81-250-0808-8
  • El exilio y el reino: algunas reflexiones sobre el Rāmāyana , conferencia sobre la investidura de Rao Bahadur R. Narasimhachar , 1978;
  • Dissent in the Early Indian Tradition , Volumen 7 de la conferencia conmemorativa de MN Roy , 1979; Instituto del Renacimiento indio
  • Del linaje al estado: formaciones sociales de la mitad del primer milenio antes de Cristo en el valle del Ganges , 1985; Prensa de la Universidad de Oxford (OUP), ISBN  978-0-19-561394-0
  • Las conferencias de Mauryas Revisited , Sakharam Ganesh Deuskar sobre la historia de la India, 1987; KP Bagchi & Co., ISBN  978-81-7074-021-6
  • Interpreting Early India , 1992 (segunda edición, 1999); Prensa de la Universidad de Oxford 1999, ISBN  0-19-563342-3
  • Transacción cultural y principios de la India: tradición y mecenazgo , dos conferencias, 1994; OUP, ISBN  978-0-19-563364-1
  • Śakuntala: Textos, lecturas, historias , 2002; Himno, ISBN  1-84331-026-0
  • Historia y más allá , 2000; OUP, ISBN  978-0-19-566832-2
  • Pasados ​​culturales: Ensayos sobre la historia temprana de la India , 2003; OUP, ISBN  0-19-566487-6
  • India temprana: desde los orígenes hasta el 1300 d.C. , 2002; Pingüino, ISBN  0-520-23899-0
  • Somanatha: Las muchas voces de la historia , 2005; Verso, ISBN  1-84467-020-1
  • India: principios históricos y el concepto de ario , ensayos de Thapar, et al., 2006; Fideicomiso Nacional del Libro, ISBN  978-81-237-4779-8
  • The Aryan: Recasting Constructs , Three Essays, 2008; Delhi, ISBN  978-81-88789-68-9
  • El pasado ante nosotros: tradiciones históricas de la India del norte temprano , 2013; Negro permanente, Harvard University Press, ISBN  978-0-674-72523-2
  • El pasado como presente: forjando identidades contemporáneas a través de la historia , 2014; Aleph, ISBN  93-83064-01-3

Editor

Seleccionar trabajos, artículos y capítulos

  • "India antes y después del Imperio Maurya", en The Cambridge Encyclopedia of Archaeology , 1980; ISBN  978-0-517-53497-7
  • "¿Comunidades religiosas imaginadas? Historia antigua y la búsqueda moderna de una identidad hindú", artículo sobre estudios asiáticos modernos , 1989; doi : 10.1017 / S0026749X00001049
  • Thapar, Romila (1996), "The Theory of Aryan Race and India: History and Politics", Social Scientist , 24 (1/3): 3–29, doi : 10.2307 / 3520116 , JSTOR  3520116
  • "Somanatha and Mahmud" , Frontline, Volumen 16 - Número 8, 10 a 23 de abril de 1999
  • Percibiendo el bosque: India temprana , artículo en la revista, Studies in History , 2001; doi : 10.1177 / 025764300101700101
  • Papel del ejército en el ejercicio del poder , Ensayo sobre el ejército y el poder en el mundo antiguo , 2002; Franz Steiner Verlag, ISBN  978-3-515-08197-9
  • The Puranas: Heresy and the Vamsanucarita ", Ensayo en Ancient to Modern: Religion, Power and Community in India , 2009; OUP, ISBN  978-0-19-569662-2
  • Rāyā Asoko de Kanaganahalli: Some Thoughts , Ensayo en Airavati , Chennai, 2008;
  • ¿Hubo escritura histórica en la India primitiva? , Ensayo sobre el conocimiento de la India , 2011; Prensa de Yoda, ISBN  978-93-80403-03-8

Referencias

enlaces externos