Libertad de religión en África por país - Freedom of religion in Africa by country
El estado de la libertad religiosa en África varía de un país a otro. Los estados pueden diferir en función de si garantizan o no la igualdad de trato ante la ley para los seguidores de diferentes religiones, si establecen una religión estatal (y las implicaciones legales que esto tiene tanto para los practicantes como para los no practicantes), la medida en que las organizaciones religiosas operan dentro del país se controlan, y la medida en que la ley religiosa se utiliza como base para el código legal del país.
Existen más discrepancias entre las posturas autoproclamadas de libertad religiosa de algunos países en la ley y la práctica real de los órganos de autoridad dentro de esos países: el establecimiento de la igualdad religiosa de un país en su constitución o leyes no se traduce necesariamente en libertad de práctica para los residentes de el país. Además, prácticas similares (como hacer que los ciudadanos identifiquen su preferencia religiosa ante el gobierno o en tarjetas de identificación) pueden tener diferentes consecuencias dependiendo de otras circunstancias sociopolíticas específicas de los países en cuestión.
La mayoría de los países de África establecen legalmente que la libertad de religión es un derecho conferido a todas las personas. La medida en que esto se aplica en la práctica varía mucho de un país a otro. Varios países tienen leyes contra la discriminación que prohíben la discriminación religiosa. Varios países, particularmente en África Occidental y África Meridional , tienen un alto grado de tolerancia religiosa, tanto impuesta por el gobierno como reflejada por las actitudes sociales. Otros, sin embargo, tienen niveles significativos de discriminación religiosa, ya sea practicada por los aparatos gubernamentales o por el público en general. Los grupos que enfrentan niveles significativos de discriminación legal en África incluyen musulmanes (en países de mayoría cristiana), cristianos (en países de mayoría musulmana), practicantes de la fe baháʼí , musulmanes ahmadíes (en países musulmanes) y rastafaris. Además, algunos países tienen niveles significativos de animosidad social contra los ateos . Algunos países prohíben la brujería. Varios países establecen el Islam como religión estatal, y algunos países con poblaciones musulmanas significativas también tienen una supervisión gubernamental significativa de la práctica islámica en el país, hasta e incluyendo el establecimiento de tribunales islámicos religiosos, que se utilizan con mayor frecuencia para el derecho de familia . Estos tribunales suelen estar presentes además de los tribunales seculares y suelen tener un papel subordinado, aunque no siempre es así.
Varios países exigen que las organizaciones religiosas se registren ante el gobierno y algunos prohíben el establecimiento de partidos políticos religiosos. Varios países proporcionan fondos para instituciones religiosas y / o peregrinaciones.
La violencia por motivos religiosos está presente en algunos países, particularmente en los que tienen un alto nivel de inestabilidad política o insurgencias activas.
Argelia
La libertad de religión en Argelia está regulada por la Constitución argelina , que declara que el Islam es la religión del estado (artículo 2), pero también declara que "la libertad de credo y de opinión es inviolable" (artículo 36); prohíbe la discriminación, el artículo 29 establece que "Todos los ciudadanos son iguales ante la ley. No prevalecerá ninguna discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social". En la práctica, el gobierno generalmente respeta esto, con algunas excepciones limitadas. El gobierno sigue una política de tolerancia de facto al permitir, en casos limitados, la realización de servicios religiosos por creencias no musulmanas en la capital que están abiertos al público. Las pequeñas poblaciones cristianas y judías en general practican su fe sin interferencia del gobierno, aunque ha habido varios casos en los que el gobierno argelino ha cerrado lugares de culto no musulmanes, más recientemente entre 2017 y 2019, durante el cual dieciocho iglesias cristianas han sido cerradas por la fuerza. abajo. La ley no reconoce los matrimonios entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; sin embargo, reconoce los matrimonios entre hombres musulmanes y mujeres no musulmanas. Por ley, los niños siguen la religión de sus padres, incluso si nacieron en el extranjero y son ciudadanos de su país de nacimiento (no musulmán).
Angola
La Constitución de Angola establece la libertad de religión y, en general, el Gobierno respeta este derecho en la práctica. No hubo informes de abusos sociales o discriminación basados en creencias o prácticas religiosas. El cristianismo es la religión de la gran mayoría de la población, siendo el catolicismo el grupo religioso más grande. La Iglesia Católica estima que el 55 por ciento de la población es católica. También hay una pequeña comunidad musulmana , estimada en 80-90.000 adherentes, compuesta principalmente por inmigrantes de África Occidental y familias de origen libanés. Hay pocos ateos declarados en el país. Sólo unas pocas sociedades rurales periféricas se adhieren a las religiones africanas tradicionales, pero muchas personas tienen algunas creencias tradicionales.
Los miembros del clero usan regularmente sus púlpitos para criticar las políticas del gobierno, aunque los líderes de la iglesia informan de autocensura con respecto a temas particularmente delicados. El gobierno prohibió a 17 grupos religiosos en Cabinda acusados de practicar rituales de exorcismo nocivos en adultos y niños acusados de "brujería", celebrar servicios religiosos ilegalmente en residencias y no estar registrados. Aunque la ley no reconoce la existencia de brujería, las acciones abusivas cometidas mientras se practica una religión son ilegales. Los miembros de estos grupos no fueron acosados , pero dos líderes fueron condenados en 2006 por abuso infantil y condenados a 8 años de prisión.
Benin
La Constitución de Benin establece la libertad de religión y el gobierno hace cumplir esta práctica en todos los niveles. Los grupos religiosos de Benin pueden establecer escuelas privadas, pero las escuelas públicas son laicas. Los grupos religiosos no pagan impuestos y se permite el proselitismo.
El diálogo interreligioso se produce con regularidad y los ciudadanos respetan las creencias religiosas de los demás, incluidas las de naturaleza sincrética .
Botswana
La Constitución de Botswana establece la libertad de religión y el gobierno hace cumplir esta práctica en todos los niveles. Botswana no tiene religión estatal .
La educación religiosa es parte del plan de estudios en las escuelas públicas ; enfatiza el cristianismo (la religión de aproximadamente el 70% de la población) pero se dirige a otros grupos religiosos en el país. La constitución establece que cada comunidad religiosa puede establecer lugares para la instrucción religiosa a expensas de la comunidad. La constitución prohíbe la instrucción religiosa forzada, la participación forzada en ceremonias religiosas o los juramentos que van en contra de las creencias religiosas de una persona.
No existen leyes contra el proselitismo .
Burkina Faso
El artículo 31 de la Constitución de Burkina Faso establece que Burkina Faso es un estado laico . El gobierno respeta e implementa esto en la práctica.
Los grupos de misioneros extranjeros operan libremente y enfrentan pocas restricciones, si es que tienen alguna.
Las escuelas públicas no ofrecen instrucción religiosa . Grupos musulmanes, católicos y protestantes operan escuelas primarias y secundarias . Aunque los funcionarios escolares tienen que enviar los nombres de sus directores al gobierno y registrar sus escuelas, religiosas o de otro tipo, el gobierno no designa ni aprueba a estos funcionarios.
El gobierno no financia las escuelas religiosas ni les exige que paguen impuestos a menos que realicen actividades con fines de lucro. El gobierno revisa el plan de estudios de las escuelas religiosas para asegurarse de que ofrecen el plan de estudios académico estándar completo. Sin embargo, el gobierno no interfiere con el plan de estudios de las clases complementarias que ofrecen las escuelas privadas , como las clases de Biblia o el Corán .
Burundi
La Constitución de Burundi establece la libertad de religión y el gobierno la hace cumplir en la práctica.
Camerún
La Constitución de Camerún establece la libertad de religión y, en general, el gobierno respetó este derecho en la práctica. El gobierno en todos los niveles buscó proteger este derecho en su totalidad y no toleró su abuso, ni por parte de actores gubernamentales ni privados. No existe una religión oficial del estado . Los grupos misioneros están presentes y funcionan sin impedimentos. Los requisitos de licencia para grupos extranjeros son los mismos que para las denominaciones religiosas nacionales.
La práctica de la brujería es un delito en el código penal nacional, punible con una pena de prisión de 2 a 10 años. Por lo general, las personas son procesadas por este delito solo junto con algún otro delito, como el asesinato; sin embargo, no hubo informes de condenas por brujería bajo esta ley. El gobierno distingue entre brujería y prácticas religiosas indígenas tradicionales; La ley define la brujería como los intentos de causar daño por medios espirituales y es una explicación común de las enfermedades.
Varias denominaciones religiosas operan escuelas primarias y secundarias . Aunque la educación postsecundaria sigue estando dominada por las instituciones estatales, las escuelas privadas afiliadas a denominaciones religiosas, incluidas las escuelas católicas, protestantes y coránicas , se encuentran entre las mejores escuelas de los niveles primario y secundario durante muchos años.
Cabo Verde
La constitución establece la libertad de religión y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. No hay religión estatal. Sin embargo, la Iglesia Católica mantiene una posición privilegiada en la vida nacional. Por ejemplo, el gobierno proporciona a la Iglesia católica tiempo de transmisión de televisión gratuito con fines religiosos (se estima que el 85% de la población de Cabo Verde es católica).
República Centroafricana
La Constitución de la República Centroafricana establece la libertad de religión y, en general, el gobierno permitió a los seguidores de todos los grupos religiosos practicar el culto sin interferencias. La constitución prohíbe lo que el gobierno considera fundamentalismo religioso o intolerancia, una disposición que se percibe ampliamente como dirigida a los musulmanes en el país. No hay religión estatal .
Las organizaciones religiosas y los grupos misioneros son libres de hacer proselitismo y adorar en todo el país.
Los estudiantes no están obligados a participar en educación religiosa y son libres de asistir a cualquier programa religioso de su elección. Aunque el gobierno no prohíbe explícitamente la instrucción religiosa en las escuelas públicas, dicha instrucción no forma parte del plan de estudios general de las escuelas públicas ni es común. La instrucción religiosa está permitida sin interferencia del gobierno en las escuelas privadas. Las escuelas católicas privadas generalmente incluyen 1 hora de educación religiosa por semana.
Aunque la brujería es un delito punible con la ejecución según el código penal, la mayoría de las sentencias son de 1 a 5 años de prisión o una multa de hasta $ 1,500 (817,836 francos CFA). Las personas arrestadas por brujería generalmente son arrestadas junto con algún otro delito, como asesinato.
Los grupos religiosos que el gobierno considera "subversivos", término no definido específicamente por el gobierno, están sujetos a sanciones por parte del Ministerio del Interior. Al imponer sanciones, el Ministerio del Interior puede negarse a registrar, suspender las operaciones o prohibir cualquier organización que considere ofensiva para la moral pública o que pueda perturbar el orden público. El Ministerio del Interior también puede intervenir en organizaciones religiosas para resolver conflictos internos sobre propiedad, finanzas o liderazgo dentro de grupos religiosos.
Chad
El artículo 1 de la Constitución de Chad declara que el país es un estado laico y "afirma la separación de las religiones y del Estado". Sin embargo, algunas políticas favorecen al Islam en la práctica. Por ejemplo, un comité compuesto por miembros del Consejo Superior de Asuntos Islámicos y la Dirección de Asuntos Religiosos del Ministerio del Interior organiza el Hajj y la Umra . En el pasado, la Asociación de Iglesias Evangélicas criticó los viajes del Hajj patrocinados por el gobierno por erosionar la postura tradicionalmente secular del país.
El gobierno supervisa indirectamente las actividades musulmanas a través del Alto Consejo Islámico progubernamental. El Alto Consejo, en coordinación con el presidente, también tiene la responsabilidad de nombrar al gran imán, un líder espiritual para todos los musulmanes del país que supervisa al alto imán de cada región y actúa como jefe del consejo. En principio, el gran imán tiene la autoridad para restringir el proselitismo de otros grupos islámicos en todo el país, regular el contenido de los sermones en las mezquitas y ejercer control sobre las actividades de las organizaciones benéficas musulmanas que operan en el país. Las organizaciones Al Mountada al Islami y la Asociación Mundial de Jóvenes Musulmanes fueron prohibidas por el gobierno por presentar la violencia como un precepto legítimo del Islam. El gobierno también ha prohibido al grupo religioso sufí Al Faid al-Djaria por participar en diversas prácticas que las autoridades religiosas consideran no islámicas, como la incorporación del canto y el baile en los servicios religiosos.
Los líderes religiosos también participan en la gestión de la riqueza del país. Un representante de la comunidad religiosa forma parte del Revenue Management College , el organismo que supervisa la asignación de los ingresos del petróleo. El asiento rota entre líderes musulmanes y cristianos cada 4 años.
Las escuelas públicas imparten instrucción en francés y las escuelas públicas bilingües imparten clases en francés y árabe. El gobierno prohíbe la instrucción religiosa en las escuelas públicas, pero permite que todos los grupos religiosos operen escuelas privadas sin restricciones. La mala calidad del sistema educativo de Chad ha llevado a muchas familias musulmanas a considerar las escuelas islámicas como una oportunidad para educar a niños que de otro modo tendrían poco o ningún acceso a la educación formal. La mayoría de las grandes ciudades tienen al menos una o dos escuelas religiosas privadas. Aunque el gobierno no publica registros oficiales sobre el financiamiento escolar, se entendía comúnmente que muchas escuelas islámicas estaban financiadas por donantes árabes (gobiernos, organizaciones no gubernamentales (ONG) e individuos), particularmente de Arabia Saudita , Egipto y Libia .
Comoras
La Constitución de las Comoras establece la libertad de religión, pero el gobierno limita este derecho en la práctica. En 2009, una enmienda a la constitución estableció el Islam como religión del estado.
Los extranjeros sorprendidos haciendo proselitismo de religiones distintas del Islam están sujetos a deportación . Si bien la ley permite que los no musulmanes practiquen su religión, prohíbe a los ciudadanos convertirse del Islam. Aunque es aplicable, esta ley rara vez se aplica.
El Gran Mufti de Comoras forma parte del gobierno y gestiona un departamento que se ocupa de cuestiones relativas a la religión y la administración religiosa. El cargo del Gran Mufti está adscrito al Ministerio de Asuntos Islámicos , y asesora al Gobierno sobre cuestiones de fe islámica y garantiza que se respeten las leyes islámicas. Lo nombra el presidente de Comoras . El Gran Mufti consulta periódicamente con un grupo de ancianos para evaluar si se respetan los principios del Islam, y se dirige regularmente a la nación en la radio sobre cuestiones sociales y religiosas como el matrimonio, el divorcio y la educación.
Si bien el estudio del Islam no es obligatorio en las escuelas públicas, los principios del Islam a veces se enseñan junto con el idioma árabe en las escuelas públicas a nivel de la escuela secundaria .
Existe discriminación social contra los no musulmanes, en particular los cristianos, en algunos sectores de la sociedad. Todos los ciudadanos enfrentan presiones sociales para practicar elementos del Islam, particularmente durante el mes de Ramadán. La mayor parte de la presión social y la discriminación se producen a puerta cerrada en las aldeas. El alcance de la discriminación de facto depende típicamente del nivel de participación de los profesores islámicos locales. La mayoría de los ciudadanos no musulmanes no practicaban abiertamente su fe por miedo al rechazo social. Las personas que crían a sus hijos con enseñanzas religiosas no musulmanas se enfrentan a la discriminación social. La presión social y la intimidación continuaron restringiendo el uso de las tres iglesias del país a los no ciudadanos.
República Democrática del Congo
La constitución establece la libertad de religión y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica, aunque a menudo carece de la infraestructura institucional para hacer cumplir las leyes contra la discriminación. Sin embargo, la violencia entre musulmanes y otros grupos religiosos en el Congo, especialmente los cristianos congoleños , ha sido atestiguada en Kivu del Norte desde 2014 en relación con la insurgencia de las Fuerzas Democráticas Aliadas iniciada en la vecina Uganda . Las Fuerzas Democráticas Aliadas , cuya ideología política se basa en el islamismo , son ampliamente sospechosas de haber perpetrado la masacre de Beni en agosto de 2016.
La ley prevé el establecimiento y funcionamiento de instituciones religiosas y exige que los grupos religiosos practicantes se registren ante el gobierno; Los requisitos de registro eran sencillos y se aplicaban de forma no discriminatoria. En la práctica, los grupos religiosos no registrados operaban sin trabas.
Djibouti
El artículo 1 de la Constitución de Djibouti nombra al Islam como la única religión del estado , y el artículo 11 establece la igualdad de los ciudadanos de todas las religiones y la libertad de práctica religiosa. La igualdad de los ciudadanos independientemente de su religión también se destaca repetidamente en otros artículos. La constitución también prohíbe los partidos políticos de base religiosa en el artículo 6.
Según el Informe Internacional de Libertad Religiosa de 2014, mientras que los musulmanes de Djibouti tienen el derecho legal de convertirse o casarse con alguien de otra fe, los conversos pueden encontrar reacciones negativas de su familia y clan o de la sociedad en general, y a menudo enfrentan presiones para volver a Islam.
En 2012, se aprobó una ley que otorga al Ministerio de Asuntos Religiosos una mayor supervisión de las mezquitas de Djibouti, incluidos los mensajes difundidos durante las oraciones del viernes. Según los informes, el Ministerio de Asuntos Islámicos utilizó la nueva ley que regulaba las mezquitas para reemplazar a los imanes y cerrar temporalmente algunas mezquitas. Algunos imanes informaron haber sido interrogados por los servicios de seguridad después de sermones con fuertes temas políticos y de justicia social. También hubo informes de oficiales vestidos de civil que monitoreaban el contenido de los sermones de los viernes y las actividades de las personas que asistían a los servicios de la mezquita.
En 2014, el gobierno emitió un decreto por el que se ejecutó una ley sobre el control estatal de las mezquitas que convirtió el estado de los imanes en empleados de la administración pública dependiente del Ministerio de Asuntos Islámicos y transfirió la propiedad de las propiedades de las mezquitas y otros activos al gobierno. El Secretario General del Ministerio de Asuntos Religiosos declaró que el decreto tiene como objetivo eliminar la actividad política de las mezquitas y proporcionar una mayor supervisión gubernamental de los activos y actividades de las mezquitas. Los funcionarios del gobierno también indicaron que la ley fue diseñada para contrarrestar la influencia extranjera percibida en las mezquitas.
Según el artículo 23 del Código de Familia, un hombre no musulmán sólo puede casarse con una mujer musulmana después de convertirse al Islam. Los matrimonios no islámicos no están legalmente reconocidos por el gobierno, que solo reconoce los matrimonios realizados de acuerdo con el Ministerio de Asuntos Islámicos o el Ministerio del Interior.
Hay aproximadamente 40 escuelas islámicas privadas en todo el país, administradas por el Ministerio de Asuntos Islámicos y el Ministerio de Educación. Las escuelas públicas siguen siendo laicas, aunque el Ministerio de Asuntos Islámicos instituyó un programa en el que los líderes religiosos visitan las escuelas seculares durante una hora para responder preguntas religiosas en eventos no obligatorios.
Egipto
Constitucionalmente , la libertad de creencias es "absoluta" y la práctica de ritos religiosos se proporciona en Egipto , pero el gobierno ha perseguido históricamente a su minoría copta y religiones no reconocidas. El Islam es la religión oficial del estado y la Sharia es la fuente principal de toda nueva legislación . La población de Egipto es mayoritariamente musulmana sunita . Los musulmanes chiítas constituyen menos del 1 por ciento de la población. Las estimaciones del porcentaje de cristianos oscilan entre el 10 y el 20 por ciento.
Tratamiento de los cristianos coptos
Los cristianos coptos , un grupo étnico-religioso originario de Egipto, enfrentan discriminación en múltiples niveles del gobierno, que van desde una representación desproporcionada en los ministerios gubernamentales hasta leyes que limitan su capacidad para construir o reparar iglesias. Los cristianos coptos están mínimamente representados en la aplicación de la ley, la seguridad del estado y los cargos públicos, y son discriminados en la fuerza laboral en base a su religión. En 2009, The Pew Forum clasificó a Egipto entre los 12 peores países del mundo en términos de violencia religiosa contra las minorías religiosas y en términos de hostilidades sociales contra los cristianos.
Trato de los musulmanes ahmadía
El movimiento Ahmadiyya en Egipto, que cuenta con 50.000 adherentes en el país, se estableció en 1922, pero ha experimentado un aumento en la hostilidad y la represión del gobierno a partir del siglo XXI. La Universidad Al-Azhar ha denunciado que los áhmadis y los áhmadis han sido acosados por la policía junto con otros grupos musulmanes considerados desviados según las leyes de difamación de Egipto.
Trato de Baháʼí
Las tarjetas de identificación emitidas por el gobierno de Egipto han declarado históricamente la religión del titular, pero solo las religiones del Islam , el cristianismo y el judaísmo fueron consideradas opciones válidas por el gobierno. Como grupo religioso no reconocido que se enfrentó a la persecución explícita del gobierno durante gran parte del siglo XX, los miembros de la Fe baháʼí en Egipto (aproximadamente 2.000 habitantes) históricamente dependían de empleados del gobierno comprensivos para marcar sus tarjetas de identificación con un guión, "otros ", o baháʼí.
Cuando Egipto adoptó un sistema de identificación electrónica en la década de 1990, el procesamiento electrónico bloqueó la posibilidad de una religión no incluida en la lista o cualquier afiliación religiosa que no fuera musulmana, cristiana o judía. En consecuencia, los adherentes de cualquier otra fe (o sin fe) no pudieron obtener ningún documento de identificación del gobierno (como tarjetas de identificación nacional, certificados de nacimiento, certificados de defunción, certificados de matrimonio o divorcio o pasaportes) necesarios para ejercer sus derechos en su país, a menos que mintieron sobre su religión. Los baháʼís se convirtieron prácticamente en no ciudadanos, sin acceso al empleo, la educación y todos los servicios gubernamentales, incluida la atención hospitalaria.
En una serie de casos judiciales de 2006 a 2008, los jueces dictaminaron que el gobierno debería emitir tarjetas de identificación con un guión en lugar de la afiliación religiosa para los ciudadanos baháʼíes. Se presume que el problema se resolvió a partir de 2009.
Tratamiento de los ateos
Hay egipcios que se identifican a sí mismos como ateos y agnósticos . Sin embargo, es difícil cuantificar su número, ya que el estigma asociado a ser uno hace que sea difícil para los egipcios irreligiosos profesar públicamente sus puntos de vista. Además, las declaraciones públicas que pueden considerarse críticas con el Islam o el cristianismo pueden ser juzgadas bajo la notoria ley de blasfemia del país . Ateos francos, como Alber Saber , han sido condenados bajo esta ley.
Según los informes, el número de ateos está aumentando entre los jóvenes del país, muchos de los cuales se organizan y se comunican entre sí en Internet. En 2013, un periódico egipcio informó que 3 millones de los 84 millones de egipcios son ateos. Si bien el gobierno ha reconocido esta tendencia, la ha abordado como un problema que debe enfrentarse, comparándolo con el extremismo religioso. A pesar de los sentimientos hostiles hacia ellos, los ateos en Egipto se han vuelto cada vez más vocales en plataformas de Internet como YouTube y Facebook desde la revolución egipcia de 2011 , y algunos videos que discuten ideas ateas recibieron millones de visitas.
En una encuesta de Pew Research de 2011 a 1.798 musulmanes en Egipto, el 63% de los encuestados apoyaba "la pena de muerte para las personas que abandonan la religión musulmana ". Sin embargo, no existe tal castigo en el país. En enero de 2018, el jefe del comité religioso del parlamento, Amr Hamroush, sugirió un proyecto de ley para ilegalizar el ateísmo, afirmando que "[el ateísmo] debe ser criminalizado y categorizado como desprecio de la religión porque los ateos no tienen doctrina y tratan de insultar las religiones abrahámicas ".
Los ateos o las personas irreligiosas no pueden cambiar su estatus religioso oficial, por lo que estadísticamente se cuentan como seguidores de la religión con la que nacieron.
Guinea Ecuatorial
La Constitución de Guinea Ecuatorial establece la libertad de religión y prohíbe el establecimiento de partidos políticos sobre la base de la religión. La ley no establece ninguna religión estatal, pero el gobierno da preferencia a la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Reformada de Guinea Ecuatorial , que son los únicos grupos religiosos que no están obligados a registrar su organización o actividades en el Ministerio de Justicia, Asuntos Religiosos y Penitenciaría. Instituciones (MJRAPI)
El gobierno proporciona fondos a la Iglesia Católica y sus escuelas para la programación educativa. Las misas católicas también son una parte normal de las funciones ceremoniales oficiales del gobierno.
Se requieren permisos para el proselitismo puerta a puerta. Si bien se imponen oficialmente algunos límites de tiempo a las actividades religiosas públicas, los grupos cristianos evangélicos a menudo realizan actividades fuera del período prescrito sin la intervención del gobierno.
Eritrea
Eritrea reconoce oficialmente solo a las iglesias cristianas ortodoxa, católica y luterana y al Islam sunita . Aquellos que practican religiones no reconocidas se enfrentan a prisión. Grupos de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch han documentado graves violaciones del derecho a la libertad de religión. Informan la interrupción del culto privado, arrestos masivos de participantes en bodas religiosas, reuniones de oración y otras reuniones.
Eswatini
La constitución y las leyes protegen la libertad religiosa en Eswatini , pero "los grupos religiosos minoritarios disfrutan de menos protecciones bajo las leyes y costumbres tradicionales, que incluyen tribunales tradicionales y la autoridad de aproximadamente 360 jefes", según un informe del Departamento de Estado estadounidense sobre libertad religiosa. "Cuando las prácticas de un grupo religioso entran en conflicto con la tradición y la cultura definidas por los jefes, pueden dirigir la presión de la comunidad contra el grupo". Los grupos religiosos deben obtener la aprobación de los jefes antes de construir lugares de culto. Las nuevas congregaciones deben presentar solicitudes a las autoridades a través de uno de los tres órganos generales: la Liga de Iglesias , la Conferencia de Iglesias de Swazilandia o el Consejo de Iglesias de Swazilandia . Los creyentes practican abiertamente y sin interferencia, y al clero musulmán se le permite el acceso a los prisioneros y las escuelas baháʼís se les permite cerrar en los días sagrados de esa religión. Sin embargo, a pesar del respeto general por la libertad religiosa, todavía existe un cierto grado de discriminación social, especialmente hacia las religiones no cristianas.
Etiopía
La constitución de Etiopía codifica la separación de religión y estado, establece la libertad de elección religiosa, prohíbe la discriminación religiosa y estipula que el gobierno no interferirá en la práctica de ninguna religión. El gobierno federal generalmente sigue estos principios, aunque ha habido abusos a nivel del gobierno local. Grupos protestantes y musulmanes han alegado que el gobierno los discrimina.
Los grupos religiosos deben registrarse con el gobierno para obtener un estatus legal, lo que les otorga el derecho a congregarse en público y solicitar tierras al gobierno para la construcción de edificios religiosos.
La instrucción religiosa no está permitida en escuelas públicas o privadas. Sin embargo, se permite que una categoría separada de escuelas religiosas imparta instrucción religiosa.
Ha habido incidentes aislados de violencia entre grupos religiosos.
No se permiten partidos políticos basados en denominaciones religiosas.
Gabón
La constitución de Gabón prohíbe la discriminación religiosa y establece la libertad de religión y la igualdad para todos, independientemente de las creencias religiosas. Otorga autonomía a los grupos religiosos y el derecho a impartir instrucción religiosa.
El estado proporciona educación pública basada en la "neutralidad religiosa". Las escuelas públicas son seculares y no brindan instrucción religiosa. Los grupos musulmanes, católicos y protestantes operan escuelas primarias y secundarias , en las que representantes de grupos religiosos imparten instrucción religiosa. Estas escuelas deben registrarse en el Ministerio de Educación (Gabón) , lo que garantiza que cumplan con los mismos estándares que las escuelas públicas.
Los líderes católicos, musulmanes y protestantes se reúnen regularmente y trabajan juntos para promover la tolerancia religiosa.
Gambia
La constitución de Gambia garantiza y protege la libertad de religión en los artículos 17, 25, 32, 33 y 212. El artículo 60 de la constitución prohíbe la formación de partidos políticos que se formen sobre una base religiosa.
El Consejo Islámico Supremo es un organismo independiente que asesora al gobierno sobre cuestiones religiosas. Aunque no está representado en el consejo, el gobierno proporciona al consejo una financiación sustancial. El presidente del país se desempeña como ministro de asuntos religiosos y mantiene una relación formal con el consejo.
La constitución establece tribunales de Qadi , con jueces musulmanes capacitados en la tradición jurídica islámica para asuntos relacionados con el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos y la herencia de los musulmanes. Los tribunales de Qadi están ubicados en cada una de las siete regiones del país. La ley musulmana también se aplica a las parejas interreligiosas en las que hay un cónyuge musulmán. Los tribunales de distrito que no pertenecen a Qadi, que se ocupan de cuestiones de derecho consuetudinario y tradicional, aplican la sharia, si procede, al presidir casos que involucran a musulmanes. Un panel de Qadi de cinco miembros tiene competencia sobre las apelaciones relacionadas con las decisiones de los tribunales de Qadi y los tribunales de distrito que no pertenecen a Qadi en relación con la sharia.
Grupos de misioneros extranjeros operan en el país. El gobierno no requiere que los grupos religiosos se registren. Las organizaciones no gubernamentales (ONG) religiosas deben cumplir con los mismos requisitos de registro y licencia que otras ONG.
Ghana
La constitución de Ghana prohíbe la discriminación religiosa y estipula que las personas son libres de profesar y practicar su religión. Es necesario registrarse para que los grupos religiosos tengan estatus legal.
La sociedad de Ghana es muy tolerante con las diferencias de religión. Sin embargo, los códigos de vestimenta religiosos, en particular los relacionados con el uso de hiyabs por parte de las mujeres, se han aplicado en las escuelas cristianas y musulmanas financiadas con fondos públicos, a pesar de una directiva del Ministerio de Educación que prohibiría dichos códigos de vestimenta.
Guinea
La constitución de Guinea establece que Guinea es un estado secular donde todos gozan de igualdad ante la ley, independientemente de la religión. La constitución establece el derecho de las personas a elegir, cambiar y practicar la religión de su elección.
Los imanes y el personal administrativo de la mezquita principal en la ciudad capital de Conakry , y las mezquitas principales en las ciudades principales de las cuatro regiones, son empleados del gobierno. Estas mezquitas están directamente bajo la administración del gobierno.
La Secretaría de Asuntos Religiosos del gobierno de Guinea tiene como objetivo promover mejores relaciones entre las denominaciones religiosas y mejorar las tensiones interétnicas. El secretario general de asuntos religiosos nombra a seis directores nacionales para dirigir las oficinas de asuntos cristianos, asuntos islámicos, peregrinaciones, lugares de culto, asuntos económicos y la investidura, y el inspector general.
Las escuelas privadas musulmanas y cristianas son frecuentes, y algunas escuelas musulmanas reciben financiación del gobierno local.
Los grupos religiosos no pueden poseer estaciones de radio o televisión, pero el gobierno proporciona tiempo de transmisión para los grupos religiosos en los canales de televisión de propiedad estatal, y las estaciones de radio de propiedad privada pueden transmitir programación religiosa.
Actitudes sociales
En algunas partes de Guinea, una fuerte presión familiar, comunitaria, cultural, social o económica desalienta la conversión del Islam. Se ha informado de que en la ciudad de Dinguiraye , una ciudad santa para los musulmanes africanos, no está permitida la celebración pública de días festivos o festivales religiosos no musulmanes. Las autoridades de la ciudad de Dinguiraye también han negado el permiso para construir una iglesia dentro de sus límites.
Los miembros de la Fe baháʼí han informado de que sus familias los discriminan y los rechazan debido a sus creencias religiosas.
Hubo 3 días de enfrentamientos étnico-religiosa en la ciudad de Nzerekore en julio de 2013. La lucha entre los grupos étnicos Kpelle , que son cristianos o animistas , y étnica Konianke, que son musulmanes y cerca de la mayor Malinké etnia, dejaron al menos 54 muertos . La violencia terminó después de que el ejército de Guinea impusiera un toque de queda y el presidente Condé hizo un llamado televisado a la calma.
Guinea-Bissau
La constitución de Guinea-Bissau establece la separación de religión y estado y la responsabilidad del estado de respetar y proteger a los grupos religiosos legalmente reconocidos.
De acuerdo con la constitución, no hay instrucción religiosa en las escuelas públicas. Hay algunas escuelas privadas operadas por grupos religiosos.
Costa de Marfil
La constitución de Costa de Marfil exige un estado laico , aunque esto no se interpreta como una separación estricta de la iglesia y el estado. Los funcionarios a menudo asisten a ceremonias religiosas como representantes del estado y algunas escuelas misioneras reciben ayuda del gobierno. Los misioneros son generalmente bienvenidos en todo el país. La constitución también prohíbe la discriminación religiosa en el empleo y enfatiza la tolerancia religiosa como un elemento central de la unidad nacional de Costa de Marfil .
El gobierno supervisa y financia las peregrinaciones de musulmanes (para ir a La Meca para el Hajj ) y de cristianos (para ir a Francia , Israel y lugares religiosos locales para iglesias cristianas africanas). Estos peregrinos suman unos pocos miles por año.
Kenia
Marco legal
La constitución de Kenia y otras leyes y políticas prohíben la discriminación religiosa y protegen la libertad religiosa, incluida la libertad de practicar cualquier religión o creencia. Para ciertos casos civiles, como el matrimonio, el divorcio y la herencia, en los que todas las partes involucradas son musulmanas, la constitución establece que los tribunales especiales de cadí juzguen basándose en la ley islámica. El Tribunal Supremo secular del país tiene jurisdicción sobre los procedimientos civiles o penales, incluidos los de los tribunales de cadí , y acepta apelaciones de cualquier decisión del tribunal de cadí .
Todas las escuelas públicas tienen clases de educación religiosa impartidas por maestros financiados por el gobierno. El plan de estudios nacional exige clases religiosas y los estudiantes no pueden optar por no participar. Algunas escuelas públicas ofrecen diferentes opciones de educación religiosa, generalmente estudios cristianos o islámicos, pero no están obligadas a ofrecer ambas.
Trato a los musulmanes
Organizaciones religiosas musulmanas y de derechos humanos afirmaron que determinadas comunidades musulmanas, especialmente de etnia somalí , han sido blanco de ejecuciones extrajudiciales dirigidas por el gobierno, desapariciones forzadas, torturas y arrestos y detenciones arbitrarios . Un informe de diciembre de 2016 de una organización de derechos humanos con sede en Mombasa documentó 81 ejecuciones extrajudiciales y desapariciones de musulmanes de la región costera durante un período de cinco años. El gobierno negó haber dirigido tales acciones. Las comunidades étnicas somalíes y otras comunidades musulmanas informaron de dificultades para obtener los documentos de identificación exigidos por el gobierno, citando mayores requisitos para las comunidades musulmanas.
Actitudes sociales
El ateísmo está muy estigmatizado en Kenia .
Según los informes, los grupos minoritarios musulmanes, en particular los de ascendencia somalí, seguían siendo acosados por no musulmanes. Hubo informes de amenazas de violencia social e intolerancia por motivos religiosos, como comunidades musulmanas que amenazaron a personas que se convirtieron del Islam al cristianismo. Según los líderes religiosos, algunos jóvenes musulmanes respondieron a presuntos abusos por parte de miembros de la policía no musulmanes que venían de otras regiones destrozando propiedades de cristianos locales.
Incidentes
El 17 de octubre de 2017, las autoridades de la ciudad costera de Malindi en el condado de Kilifi acusaron al televangelista cristiano Paul Makenzi y a su esposa de radicalizar a sus hijos.
En 2017, el grupo terrorista con sede en Somalia Al-Shabaab llevó a cabo ataques en los condados de Mandera , Wajir , Garissa y Lamu y dijo que había atacado a los no musulmanes debido a su fe.
Lesoto
La constitución de Lesotho prohíbe la discriminación religiosa y establece la libertad de conciencia, pensamiento y religión, incluida la libertad de cambiar de religión o de creencias y de manifestar y propagar la propia religión. El gobierno brinda un amplio apoyo a las escuelas operadas por grupos religiosos, incluido el pago y la certificación de todos los maestros.
Liberia
La constitución de Liberia establece la separación de religión y estado y estipula que todas las personas tienen derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, excepto cuando lo exija la ley para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos o los derechos de los demás. . También prevé la misma protección ante la ley.
A partir de 2015, ha habido una campaña política para aprobar una enmienda constitucional que nombraría a Liberia como una "nación cristiana". Esta campaña ha sido apoyada por el Partido Popular Unido , que actualmente es un partido de oposición en el gobierno de Liberia.
Las empresas están obligadas legalmente a cerrar los domingos por la limpieza de las calles municipales, lo que los ciudadanos musulmanes ven como un pretexto para obligarlos a observar el sábado cristiano . Las solicitudes para que Eid al-Fitr y Eid al-Adha fueran feriados nacionales se han realizado desde 1995 y no se han cumplido. Los musulmanes representan aproximadamente el 12% de la población de Liberia.
Las mujeres musulmanas se han enfrentado a obstáculos para el registro de votantes, ya que los trabajadores electorales se han negado a tomar fotografías de identificación de las personas que usan hiyab . La Red de Mujeres Musulmanas de Liberia informó que esta práctica persistía a pesar de que se permitían otros tipos de cubiertas para la cabeza (incluidas las prendas y hábitos tradicionales que usan las monjas católicas).
Libia
La Declaración Constitucional provisional de Libia establece que el Islam es la religión del Estado y que la Sharia es la principal fuente de legislación. Otorga a los no musulmanes la libertad de practicar su religión y prohíbe la discriminación basada en la religión. El Gobierno de Acuerdo Nacional (GNA), reconocido internacionalmente , no controla varias regiones del país y no tiene la capacidad de hacer cumplir sus leyes allí.
Libia tiene un entorno social restrictivo, que incluye esfuerzos diseñados para evitar que las mujeres viajen solas fuera del país. Las Fuerzas Especiales de Disuasión de RADA (RADA-SDF), una fuerza policial religiosa alineada con el GNA, estuvo involucrada en los arrestos de varias personas a quienes acusó de violar la ley islámica. En Trípoli, según informes, algunas milicias impusieron restricciones a la vestimenta y el movimiento de las mujeres y castigaron a los hombres por comportamientos que consideraban "no islámicos". La RADA-SDF también ha sido acusada de destruir deliberadamente santuarios sufíes durante los enfrentamientos militares, aunque niega estas afirmaciones.
Gobierno de Tobruk
Ha habido informes de que el gobernador militar alineado con el gobierno de Tobruk y el Ejército Nacional Libio aumentaron las restricciones al movimiento de mujeres sin tutores varones.
Milicias extremistas
Desde mayo de 2016, el Estado Islámico de Irak y el Levante ha perdido todo el territorio significativo que tenía en Libia. Se han encontrado fosas comunes de cristianos coptos ejecutados en áreas que anteriormente ocupaba el Estado Islámico. Desde entonces se ha producido violencia esporádica de milicias extremistas contra cristianos y sufíes, aunque en ocasiones los culpables no han sido identificados.
Madagascar
La constitución de Madagascar establece las libertades de pensamiento y expresión religiosos y prohíbe la discriminación religiosa en el lugar de trabajo. Otras leyes protegen la libertad religiosa individual contra abusos por parte del gobierno o actores privados.
Los miembros de la comunidad musulmana y los seguidores de algunas iglesias protestantes evangélicas han informado de que se les ha negado la admisión a escuelas privadas y, en ocasiones, han tenido acceso limitado al empleo debido a su afiliación religiosa. Los líderes de la comunidad musulmana también han criticado el proceso de naturalización de Madagascar por prohibir desproporcionadamente a los musulmanes la ciudadanía.
La aplicación inconsistente de las leyes laborales por parte del gobierno , en particular la disposición de que los trabajadores tienen derecho a al menos un descanso de 24 horas por semana, ha llevado a que los trabajadores a veces se vean obligados a faltar a los servicios religiosos.
En abril, el ministro de educación amenazó con cerrar 16 escuelas islámicas que clasificó como “coránicas”, y afirmó que las escuelas se encontraban entre las 190 escuelas privadas identificadas como que no cumplían con varios requisitos administrativos. Representantes de la comunidad musulmana criticaron esta declaración como islamófoba .
Malawi
La constitución de Malawi prohíbe la discriminación por motivos de religión y establece la libertad de conciencia, religión, creencias y pensamiento. También especifica que eliminar la intolerancia religiosa es un objetivo de la educación en Malawi .
La instrucción religiosa es obligatoria en las escuelas primarias públicas, sin cláusulas de exclusión voluntaria, y está disponible como electiva en las escuelas secundarias públicas. En algunas escuelas, el plan de estudios religioso es un curso de “conocimiento bíblico” de orientación cristiana, mientras que en otras es un curso interreligioso de “educación moral y religiosa” que se basa en las religiones cristiana, islámica, hindú y baháʼí. De acuerdo con la ley, los comités de administración de las escuelas locales, elegidos en las reuniones de la asociación de padres y maestros, deciden qué plan de estudios religioso utilizar. Las escuelas privadas cristianas e islámicas ofrecen instrucción religiosa en sus respectivas religiones. Las escuelas híbridas “subvencionadas” son administradas por instituciones privadas, generalmente religiosas, pero su personal docente es pagado por el gobierno. A cambio de este apoyo financiero, el gobierno elige una parte importante de los estudiantes que asisten. En las escuelas subvencionadas, una junta designada por los administradores de la escuela decide si se utilizará el plan de estudios de “conocimiento bíblico” o de “educación moral y religiosa”.
Los niños rastafari enfrentan obstáculos para obtener educación, ya que los niños en edad escolar en Malawi generalmente deben afeitarse la cabeza, y la práctica religiosa rastafari requiere que usen rastas . Esto ha provocado que a varios niños rastafari se les niegue el acceso a las escuelas públicas, aunque la mayoría acepta afeitarse la cabeza y cumplir con las reglas de la escuela.
El pluralismo religioso está consagrado por la sociedad de Malawi, y los miembros de las religiones cristiana, musulmana e hindú participan regularmente en los negocios y la sociedad civil juntos.
Mauritania
La libertad de religión en Mauritania está limitada por el gobierno. La constitución establece al país como una república islámica y decreta que el Islam es la religión de sus ciudadanos y del Estado. En abril de 2018, la Asamblea Nacional aprobó una ley que establecía la obligatoriedad de la pena de muerte por "blasfemia".
Los expatriados residentes no musulmanes y algunos ciudadanos no musulmanes practican su religión abiertamente con ciertas limitaciones contra el proselitismo hacia los musulmanes y la transmisión de material religioso. Casi toda la población son musulmanes sunitas practicantes , aunque hay algunos no musulmanes. Se han establecido iglesias católicas romanas y cristianas no confesionales en Nouakchott, Atar, Zouerate, Nouadhibou y Rosso. Varios expatriados practican el judaísmo, pero no hay sinagogas.
Las relaciones entre la comunidad musulmana y la pequeña comunidad no musulmana son generalmente amistosas. Hay varias organizaciones no gubernamentales (ONG) religiosas extranjeras activas en el trabajo humanitario y de desarrollo en el país.
El gobierno no registra grupos religiosos; sin embargo, las ONG seculares , incluidas las ONG humanitarias y de desarrollo afiliadas a grupos religiosos, deben registrarse en el Ministerio del Interior.
Mauricio
La constitución de Mauricio prohíbe la discriminación por motivos religiosos y establece la libertad de practicar o cambiar de religión. El gobierno proporciona dinero a la Iglesia Católica Romana , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Presbiteriana de Mauricio , los Adventistas del Séptimo Día, los hindúes y los musulmanes de acuerdo con sus números en el censo, además del estado exento de impuestos. Otros grupos religiosos pueden registrarse y estar exentos de impuestos, pero no reciben ningún subsidio.
La educación religiosa está permitida en las escuelas públicas y privadas, tanto a nivel primario como secundario. Los estudiantes pueden optar por no participar y se ofrecen clases de educación cívica para los estudiantes no católicos que asisten a escuelas católicas.
Los no hindúes han declarado a menudo que estaban subrepresentados en el gobierno. No se dispone de estadísticas fiables sobre el número de miembros de diferentes grupos religiosos representados en la administración pública; sin embargo, la Comisión de la Verdad y Justicia había declarado en su último informe de 2011 que el empleo en la administración pública no representaba la diversidad étnico-religiosa nacional.
Existe tensión entre hindúes y musulmanes en Mauricio . Sin embargo, las investigaciones policiales revelaron que algunos presuntos casos de violencia interreligiosa eran en realidad casos de represalias derivadas de problemas domésticos o personales.
Marruecos
La religión estatal de Marruecos es el Islam . El gobierno desempeña un papel activo en la determinación y vigilancia de la práctica religiosa de los musulmanes, y la falta de respeto al Islam en público puede conllevar castigos en forma de multas y encarcelamiento.
El islam y el judaísmo sunitas son las únicas religiones reconocidas por la constitución marroquí como nativas del país, y todas las demás religiones se consideran "extranjeras". Mientras que los extranjeros generalmente pueden practicar su religión en paz, los ciudadanos que practican "religiones extranjeras" enfrentan obstáculos por parte del gobierno y la presión social. En particular, los musulmanes chiítas y los miembros de la fe baháʼí enfrentan discriminación por parte del gobierno, al igual que algunos grupos cristianos.
Históricamente, Marruecos ha oscilado entre períodos de tolerancia e intolerancia religiosa. Desde la conquista musulmana del Magreb en 698 hasta el reinado de la dinastía almorávide en los siglos XI y XII, la región experimentó un período de significativa tolerancia religiosa; Los judíos y los cristianos debían pagar impuestos especiales, pero por lo demás se les permitió practicar sus religiones en paz, lo que permitió el florecimiento de una Edad de Oro judía . El siguiente califato almohade instituyó un duro gobierno religioso y obligó a todos los no musulmanes a convertirse bajo pena de muerte. Las dinastías posteriores restablecieron políticas de tolerancia religiosa, permitiendo que judíos y cristianos regresaran al país, aunque estas dinastías posteriores también estuvieron a veces marcadas por la persecución de minorías religiosas, ya sea por parte del gobierno o por turbas violentas. Durante la Segunda Guerra Mundial, Marruecos cayó bajo el régimen de Vichy respaldado por los nazis, que intentó deportar a la población judía a campos de concentración. Este intento fue bloqueado por Mohammed V de Marruecos, aunque se aprobaron con éxito otras leyes antijudías. Después de la independencia en 1956, Marruecos estableció una constitución que restableció el Islam como religión estatal y nominalmente estipula la libertad de religión, aunque como se mencionó anteriormente, la discriminación contra ciertos grupos minoritarios continúa hasta el día de hoy.
Namibia
La constitución de Namibia prohíbe la discriminación religiosa y establece la libertad de creencias y el derecho a practicar, profesar y promover cualquier religión. Algunos grupos religiosos han comentado sobre la dificultad de obtener visas de trabajo para trabajadores religiosos extranjeros; sin embargo, también señalaron que todas las organizaciones estaban sujetas a una estricta aplicación de visas y que esta política no estaba dirigida a grupos religiosos en particular.
En 2017, no hubo informes de acciones sociales significativas que afecten la libertad religiosa en Namibia . En años anteriores, el Consejo Judicial Islámico de Namibia informó que los musulmanes fueron objeto de deportación por trabajar sin visas válidas.
A los grupos religiosos se les permite establecer escuelas privadas siempre que a ningún estudiante se le niegue la admisión en base a su credo. El plan de estudios de las escuelas públicas contiene un componente no sectario de "educación religiosa y moral" que incluye educación sobre principios morales y derechos humanos e introduce a los estudiantes a una variedad de tradiciones y religiones africanas, así como a religiones del mundo como el judaísmo, el cristianismo, el islam, el budismo, Hinduismo, la fe baháí y rastafarianismo.
Níger
La libertad de religión de las personas generalmente se respeta en Níger , y el gobierno proporciona cierta supervisión a la comunidad musulmana. La constitución de Níger prohíbe la discriminación religiosa y establece la libertad de religión y culto en consonancia con el orden público, la paz social y la unidad nacional. Establece la separación del estado y la religión y prohíbe los partidos políticos afiliados a una religión.
El gobierno prohíbe los velos que cubran todo el rostro en la región de Diffa según las disposiciones del estado de emergencia para evitar el ocultamiento de bombas y armas. El gobierno también prohíbe los eventos de proselitismo público al aire libre debido a preocupaciones de seguridad declaradas.
El gobierno creó un Foro Islámico con el objetivo de estandarizar la práctica del Islam en Níger y prevenir el uso de instituciones islámicas para difundir el extremismo islámico.
El establecimiento de cualquier escuela privada por una asociación religiosa debe ser aprobado por varios organismos gubernamentales. Las madrasas privadas , establecidas únicamente para enseñar el Corán sin proporcionar otra educación, no están reguladas. Las escuelas públicas convencionales no incluyen educación religiosa. El gobierno financia un pequeño número de escuelas primarias especiales (llamadas “escuelas de francés y árabe”) que incluyen el estudio de la religión musulmana como parte del plan de estudios.
Las comunidades musulmana y cristiana en Níger generalmente tienen buenas relaciones, incluidas las interacciones continuas a través de un foro musulmán-cristiano.
Nigeria
Nigeria está dividida casi por igual entre el cristianismo y el islam , aunque la proporción exacta es incierta. También hay una población creciente de nigerianos no religiosos que representan el 5 por ciento restante. La mayoría de los musulmanes nigerianos son sunitas y se concentran en la región norte del país, mientras que los cristianos dominan en el sur.
Nigeria permite la libertad de religión. El Islam y el cristianismo son las dos religiones principales. 12 estados de Nigeria utilizan un código penal basado en la sharia , que puede incluir penas por apostasía . La persecución religiosa la llevan a cabo en gran parte grupos no afiliados al gobierno nigeriano, como Boko Haram . Hay un gran estigma asociado a ser ateo.
República del congo
La constitución de la República del Congo establece que la República del Congo es laica, prohíbe la discriminación religiosa, establece la libertad de religión, prohíbe el uso de la religión con fines políticos y estipula las imposiciones de la libertad de conciencia derivadas del "fanatismo religioso" será sancionado por la ley.
Un decreto del gobierno prohíbe a las personas usar velos islámicos que cubran todo el rostro en público. Este decreto, que se estableció en 2015, recibió un amplio apoyo de los líderes religiosos y la población en general, incluidos los musulmanes .
La ley prohíbe la instrucción religiosa en las escuelas públicas. Las escuelas privadas pueden proporcionar instrucción religiosa. La ley exige que todas las escuelas públicas y privadas respeten todas las doctrinas filosóficas y religiosas. La constitución protege el derecho a establecer escuelas privadas.
Ruanda
La constitución de Rwanda y otras leyes prohíben la discriminación religiosa y garantizan la libertad de religión y culto, y prohíben los partidos políticos religiosos y la participación de organizaciones religiosas en la política de Rwanda .
Los nuevos servidores públicos están obligados por ley a prestar juramento de lealtad “en el nombre de Dios todopoderoso” y tocar la bandera mientras recitan el juramento. Quienes no cumplan con el requisito, perderán su cargo. La ley no hace adaptaciones para las minorías religiosas cuya fe no les permite cumplir con este requisito. Los testigos de Jehová se han visto obligados a participar en patrullas nocturnas obligatorias y a recitar un juramento de lealtad mientras sostienen la bandera de Ruanda a pesar de sus objeciones religiosas.
El gobierno subsidia algunas escuelas afiliadas a diferentes grupos religiosos. Una orden presidencial garantiza a los estudiantes que asisten a cualquier escuela subsidiada por el gobierno el derecho a practicar el culto de acuerdo con sus creencias durante la jornada escolar, siempre que sus grupos religiosos estén registrados en el país y las prácticas de culto de los estudiantes no interfieran con las actividades de aprendizaje y enseñanza. La orden no estipula ningún procedimiento para organizar adaptaciones especiales, y ha habido informes de escuelas católicas e islámicas que no han tenido en cuenta la observancia religiosa de los estudiantes de otras religiones.
En 2017, se informó de dos ataques contra miembros de una iglesia pentecostal en el distrito de Huye de la provincia sur . Un día después de que seis miembros de la iglesia fueran atacados y golpeados severamente (dejando a uno en coma como resultado), una turba armada atacó la iglesia por la noche, hiriendo a 25 miembros de la iglesia.
En 2016 hubo informes de musulmanes y líderes de la comunidad musulmana que fueron objeto de arrestos o ataques.
Santo Tomé y Príncipe
La constitución de Santo Tomé y Príncipe establece la libertad de religión y culto y la igualdad para todos, independientemente de las creencias religiosas. Otorga a los grupos religiosos autonomía y el derecho a enseñar su religión. Los grupos religiosos en Santo Tomé y Príncipe deben registrarse con el gobierno. El Departamento de Estado de los Estados Unidos no informó de acciones o quejas significativas con respecto a la libertad religiosa en Santo Tomé y Príncipe en 2017.
Senegal
La constitución de Senegal establece la libre práctica de las creencias religiosas y el autogobierno de los grupos religiosos en Senegal sin interferencia del gobierno. Por ley, todas las organizaciones religiosas deben registrarse con el gobierno para adquirir un estatus legal como asociación, y el gobierno monitorea a los grupos para asegurarse de que operen dentro de los términos de su registro.
El gobierno mantiene programas para ayudar a los grupos religiosos a mantener los lugares de culto, financiar y facilitar la participación en el Hajj y financiar las escuelas operadas por grupos religiosos.
Los musulmanes pueden elegir el código de familia civil o la Sharia para resolver conflictos familiares, como disputas matrimoniales y de herencia. Los jueces de los tribunales civiles presiden los casos de derecho civil y consuetudinario, pero los líderes religiosos resuelven informalmente muchas disputas entre musulmanes, especialmente en las zonas rurales.
Por ley, la educación religiosa puede proponerse en escuelas públicas y privadas, y los padres tienen la opción de inscribir a sus hijos en el programa.
Seychelles
La constitución de Seychelles prohíbe todas las formas de discriminación y establece la libertad de religión. A los grupos religiosos se les prohíbe poseer estaciones de radio o televisión, pero a los grupos religiosos más grandes se les da tiempo de programación en la radio estatal.
La educación religiosa obligatoria en las escuelas es ilegal. Sin embargo, a los estudiantes no católicos de las escuelas católicas no se les proporcionaron actividades alternativas durante las lecciones religiosas.
El gobierno ofrece asistencia financiera a organizaciones religiosas con el fin de reparar edificios religiosos.
Sierra Leona
La constitución de Sierra Leona establece la libertad de conciencia y, por tanto, la libertad de religión. Las leyes de Sierra Leona prohíben la discriminación por motivos religiosos y salvaguardan el derecho de los ciudadanos a cambiar de religión.
La comunidad rastafari en Sierra Leona se ha enfrentado al acoso y las obstrucciones de la policía y el gobierno de Sierra Leona, ya que el cannabis , que desempeña un papel importante en la práctica religiosa rastafari, es ilegal en Sierra Leona.
Actitudes sociales
Los matrimonios mixtos entre grupos religiosos son comunes en Sierra Leona y muchas familias tienen miembros de más de una religión. A pesar de esto, en los últimos años, los líderes religiosos han expresado su preocupación por el proselitismo polémico y agresivo por parte de grupos fundamentalistas cristianos y musulmanes, que se han caracterizado además como una influencia extranjera.
Somalia
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Debido a la Guerra Civil de Somalia , la aplicación de las leyes relativas a la religión por parte de los distintos gobiernos autónomos de la región es inconsistente.
El Islam sunita es la religión del estado en Somalia. Generalmente, el poder judicial en la mayoría de las áreas se basa en el xeer (derecho tradicional y consuetudinario), la sharia y el código penal. En muchas regiones, la actividad de los grupos salafistas restringe aún más la libertad religiosa, ya que las personas temen las represalias.
El Islam ha sido una parte fundamental de la identidad nacional somalí durante la totalidad de su historia moderna. Una constitución de 1961 estableció el Islam como religión del estado, y los gobiernos posteriores han mantenido esta política. La República Democrática de Somalia , que existió desde 1969 hasta 1991, propagó una ideología que fusionaba elementos del islam y el marxismo. Tras el colapso de este gobierno, Somalia ha experimentado una guerra civil prolongada que ha continuado intermitentemente desde la década de 1990. El gobierno nacional de transición oficial ha seguido defendiendo el Islam como religión del estado y ha establecido además que el código legal somalí se basa en los principios de la ley islámica. La región de Somalilandia , que se separó al comienzo de la guerra civil y sigue siendo nominalmente independiente pero no reconocida internacionalmente, ha establecido su propia constitución basada en preceptos religiosos similares. La actividad de varios grupos insurgentes islamistas limita aún más la libertad religiosa, ya que las personas que no cumplen con las interpretaciones de la ley islámica de estos grupos son blanco de represalias.
Al-Shabaab
Al-Shabaab , un grupo militante afiliado a al-Qaeda en Somalia, mató, mutó o acosó a personas sospechosas de convertirse del Islam o que no se adhirieron a los edictos religiosos del grupo. El miedo a las represalias de al-Shabaab a menudo impedía que los grupos religiosos operaran libremente. Según los informes, Al-Shabaab amenazó con cerrar mezquitas en las áreas que controlaba si las enseñanzas de las mezquitas no se ajustaban a la interpretación del Islam por parte del grupo.
Actitudes sociales
Existe una fuerte presión social para adherirse a las tradiciones sunitas . La conversión del Islam a otra religión ha sido socialmente inaceptable en todas las áreas de Somalia. Los sospechosos de conversión se enfrentan al acoso de miembros de su comunidad. Según el Ministerio federal de Asuntos Religiosos , más del 99 por ciento de la población es musulmana sunita. Los miembros de otros grupos religiosos combinados constituyen menos del 1 por ciento de la población e incluyen una pequeña comunidad cristiana, una pequeña comunidad musulmana sufí y un número desconocido de musulmanes chiítas . Los inmigrantes y trabajadores extranjeros, que son principalmente de países de África Oriental, pertenecen principalmente a otros grupos religiosos.
Sudáfrica
Sudáfrica es una democracia secular con libertad de religión garantizada por su constitución. De conformidad con el artículo 9 de la Constitución , la Ley de igualdad de 2000 prohíbe la discriminación injusta por diversos motivos, incluida la religión. La Ley de Igualdad no se aplica a la discriminación injusta en el lugar de trabajo, que está cubierta por la Ley de Equidad en el Empleo.
La Ley de Supresión de la Brujería de 1957, basada en la legislación colonial sobre brujería, penaliza afirmar tener conocimiento de la brujería, realizar prácticas específicas asociadas con la brujería, incluido el uso de hechizos y adivinación, y acusar a otros de practicar la brujería. En 2007, la Comisión de Reforma Legislativa de Sudáfrica recibió comunicaciones de la Alianza Sudafricana por los Derechos de los Paganos y la Organización de Curadores Tradicionales solicitando la investigación de la constitucionalidad de la ley y el 23 de marzo de 2010 el Ministro de Justicia y Desarrollo Constitucional aprobó una Comisión de Reforma Legislativa de Sudáfrica proyecto de revisión de la legislación sobre brujería.
Sudán del Sur
La constitución de Sudán del Sur establece la libertad de religión, y otras leyes y políticas del Gobierno de Sudán del Sur contribuyen a la práctica generalmente libre de la religión.
El informe del Pew Research Center on Religion and Public Life de diciembre de 2012 estimó que en 2010 había 6.010 millones de cristianos (60,46%), 3.270 millones de seguidores de la religión tradicional africana (32,9%), 610.000 musulmanes (6,2%) y 50.000 no afiliados ( ninguna religión conocida) de un total de 9,940,000 personas en Sudán del Sur.
Sudán
La constitución de transición de Sudán de 2019 garantiza la libertad de religión y omite la referencia a la sharia como fuente de derecho, a diferencia de la constitución de 2005 del depuesto presidente de Sudán, Omar al-Bashir, cuyo gobierno había prohibido la apostasía y la blasfemia contra el Islam. El gobierno de Bashir también se había dirigido a los musulmanes chiítas y a aquellos que se dedicaban al proselitismo de religiones distintas del Islam. Los cristianos también se han enfrentado a restricciones en materia de libertad religiosa.
La apostasía del Islam fue despenalizada en julio de 2020, mientras que anteriormente los culpables de apostasía podían enfrentar la pena de muerte. En septiembre de 2020, el gobierno interino estableció la separación de religión y estado.
Tanzania
El gobierno de Tanzania y el gobierno semiautónomo de Zanzíbar reconocen la libertad religiosa como un principio y hacen esfuerzos para protegerla. El gobierno de Zanzíbar designa a funcionarios religiosos musulmanes en Zanzíbar. El principal cuerpo de leyes en Tanzania y Zanzíbar es secular , pero los musulmanes tienen la opción de recurrir a los tribunales religiosos para casos relacionados con la familia. Se han producido casos individuales de violencia por motivos religiosos contra cristianos y musulmanes.
Las políticas y la ideología de Ujamaa adoptada por el primer gobierno de Tanzania después de la independencia del Reino Unido en la década de 1960 enfatizaron la unidad nacional sobre la división religiosa o étnica, y esto se refleja en la fuerte retórica contra la discriminación en la constitución de Tanzania, que todavía está en vigor como de 2019. Si bien Ujamaa fue abandonado como proyecto estatal en 1985, y la discordia religiosa ha aumentado un poco desde entonces, fuentes académicas y de ONG dan crédito a Ujamaa por contribuir a un clima de libertad religiosa y relativa estabilidad social en Tanzania.
Para llevar
La constitución de Togo especifica que el estado es laico y protege los derechos de todos los ciudadanos de Togo a ejercer sus creencias religiosas, de conformidad con las leyes de la nación. Los grupos religiosos que no sean católicos romanos, protestantes y musulmanes deben registrarse con el gobierno. En 2016 y 2017, el gobierno no aprobó ninguna solicitud de registro pendiente de grupos religiosos, ni aceptó nuevas solicitudes porque se está redactando una legislación adicional relacionada con la libertad religiosa. Aproximadamente 900 solicitudes seguían pendientes a fines de 2017. La constitución prohíbe el establecimiento de partidos políticos basados en la religión. La ley prohíbe a las estaciones de radio religiosas privadas transmitir material político.
El plan de estudios de las escuelas públicas no incluye clases de religión. Hay muchas escuelas católicas, protestantes e islámicas, a las que el gobierno asigna a sus propios empleados remunerados como maestros y personal adicional. Otros grupos religiosos registrados tienen derecho a establecer escuelas siempre que cumplan con los estándares de acreditación.
Actitudes sociales
Existe un alto grado de tolerancia religiosa en la sociedad togolesa. Los miembros de diferentes grupos religiosos se invitan regularmente a sus respectivas ceremonias. El matrimonio entre personas de diferentes grupos religiosos siguió siendo común.
Según la Dirección de Asuntos Religiosos del Ministerio de Asuntos Territoriales , continuaron surgiendo controversias cuando se establecieron nuevas iglesias en los vecindarios, en particular los dirigidos por líderes religiosos de Nigeria . Los residentes locales continuaron afirmando que algunas de estas congregaciones adoraban demasiado fuerte y, a menudo, a altas horas de la noche, usando tambores. La MTA recibió 40 quejas durante el año, casi todas relacionadas con el ruido, y el ministerio manifestó que buscaba resolverlas. Según los informes, estas quejas se centraron a menudo en las congregaciones protestantes evangélicas cuyos servicios a menudo emplean instrumentos musicales y oración en voz alta.
Túnez
La constitución de Túnez establece que el Islam es la religión del estado de Túnez y requiere que el presidente sea musulmán, pero también establece las libertades de creencia, conciencia y práctica religiosa. La constitución además designa que el gobierno es el "guardián de la religión" y que sus deberes incluyen la promoción de los valores de "moderación y tolerancia", así como la prohibición del uso de mezquitas y otros lugares de culto para promover agendas políticas. Las leyes prohíben la promoción de la discriminación, el odio o la violencia por motivos religiosos.
El gobierno subsidia mezquitas y sinagogas , nombra imanes y paga sus salarios, y también paga el salario del gran rabino . El Gran Mufti es elegido por el presidente. El Ministerio de Asuntos Religiosos sugiere temas para las oraciones del viernes, pero no regula su contenido. El gobierno puede iniciar procedimientos administrativos y legales para destituir a los imanes que las autoridades determinen que predican una teología “divisiva”.
Es obligatorio que los estudiantes de las escuelas públicas asistan a cursos sobre el Islam aproximadamente una hora por semana. El plan de estudios para estudiantes de secundaria también incluye referencias a la historia del judaísmo y el cristianismo. Los grupos religiosos pueden operar escuelas privadas.
Las disposiciones legales que abordan el matrimonio, el divorcio y otras cuestiones relacionadas con el estado personal se basan en gran medida en los principios del derecho civil, combinados con elementos de la sharia . Las leyes de herencia se basan principalmente en los requisitos de la sharia, pero hay algunas disposiciones que permiten excepciones como se describe en el Código de estado personal .
La policía de Túnez ha atacado a los salafistas y otras personas consideradas terroristas con arrestos, registros domiciliarios y otras restricciones. El partido político Hizb ut-Tahrir fue suspendido durante un mes por un tribunal de Túnez por violar las leyes contra la incitación al odio religioso y por defender el establecimiento de un califato . Las mujeres que usan niqāb también son a veces acosadas por la policía. Los miembros de la Fe baháʼí también han sufrido acoso por parte de funcionarios gubernamentales, y el gobierno no reconoce la fe, aunque se les permite practicar su religión en privado. Los judíos y cristianos pueden practicar su religión en lugares de culto autorizados.
En septiembre de 2017, el gobierno abolió una ley que prohibía a las mujeres musulmanas casarse con hombres no musulmanes.
Actitudes sociales
Los cristianos conversos del Islam y los ateos denunciaron amenazas de violencia y presión social para ocultar su fe.
Incidentes
En junio de 2017, durante el Ramadán , la policía arrestó a cinco personas en Bizerte , que posteriormente fueron condenadas a un mes de prisión por indecencia pública por comer o fumar en público durante el día. Las detenciones fueron seguidas de protestas pidiendo la liberación de las personas. El gobernador y Túnez y el ministro del Interior también condenaron las detenciones
En octubre de 2017, el gobierno aprobó el establecimiento de la organización abiertamente atea , el Consejo de Secularismo de Túnez .
Uganda
La constitución de Uganda prohíbe la discriminación religiosa, establece la libertad de conciencia y establece que Uganda no tiene una religión estatal. La constitución también prohíbe la creación de partidos políticos basados en la religión.
El gobierno restringe las actividades de los grupos religiosos que ha definido como "cultos", y también ha arrestado a algunas personas que se negaron a participar en las iniciativas de vacunación por motivos religiosos.
Según el Consejo Supremo Musulmán de Uganda , el gobierno discrimina a los musulmanes cuando contrata a funcionarios gubernamentales.
De acuerdo con la constitución, la instrucción religiosa en las escuelas públicas es opcional. El estado ha desarrollado planes de estudio separados para varias religiones del mundo, incluidos el cristianismo y el islam. Las escuelas primarias y secundarias públicas pueden elegir qué estudios religiosos, si los hay, incorporar a su plan de estudios; sin embargo, deben adherirse al plan de estudios aprobado por el estado para cada religión que decidan enseñar.
Incidentes
En diciembre de 2016, la Fuerza de Policía de Uganda allanó dos mezquitas salafistas en Kampala y arrestó a catorce personas por presunta participación en el asesinato en noviembre de 2016 del jeque Mohammed Kigundu , un clérigo musulmán. Los sospechosos fueron liberados en enero de 2017 y la fuerza policial se disculpó con la comunidad musulmana, diciendo que había actuado con inteligencia falsa.
Zambia
La constitución de Zambia establece a Zambia como un país cristiano al tiempo que prohíbe la discriminación religiosa y garantiza las libertades de conciencia, creencias y religión.
Algunos grupos religiosos dentro de Zambia han criticado las acciones del gobierno del presidente Edgar Lungu por "difuminar la línea entre la iglesia y el estado" y mostrar favoritismo religioso hacia los cristianos. A partir de 2017, los nuevos requisitos de registro para los grupos religiosos han sido criticados por ser excesivamente burocráticos y han generado dificultades para los grupos religiosos más pequeños y han dado lugar a al menos una denegación de entrada y una deportación.
Los grupos religiosos pueden establecer escuelas privadas y proporcionar instrucción religiosa a los miembros de sus comunidades religiosas. El gobierno requiere instrucción religiosa en todas las escuelas desde el primer al noveno grado. Los estudiantes pueden solicitar educación en su religión y pueden optar por no recibir instrucción religiosa solo si la escuela no puede satisfacer su solicitud. La educación religiosa después del noveno grado es opcional y no se ofrece en todas las escuelas. El plan de estudios religioso se centra en las enseñanzas cristianas, pero también incorpora estudios comparativos del Islam, el hinduismo y las creencias tradicionales.
Actitudes sociales
En 2017 se produjeron varios ataques de turbas contra los sospechosos de brujería. Las víctimas eran generalmente ancianos y los incidentes a menudo resultaban en la muerte violenta de los acusados.
Algunos líderes religiosos de comunidades no cristianas, como la Fe baháʼí y las comunidades judías mesiánicas , han expresado su preocupación de que los líderes de la iglesia cristiana hayan señalado repetidamente su práctica religiosa y los hayan acusado de ser "satánicos".
Zimbabue
La constitución de Zimbabwe prohíbe la discriminación religiosa y garantiza la libertad de religión y práctica en Zimbabwe .
El gobierno no requiere que los grupos religiosos se registren; sin embargo, los grupos religiosos que operan escuelas o instalaciones médicas deben registrar esas instituciones en el ministerio correspondiente. Los grupos religiosos, así como las escuelas y las instalaciones médicas administradas por grupos religiosos, pueden recibir el estado de exención de impuestos.
El gobierno de Zimbabue ha arrestado en varias ocasiones en 2017 a líderes religiosos y ha interrumpido o prohibido reuniones religiosas que se consideraban críticas al gobierno.
El Ministerio de Educación Primaria y Secundaria (MPSE) establece los planes de estudios para las escuelas primarias y secundarias públicas. Muchas escuelas primarias públicas requieren un curso de educación religiosa centrado en el cristianismo pero que abarque otros grupos religiosos, haciendo hincapié en la tolerancia religiosa. No existe ninguna disposición para optar por no participar en los cursos de instrucción religiosa en el nivel primario. Los estudiantes pueden optar por no participar en el nivel secundario a partir de los 14 años, cuando comienzan a elegir sus cursos. El gobierno no regula la educación religiosa en las escuelas privadas, pero debe aprobar el empleo de directores y maestros en esas escuelas.