Poesía épica albanesa - Albanian epic poetry

Rapsode ( lahutar ) albanés Isë Elezi-Lekëgjekaj de Rugova , cantando con el acompañamiento del lahutë . Se le considera uno de los practicantes vivos más importantes y aclamados de esta tradición épica oral.

La poesía épica albanesa es una forma de poesía épica creada por el pueblo albanés . Consiste en una larga tradición oral aún muy viva. Un buen número de rapsodas albanesas ( albanés : lahutarë ) se pueden encontrar hoy en Kosovo y el norte de Albania , y algunas también en Montenegro . La poesía épica del norte de Albania se interpreta cantando con el acompañamiento del lahutë o çifteli . Dentro de la poesía épica albanesa, Kângë Kreshnikësh constituye el ciclo heroico no histórico más importante , mientras que las canciones de Skanderbeg forman el ciclo histórico más importante.

Colecciones

Diáspora

Italia

Cuando en Italia prevaleció el interés por el folclore, los escritores Arbëreshë fueron de los primeros en aprovechar la oportunidad para dar a conocer su cultura y folclore. En 1947, Vincenzo Dorsa publicó en Nápoles Su gli Albanesi, ricerche e pensieri , que contiene tres poemas albaneses traducidos al italiano . Las canciones eran de los pueblos de Calabria . Un importante editor de Arbëresh del folclore albanés fue el lingüista Demetrio Camarda , quien incluyó en su Apéndice al Saggio di grammatologia comparata de 1866 (Apéndice al Ensayo sobre la gramática comparada) un gran número de canciones albanesas de Sicilia y Calabria , algunos poemas populares de Albania. propiamente dicho y algunos de los asentamientos albaneses en Grecia . En esta colección hay algunas canciones épicas de Arbëresh. El escritor de Arbëresh Girolamo De Rada , que ya estaba imbuido de la pasión por su linaje albanés en la primera mitad del siglo XIX, comenzó a recopilar material folclórico a una edad temprana. De Rada publicó en 1866 la colección Rapsodie di un poema albanese (Rapsodias de un poema albanés), que consta de 72 poemas épicos de las colonias de Napolitano, con también la traducción italiana. Las rapsodias se dividen en tres partes: "Gli Albanesi allo stato libero" con 20 canciones; "Gli Albanesi en guerra col Turco" con 20 canciones; "Gli Albanesi vinti ed in esilio" con 32 canciones. Sin embargo, existen algunas dudas sobre la total originalidad de esta colección, ya que él mismo admitió haber realizado algunos cambios en ella. Michele Marchianò publicó una importante colección de poemas épicos albaneses en Canti popolari albanesi delle colonie d'Italia en 1908. Los poemas de estas colecciones mantienen exactamente la forma original tal como se encontraron en un manuscrito de 1737. En 1911 y 1912 también publicó Canti popolari albanesi della Capitanata e del Molise en Rivista d'Apulia . En 1923 Giuseppe Schirò publicó la notable colección Canti tradizionali ed altri saggi delle colonie albanesi di Sicilia .

Grecia

No hay mucho material de canciones albanesas grabadas en Grecia . El primer coleccionista fue el médico alemán Karl H. Reinhold, quien registró poemas populares albaneses de los marineros greco-albaneses de las islas de Poros e Hydra mientras se desempeñaba como médico en la marina griega. Él publicó su colección en Noctes Pelasgicae (pelásgica Noches, con el término "pelásgica", que significa Albania) en 1855. KD Sotiriou publicado en 1909 la colección "Short Songs y Cuentos de los albaneses", escrito en el Arvanitika dialecto del pueblo de Markopulo en Ática y la isla de Spetses .

Albania

Durante el siglo XIX, muchos eruditos extranjeros se interesaron por el folclore albanés. El primer escritor en mencionar canciones heroicas albanesas fue Lord Byron en su Child Harold a principios del siglo XIX. Estimulado por las colecciones de escritores y extranjeros de Arbëreshë, el interés de los albaneses nativos por coleccionar creaciones orales albanesas crece con el Despertar Nacional de Albania ( Rilindja ) en la segunda mitad del siglo XIX. El primer coleccionista albanés de canciones épicas orales de Albania propiamente dicha fue Zef Jubani . A partir de 1848 se desempeñó como intérprete del cónsul francés en Shkodra , Louis Hyacinthe Hécquard , quien estaba muy interesado en el folclore y decidió preparar un libro sobre la tradición oral del norte de Albania. Viajaron por las montañas del norte de Albania y registraron material folclórico que se publicó en traducción francesa en la pionera Histoire et description de la Haute Albanie ou Guégarie de Hécquard de 1858 (Historia y descripción de la Alta Albania o Gegaria). Esta colección contiene doce canciones en francés, sin el original albanés, que se perdieron más tarde en la inundación que devastó la ciudad de Shkodra el 13 de enero de 1866. Jubani publicó en 1871 las canciones originales en albanés con traducción al italiano en la colección Raccolta di canti popolari e rapsodie di poemi albanesi (Colección de canciones y rapsodias populares de Albania), que constituye la primera colección de canciones populares de Geg y la primera obra folclorística publicada por un albanés que vivía en Albania. Esta colección contiene también una serie de poemas cantados en Shkodra .

Una de las mejores colecciones de tradición oral albanesa es Alvaniki melissa - Belietta Sskiypetare ( La abeja albanesa ) publicada en Alejandría por Thimi Mitko en el año 1878. Mitko compiló y clasificó el material por géneros. La parte más importante de esta colección son los poemas líricos. Contiene 123 canciones heroicas, 97 en el dialecto Tosk y 26 en el dialecto Gheg del albanés. Celebran las batallas de los albaneses en las diferentes partes del Imperio Otomano , incluidas las hazañas heroicas de los beys y las de los Souliotes .

Los sacerdotes y eruditos franciscanos activos en las montañas del norte de Albania grabaron canciones épicas del norte de Albania en las primeras décadas del siglo XX por. Entre los folcloristas albaneses más importantes se encontraban Shtjefën Gjeçovi , Bernardin Palaj y Donat Kurti , que recopilaron canciones populares en sus viajes por las montañas y escribieron artículos sobre el folclore y las costumbres tribales albanesas de Gheg . Palaj y Kurti publicaron en 1937, en el 25 aniversario de la independencia de Albania , la colección más importante de poesía épica albanesa, Kângë kreshnikësh dhe legenda (Las canciones de los guerreros y leyendas de la frontera), en la serie llamada Visaret e Kombit (Los tesoros de la Nación).

Kosovo y Sandžak

En 1830, Vuk Karadžić grabó de Dovica Obadović de Đurakovac cerca de Peć 12 canciones albanesas y un acertijo para Jernej Kopitar . Esta colección constituye uno de los primeros registros escritos de versos orales albaneses de Kosovo . La colección completa fue publicada por primera vez por Norbert Jokl . Los extractos de canciones de esta colección parecen estar basados en hechos históricos o legendarios. La colección contiene canciones heroicas y líricas, incluyendo también lamentos.

Instrumentos acompañantes

La poesía épica del norte de Albania se interpreta cantando con el acompañamiento del lahutë o çifteli .

Lahuta es un instrumento musical de una cuerda con un cuello largo y un cuerpo de forma ovalada. Consiste en una caja de resonancia de madera tallada (generalmente de arce, ya que se considera el mejor material) cubierta con una piel de animal, y un cuello largo que está decorado en la parte superior, generalmente con la cabeza de una cabra, un carnero o un caballo. La cuerda del Lahuta está hecha de crin. El instrumento se sostiene verticalmente entre las rodillas, con los dedos de la mano izquierda en el cuello. Se toca con un arco tirado sobre la cuerda que nunca se presiona contra el mástil, creando un sonido dramático y agudo, expresivo y difícil de dominar. Al cantar, la voz sigue el sonido armónico y único producido por el instrumento.

Çiftelia es un instrumento musical punteado de dos cuerdas con un cuello largo y un cuerpo de forma ovalada. La mayoría de las veces se afina en B ₃ y E ₃ (comparable a las dos cuerdas superiores de una guitarra , que clásicamente se afina como "E ₂ A ₂ D ₃ G ₃ B ₃ E ₄ "). Una cuerda lleva la melodía , la otra generalmente se toca como un dron .

Poema épico nacional

El poema épico nacional albanés The Highland Lute (en albanés : Lahuta e Malcís ) fue escrito por el fraile católico albanés Gjergj Fishta y publicado en 1937. Consta de 30 canciones y más de 17.000 versos. El poema se ha inspirado en la poesía épica oral del norte de Albania.

Ver también

Creencias populares albanesas
The File on H , una novela de Ismail Kadare sobre dos investigadores irlandeses que se involucran con la tradición épica albanesa en la década de 1930

Fuentes

Citas

Bibliografía

Broughton, Simon; Ellingham, Mark; Trillo, Richard (1999). World Music: África, Europa y Medio Oriente . Guías aproximadas. pag. 2 . ISBN 9781858286358.
Dushi, Arbnora (mayo de 2014). "Sobre la recopilación y publicación de la epopeya oral albanesa" . Acercarse a la religión . 4 : 37–44. doi : 10.30664 / ar.67535 .
Elsie, Robert (1994). Leyendas y cuentos populares albaneses . Editorial Naim Frashëri. Archivado desde el original (pdf) el 28 de julio de 2009.
Elsie, Robert; Mathie-Heck, Janice (enero de 2004). Canciones de los guerreros de la frontera . Editores Bolchazy-Carducci. ISBN 978-0-86516-412-3.
Elsie, Robert (2010). Diccionario histórico de Albania (PDF) . Diccionarios históricos de Europa. 75 (2 ed.). Prensa espantapájaros. pag. 255. ISBN 978-0810861886. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2014.
Elsie, Robert (2001b). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesas . Londres: Hurst & Company. ISBN 1-85065-570-7.
Elsie, Robert (2005). Literatura albanesa: una breve historia . IBTauris. ISBN 978-1-84511-031-4.
Elsie, Robert (2007). "El redescubrimiento de la literatura popular en Albania" (PDF) . En Marcel Cornis-Pope; John Neubauer (eds.). Historia de las culturas literarias de Europa Centro-Este: coyunturas y disyunciones en los siglos XIX y XX . III . Ámsterdam y Filadelfia: John Benjamins. págs. 335–338. ISBN 978-90-272-3455-1.
Elsie, Robert (2014). "¿Por qué se descuida tanto el versículo épico albanés?" (PDF) . Ponencia presentada en la Conferencia Internacional sobre la epopeya albanesa de canciones legendarias en cinco países balcánicos: Albania, Kosovo, Macedonia, Serbia y Montenegro . Pristina: Instituto de Estudios Albaneses.
Elsie, Robert . "Verso oral" . albanianliterature.net . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2017 . Consultado el 10 de enero de 2020 .
Ling, enero (1997). "Canción narrativa en los Balcanes". Una historia de la música folclórica europea . Prensa de la Universidad de Rochester. ISBN 978-1-878822-77-2.
Lloyd, AL (1968). "Canción popular albanesa". Diario de música folclórica . 1 (4): 205–222. JSTOR 4521791 .
Neziri, Zymer U .; Scaldaferri, Nicola (2016), "Del archivo al campo: nueva investigación sobre canciones épicas albanesas" , Conferencia: Cantantes y cuentos en el siglo XXI; Los legados de Milman Parry y Albert Lord , Washington DC: Centro de Estudios Helénicos.
Preminger, Alex (1975). "Poesía albanesa". Enciclopedia de poesía y poética de Princeton (edición ampliada). Londres y Basingstoke: Macmillan Press. págs. 8–9. ISBN 9781349156177.
Ruches, Pyrrhus J. (1967). Canciones populares históricas de Albania 1716-1943. Una revisión de la poesía épica oral del sur de Albania con Orig. Textos Coll. y Transl . Argonauta.
Sansón, Jim (2013). Música en los Balcanes . Rodaballo. ISBN 978-90-04-25038-3.
Skendi, Stavro (1954). Poesía épica oral albanesa y eslava del sur . Filadelfia: Sociedad Americana de Folklore. ISBN 9780527010966. OCLC 3794368 .

Otras lecturas

Scaldaferri, Nicola, ed. (2021). Canciones salvajes, canciones dulces: la epopeya albanesa en las colecciones de Milman Parry y Albert B. Lord . Publicaciones de la Colección de Literatura Oral Milman Parry. 5 . En colaboración con Victor Friedman, John Kolsti, Zymer U. Neziri. Universidad de Harvard, Centro de Estudios Helénicos. ISBN 9780674271333.

Languages

In other projects