Sigālovāda Sutta - Sigālovāda Sutta

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Sigalovada Sutta es el 31º Sutta descrito en el Digha Nikaya ("Largos discursos de Buda "). También se conoce como el Sīgāla Sutta , el Sīgālaka Sutta , el Si ṅ gālovāda Sutta y el Sigālovāda Suttanta ("La homilía Sigāla").

Buddhaghosa se ha referido a este sutta como "el Vinaya [código de disciplina budista] del cabeza de familia ". En los tiempos modernos, Bhikkhu Bodhi ha identificado este sutta como el " texto Nikāya más completo " que se refiere a "la felicidad directamente visible en esta vida actual".

Resumen de Sutta

Sigala está honrando a su padre

El Sigalovada Sutta tiene lugar cuando Buda se encontró con un joven llamado Sigala en su paseo matutino. El joven, vestido empapado, se postró y adoró las cuatro direcciones de la brújula (Este, Sur, Oeste y Norte), además de la Tierra (Abajo) y el Cielo (Arriba). Cuando Buda le preguntó por qué lo hacía, el joven Sigala respondió que su difunto padre le había dicho que lo hiciera y que pensaba que era correcto respetar los deseos de su padre. Entonces Buda, basado en el punto de vista de Sigala, le enseñó cómo un noble (Pali: ariya ) debe adorar las Seis direcciones.

Evita los malos caminos

El Buda primero describe catorce caminos malvados que un cabeza de familia debe evitar. El Buda enumera estas formas malvadas que deben evitarse como:

• las cuatro impurezas de la acción:

1. quitar la vida ( panatipata )
2. robar ( adinnadana )
3. conducta sexual inapropiada ( kamesu micchacara )
4. acostado ( musavada )

• las cuatro causas de la acción del mal:

1. deseo sensual ( kama chanda )
2. odio ( dosa )
3. ignorancia ( moha )
4. miedo ( bhaya )

• las seis formas de derrochar la riqueza:

1. permitirse intoxicantes
2. vagando por las calles en momentos inapropiados
3. frecuentar espectáculo público
4. juego compulsivo
5. compañerismo malévolo
6. ociosidad habitual

Elige verdaderos amigos

El Buda luego se refirió a la importancia de tener y ser un verdadero amigo, mientras describía lo que son los verdaderos amigos; y lo que los verdaderos amigos no son; y cómo los verdaderos amigos ayudarán a alcanzar una vida feliz.

Proteja las relaciones cercanas

Finalmente, volviendo al tema de las seis direcciones, el Buda describió la Dirección de las Cuatro Brújulas como: padres (Este), maestros (Sur), cónyuge (Oeste) y amigos y colegas (Norte), y las dos direcciones verticales como: ascetas y brahmanes (arriba) y los sirvientes (abajo). Explicó cómo respetarlos y apoyarlos, y cómo, a su vez, los Seis devolverán la amabilidad y el apoyo.

Los compromisos del cabeza de familia y los actos recíprocos de aquellos a quienes honra, identificados por el Buda, se representan a continuación de acuerdo con las cuatro direcciones en el plano horizontal (este, sur, oeste y norte):

	AMIGOS DEL NORTE compromisos actos recíprocos generosidad palabras amables amabilidad imparcialidad integridad apoyo proteger su riqueza proporcionar refugio lealtad honrar a su familia
ESPOSOS del oeste compromisos actos recíprocos honrarla respetar su fidelidad compartir autoridad proporcionar regalos organizar deberes hospitalidad fidelidad presupuesto inteligente habilidad		PADRES del este compromisos actos recíprocos apoyarlos en el cumplimiento de sus deberes honrar las tradiciones merecen la herencia honrar su fallecimiento abstenerse del mal nutrir la bondad enseñar habilidades organizar el matrimonio proporcionar herencia
	PROFESORES DEL SUR compromisos actos recíprocos levantarse para saludarlos atenderlos con entusiasmo receptividad servirlos dominar su enseñanza instruir minuciosamente garantizar la comprensión proporcionar una integridad completa proporcionar referencias garantizar la seguridad
TRABAJADORES Nadir compromisos actos recíprocos apto trabajo solo salario beneficios de salud dejar tiempo levantarse temprano quedarse hasta tarde no robar trabajar bien lealtad	A la izquierda se muestran los compromisos del amo de casa y los actos recíprocos de los empleados y sirvientes (que representan el nadir, debajo del cuerpo del practicante). A la derecha se muestran los compromisos del amo de casa y los actos recíprocos de los guías religiosos (que representan el cenit, por encima del cuerpo del practicante).	Zenith ASCETICS compromisos actos recíprocos actos amorosos discurso amoroso pensamientos amorosos hospitalidad material apoyo abstenerse del mal nutrir la bondad bondad amorosa iluminar aclarar enseñar la bondad

Comentarios contemporáneos

Bhikkhu Bodhi ha contrastado las declaraciones de responsabilidad-reciprocidad del Buda con la teoría social moderna, afirmando:

"Esta práctica de 'adorar las seis direcciones', como lo explicó el Buda, presupone que la sociedad se sustenta en una red de relaciones entrelazadas que dan coherencia al orden social cuando sus miembros cumplen con sus deberes y responsabilidades recíprocos con un espíritu de bondad, simpatía y buena voluntad ... Así, para el budismo primitivo , la estabilidad social y la seguridad necesarias para la felicidad y la realización humanas se logran, no a través de demandas agresivas y potencialmente disruptivas de 'derechos' planteadas por grupos en competencia, sino mediante la renuncia a el interés propio y el desarrollo de una preocupación sincera y de gran corazón por el bienestar de los demás y el bien de la totalidad ".

Ver también

• Canon Pali
• Sutta Piṭaka
• Dīgha Nikāya
• Tres refugios
• Cinco preceptos
• Noble Óctuple Sendero
• Amistad espiritual
• Jefe de familia (budismo)

Suttas relacionados:

• Dhammika Sutta (Sn 2.14)
• Dighajanu Sutta (AN 8.54)

Notas

Referencias

• Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2005), En las palabras de Buda: una antología de discursos del Canon Pali . Somerville, MA: Publicaciones Wisdom. ISBN  0-86171-491-1 .
• Hinüber, Oskar von (2000). Un manual de literatura pali . Berlín: de Gruyter. ISBN  3-11-016738-7 .
• Kelly, John, Sue Sawyer y Victoria Yareham (2005). DN 31, Sigalovada Sutta: El consejo de Buda a Sigalaka . Disponible en línea en: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.31.0.ksw0.html .
• Law, Bimala Churn (1932-1933), "Nirvana y laicos budistas" en los Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar , vol. 14, 1932-1933, págs. 80–86. Disponible en línea en: http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-ENG/lawn.htm .
• Narada Thera (1995). La ética de todos: cuatro discursos del Buda . Disponible en línea en: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/narada/wheel014.html .
• Narada Thera (traducción) (1996). DN 31, Sigalovada Sutta: El discurso de Sigala, Código de disciplina del laico . Disponible en línea en: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.31.0.nara.html .
• Walshe, Maurice (1995). Los largos discursos del Buda: una traducción del Dīgha Nikāya . Somerville, MA: Publicaciones Wisdom. ISBN  0-86171-103-3 .