Sobre la cueva de las ninfas en la Odisea - On the Cave of the Nymphs in the Odyssey
Sobre la cueva de las ninfas en la Odisea ( griego antiguo : Περὶ τοῦ ἐν Ὀδυσσείᾳ τῶν νυμφῶν ἄντρου , latín : De Antro Nympharum ) es un tratado del filósofo neoplatónico Porfirio . Es una exégesis de un pasaje de Homero 's Odyssey , que Porfirio interpreta como una alegoría sobre el cosmos y el alma.
Resumen
En la cueva de las ninfas en la Odisea hay una exégesis de las líneas 102 a 112 del libro 13 de la Odisea , que describen una cueva en la isla natal de Odiseo , Ítaca . El pasaje sigue aquí en griego original y en la traducción al inglés de Robert D. Lamberton :
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El pórfido deja abierto si la cueva realmente existió o fue un invento de Homero , pero en ambos casos destaca su importancia como alegoría. Se asocia el motivo cueva con Platón 's alegoría de la caverna y la mitraico derrumbe del Mitreo -y Considera que es un símbolo para el mundo. Las náyades y su asociación con el agua que fluye se describen como vitales para la cosmología de la mitología griega . Se presentan varias conexiones entre las abejas y la miel y los conceptos griegos y mitraicos, incluidas las asociaciones entre la miel y el néctar , el alimento de los dioses, y las libaciones de miel. Las posiciones de las dos puertas están conectadas con el zodíaco , la astronomía griega antigua y los vientos del norte y del sur . El olivo fuera de la cueva está asociado con Atenea y la consideración, y Porphyry dice que es significativo que el árbol esté ubicado fuera de la cueva, el mundo, pero cerca de ella. Porfirio está de acuerdo con Numenius de Apamea en que la Odisea es una descripción simbólica del paso sucesivo del hombre por la génesis (en griego: γένεσις, 'origen'). Interpreta la cueva de las ninfas como una imagen alegórica de la relación entre el alma y la génesis al final del viaje de Odiseo.
Publicación
El texto griego fue publicado por primera vez en forma impresa por Janus Lascaris en 1518. Thomas Taylor publicó una traducción al inglés en 1823. Las versiones en inglés más recientes son una producida en 1969 por un seminario de posgrado dirigido por Leendert Gerrit Westerink y la traducción de Lamberton de 1983.
Recepción
Los estudiosos interesados en la interpretación alegórica antigua y las lecturas de Homero por los neoplatónicos discuten con frecuencia la cueva de las ninfas en la Odisea . Los eruditos modernos no están de acuerdo si el tratado presenta una interpretación literaria coherente y consistente. Ha atraído el interés de los estudiosos del mitraísmo por su discusión cosmológica del Mithraeum y porque invita a las comparaciones entre el mitraísmo y el neoplatonismo. Sus referencias a Mitra y Zoroastro , a su vez, han sido leídas a través de la oposición al gnosticismo en las Enéadas por el maestro de Porfirio, Plotino ; el teólogo Mark J. Edwards sostiene que Porfirio dirigió su tratado contra los gnósticos y quiso promover la opinión de que la verdad se alcanza gradualmente, no inmediatamente.
Ver también
Referencias
Citas
Fuentes
- Akçay, K. Nilüfer (2019). Porfirio sobre la cueva de las ninfas en su contexto intelectual . Estudios de platonismo, neoplatonismo y tradición platónica. 23 . Leiden y Boston: genial. ISBN 978-90-04-40759-6 .
- Lamberton, Robert D. (1983). Pórfido en la cueva de las ninfas: traducción y ensayo introductorio . Barrytown, Nueva York: Station Hill Press. ISBN 0-930794-71-0 .