Libación - Libation

Alivio de la libación a una diosa de la vegetación (ca. 2500 a. C.) encontrada en la antigua Girsu , en el Louvre .
Estatuilla romana de bronce de un sacerdote, con la cabeza cubierta ritualmente , extendiendo una patera en un gesto de libación, siglos II-III d.C.
Chamán Buryat realizando una libación.

Una libación es un vertido ritual de un líquido o granos como el arroz, como ofrenda a una deidad o espíritu, o en memoria de los muertos . Era común en muchas religiones de la antigüedad y continúa ofreciéndose en las culturas de hoy.

Se han utilizado varias sustancias para las libaciones, más comúnmente vino u otras bebidas alcohólicas, aceite de oliva, miel y, en la India , ghee . Las vasijas utilizadas en el ritual, incluida la patera , a menudo tenían una forma significativa que las diferenciaba de las vasijas seculares . La libación se puede verter sobre algo de importancia religiosa, como un altar , o en la tierra.

En el este de Asia, verter una ofrenda de arroz en un arroyo simboliza el desapego del karma y la mala energía .

Práctica religiosa

Histórico

Sumer antiguo

El más allá sumerio era una caverna oscura y lúgubre ubicada en las profundidades del suelo.Este dominio sombrío se conocía como Kur , se creía que las almas allí no comían nada más que polvo seco y los miembros de la familia del difunto vertían ritualmente libaciones en la tumba de la persona muerta. a través de una pipa de arcilla, permitiendo así beber a los muertos.

Antiguo Egipto

La libación era parte de la sociedad egipcia antigua donde era una ofrenda de bebida para honrar y complacer a las diversas divinidades, ancestros sagrados, humanos presentes y no presentes, así como al medio ambiente. Se sugiere que la libación se originó en algún lugar de la parte superior del valle del Nilo y se extendió a otras regiones de África y del mundo. Según Ayi Kwei Armah , "[esta] leyenda explica el surgimiento de una costumbre propiciatoria que se encuentra en todas partes del continente africano: la libación, el vertido de alcohol u otras bebidas como ofrendas a los antepasados ​​y divinidades".

Israel antiguo

Las libaciones eran parte del judaísmo antiguo y se mencionan en la Biblia :

Y Jacob puso una columna en el lugar donde había hablado con él, una columna de piedra; y derramó sobre él una libación y derramó aceite sobre él.

-  Génesis 35:14

En Isaías 53:12 , Isaías usa la libación como metáfora cuando describe el final de la figura del Siervo Sufriente que "derramó su vida hasta la muerte".

Antigua Grecia

Apolo vertiendo una libación de un phiale sobre el omphalos , con su hermana Artemis asistiendo; un bucranio cuelga arriba

Libación ( griego : σπονδή , spondȇ ,[spondɛ̌ː] ) fue un aspecto central y vital de la religión griega antigua , y una de las formas más simples y comunes de práctica religiosa. Es uno de los actos religiosos básicos que definen la piedad en la antigua Grecia, que se remonta a la Edad del Bronce e incluso a la Grecia prehistórica . Las libaciones eran parte de la vida diaria, y los piadosos podían realizarlas todos los días por la mañana y por la noche, así como para comenzar las comidas. Una libación consistía en la mayoría de los casos en una mezcla de vino y agua, pero también podía ser vino sin mezclar, miel, aceite, agua o leche.

La forma típica de libación, spondȇ , es el vertido ritualizado de vino de una jarra o cuenco que se sostiene en la mano. El ritual más común era verter el líquido de un oinochoē (jarra de vino) en un phiale , un cuenco poco profundo diseñado para tal fin. Después de que se sirvió el vino de la phiale , el celebrante bebió el resto del contenido del oinochoē . Se sirve una libación cada vez que se bebe vino, una práctica que se registra ya en las epopeyas homéricas . La etiqueta del simposio requería que cuando se sirviera el primer cuenco ( krater ) de vino, se hiciera una libación para Zeus y los dioses olímpicos . Los héroes recibieron una libación del segundo cráter servido, y Zeús Téleios ( Ζεύς Tέλειος , literalmente "Zeus que termina") del tercero, que se suponía que era el último. Una alternativa era ofrecer una libación del primer cuenco al Agathos Daimon y del tercer cuenco a Hermes . Un individuo en el simposio también podría hacer una invocación y una libación a un dios de su elección.

La libación generalmente acompañaba a la oración. Los griegos se pusieron de pie cuando rezaron, ya sea con los brazos en alto o en el acto de libación con el brazo derecho extendido para sostener el phiale .

Al realizar el sacrificio de animales , el vino se vierte sobre la ofrenda como parte de su sacrificio y preparación ritual, y luego sobre las cenizas y las llamas. Esta escena se representa comúnmente en el arte griego , que también muestra a los sacrificadores o los propios dioses sosteniendo la phiale .

Escena de sacrificio, con una libación vierte de una jarra ( Pothos Pintor , Rojo-figura krater , 430-420 BCE)

El verbo griego spéndō (σπένδω), "verter una libación", también "concluir un pacto", deriva de la raíz indoeuropea * gastar- , "hacer una ofrenda, realizar un rito, participar en un acto ritual". El sustantivo es spondȇ ( plural spondaí ) , "libación." En la voz media , el verbo significa "llegar a un acuerdo", en el sentido de que los dioses están llamados a garantizar una acción. Se realizó un sacrificio de sangre para comenzar una guerra; spondaí marcó la conclusión de las hostilidades y, por lo tanto, a menudo se usa en el sentido de "tratado de armisticio". La fórmula "Nosotros la polis hemos hecho libación" era una declaración de paz o la "Tregua de Dios", que se observaba también cuando las distintas ciudades-estado se reunían para los Juegos Panhelénicos , los Juegos Olímpicos o los festivales de Eleusis. Misterios : esta forma de libación es "incruenta, suave, irrevocable y definitiva".

Las libaciones vertidas en la tierra están destinadas a los muertos y a los dioses ctónicos . En el Libro de los Muertos en la Odisea , Odiseo cava un pozo de ofrendas alrededor del cual vierte miel, vino y agua. Para la forma de libación llamada choē ( griego antiguo : χεῦμα , cheuma , "lo que se vierte"; de IE * gheu- ), un recipiente más grande se vuelca y se vacía en el suelo para los dioses ctónicos, quienes también pueden recibir spondai . Los héroes, que eran mortales divinizados, podían recibir libaciones de sangre si habían participado en el derramamiento de sangre de la guerra, como por ejemplo Brasidas el Espartano . En los rituales de cuidado de los muertos en sus tumbas, las libaciones incluirían leche y miel.

The Libation Bearers es el título en inglés de la tragedia centralde la Trilogía de Esquilo de Orestes , en referencia a las ofrendas que Electra trae a la tumba de su padre muerto Agamenón . Sófocles da una de las descripciones más detalladas de la libación en la literatura griega en Edipo en Colonus , realizada como expiación en la arboleda de las Euménides :

Primero, se saca agua de un manantial que fluye recientemente; los calderos que están en el santuario están adornados con lana y llenos de agua y miel; girando hacia el este, el sacrificador inclina las vasijas hacia el oeste; las ramas de olivo que tenía en la mano las esparce ahora en el suelo en el lugar donde la tierra ha bebido en la libación; y con una oración silenciosa se marcha, sin mirar atrás.

Hero of Alexandria describió un mecanismo para automatizar el proceso mediante el uso de fuegos de altar para forzar el aceite de las copas de dos estatuas.

Roma antigua

El emperador Trajano vertiendo una libación en un entorno militar ( relieve de la columna de Trajano )

La palabra inglesa "libation" deriva del latín libatio , un acto de verter, del verbo libare , "probar, beber; verter, hacer una libación" ( raíz indoeuropea * leib- , "verter, hacer una libación "). En la antigua religión romana , la libación era un acto de adoración en forma de ofrenda líquida, la mayoría de las veces vino sin mezclar y aceite perfumado. El dios romano Liber Pater ("Padre Liber "), posteriormente identificado con el griego Dionisio o Baco , era la divinidad de libamina , "libaciones" y liba , tortas de sacrificio rociadas con miel.

En el arte romano, la libación se muestra realizada en una mensa (mesa de comida de sacrificio) o trípode . Era la forma más simple de sacrificio y podía ser una ofrenda suficiente por sí misma. El rito introductorio ( praefatio ) al sacrificio de un animal incluía una libación de incienso y vino sobre un altar en llamas. Tanto emperadores como divinidades se representan con frecuencia, especialmente en monedas, vertiendo libaciones. Las escenas de libación comúnmente significan la calidad de pietas , deber religioso o reverencia.

La libación era parte de los ritos funerarios romanos y puede haber sido la única ofrenda de sacrificio en los funerales humildes. Se vertieron libaciones en rituales de cuidado de los muertos (ver Parentalia y Caristia ), y algunas tumbas se equiparon con tubos a través de los cuales las ofrendas podían dirigirse a los muertos subterráneos.

La leche era inusual como libación en Roma, pero se ofrecía regularmente a algunas deidades, particularmente aquellas de naturaleza arcaica o aquellas para quienes era un complemento natural, como Rumina , una diosa del nacimiento y la crianza de los hijos que promovía el flujo del pecho. leche, y Cunina, tutelar de la cuna. También se ofreció a Mercurius Sobrius (el Mercurio "sobrio" ), cuyo culto está bien atestiguado en el África romana y puede haber sido importado a la ciudad de Roma por una comunidad africana.

África

La libación era parte de la sociedad egipcia antigua donde era una ofrenda de bebida para honrar y complacer a las diversas divinidades, ancestros sagrados, humanos presentes y no presentes, así como al medio ambiente. Se sugiere que la libación se originó en algún lugar de la parte superior del valle del Nilo y se extendió a otras regiones de África y del mundo. Según Ayi Kwei Armah , "[esta] leyenda explica el surgimiento de una costumbre propiciatoria que se encuentra en todas partes del continente africano: la libación, el vertido de alcohol u otras bebidas como ofrendas a los antepasados ​​y divinidades".

Vertido de una libación en una ceremonia en Bouaké , Costa de Marfil

En las culturas africanas , las religiones tradicionales africanas , el ritual de verter libaciones es una tradición ceremonial esencial y una forma de rendir homenaje a los antepasados. Los antepasados ​​no solo son respetados en tales culturas, sino que también son invitados a participar en todas las funciones públicas (al igual que los dioses y Dios). Se ofrece una oración en forma de libaciones, llamando a los antepasados ​​a asistir. El ritual generalmente lo realiza un anciano. Aunque se puede usar agua, la bebida es típicamente un vino tradicional (por ejemplo, vino de palma ), y el ritual de la libación va acompañado de una invitación (e invocación) a los antepasados, los dioses y Dios. En la región de Volta de Ghana, también se usa agua con una mezcla de harina de maíz para verter la libación.

La libación también se reconoce comúnmente como la ruptura dentro de la famosa actuación de Agbekor , una danza ritual realizada en las culturas de África occidental. También se vierte durante la ceremonia de matrimonio tradicional, cuando nace un niño y la ceremonia fúnebre. Festivales tradicionales como Asafotu y Homowo del pueblo Ga Adangbe de Ghana y Togo. También durante la entrega de Kings, Queens, Chiefs se vierte la libación.

Américas

En las culturas quechua y aymara de los Andes sudamericanos , es común verter una pequeña cantidad de la bebida en el suelo antes de beberla como ofrenda a la Pachamama o Madre Tierra. Esto es especialmente cierto cuando se bebe Chicha , una bebida alcohólica única en esta parte del mundo. El ritual de libación se llama comúnmente challa y se realiza con bastante frecuencia, generalmente antes de las comidas y durante las celebraciones. El escritor del siglo XVI Bernardino de Sahagún registra la ceremonia azteca asociada con beber octli :

La libación se hacía de esta manera: cuando octli estaba borracho, cuando probaban el nuevo octli , cuando alguien acababa de hacer octli ... convocó a la gente. Lo colocó en un recipiente delante de la chimenea, junto con pequeñas tazas para beber. Antes de que alguien bebiera, tomó octli con una taza y luego lo vertió ante la chimenea; vertió el octli en las cuatro direcciones. Y cuando hubo servido el octli , todos lo bebieron.

Asia

Budismo birmano

Ceremonia de libación de agua budista birmana en 1900

En el budismo birmano , la ceremonia de libación de agua, llamada yay zet cha ( ရေစက်ချ ), que implica el vertido ceremonial de agua de un recipiente con agua en un jarrón, gota a gota, concluye la mayoría de las ceremonias budistas, incluidas las celebraciones de donación, shinbyu y fiestas. . Esta libación ceremonial se realiza para compartir el mérito acumulado con todos los demás seres vivos en los 31 planos de existencia. La ceremonia tiene tres oraciones principales: la confesión de fe, el vertido de agua y el compartir los méritos. Mientras se vierte el agua, los monjes recitan y dirigen una confesión de fe, llamada hsu taung imaya dhammanu ( ဆုတောင်း ဣမာယ ဓမ္မာ နု ).

Luego, el mérito es distribuido por los donantes (llamado ahmya wei အ မျှဝေ ) diciendo tres veces lo siguiente:

(Para todos aquellos que pueden escuchar), compartimos nuestros méritos con todos los seres
(Kya kya thahmya), ahmya ahmya ahmya yu daw mu gya ba gon ley ' '
( (ကြားကြားသမျှ) အမျှ အမျှ အမျှ ယူ တော် မူ ကြ ပါ ကုန် လော )

Luego, al unísono, los participantes repiten tres veces una declaración de afirmación: thadu ( သာဓု , sadhu ), Pali para "bien hecho", similar al uso cristiano de amén . Luego, el agua librada se vierte en el suelo exterior, para devolver el agua a Vasudhara . Se invoca a la diosa de la tierra Vasudhara para que sea testigo de estos hechos meritorios.

Antes del dominio colonial, la ceremonia de libación de agua también se realizaba durante la coronación de los reyes birmanos, como parte de los procedimientos escritos en el Raza Thewaka Dipani Kyan , un texto de 1849 que describe la conducta adecuada de los reyes birmanos.

Aunque la ofrenda de agua a Vasudhara puede tener raíces prebudistas, se cree que esta ceremonia fue iniciada por el rey Bimbisara , quien vertió la libación de agua, para compartir su mérito con sus antepasados ​​que se habían convertido en pretas .

Esta ceremonia también se practica al final de los rituales budistas tailandeses y laosianos para transferir méritos, donde se llama kruat nam (กรวดน้ำ) y yaat nam respectivamente.

hinduismo

Tarpan se está haciendo en Jagannath Ghat, Kolkata.
El Tarpan (ofrenda de agua bendita) se realiza en el Jagannath Ghat, Kolkata , al final del Pitru Paksha.

En el hinduismo, el ritual es parte del Tarpan y también se realiza durante Pitru Paksha (Quincena de los antepasados) siguiendo el mes Bhadrapada del calendario hindú (septiembre-octubre). En la India y Nepal, los devotos ofrecen abhiṣeka con agua al Señor Shiva (también Vishnu y otras deidades) en muchos templos cuando visitan el templo, y en ocasiones especiales elaboradamente con agua, leche, yogur, manteca, miel y azúcar.

porcelana

En las costumbres chinas, el vino de arroz o el té se vierte frente a un altar o lápida horizontalmente de derecha a izquierda con ambas manos como ofrenda a los dioses y en honor a los difuntos. La ofrenda generalmente se coloca en el altar por un tiempo antes de ser ofrecida en libación. En ceremonias más elaboradas en honor a las deidades, la libación se puede hacer sobre las ofrendas de papel ardiendo; mientras que para el difunto, el vino solo se vierte en el suelo.

Japón

En Shinto , la práctica de la libación y la bebida ofrecida se llama Miki (神 酒), lit. "El licor de los dioses". En una ceremonia en un santuario sintoísta, generalmente se hace con sake , pero en un santuario doméstico, se puede sustituir por agua dulce que se puede cambiar todas las mañanas. Se sirve en taza de porcelana blanca o de metal sin ningún tipo de decoración.

Chamanismo siberiano

El chamanismo entre los pueblos siberianos exhibe la gran diversidad característica del chamanismo en general. Entre varios pueblos cercanos a las montañas de Altai , el nuevo tambor de un chamán debe pasar por un ritual especial. Esto se considera como "animar el tambor": el árbol y el ciervo que dieron su madera y piel para el tambor nuevo narran toda su vida y prometen al chamán que le servirán. El ritual en sí es una libación: se vierte cerveza sobre la piel y la madera del tambor, y estos materiales "cobran vida" y hablan con la voz del chamán en nombre del árbol y el ciervo. Entre los tubalares , además, el chamán imita la voz del animal y también su comportamiento.

Costumbres modernas

Derramando uno

En Cuba, una costumbre muy extendida es derramar una o dos gotas de ron del vaso mientras se dice " para los santos " ('para los santos '). En Brasil se hace una forma idéntica cuando se bebe cachaça , y las gotas se ofrecen " para o santo " o " para o santinho ". Estas costumbres son similares a la práctica de los visayanos que viven en Mindanao , Filipinas , donde derraman un tapón de ron tan pronto como se abre la botella mientras dicen " para sa yawa " ('para el diablo').

En Rusia y los países vecinos, es una vieja tradición verter vodka en una tumba, un acto posiblemente relacionado con la costumbre dziady . En Georgia , donde el vino juega un papel importante en la cultura local, es común verter una copa de vino en las tumbas, especialmente en Semana Santa .

En los Estados Unidos contemporáneos , ocasionalmente se ofrecen libaciones en nombre de una persona fallecida en varias ocasiones, generalmente cuando se bebe socialmente entre amigos en un ambiente privado. También existe la tradición de verter libaciones de licor de malta de un cuarenta antes de beber, lo que se asocia particularmente con los raperos afroamericanos . Esto se conoce como "dar propina" a los homies (amigos) [muertos] de uno, o "derramar uno". Esto se realiza en películas, como Boyz n the Hood , y se menciona en varias canciones, como " Gangsta Lean (This Is For My Homies) " de 1993 de DRS ("I tip my 40 to your memory") y, a veces acompañado de expresiones rituales como "Uno para mí y otro para mis amigos", así como la canción de 1994 " Pour Out a Little Liquor " de 2Pac . Esto fue parodiado en Austin Powers: The Spy Who Shagged Me (1999).

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos