Athena - Athena


De Wikipedia, la enciclopedia libre

Athena
Diosa de la sabiduría, la artesanía, y la guerra
n2.jpg Mattei Athena Louvre Ma530
Mattei Athena en el Louvre . Copia romana del siglo 1 aC / dC, después de un original griego del siglo cuarto antes de Cristo, atribuido a Cephisodotos o Eufranor.
Morada Monte Olimpo
Símbolo Búhos , olivos , serpientes , Aegis , armaduras , cascos , lanzas , Gorgoneion
Informacion personal
Niños Sin hijos naturales, pero Erictonio de Atenas era su hijo adoptivo
padres En la Ilíada : Zeus solos
en la Teogonía : Zeus y Metis
hermanos Éaco , Angelos , Afrodita , Apolo , Ares , Artemisa , Dioniso , Ilitía , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helena de Troya , Hefesto , Heracles , Hermes , Minos , Pandia , Perséfone , Perseo , Radamanto , el Graces , la Horae , la Litae , el musas , la Moirai
equivalentes
equivalente romano Minerva
equivalente egipcio Neith
equivalente celta sulis

Athena o Atenea , a menudo les da la epíteto Pallas , es una antigua diosa griega asociada con la sabiduría, la artesanía, y la guerra, que más tarde fue syncretized con la diosa romana Minerva . Athena fue considerado como el patrón y protectora de varias ciudades a través de Grecia, en particular la ciudad de Atenas , de la que muy probablemente recibió su nombre. Por lo general se muestra en el arte que lleva un casco y con una lanza. Sus principales símbolos incluyen búhos , olivos, serpientes , y el Gorgoneion .

Desde su origen como un Aegean palacio diosa , Atenea estaba estrechamente asociado con la ciudad. Ella era conocida como Polias y Poliouchos (ambos derivados de la polis , que significa "ciudad-estado"), y sus templos fueron normalmente se encuentra encima de la fortificada Acrópolis en la parte central de la ciudad. El Partenón en la Acrópolis de Atenas está dedicado a ella, junto con numerosos otros templos y monumentos. A medida que el patrón de embarcación y el tejido, Athena era conocido como Ergane . También era una diosa guerrera , y se cree que conduce soldados a la batalla como Athena Promachos . Su principal festival en Atenas era la Panateneas , que se celebra durante el mes de Hekatombaion en pleno verano y fue la fiesta más importante del calendario ateniense.

En la mitología griega , Athena se creía que había nacido de la cabeza de su padre Zeus . En el mito fundador de Atenas, Atenea superó a Poseidón en una competencia por el patrocinio de la ciudad mediante la creación de la primera olivo . Ella era conocida como Atenea Partenos ( "Athena la Virgen"), pero, en una arcaica ático mito, el dios Hefesto intentó y no pudo violarla, lo que resulta en Gaia dar a luz a Erictonio , un importante héroe fundador de Atenas. Atenea era la diosa protectora del esfuerzo heroico; que se cree que también han ayudado a los héroes Perseo , Heracles , Belerofonte , y Jason . Junto con Afrodita y Hera , Atenea era una de las tres diosas cuya disputa como resultado el inicio de la guerra de Troya . Ella juega un papel activo en la Ilíada , en el que asiste al aqueos y, en la Odisea , que es el consejero divina a Odiseo .

En los últimos escritos del poeta romano Ovidio , se dijo Athena haber competido contra la mortal Aracne en un concurso de tejido, después la transformación de Aracne en la primera araña; Ovidio también describe cómo se transforma la medusa en una Gorgona después de presenciar su ser violada por Poseidón en la sien. Desde el Renacimiento , Athena se ha convertido en un símbolo internacional de la sabiduría, las artes y el saber clásico . Artistas y alegoristas occidentales han utilizado a menudo Athena como símbolo de la libertad y la democracia .

Etimología

La acrópolis en Atenas (1846) por Leo von Klenze . El nombre de Athena probablemente proviene del nombre de la ciudad de Atenas .

Athena se asocia con la ciudad de Atenas . El nombre de la ciudad en griego antiguo es Ἀθῆναι ( Athenai ), un espacio plural topónimo , que designa el lugar en el que, según el mito-presidió la Athenai , una hermandad dedicada a su culto. En la antigüedad, los estudiosos discutían si Athena lleva el nombre de Atenas o Atenas después de Athena. Ahora los estudiosos suelen coincidir en que la diosa toma su nombre de la ciudad; la terminación - eno es común en los nombres de lugares, pero rara para los nombres personales. Los testimonios de diferentes ciudades de la antigua Grecia dan fe de que similares diosas ciudad se adoraba en otras ciudades y, como Atenea, tomaron sus nombres de las ciudades en donde eran adorados. Por ejemplo, en Micenas había una diosa llamada Mykene, cuya hermandad era conocido como Mykenai , mientras que en Tebas una deidad análoga fue llamado Tebe, y la ciudad se conoce bajo la forma plural Thebai (o Tebas, en Inglés, donde el 's 'es la formación plural). El nombre Athenai es probable de pre-griega origen, ya que contiene el morfema presumiblemente pregriega * -ān- .

En su diálogo Crátilo , el filósofo griego Platón (428-347 aC) da algunas etimologías más imaginativas del nombre de Athena, basado en las teorías de los antiguos atenienses y sus propias especulaciones etimológicas:

Ese es un asunto grave, y allí, mi amigo, los intérpretes modernos de Homero puede, creo, ayudar a la hora de explicar el punto de vista de los antiguos. Para la mayoría de estos en sus explicaciones del poeta, afirman que él entiende por Athena "mente" [ νοῦς , nous ] e "inteligencia" [ διάνοια , Diánoia ], y el fabricante de los nombres parece haber tenido una noción singular de ella; y de hecho la llama por un título todavía más alto, la "inteligencia divina" [ θεοῦ νόησις , Theou Noesis ], como si fuera a decir: Esta es ella la que tiene la mente de Dios [ ἁ θεονόα , un theonóa ). Tal vez, sin embargo, el nombre Theonoe puede significar "la que conoce las cosas divinas" [ τὰ θεῖα νοοῦσα , ta theia noousa ] mejores que otros. Tampoco vamos a estar muy mal en el supuesto de que el autor de su deseo de identificar a esta diosa con inteligencia moral [ εν έθει νόεσιν , en éthei nóesin ], y por lo tanto le dio el nombre Etheonoe; que, sin embargo, ni él ni sus sucesores han alterado en lo que pensaban que una forma más agradable, y llamó a su Athena .

-  Platón, Cratilo 407b

Por lo tanto, Platón creía que el nombre de Athena se deriva del griego Ἀθεονόα , Atheonóa -que los griegos posteriores racionalizado a partir de la deidad (θεός, Theós ) mente (νοῦς, nous ). La AD orador del siglo II Elio Arístides intentó derivar símbolos naturales de las raíces etimológicas de nombres de Athena ser éter , el aire , la tierra y la luna .

orígenes

Fragmento de un fresco desde el centro de culto en Micenas que data de finales del siglo XIII antes de Cristo representa a una diosa guerrera, posiblemente Athena, que llevaba un casco de colmillos de jabalí y agarrando un grifo

Athena era originalmente el Egeo diosa del palacio, que presidió la artesanía del hogar y protegido del rey. Una sola griega micénica inscripción 𐀀𐀲𐀙𐀡𐀴𐀛𐀊 a-ta-na po-ti-ni-ja / Athana potnia / aparece en Cnosos en los Lineal B tabletas de la "Sala de los comprimidos Chariot" minoico época de la Segunda; Estos comprenden el archivo más antiguo Lineal B en cualquier lugar. Aunque Athana potnia se traduce a menudo señora Athena , también podría significar "el Potnia de Athana", o la Dama de Atenas . Sin embargo, ninguna conexión con la ciudad de Atenas en la inscripción de Cnosos es incierta. Una serie señal a-ta-no-dju-wa-ja aparece en el corpus todavía sin descifrar del Lineal A tabletas, escrito en el no clasificados lengua minoica . Esto podría estar relacionado con el Lineal B micénica expresiones a-ta-na po-ti-ni-ja y di-u-ja o di-wi-ja ( Diwia , "de Zeus" o, posiblemente, en relación con una diosa del mismo nombre ), lo que resulta en una traducción "Athena de Zeus" o "Athena divina". Del mismo modo, en la mitología griega y la tradición épica, figuras Athena como una hija de Zeus (Διός θυγάτηρ; . CFR Dyeus ). Sin embargo, la inscripción citada parece ser muy similar a la "a-ta-NU-Ti wa-ya", citado como SY Za 1 por Jan mejor. Mejor traduce la inicial a-ta-NU-Ti , que es recurrente en inicios de línea, como "he dado".

Un Mycenean fresco representa a dos mujeres que se extienden sus manos hacia una figura central, que está cubierto por un enorme escudo en forma de ocho; esto puede representar la diosa guerrera con su Palladion , o su Palladion en una representación anicónica. En la " Procesión Fresco " en Cnosos , que fue reconstruida por los micénicos, dos hileras de figuras que llevan los barcos parecen encontrarse frente a una figura central, que es probablemente el precursor minoica a Athena. El erudito de principios del siglo XX Martin Persson Nilsson argumentó que las figurillas de serpiente diosa minoica son primeras representaciones de Athena.

Nilsson y otros han afirmado que, en los primeros tiempos, Athena era o bien un búho a sí misma o una diosa pájaro en general. En el tercer libro de la Odisea , que toma la forma de un águila de mar . Los defensores de este punto de vista argumentan que dejó caer su máscara profiláctica de lechuza antes de perder sus alas. "Athena, en el momento en que aparece en el arte", comenta Jane Ellen Harrison, "ha perdido por completo su forma animal, ha reducido las formas que una vez llevaba de la serpiente y el pájaro de atributos, pero ocasionalmente en negro-figura florero-pinturas que todavía aparece con alas ".

Antigua acadia sello cilíndrico (que data c. 2334-2154 aC) que representa Inanna , la diosa de la guerra, blindado y con armas, descansando su pie en la parte posterior de un león

En general se acepta que el culto de Athena conserva algunos aspectos de la Proto-Indo-Europea diosa Transfunctional . El culto de Athena también puede haber sido influenciado por los de diosas guerreras de Oriente Próximo, como el Oriente semítica Ishtar y la Ugaritic Anat , ambos de los cuales fueron a menudo retratado portar armas. Investigador clásico de Charles Penglase señala que Athena se parece mucho a Inanna en su papel como una "diosa guerrera aterradora" y que ambas diosas estaban estrechamente relacionadas con la creación. Nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus puede ser derivada de la anterior sumeria mito de Inanna descenso 's en y volver desde el inframundo .

Platón señala que los ciudadanos de Sais en Egipto adoraban a una diosa conocida como Neith , que se identifica con Athena. Neith era la antigua diosa egipcia de la guerra y la caza, que también se asocia con el tejido; su culto se inició durante el período predinástico egipcio. En la mitología griega, Athena se informó de haber visitado sitios mitológicos en el norte de África, entre ellos Libia río Tritón y la llanura Phlegraean . Sobre la base de estas similitudes, el sinólogo Martin Bernal creó el " Negro Athena hipótesis", que afirmó que Neith fue llevado a Grecia desde Egipto, junto con "un enorme número de características de la civilización y la cultura en el tercer y segundo milenio". La hipótesis del "Negro Athena" despertó gran controversia cerca del final del siglo XX, pero ahora ha sido ampliamente rechazada por los estudiosos modernos.

Culto y patronatos

Panhelénico de culto y de Atenas

Ateniense tetradracma que representa a la diosa Athena
Un nuevo peplo fue tejido por Athena y ceremonialmente llevados a vestirla imagen de culto ( Museo Británico ).

En su aspecto de Atenea Folias , Athena era venerada como la diosa de la ciudad y la protectora de la ciudadela. En Atenas, el Plynteria , o "Fiesta del baño", se observó cada año a finales del mes de Thargelion . El festival duró cinco días. Durante este período, las sacerdotisas de Atenea, o plyntrídes , llevan a cabo un ritual de limpieza dentro del Erecteion , un santuario dedicado a Atenea y Poseidón. Aquí se desnudó la estatua de Athena, sus ropas lavadas, y el cuerpo purificado. Athena era adorado en festivales como calqueas como Athena Ergane , patrona de varios artes, especialmente tejer . Ella era también el patrón de los metalúrgicos y se cree que ayuda en la forja de armaduras y armas. Durante el siglo V aC tarde, el papel de la diosa de la filosofía se convirtió en un aspecto importante de Athena de culto .

Como Athena Promachos , que se cree que conduce soldados a la batalla. Athena representa el lado disciplinado y estratégico de la guerra, a diferencia de su hermano Ares , el patrón de la violencia, la sed de sangre, y el matadero "la fuerza bruta de la guerra". Athena se cree que soportar sólo los que luchan por una causa justa y se pensó para ver la guerra principalmente como un medio para resolver conflictos. Los griegos consideraban Athena con estima mucho mayor que Ares. Athena fue especialmente venerada en este papel durante las fiestas de la Panateneas y Pamboeotia , ambos de los cuales un lugar destacado exhibiciones de destreza atlética y militar. A medida que la patrona de héroes y guerreros, se creía Athena favorecer a los que utiliza la astucia y la inteligencia en lugar de la fuerza bruta.

El Partenón en la Acrópolis de Atenas , que está dedicado a Atenea Parthenos

En su aspecto como una doncella guerrera, Athena era conocido como Parthenos ( Παρθένος "virgen"), ya que, al igual que sus compañeros de diosas Artemisa y Hestia , que se cree que permanecerá perpetuamente virgen. Más famoso templo de Athena, el Partenón en la Acrópolis de Atenas , toma su nombre de este título. De acuerdo con Karl Kerényi , un estudioso de la mitología griega, el nombre de Parthenos no es simplemente una observación de la virginidad de Athena, sino también un reconocimiento de su papel como órgano de aplicación de las normas de la modestia sexual y misterio ritual. Incluso más allá del reconocimiento, los atenienses asignaron el valor diosa la base de este pureza de la virginidad, que se confirmó como un rudimento de comportamiento femenino. El estudio y la teoría de la Atenea de Kerényi explica su epíteto virginal como resultado de su relación con su padre Zeus y una pieza vital, cohesiva de su personaje a lo largo de los siglos. Esta función se expresa en una serie de historias sobre Athena. Marino de Neapolis informa que cuando los cristianos se retiran la estatua de la diosa del Partenón , una hermosa mujer apareció en sueños a Proclo , un devoto de Atenea, y anunció que la "Señora de Atenas" deseaba vivir con él.

cultos regionales

Reverso de una de Pérgamo plata tetradracma acuñada por Atalo I , mostrando Athena sentado en un trono ( c.  200 aC)

Athena no sólo era la diosa patrona de Atenas, sino también otras ciudades, como Argos , Esparta , Gortina , Lindos , y Larisa . Los diversos cultos de Athena eran todas las ramas de su culto y panhelénico menudo supervisado diversos ritos de iniciación de la juventud griega, como el paso a la ciudadanía por los hombres jóvenes o el paso de las mujeres jóvenes en el matrimonio. Estos cultos eran portales de una socialización uniforme, incluso más allá de la Grecia continental. Athena se equipara con frecuencia Aphaea , una diosa local de la isla de Egina , originario de Creta y también se asocia con Artemisa y la ninfa Britomartis . En Arcadia , que fue asimilada con la antigua diosa Alea y adorado como Athena Alea . Santuarios dedicados a Atenea Alea se localizaron en las laconios ciudades de Mantinea y Tegea . El templo de Atenea Alea en Tegea fue un importante centro religioso de la antigua Grecia. El geógrafo Pausanias fue informado de que los temenos había sido fundada por Aleus .

Athena tenía un templo importante en el Spartan Acrópolis , donde fue venerado como Poliouchos y Khalkíoikos ( "de la Casa de Bronce", a menudo latinizado como Chalcioecus ). Este epíteto puede referirse al hecho de que la estatua de culto mantuvo allí puede haber sido hecha de bronce, que las paredes del templo mismo pueden haber sido hecha de bronce, o que Atenea era el patrón de los trabajadores del metal. Campanas de cerámica de terracota y bronce fueron utilizados en Esparta como parte del culto de Athena. Un estilo jónico templo de Atenea Folias fue construido en Priene en el siglo IV antes de Cristo. Fue diseñado por Pytheos de Priene , el mismo arquitecto que diseñó el Mausoleo de Halicarnaso . El templo fue dedicado por Alejandro Magno y una inscripción del templo de declarar su dedicación ahora se lleva a cabo en el Museo Británico .

Epítetos y atributos

estatua de culto de Atenea con la cara del tipo Carpegna (finales del siglo 1 aC hasta principios del siglo 1 DC), de la Piazza dell'Emporio, Roma
Busto del tipo Velletri Pallas, copiar después de una estatua votiva de Cresilas en Atenas ( c.  425 aC)

Athena era conocido como Atrytone ( Άτρυτώνη "el incansable"), Parthenos ( Παρθένος "virgen"), y Promachos ( Πρόμαχος "ella que lucha frente"). El epíteto Polias (Πολιάς "de la ciudad"), se refiere al papel de Atenea como protectora de la ciudad. El epíteto Ergane (Εργάνη "industrioso") la señaló como patrón de los artesanos y artesanos. Burkert señala que los atenienses a veces simplemente llamado Athena "la diosa", hē Theós (ἡ θεός), sin duda un antiguo título. Después de servir como juez en el juicio de Orestes en el que fue absuelto de haber matado a su madre Clitemnestra , ganó el epíteto Atenea Areia (Αρεία).

Athena a veces se le dio el epíteto Hippia (Ἵππια "de los caballos", "ecuestres"), refiriéndose a su invención de la bit , brida , carro , y vagón . El geógrafo griego Pausanias menciona en su Guía a Grecia que el templo de Atenea Chalinitis ( "el bridler") en Corinto se encuentra cerca de la tumba de Medea niños 's. Otros epítetos incluyen Ageleia , Itonia y Aethyia , en virtud del cual era adorada en Megara . La palabra aíthyia ( αἴθυια ) significa un "buzo", también algunas especies de aves de buceo (posiblemente la pardela ) y en sentido figurado, un "barco", por lo que el nombre debe hacer referencia Athena enseñar el arte de la construcción naval o la navegación. En un templo en Phrixa en Elis , supuestamente construido por Clímeno , era conocida como Cydonia (Κυδωνία).

El biógrafo griego Plutarco (46-120 dC) se refiere a una instancia durante la construcción de su ser llamado del Parthenon de Athena Hygieia (Ὑγίεια, i e personificado "Salud"..):

{{cita | Un extraño accidente ocurrió en el curso de la construcción, lo que demostró que la diosa no era contrario a la obra, pero estaba ayudando y co-operativo para llevarlo a la perfección. Uno de los artífices, el más rápido y el obrero más práctico entre todos ellos, con un deslizamiento de su pie cayó desde una gran altura, y se acostó en una condición miserable, los médicos tienen ninguna esperanza de su recuperación. Cuando Pericles estaba en peligro de esto, la diosa [Athena] se le apareció en la noche en un sueño, y ordenó a un curso de tratamiento, que se aplica, y en poco tiempo y con gran facilidad curó al hombre. Y en esta ocasión fue que creó una estatua de bronce de Atenea Hygeia, en la ciudadela cerca del altar, que dicen que había antes. Pero fue Fidias quien forjado la imagen de la diosa en oro, y tiene su nombre inscrito en el pedestal como el obrero de la misma.

El búho de Athena , rodeado por una corona de olivo. Reverso de una tetradracma plata de Atenas, c. 175 aC

En Homer 's trabajos épicos , más común de Athena epíteto es Glaukopis ( γλαυκῶπις ), que se traduce generalmente como 'ojos brillantes' o 'con relucientes ojos'. La palabra es una combinación de Glaukos ( γλαυκός , que significa "brillante, plateada", y más tarde, "verde azulado" o "gris") y OPS ( ὤψ , "ojo, la cara"). La palabra Glaux ( γλαύξ , "mochuelo") es de la misma raíz, presumiblemente, según algunos, a causa de distintivos propios ojos del ave. Athena fue claramente asociada con la lechuza desde muy temprano; en imágenes arcaicas, que con frecuencia se representa con un búho posado en su mano. A través de su asociación con Athena, la lechuza se convirtió en la mascota nacional de los atenienses y, finalmente, se convirtió en un símbolo de la sabiduría.

En la Ilíada (4.514), el Odyssey (3.378), los himnos homéricos , y en Hesíodo 's Teogonía , Athena también se da el curioso epíteto Tritogeneia (Τριτογένεια), cuyo significado no está claro. Esto podría significar varias cosas, entre ellas "Triton-nacido", tal vez indicando que el homónimo mar-deidad era su padre según algunos mitos tempranos. Un mito se refiere a la relación padre adoptivo de este Tritón hacia el medio huérfano Athena, al cual resucitó junto a su propia hija Pallas . Kerényi sugiere que "Tritogeneia no significaba que ella entró en el mundo en cualquier río o lago en particular, sino que nació de la propia agua, porque el nombre de Tritón parece estar asociado con el agua en general." En Ovid 's Metamorfosis , Athena se denomina ocasionalmente como 'Tritonia'.

Otro posible significado puede ser "triple-nacido" o "tercer-Born", que puede referirse a una tríada o a su condición de la tercera hija de Zeus o el hecho de que nació de Metis, Zeus, y ella misma; varias leyendas enumérala como siendo el primer hijo después de Artemisa y Apolo, aunque otras leyendas de la identifican como primer hijo de Zeus. Varios investigadores han sugerido una conexión con el Rigvedic dios Trita , que a veces se agrupan en un cuerpo de tres poetas mitológicos. Michael Janda ha conectado el mito de Trita a la escena de la Ilíada en el que los "tres hermanos" Zeus, Poseidón y Hades dividen el mundo entre ellos, recibiendo el "amplio cielo", el mar, y el inframundo, respectivamente. Janda conecta aún más el mito de Atenea naciendo de la cabeza (i. E. La parte más superior) de Zeus, la comprensión de Trito- (que quizás originalmente significaba "la tercera") como un sinónimo de "el cielo". En el análisis de la mitología Indo-Europea de Janda, esta esfera celeste también se asocia con el cuerpo mitológico de agua que rodea el mundo habitado ( cfr. La madre de Triton, Amphitrite ).

Mitología

Nacimiento

Athena "nace" de la frente de Zeus, como resultado de lo haber tragado su madre Metis , mientras se agarra la ropa de Eileithyia a la derecha; negro-calculadas ánfora , 550-525 aC, Louvre.

En el panteón olímpico clásica, Athena fue considerada como la hija favorita de Zeus, nacida completamente armado de la frente. La historia de su nacimiento viene en varias versiones. La primera mención es en el Libro V de la Ilíada , cuando Ares acusa a Zeus de parcialidad a favor de Athena, porque " autos egeinao " (literalmente, "que ella engendrados", pero probablemente pretende ser "que dio a luz a su"). En la versión contada por Hesíodo en su Teogonía , Zeus se casó con la diosa Metis , que se describe como el "sabio entre los dioses y los mortales", y tuvo relaciones sexuales con ella. Después de enterarse de que Metis estaba embarazada, sin embargo, se convirtió en miedo de que el hijo no nacido trataría de derrocarlo, porque Gaia y Urano habían profetizado que Metis daría a luz hijos sabios que su padre. Con el fin de evitar esto, Zeus engañó a Metis para que le dejara la tragara, pero ya era demasiado tarde porque Metis ya había concebido. Una cuenta más tarde de la historia de la Biblioteca del Pseudo-Apolodoro, escrito en el siglo II dC, hace pareja sexual dispuestos de Metis Zeus, en lugar de su esposa. De acuerdo con esta versión de la historia, Metis transforma en muchas formas diferentes en un esfuerzo por escapar de Zeus, pero Zeus la violó y la tragó con éxito.

En caso de ingestión Metis, Zeus tomó otros seis esposas sucesivamente hasta que se casó su séptimo y actual esposa, Hera . Entonces Zeus experimentado un enorme dolor de cabeza. Él tenía tanto dolor que ordenó a alguien (ya sea Prometeo , Hefesto , Hermes , Ares , o Palaemon, dependiendo de las fuentes examinadas) para escindir la cabeza abierta con los labrys , la doble cabeza minoica hacha . Atenea saltó de la cabeza de Zeus, completamente desarrollado y armado. El "Primer Himno homérico a Athena" señala en sus líneas 9-16 que los dioses estaban impresionados por la apariencia de Athena e incluso Helios , el dios del sol, se detuvo su carro en el cielo. Píndaro, en su "Séptimo oda olímpica", afirma que "lloró en voz alta con un potente grito" y que "el cielo y la madre tierra se estremeció ante ella."

Hesíodo afirma que Hera estaba tan molesto por Zeus por haber dado a luz a un niño en su propia que ella concibió y dio a Hefesto por sí misma , pero en imagina 2. 27 (trad. Fairbanks), del siglo III dC retórico griego Filóstrato el Viejo escribe que Hera "regocija" en el nacimiento de Atenea "como si fuera su hija Athena también." La AD apologista cristiano del siglo II Justino Mártir en desacuerdo con aquellos paganos que erigen en manantiales imágenes de Kore , que interpreta como Athena: "Me dijeron que Atenea era la hija de Zeus, no de las relaciones sexuales, pero cuando el dios tuvo en cuenta la hacer de un mundo a través de una palabra ( logos ) su primer pensamiento fue Athena ". Un escolio en la Ilíada hace Atenea hija de Brontes el Cíclope , que sedujo a los mestizos y la dejó embarazada, lo que llevó a Zeus para tragársela. El Etymologicum Magnum vez estime Atenea, hija de los Daktyl Itonos . Fragmentos atribuidos por el cristiano Eusebio de Cesarea a la semilegendario fenicia historiador Sanchuniathon , que Eusebio pensó que se había escrito antes de la guerra de Troya , hacen Athena vez la hija de Cronos , un rey de Biblos que visitó "el mundo habitable" y legó Attica a Athena.

Pallas Athena

Detalle de un fresco romano de Pompeya que muestra Áyax el Menor arrastrando Cassandra lejos de la Palladion durante la caída de Troya, un evento que invoca la ira de Atenea contra los ejércitos griegos

Epíteto de Athena Pallas se deriva tanto de πάλλω , que significa "blandir [como arma]", o, más probablemente, a partir παλλακίς y palabras relacionadas, que significa "la juventud, mujer joven". Sobre este tema, Walter Burkert dice "ella es la Pallas de Atenas, Pallas Athenaie , al igual que Hera de Argos es Aquí Argeie ." En los últimos tiempos, después de que el significado original del nombre había sido olvidado, los griegos inventaron mitos para explicar su origen, tales como los reportados por los epicúreos filósofo Philodemus y la Biblioteca del Pseudo-Apolodoro, que afirman que Pallas fue originalmente una entidad separada , a quien Atenea había matado en combate.

En una versión del mito, Pallas era la hija del dios del mar Tritón ; ella y Athena eran amigos de la infancia, pero Athena accidentalmente la mató durante un amistoso de entrenamiento partido. Perturbado por lo que había hecho, Athena Pallas tomó el nombre por sí misma como una señal de su dolor. En otra versión de la historia, Pallas fue un Gigante ; Athena lo mató durante la Gigantomaquia y desollado de su piel para hacer de su capa, que llevaba como trofeo victoria. En una variación alternativa del mismo mito, Pallas fue en cambio el padre de Athena, que trató de asalto a su propia hija, causando Athena para matarlo y tomar su piel como trofeo.

El Palladion era una estatua de Atenea que se decía que había permanecido en su templo en la Acrópolis de Troya. Athena se dice que la estatua tallada a sí misma en la semejanza de su amigo muerto Pallas. La estatua tenía propiedades especiales talismán similar y se pensó que, con tal de que se encontraba en la ciudad, Troy nunca podría caer. Cuando los griegos capturaron Troya, Casandra , hija de Príamo , aferrado a la Palladion para la protección, pero Áyax el Menor violentamente a su apartó de ella y la arrastró a los otros cautivos. Athena se enfureció por esta violación de su protección. Aunque Agamenón trató de aplacar su ira con sacrificios, Athena envió una tormenta en el cabo Kaphereos para destruir casi toda la flota griega y dispersar todas las naves que sobreviven a través del Egeo.

Señora de Atenas

El conflicto de Minerva y Neptuno por René-Antoine Houasse ( c.  1689 o 1706 )

En un mito fundador informado por Pseudo-Apolodoro, Atenea compitió con Poseidón por el patrocinio de Atenas. Estuvieron de acuerdo en que cada uno daría a los atenienses un regalo y que Cécrope , el rey de Atenas, determinaría qué regalo era mejor. Poseidón golpeó el suelo con su tridente y un manantial de agua salada se levantó; Esto dio a los atenienses el acceso al comercio y el agua. Atenas en su apogeo fue una importante potencia marítima, derrotando al persa flota en la batalla de Salamina -pero el agua era salada y no potable. En una versión alternativa del mito de Vergil 's Geórgicas , Poseidón dio lugar a los atenienses en el primer caballo. Atenea ofreció el primer domesticado olivo . Cecrops aceptó este regalo y declaró Atenea la diosa patrona de Atenas. El árbol daba madera, el petróleo y los alimentos, y se convirtió en un símbolo de la prosperidad económica de Atenas. Robert Graves opinaba que "los intentos de Poseidón para tomar posesión de ciertas ciudades son mitos políticos", que reflejan el conflicto entre religiones matriarcales y patriarcales.

El Athena Giustiniani , una copia romana de una estatua griega de Palas Atenea. La serpiente guardián de la Acrópolis de Atenas se sienta enroscada a sus pies.

Pseudo-Apolodoro registra una leyenda arcaica, que afirma que Hefesto vez intentó violar a Atenea, pero ella lo rechazó, lo que le hace eyacular en su muslo. Athena se limpió las esperma de usar un mechón de lana , que se arrojó en el polvo, la impregnación Gaia y causando que ella dé a luz a Erictonio . Athena adoptó Erictonio como su hijo y lo crió. El mitólogo romana Higinio registra una historia similar en la que Hefesto exigió a Zeus que le permitiera casarse con Athena ya que él era el que había roto el cráneo abierto de Zeus, Atenea permitiendo que va a nacer. Zeus accedió a esto y Hefesto y Atenea se casaron, pero, cuando Hefesto estaba a punto de consumar la unión, Athena desapareció de la cama nupcial, lo que le hace eyacular en el suelo, la impregnación por lo tanto Gaia con Erictonio.

El geógrafo Pausanias registros que Athena coloca al infante Erictonio en un pequeño cofre ( cista ), que confió al cuidado de las tres hijas de Cécrope : Herse , Pandrosos y Aglauro de Atenas. Se advirtió a los tres hermanas no abrir el pecho, pero no explicó por qué a ellos o lo que había en ella. Aglauro, y, posiblemente, una de las otras hermanas, abrieron el pecho. Informes que difieren dicen que, o bien encontraron que el niño sí era una serpiente, que estaba custodiada por una serpiente, que estaba custodiada por dos serpientes, o que tenía las piernas de una serpiente. En el relato de Pausanias, las dos hermanas se volvieron locos por la vista del contenido del pecho y se precipitaron fuera de la Acrópolis , muriendo al instante, pero una pintura jarrón ático les muestra siendo perseguidos por la serpiente fuera del borde del acantilado en su lugar.

Erictonio fue uno de los héroes fundadores más importantes de Atenas y la leyenda de las hijas de Cécrope era un mito culto relacionado con los rituales de la arreforias festival. Pausanias registra que, durante el arreforias, dos chicas jóvenes conocidos como los Arrhephoroi , que vivía cerca del templo de Atenea Folias, serían dados objetos ocultos por la sacerdotisa de Atenea, que llevarían en sus cabezas por un pasaje subterráneo natural. Dejarían los objetos que habían sido dados en la parte inferior del paso y tomar otra serie de objetos ocultos, los cuales iban a llevar sobre sus cabezas hacia atrás hasta el templo. El ritual se llevó a cabo en la oscuridad de la noche y nadie, ni siquiera la sacerdotisa, sabía lo que eran los objetos. La serpiente en la historia puede ser la misma que se muestra en espiral a los pies de Athena en la famosa estatua de la década de Fidias Partenos Atenea en el Partenón. Muchas de las esculturas sobrevivientes de Athena mostrar esta serpiente.

Heródoto registra que una serpiente vivía en una grieta en el lado norte de la cima de la Acrópolis de Atenas y que los atenienses dejó un pastel de miel para que cada mes como una ofrenda. En vísperas de la Segunda Guerra Médica de Grecia en el 480 aC, la serpiente no se comió la torta de miel y los atenienses lo interpretó como una señal de que la propia Atenea les había abandonado. Otra versión del mito de las doncellas atenienses se cuenta en Las metamorfosis por el poeta romano Ovidio (43 aC - 17 dC); en esta variante atrasada Hermes se enamora de Herse. Herse, Aglauro y Pándroso van al templo para ofrecer sacrificios a Atenea. Hermes exige la ayuda de Aglauro seducir Herse. Aglauro exige dinero a cambio. Hermes le da el dinero a las hermanas ya han ofrecido a Atenea. Como castigo por la avaricia de Aglauro, Athena pide la diosa Envidia hacer Aglauro celoso de Herse. Cuando Hermes llega a seducir a Herse, Aglauro se interpone en su camino en lugar de ayudarlo como lo había acordado. Él le convierte en piedra.

Patrón de los héroes

Ático pintura kylix de figuras rojas del c. 480-470 aC mostrando Athena observar como el Colchian dragón vomita el héroe Jason

De acuerdo con la Pseudo-Apolodoro Bibliotheca , Athena aconsejó Argos , el constructor del Argo , la nave en la que el héroe Jason y su banda de argonautas navegaron, y ayudados en la construcción del buque. Pseudo-Apolodoro también registra que Atenea guió el héroe Perseo en su búsqueda para decapitar a Medusa . Ella y Hermes , el dios de los viajeros, apareció a Perseo después de que partió en su búsqueda y le dotado de herramientas que necesitaría para matar a la Gorgona. Athena dio Perseo un escudo de bronce pulido para ver el reflejo de la medusa en lugar de mirarla directamente y con ello evitar ser convertido en piedra. Hermes le dio una diamantina guadaña para cortar la cabeza de la medusa. Cuando Perseo pasó la cuchilla para decapitar a Medusa, Atenea guió, lo que permite su guadaña para cortar limpiamente. De acuerdo con de Píndaro Decimotercera oda olímpica , Athena ayudó al héroe Belerofonte domar al caballo alado Pegaso dándole un poco .

En el arte griego antiguo , Athena se muestra con frecuencia ayudar al héroe Heracles . Ella aparece en cuatro de los doce metopas del templo de Zeus en Olimpia representa Heracles doce trabajos , incluyendo la primera, en la que pasivamente lo ve matar al león de Nemea , y el décimo, en la que se muestra de forma activa ayudándole a sostener el cielo. Ella se presenta como su "aliado popa", sino también la "suave ... acknowledger de sus logros." Pinturas artísticas de Heracles apoteosis muestran Athena conduciéndolo a Olimpo en su carro y presentándolo a Zeus por su deificación. En Esquilo tragedia 's Orestes , Atenea interviene para salvar a Orestes de la ira de la Erinias y preside el juicio por el asesinato de su madre Clitemnestra . Cuando la mitad de los jurados votos a absolver y los otros votos y medio para condenar , Athena tiene voto de absolver a Orestes y declara que, a partir de entonces, cada vez que se ató un jurado, el acusado deberá siempre ser absuelto.

En la Odisea , Odiseo naturaleza astuta y sagaz 'gana rápidamente el favor de Atenea. Para la primera parte del poema, sin embargo, que en gran medida se limita a ayudándole sólo desde lejos , sobre todo mediante la implantación de pensamientos en la cabeza durante su viaje de regreso desde Troya. Sus acciones rectores refuerzan su papel como la "protectora de los héroes", o, como mythologian Walter F. Otto ella, el apodado "diosa de la cercanía," debido a su tutoría y maternal de sondeo. No es hasta que se lava en la orilla de la isla de los feacios , donde Nausicaä es el lavado de la ropa que llega Athena personalmente para proporcionar ayuda más tangible. Ella aparece en los sueños de Nausicaa para asegurar que la princesa rescata Odiseo y juega un papel en su eventual escolta a Ithaca. Athena parece Odiseo a su llegada, disfrazado de pastor; Al principio ella miente y le dice que Penélope, su esposa, se volvió a casar y que se cree que es muerto, pero Odiseo se encuentra de nuevo con ella, empleando prevaricaciones hábiles para protegerse a sí mismo. Impresionado por su determinación y astucia, se revela y le dice lo que necesita saber con el fin de recuperar su reino. Ella lo disfraza como un mendigo de edad avanzada por lo que no será reconocido por los pretendientes o Penélope, y le ayuda a derrotar a los pretendientes. Athena también parece el hijo de Odiseo Telémaco. Sus acciones lo llevan a viajar por todo a los compañeros de Ulises y preguntar acerca de su padre. Él escucha historias sobre algunos de viaje de Odiseo. El empuje de Athena para el viaje de Telémaco le ayuda a crecer en el papel del hombre, que su padre alguna vez tuvo. Ella también juega un papel en poner fin a la disputa resultante contra los familiares de los pretendientes. Se instruye a Laertes para lanzar su lanza y matar Eupeithes , el padre de Antinoo .

mitos de castigo

Clásica representación griega de la medusa del siglo IV aC

El Gorgoneion parece haberse originado como un apotropaica símbolo de la intención de alejar el mal. En un mito inventado a finales de explicar los orígenes de la Gorgona, Medusa es descrito como habiendo sido un joven sacerdotisa que sirvió en el templo de Atenea en Atenas. Poseidón deseaba a Medusa, y la violó en el templo de Atenea, negándose a permitir que su voto de castidad se interponga en su camino. Tras descubrir la profanación de su templo, Atenea transformó a Medusa en un horrible monstruo con serpientes para el pelo cuya mirada se convertiría cualquier mortal a la piedra .

En su duodécima Pítica Oda , Píndaro relata la historia de cómo Atenea inventó los aulos , una especie de flauta, a imitación de los lamentos de las hermanas de la medusa, las Gorgonas, después de que ella fue decapitada por el héroe Perseo . De acuerdo con Píndaro, Athena dio el aulos a los mortales como un regalo. Más tarde, el comediógrafo Melanípides de Melos ( c. 480-430 aC) embellecido la historia en su comedia Marsias , afirmando que Athena se veía en el espejo mientras ella estaba jugando el aulos y vio cómo soplar en él infló sus mejillas y le hizo mira tonto, por lo que arrojó el aulos de distancia y la maldijo para que quien lo recogió se reuniría una muerte horrible. El aulos fue recogido por el sátiro Marsias , que más tarde fue muerto por Apolo por su arrogancia . Más tarde, esta versión de la historia fue aceptado como canónico y el escultor ateniense Myron creado un grupo de esculturas de bronce basado en él, que fue instalado antes de que el frente occidental del Partenón de alrededor de 440 antes de Cristo.

Un mito contado por principios del siglo III aC helenística poeta Calímaco en su Himno 5 comienza con Athena bañarse en un manantial en el monte Helicón al mediodía con uno de sus compañeros de favoritos, la ninfa Cariclo . El hijo de Cariclo Tiresias pasó a ser la caza en la misma montaña y llegó a la primavera en busca de agua. Sin darse cuenta vio Athena desnuda, por lo que le parecía ciego para asegurar que nunca más volvería a ver lo que el hombre no tenía la intención de ver. Cariclo intervino en nombre de su hijo y le pidió Athena que tenga piedad. Athena respondió que no podría restaurar la vista de Tiresias, por lo que, en cambio, ella le dio la capacidad de comprender el lenguaje de los pájaros y por lo tanto predecir el futuro.

La fábula de Aracne aparece en Ovid 's Metamorfosis (8 AD) (vi.5-54 y 129-145), que es casi la única fuente existente para la leyenda. La historia no parece haber sido bien conocido antes de la versión de Ovidio de la misma y la única referencia anterior a que es una breve alusión en Virgilio 's Geórgicas , (29 aC) (IV, 246) que no menciona Aracne por su nombre. Según Ovidio, Aracne (cuyo nombre significa araña en griego antiguo) era la hija de un famoso tintorero en la púrpura de Tiro en Hypaipa de Lidia , y un estudiante tejido de Athena. Ella llegó a ser tan vanidoso de su habilidad como tejedora que empezó afirmando que su habilidad era mayor que la de la propia Atenea. Athena dio Aracne la oportunidad de redimirse asumiendo la forma de una anciana y advirtiendo a Aracne no ofender a los dioses. Aracne se burló y deseó para un concurso de tejido, para que pudiera demostrar su habilidad.

Atenea tejió la escena de su victoria sobre Poseidón en el concurso para el patrocinio de Atenas. Tapiz de Aracne contó con veintiún episodios de infidelidad de las deidades, incluyendo a Zeus siendo infiel con Leda , con Europa y con Dánae . Athena admitió que la obra de Aracne era perfecta, pero se indignó a elección ofensiva de Aracne del sujeto, que muestra las faltas y transgresiones de las deidades. Por último, perdiendo los estribos, Athena destruyó el tapiz de Aracne y telar, golpeándolo con su lanzadera. Atenea le dio Aracne en la cara con su personal cuatro veces. Aracne se colgó en la desesperación, pero Atenea se apiadó de ella y la trajo de vuelta de entre los muertos en la forma de una araña.

guerra troyana

Mosaico griego antiguo de Antioquía que data del siglo II dC, que representa el Juicio de Paris

El mito del juicio de París se menciona brevemente en la Ilíada , pero se describe en profundidad en una personificación de la Cypria , un poema perdido del ciclo troyano , que registra que todos los dioses y diosas, así como diversos mortales fueron invitados a el matrimonio de Peleo y Tetis (los eventuales padres de Aquiles ). Sólo Eris , diosa de la discordia, no fue invitado. Estaba molesto por esto, por lo que llegó con una manzana de oro con inscripciones de la palabra καλλίστῃ (kallistēi, "para la más bella"), que arrojó entre las diosas. Afrodita, Hera y Atenea reclamaron ser la más justa, y por lo tanto el propietario legítimo de la manzana.

Las diosas eligieron para colocar el asunto ante Zeus, que, sin querer favorecer a una de las diosas, ponga la elección en manos de Paris, un troyano príncipe. Después de bañarse en la primavera del monte Ida , donde Troy estaba situado, las diosas se presentaron ante París para su decisión. En las representaciones antiguas existentes del juicio de París, Afrodita es sólo ocasionalmente representaba desnuda, y Atenea y Hera siempre están vestidos totalmente. Desde el Renacimiento , sin embargo, las pinturas occidentales han retratado normalmente las tres diosas como completamente desnudo.

Las tres diosas eran idealmente bella y París no podían decidir entre ellos, por lo que recurrieron a sobornos. Hera intentó sobornar a París con la potestad de toda Asia y Europa , y Atenea ofreció la fama y la gloria en la batalla, pero Afrodita prometió París que, si tuviera que elegir ella como la más bella, que lo deje que se case con la mujer más hermosa de la tierra. Esta mujer era Helena , que ya estaba casada con el rey Menelao de Esparta . Paris seleccionó a Afrodita y le concedió la manzana. Las otras dos diosas se enfurecieron y, como consecuencia directa, pusieron del lado de los griegos en la guerra de Troya .

En Libros V-VI de la Ilíada , Athena ayuda al héroe Diomedes , que, en ausencia de Aquiles, demuestra ser el guerrero griego más eficaz. Varias representaciones artísticas de principios del siglo VI antes de Cristo pueden mostrar Athena y Diomedes, incluyendo una banda escudo antes de Cristo del siglo VI temprano representa Athena y un guerrero no identificada montado en un carro, una pintura jarrón de un guerrero con su auriga hacia Athena, y una inscripción la placa de arcilla mostrando Diomedes y Athena montar en un carro. Numerosos pasajes de la Ilíada también mencionan Athena habiendo servido anteriormente como el patrón del padre de Diomedes Tideo . Cuando las mujeres de Troya van al templo de Atenea en la Acrópolis de declararse ella por la protección de Diomedes, Athena los ignora.

En el libro XXII de la Ilíada , Aquiles, mientras que está persiguiendo a Héctor alrededor de los muros de Troya, Atenea aparece a Héctor disfrazado de su hermano Deífobo y le convence para mantenerse firme para que puedan luchar contra Aquiles juntos. Entonces, Héctor arroja su lanza de Aquiles y falla, esperando Deífobo a él otra mano, pero Athena desaparece en su lugar, dejando a Héctor a cara de Aquiles solo sin su lanza. En Sófocles 's tragedia Ajax , que castiga el rival de Ulises Ajax el Grande , le está volviendo loco y lo que le hace matanza de los aqueos ganado, pensando que está matando a los propios aqueos. Incluso después de Odiseo mismo expresa compasión por el Ajax, Athena declara: "Para reírse de sus enemigos - lo que la risa más dulce puede haber que eso?" (líneas 78-9). Ajax tarde se compromete suicidio como resultado de su humillación.

El arte clásico

Athena aparece con frecuencia en el arte griego clásico, incluyendo en las monedas y en las pinturas sobre cerámica. Ella es especialmente prominente en las obras producidas en Atenas. En las representaciones clásicas, Athena es lo que habitualmente se colocan verticales, que llevaba una larga duración túnica . Ella es más a menudo representado vestido con una armadura como un soldado de sexo masculino y que lleva un casco corintio levantado en lo alto de la frente. Su escudo lleva en su centro la égida con la cabeza de la Gorgona ( gorgoneion ) en el centro y serpientes alrededor del borde. A veces ella se muestra el uso de la tutela como un manto. Como Athena Promachos, ella se muestra blandiendo una lanza. Escenas en las que se representa Athena incluyen su nacimiento de la cabeza de Zeus, su batalla con el Gigantes , el nacimiento de Erictonio, y el juicio de Paris.

El luto Athena o Athena Meditar es una famosa escultura en relieve que data de alrededor de 470 a 460 antes de Cristo que ha sido interpretada para representar a Atenea Folias. El más famoso representación clásica de Atenea fue la Atenea Parthenos , un momento perdido treinta y seis metros de altura, oro y marfil estatua de ella en el Parthenon creado por el escultor ateniense Fidias . Copias revelan que esta estatua representa Athena sosteniendo su escudo en la mano izquierda con Nike , la diosa alada de la victoria, de pie en su derecho. Atenea Folias también está representado en un relieve neoaticismo ahora celebrada en el Museo de Bellas Artes de Virginia , lo que representa un búho sosteniéndola en su mano y vestida con su característico casco corintio mientras descansa su escudo contra una cercana herma . La diosa romana Minerva adoptó la mayor parte de las asociaciones iconográficas griego de Athena, pero también se integró en la Tríada Capitolina .

cultura post-clásico

Arte y simbolismo

Estatua de Palas Atenea en frente del Parlamento austriaco . Athena se ha utilizado a lo largo de la historia occidental como un símbolo de la libertad y la democracia.

Los primeros escritores cristianos, como Clemente de Alejandría y Firmicus , denigrados Athena como representante de todas las cosas que eran detestables sobre el paganismo; que la condenaron como "impúdico e inmoral". Durante la Edad Media, sin embargo, se les dio muchos atributos de Athena a la Virgen María , que, en el cuarto siglo representaciones, se representa a menudo el uso de la Gorgoneion . Algunos incluso vieron a la Virgen María como una doncella guerrera, al igual que Athena Parthenos; una anécdota dice que la Virgen María apareció una vez sobre los muros de Constantinopla cuando fue sitiada por los ávaros, agarrando una lanza e instando a la gente a luchar. Durante la Edad Media, Athena llegó a ser ampliamente utilizado como un símbolo y alegoría cristiana, y ella apareció en las crestas de algunas casas nobles de la familia.

Durante el renacimiento, Athena se puso el manto del patrón de las artes y la actividad humana; pinturas alegóricas que implican Athena eran un favorito de los pintores del renacimiento italiano. En Sandro Botticelli 's pintura Pallas y el Centaur , pintado probablemente en algún momento de la década de 1480, Athena es la personificación de la castidad, que se muestra agarrando el copete de un centauro, que representa a la lujuria. Andrea Mantegna 's 1502 la pintura de Minerva expulsando a los vicios del jardín de virtud utiliza Athena como la personificación de aprendizaje grecorromano persiguiendo a los vicios del medievalismo del jardín de la investigación moderna. Athena también se utiliza como la personificación de la sabiduría en Bartholomeus Spranger 's 1591 la pintura de El triunfo de la sabiduría o Minerva victorioso sobre la ignorancia .

Durante los siglos XVI y XVII, Athena se utilizó como un símbolo para mujeres gobernantes. En su libro Una revelación del verdadero Minerva (1582), Thomas Blennerhassett retrata la reina Isabel I de Inglaterra como un "nuevo Minerva" y "el mayor Nowe goddesse en la tierra". Una serie de pinturas de Peter Paul Rubens representan Athena como Marie de Medici patrón y mentor 's; la pintura final en la serie va más allá y muestra Marie de Medici con la iconografía de Athena, como la encarnación mortal de la diosa misma. El escultor alemán Jean-Pierre-Antoine Tassaert tarde interpretó a Catalina II de Rusia como Athena en un busto de mármol en 1774. Durante la Revolución Francesa , las estatuas de dioses paganos fueron derribadas durante toda Francia, pero las estatuas de Athena no lo eran. En su lugar, Athena se transformó en la personificación de la libertad y la república y una estatua de la diosa estaba en el centro de la Plaza de la Revolución en París. En los años posteriores a la Revolución, las representaciones artísticas de Athena proliferaron.

Una estatua de Athena se encuentra justo en frente del edificio del Parlamento austríaco en Viena , y representaciones de Athena haber influido otros símbolos de la libertad occidental, incluyendo la estatua de la libertad y Britannia . Durante más de un siglo, una réplica a escala real de la Partenón se ha destacado en Nashville, Tennessee . En 1990, los curadores añadieron un dorado cuarenta y dos pies (12,5 m) de altura réplica del Phidias Athena Parthenos , construido con hormigón y fibra de vidrio. El estado sello de California lleva la imagen de Athena de rodillas junto a un oso pardo marrón. Athena ha aparecido de vez en cuando en las monedas modernas, como lo hizo en la antigua Atenas dracma . Aparece la cabeza sobre los $ 50 1915-S Panamá-Pacífico moneda conmemorativa .

interpretaciones modernas

Moderna Neopagana Hellenist altar dedicado a Atenea y Apolo

Uno de Sigmund Freud objetos más preciados 's fue una pequeña estatua de bronce de Atenea, que estaba sentado en su escritorio. Freud describió una vez a Athena como "una mujer que es inaccesible y repele todos los deseos sexuales - ya que muestra los genitales terribles de la Madre." Feministas puntos de vista sobre Athena están muy divididas; algunas feministas le consideran como un símbolo del poder de la mujer, mientras que otros la consideran como "la última patriarcal vender a cabo ... que utiliza sus poderes para promover y hombres por adelantado en lugar de otras personas de su sexo." En contemporánea Wicca , Athena es venerado como un aspecto de la diosa y algunos wiccanos creen que ella puede conferir el "regalo del búho" ( "la capacidad de escribir y comunicar con claridad") sobre sus fieles. Debido a su estatus como uno de los doce olímpicos, Athena es una deidad importante en Hellenismos , un Neopagana religión que busca revivir y recrear la religión de la antigua Grecia en el mundo moderno con autenticidad.

Athena es un patrón natural de las universidades: En Bryn Mawr College en Pennsylvania una estatua de Athena (una réplica de la original de bronce en las artes y la biblioteca de la arqueología) reside en el Gran Salón. Es tradicional en época de exámenes para que los estudiantes dejan ofrendas a la diosa con una nota pidiendo buena suerte, o que se arrepientan para romper accidentalmente cualquiera de las numerosas otras tradiciones de la universidad. Palas Atenea es la diosa protectora de la fraternidad social internacional Phi Delta Theta . Su búho es también un símbolo de la fraternidad.

Genealogía

Ver también

notas

referencias

Bibliografía

Las fuentes antiguas

Las fuentes modernas

enlaces externos