Canarés antiguo - Old Kannada
| Canarés antiguo | |
|---|---|
| Era | evolucionó a Kannada ca. 500 d.C. |
Dravídico
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| Códigos de idioma | |
| ISO 639-3 |
Ninguno ( mis) |
qkn |
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| Glottolog | oldk1250 |
Kannada antiguo o Halegannada ( Kannada : ಹಳೆಗನ್ನಡ ) es el idioma Kannada que se transformó de Purvada halegannada o Kannada pre-antiguo durante el reinado de los Kadambas de Banavasi (antigua dinastía real de Karnataka 345-525 CE).
El idioma canarés moderno ha evolucionado en cuatro fases a lo largo de los años. Desde la Purva Halegannada en el siglo V (según los primeros registros epigráficos), hasta la Halegannada (Antiguo Kannada) entre los siglos IX y XI, la Nadugannada (Medio Kannada) entre los siglos XII y XVII (como lo demuestra la literatura de Vachana), ha evolucionado hasta la actualidad Hosagannada (canarés moderno) desde el siglo XVIII hasta el presente. Hosagannada (Kannada moderno) es el idioma oficial del estado de Karnataka y es uno de los 22 idiomas nacionales oficiales de la República de la India y es el idioma nativo de aproximadamente el 65% de la población de Karnataka.
Etimología
Halegannada se deriva de dos términos Kannada, Hale y kannada . Haḷe , un prefijo del idioma kannada, significa antiguo o antiguo. En Kannada gramática hay Sandhis en el que pronunciando dos palabras en forma combinada, la k se convierte en g (ADESA sandhi) y así Hale y KANNADA juntos se convierte en Hale g Annada .
Origen
Purvada HaleGannada (Kannada antiguo)
En Banavasi se descubrió una moneda de cobre del siglo V con una inscripción en la escritura kannada , una de las monedas más antiguas jamás descubiertas.
En un informe publicado por el Departamento de Arqueología de Mysore en 1936, el Dr. MH Krishna, (el Director de Arqueología del antiguo estado de Mysore ), quien descubrió la inscripción en 1936, fechó la inscripción en 450 EC. Esta inscripción en kannada antiguo se encontró en la aldea de Halmidi, cerca del distrito de Hassan . Se habían encontrado muchas otras inscripciones con palabras en kannada, como el edicto Brahmagiri de 230 a. C. por Ashoka . Pero esta es la primera inscripción a gran escala en kannada. El kannada se utilizó en las inscripciones desde los primeros tiempos y se considera que la inscripción Halmidi es el epígrafe más antiguo escrito en kannada.
Esta inscripción se conoce generalmente como la inscripción Halmidi y consta de dieciséis líneas talladas en un pilar de piedra arenisca . Se ha fechado en 450 d.C. y demuestra que el kannada se usaba como idioma de administración en ese momento.
El Dr. KV Ramesh ha planteado la hipótesis de que, en comparación con las inscripciones sánscritas posiblemente contemporáneas, "la inscripción Halmidi tiene letras que están inestables y sin cultivar, sin duda dando una impresión, o más bien una ilusión, incluso para el ojo entrenado, de que es, en fecha, posterior a el período al que realmente pertenece, es decir, el siglo V d. C. "
La inscripción original se conserva en la Oficina del Director de Arqueología y Museos, Gob. de Karnataka, Mysore, y se ha instalado una réplica de fibra de vidrio en Halmidi. En la aldea de Halmidi se construyó una mantapa para albergar una réplica de fibra de vidrio de la inscripción original. El Gobierno ha comenzado a promover el pueblo como un lugar de interés histórico.
La evidencia de los edictos durante la época de Ashoka el Grande sugiere que la escritura kannada y su literatura fueron influenciadas por la literatura budista. La inscripción Halmidi , la inscripción completa más antigua certificada en lengua y escritura kannada, está fechada en 450 d.C., mientras que la obra literaria más antigua disponible, la Kavirajamarga , data del año 850 d.C. Las referencias hechas en Kavirajamarga, sin embargo, prueban que la literatura Kannada floreció en los metros de Chattana , Beddande y Melvadu durante siglos anteriores.
La inscripción Tamatekallu del siglo V de Chitradurga y la inscripción de Chikkamagaluru del 500 d.C. son otros ejemplos.
Purvahalegannada gramática
La gramática del antiguo idioma kannada era en general más compleja que la del kannada moderno, que tiene algunas similitudes con el antiguo tamil . En cuanto a la fonología, hubo un uso completo de las ahora obsoletas letras ೞ y ಱ (es decir, las mismas que en tamil y malayalam). Normalmente no se usaban letras aspiradas.
Se permitía que las palabras (sustantivos y verbos, etc.) terminaran en consonantes, siendo las consonantes permitidas: ನ್ ಣ್ ಲ್ ಳ್ ೞ್ ರ್ ಱ್ ಯ್ ಮ್. Si las palabras se tomaron prestadas del sánscrito, se cambiaron para adaptarse a la lengua y el estilo del idioma kannada.
Los sustantivos declinaron según cómo terminaron (es decir, qué tipo de vocal o consonante). Fueron agrupados en humanos y no humanos (animados e inanimados). Ejemplos de terminaciones de declinación son: ಮ್, ಅನ್, ಅಳ್, ಅರ್, ಒನ್, ಒರ್, ಗಳ್, ಗೆ, ಅತ್ತಣಿಂ, ಇನ್, ಇಂದೆ, ಅಲ್, ಉಳ್ y ಒಳ್. La mayoría de las terminaciones se añadieron al "caso oblicuo" de los sustantivos.
Los plurales de sustantivos humanos y no humanos diferían; los sustantivos no humanos tomaron el sufijo ಗಳ್ mientras que los sustantivos humanos tomaron el sufijo ಅರ್. Estos dos sufijos tenían decenas y decenas de formas variadas. Ocasionalmente, con sustantivos humanos y sustantivos que normalmente toman solo ಅರ್, se formaron plurales dobles usando ambos sufijos, por ejemplo, ಜನ (persona) + ಅರ್ + ಕಳ್ = ಜನರ್ಗಳ್ (personas).
Había una gran variedad de pronombres personales. La primera persona del plural tenía una distinción de agrupación, es decir, ನಾಂ - Nosotros (incluida la persona con la que se habla); ಎಂ - Nosotros (excluyendo a la persona con la que se habla). Había tres grados de distinción de proximidad, generalmente mostrados por las tres vocales: ಇ - espacio próximo; ಉ - espacio intermedio; ಅ - espacio distante.
Los números y los adjetivos naturales (es decir, los adjetivos verdaderos) a menudo se combinaban con sustantivos, en sus formas antiguas y toscas. Ejemplos de estas formas crudas son: Uno - ಒರ್, ಓರ್; Dos - ಇರ್, ಈರ್; Grande - ಪೇರ್; Frío - ತಣ್. Ejemplos de compuestos son: ಓರಾನೆ - Un elefante, ಇರ್ಮೆ - Dos veces / Dos veces, ಪೇರ್ಮರಂ - árbol grande, ತಣ್ಣೀರ್ - agua fría
En cuanto a los verbos, había una gran variedad de verbos nativos en Kannada. Estos verbos existían como raíces verbales, que podían modificarse en conjugaciones, sustantivos, etc. Existían muchos verbos que ahora están fuera de uso. p. ej. ಈ - Dar; ಪೋರ್ - Para luchar; ಉಳ್ - Ser, Poseer.
Los verbos se conjugaron en el pasado y el futuro. El tiempo presente era un tiempo compuesto y era artificial (es decir, no estaba en el idioma originalmente); se hizo usando formas del verbo ಆಗು / ಆ (= convertirse). Hubo un estado de ánimo negativo (p. Ej. De ಕೇಳ್ - Escuchar, ಕೇಳೆನ್ = No escucho, no escuché, no escucho). Tenga en cuenta que el estado de ánimo negativo está desprovisto de aspecto de tiempo y podría y puede usarse con un significado pasado, presente o futuro. Aparte del estado de ánimo negativo, todos los tiempos se formaron utilizando terminaciones personales adjuntas a los participios de los verbos.
Los verbos causativos se formaron usando ಚು, ಸು, ಇಚು, ಇಸು, ಪು, (ದು - obsoleto, solo presente en formas muy antiguas). Los dos primeros y los últimos se usaron originalmente solo en tiempos pasados, los dos del medio en tiempo no pasado (es decir, presente) y el penúltimo en el futuro. Esto refleja el rasgo lingüístico dravídico de la causatividad combinado con el aspecto del tiempo. Este rasgo finalmente se perdió.
También existían verbos apelativos, que eran sustantivos utilizados como verbos con sufijos de terminaciones personales, por ejemplo, ಅರಸನ್ (rey) + ಎನ್ (terminación personal para 'yo') = ಅರಸನೆನ್ (yo soy el rey)
Los sustantivos se formaban a partir de raíces verbales usando sufijos y estos sustantivos eran generalmente de género neutro y de significado abstracto, por ejemplo, sufijos ಕೆ, ಗೆ, ವು, ವಿ, ಪು, ಪಿ, ಮೆ, ಅಲ್; Raíz ಕಲ್ (Para aprender) + ಪಿ (Sufijo) = ಕಲ್ಪಿ (Conocimiento, aprendizaje) Además, los sustantivos negativos pueden formarse a partir de bases verbales negativas, por ejemplo, ಅಱಿಯ (Base negativa de la raíz ಅಱಿ, significado inferido sin saber, Literalmente: Aún a -conocer) + ಮೆ (sufijo) = ಅಱಿಯಮೆ (Falta de conocimiento, Ignorancia, Literalmente: Aún por saber)
En cuanto a los adjetivos, el kannada tenía y todavía tiene algunas palabras nativas que pueden clasificarse como verdaderos adjetivos. Aparte de estos, mencionados en 'Números y adjetivos naturales', Kannada usó y usa el genitivo de sustantivos y derivados verbales como adjetivos. Ej. ಚಿಕ್ಕದ ಕೂಸು - Bebé pequeño (literalmente: bebé de pequeñez). Se puede decir que no hay "adjetivos" reales en kannada, ya que estos se pueden llamar, además, sustantivos de calidad.
Análisis textual de Halmidi
La inscripción está en forma de verso, lo que indica que los autores de la inscripción tenían un buen sentido de la estructura del lenguaje. La inscripción está escrita en Kannada anterior ( Purvada-halegannada ), que más tarde evolucionó a Kannada antiguo (Halegannada), Kannada medio y, finalmente, Kannada moderno. La inscripción de Halmidi es la evidencia más antigua del uso del kannada como idioma administrativo.
Texto
El pilar en el que estaba escrita la inscripción mide alrededor de 4 pies (1,2 m) de altura. Su parte superior se ha tallado en un arco, en el que se ha tallado la figura de una rueda, que probablemente pretende representar el Sudarshana Chakra de Vishnu . Las siguientes líneas están talladas en el frente del pilar:
1. jayati śri-pariṣvāṅga-śārṅga vyānatir-acytāḥ dānav-akṣṇōr-yugānt-āgniḥ śiṣṭānān = tu sudarśanaḥ
2. namaḥ śrīmat = kadaṁbapan = tyranga-ōaepannan =
tyranga-ōaepannan = tyranga-saṁāepannan
4. gēndr-ābhiḷar = bhbhaṭahar = appor śrī mṛgēśa-nāgāhvaya-
5. r = irrvar = ā baṭari-kul-āmala-vyōma-tārādhi-nāthann = aḷapa-
6. gaṇa-paśupa-hatay ā-
7. havuduḷ paśupradāna-śauryyōdyama-bharitōn = dāna pa-
8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati-
9. nāmadhēyan = āsarakk = ella-
bhaṭariyama-bharitōn = dāna pa- 8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati- 9. nāmadhēyan = āsarakk = ella-bhaṭariyā prēmālaya- = 10. suta-de-bhaṭariyā prēmālaya- = 10. suta-de-bhaariyā prēmālaya- = 10
. Kekaya-Pallavaram KAD = ERIDU pettajayan = a Vija
12. arasange bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷuṁ KO
13. TTAR Batari-kuladōn = Ala-kadamban kaḷadōn mahāpātakan
14. irvvaruṁ saḻbaṅgadar vijārasaruṁ palmaḍige kuṟu-
15. mbiḍi viṭṭār Adan aḻivornge mahāpatakam svasti
La siguiente línea está tallada en la cara izquierda del pilar:
16. bhaṭṭarg = ī gaḻde oḍḍali ā pattondi viṭṭārakara
Epigrafía de Halekannada (antiguo Kannada)
Mientras que el kannada se atestigua epigráficamente desde mediados del primer milenio EC como la escritura Halmidi de Purvada HaleGannada (kannada antiguo), y el antiguo kannada literario Halekannada floreció en la dinastía Rashtrakuta del siglo IX al X.
Más de 800 inscripciones se encuentran en Shravanabelagola que datan de varios puntos durante el período de 600 a 1830 EC. Un gran número de estos se encuentran en Chandragiri, y el resto se puede ver en Indragiri. La mayoría de las inscripciones de Chandragiri datan de antes del siglo X. Las inscripciones incluyen texto en los idiomas kannada, sánscrito, tamil, marathi, marwari y mahajani. El segundo volumen de Epigraphia Carnatica , escrito por Benjamin L. Rice, está dedicado a las inscripciones que se encuentran aquí. Las inscripciones que se encuentran esparcidas por el área de Shravanabelagola están en varios caracteres de Halegannada (Antiguo Kannada) y Purvadahalegannada (Antiguo Kannada). Algunas de estas inscripciones mencionan el ascenso al poder de los Gangas , Rashtrakutas , Hoysalas , el imperio Vijayanagar y Mysore Wodeyars . Estas inscripciones han ayudado enormemente a los estudiosos modernos a comprender adecuadamente la naturaleza, el crecimiento y el desarrollo del idioma kannada y su literatura.
Las primeras planchas de cobre Kannada de cuerpo entero en escritura Kannada antiguo (principios del siglo VIII) pertenecen al Alupa King Aluvarasa II de Belmannu, distrito de South Kanara y muestran el pez de doble cresta, su emblema real. El manuscrito de hoja de palma más antiguo y bien conservado está en Old Kannada y es el de Dhavala, que data alrededor del siglo IX, conservado en el distrito de Jain Bhandar, Mudbidri, Dakshina Kannada. [26] El manuscrito contiene 1478 hojas escritas con tinta.
El idioma kannada escrito ha estado bajo diversas influencias religiosas y sociales en sus 1600 años de existencia conocida. Los lingüistas generalmente dividen la forma escrita en cuatro grandes fases.
Desde el siglo IX hasta el XIV, las obras de Kannada se clasificaron en Old Kannada ( Halegannada ). En este período, el canarés mostró un alto nivel de madurez como lengua de la literatura original. La mayoría de los poetas jainistas y saivitas produjeron obras en este período. Este período vio el crecimiento de Jain puranas y Virashaiva Vachana Sahitya o simplemente vachana , una forma de literatura única y nativa que fue el resumen de las contribuciones de todos los sectores de la sociedad. Las primeras obras brahmánicas también surgieron del siglo XI. En el siglo X, Kannada había visto a sus más grandes poetas, como Pampa , Sri Ponna y Ranna , y sus grandes escritos en prosa como el Vaddaradhane de Shivakotiacharya , lo que indica que un volumen considerable de prosa y poesía clásicas en Kannada había llegado a existir un pocos siglos antes de Kavirajamarga (c.850). Entre puntos de referencia existentes en Kannada gramática , Nagavarma II 's Karnataka-bhashabhushana (1145) y Kesiraja ' s Shabdamanidarpana (1260) son los más antiguos.
Epigraphia Carnatica de BL Rice publicada por el departamento de Arqueología de Mysore en 12 volúmenes contiene un estudio de inscripciones desde el siglo III hasta el siglo XIX. Estas inscripciones pertenecían a diferentes dinastías que gobernaron esta región como Kadambas , Western Chalukyas , Hoysalas , reyes Vijayanagar , Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan y Mysore Wodeyars . Las inscripciones encontradas estaban escritas principalmente en idioma kannada, pero se ha descubierto que algunas están escritas en idiomas como tamil , sánscrito , telugu , urdu e incluso persa y se han conservado digitalmente como un CD-ROM en 2005.
Difusión de información sobre Halegannada
El lingüista Lingadevaru Halemane, que anunció el lanzamiento de la serie de conferencias en Bangalore en junio de 2007 sobre Halegannada, señaló que había pruebas documentales de que el kannada existía incluso en 250 a. C., y que había suficientes motivos para otorgarle un estatus clásico al kannada. El ciclo de conferencias dio a conocer la riqueza indígena de la lengua, las inscripciones en piedra pertenecientes a diferentes épocas, además de los conocimientos folclóricos y medicinales que poseían los pueblos de esta región en esa época. Esta serie de conferencias se extenderá a otras partes del estado.
El gobierno central de la India formó una nueva categoría de lenguas llamadas lenguas clásicas, en 2004. El tamil fue el primero en ser clasificado así. El sánscrito se agregó a la categoría un año después. Los cuatro criterios para declarar el kannada como lengua clásica, que se indican a continuación, que se declaran cumplidos, han impulsado acciones para buscar el reconocimiento del Instituto Central de Lenguas Indias.
- Historia registrada de más de mil quinientos años.
- Gran antigüedad de los primeros textos de una lengua
- Un cuerpo de literatura antigua, que se considera un patrimonio valioso por generación de hablantes.
- La tradición literaria tiene que ser original y no tomar prestada de otra comunidad de habla y el lenguaje podría ser distinto de sus formas "posteriores y actuales" o podría ser continuo.
La etiqueta clásica equipara un idioma a todos los idiomas antiguos del mundo. Se trata de una titulación que ayuda a establecer sus cátedras de investigación y docencia en cualquier universidad del mundo. También proporciona un espectro más amplio para su estudio e investigación, crea un gran número de investigadores jóvenes y asegura la reedición de la literatura clásica agotada.
Un Comité de Expertos compuesto por investigadores eminentes, académicos distinguidos, eruditos de renombre, historiadores de renombre y lingüistas de renombre preparó un informe reuniendo todos los documentos y credenciales para demostrar la afirmación de su antigüedad. Este documento fue presentado al Comité de Expertos Lingüísticos creado en noviembre de 2004 por el Gobierno de la India para el reconocimiento del kannada como lengua clásica. El Informe del Comité de Expertos del Gobierno de Karnataka titulado "Informe de expertos presentado al Gobierno de Karnataka sobre el tema del reconocimiento del kannada como lengua clásica", publicado en febrero de 2007 por Kannada Pustaka Pradhikara del Departamento de Kannada y Cultura, Gobierno de Karnataka, edificio MS, Bangalore.
El Comité de Expertos del Gobierno de la India ha examinado las comunicaciones anteriores realizadas en el informe del Gobierno de Karnataka, y en vídeo su Notificación No 2-16- / 2004-Akademics de fecha 31 de octubre de 2008 han declarado que
"Por la presente se notifica que el" idioma telugu "y el" idioma kannnada "satisfacen los criterios x anteriores y, en lo sucesivo, se clasificarán como 'idiomas clásicos'. La notificación está sujeta a la decisión de la petición escrita no 18180 de 2008 en la Alta Tribunal de jurisdicción de Madrás.
Un informe de un periódico ha confirmado el hecho de que el Gobierno de la India concedió, el 31 de octubre de 2008, el estatus de lengua clásica a los idiomas kannada y telugu sobre la base de la recomendación del Comité de expertos lingüísticos de nueve miembros.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Epigraphia Carnatica , copia en línea de la edición de 1898. (archive.org)
Fuentes externas
1. El Informe del Comité de Expertos del Gobierno de Karnataka titulado "Informe de expertos presentado al Gobierno de Karnataka sobre el tema del reconocimiento del kannada como lengua clásica", publicado en febrero de 2007 por Kannada Pustaka Pradhikara del Departamento de Kannada y Cultura, Gobierno de Karnataka, edificio MS, Bangalore.
2. Notificación del Gobierno de la India No 2-16- / 2004-Akademics de fecha 31 de octubre de 2008.