Lenguas dravídicas - Dravidian languages
| Dravídico | |
|---|---|
Distribución geográfica |
Asia meridional y sudoriental , principalmente el sur de la India y el noreste de Sri Lanka |
| Clasificación lingüística | Una de las familias lingüísticas principales del mundo |
| Proto-lenguaje | Proto-Dravidiano |
| Subdivisiones |
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| ISO 639-2 / 5 | dra |
| Linguasfera | 49 = (filozona) |
| Glottolog | drav1251 |
 Distribución de las lenguas dravídicas
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| Parte de una serie sobre |
| Historia y cultura dravídica |
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| Portal: civilizaciones dravídicas |
Las lenguas dravídicas son una familia de lenguas habladas por 220 millones de personas, principalmente en el sur de la India y el noreste de Sri Lanka , con focos en otras partes del sur de Asia . Desde la época colonial , ha habido comunidades de inmigrantes pequeñas pero importantes fuera de Asia meridional en Mauricio , Hong Kong , Singapur , Malasia , Indonesia , Filipinas , Reino Unido , Australia , Francia , Canadá , Alemania y Estados Unidos .
Las lenguas dravídicas se atestiguan por primera vez en el siglo II a. C. como escritura Tamil-Brahmi inscrita en las paredes de las cuevas en los distritos de Madurai y Tirunelveli de Tamil Nadu . Las lenguas dravídicas con más hablantes son (en orden descendente de número de hablantes) telugu , tamil , kannada y malayalam , todos los cuales tienen una larga tradición literaria. Los idiomas literarios más pequeños son Tulu y Kodava . También hay una serie de tribus programadas de habla dravidiana , como los Kurukh en el este de la India y Gondi en el centro de la India.
Sólo dos lenguas dravídicas se hablan exclusivamente fuera del estado de la India posterior a 1947: Brahui en la región de Baluchistán en Pakistán y Afganistán; y Dhangar, un dialecto de Kurukh , en partes de Nepal y Bután. Los nombres de lugares dravídicos a lo largo de las costas del Mar Arábigo y la influencia gramatical dravídica como la agrupación en las lenguas indo-arias , a saber, marathi , gujarati , marwari y sindhi , sugieren que las lenguas dravídicas alguna vez se hablaron más ampliamente en todo el subcontinente indio .
Aunque algunos estudiosos han argumentado que las lenguas dravídicas pueden haber sido traídas a la India por migraciones desde la meseta iraní en el cuarto o tercer milenio a. C. o incluso antes, las lenguas dravídicas no pueden conectarse fácilmente a ninguna otra familia lingüística y bien podrían ser autóctonas de India.
Etimología
El origen de la palabra sánscrita drāviḍa es la palabra Tamiḻ . Kamil Zvelebil cita las formas como dramila (en Dandin 's sánscrito trabajo Avantisundarīkathā ) Damila (que se encuentra en el Sri Lanka (Ceylonese) crónica Mahavamsa ) y luego pasa a decir: "Las formas Damila / Damila casi seguro que proporcionan una conexión del dr (a / ā) viḍa "con el nombre indígena de la lengua tamil, la derivación probable es" * tamiṟ > * damiḷ > damiḷa - / damila - y además, con el intrusivo, 'hipercorrecto' (o quizás analógico) - r - , en dr (a / ā) viḍa . La alternancia - m - / - v - es un fenómeno bastante común en la fonología dravidiana ".
Bhadriraju Krishnamurti afirma en su libro de referencia The Dravidian languages :
Joseph (1989: IJDL 18.2: 134-42) da amplias referencias al uso del término draviḍa , dramila primero como el nombre de un pueblo, luego de un país. Las inscripciones cingalesas a. C. citan dameḍa -, damela - que denota comerciantes tamiles. Las primeras fuentes budistas y jainistas usaban damiḷa - para referirse a un pueblo del sur de la India (presumiblemente tamil); damilaraṭṭha - era un país no ario del sur; dramiḷa -, dramiḍa y draviḍa - se usaron como variantes para designar un país en el sur ( Bṛhatsamhita- , Kādambarī , Daśakumāracarita- , siglos IV al VII EC) (1989: 134-138). Parece que damiḷa - era más antiguo que draviḍa - lo que podría ser su sanscritización.
Basado en lo que afirma Krishnamurti (refiriéndose a un artículo académico publicado en el International Journal of Dravidian Linguistics ), la palabra sánscrita draviḍa en sí es posterior a damiḷa ya que las fechas de las formas con -r- son siglos posteriores a las fechas de las formas sin -r- ( damiḷa , dameḍa -, damela - etc.).
Descubrimiento
El texto sánscrito del siglo XIV Lilatilakam , que es una gramática de Manipravalam , afirma que los idiomas hablados del actual Kerala y Tamil Nadu eran similares, denominándolos "Dramiḍa". El autor no considera los idiomas "Karṇṇāṭa" (Kannada) y "Andhra" (Telugu) como "Dramiḍa", porque eran muy diferentes del idioma del "Tamil Veda" ( Tiruvaymoli ), pero afirma que algunas personas los incluiría en la categoría "Dramiḍa".
En 1816, Alexander D. Campbell sugirió la existencia de una familia lingüística dravidiana en su Grammar of the Teloogoo Language , en la que él y Francis W. Ellis argumentaron que el tamil , el telugu , el kannada , el malayalam , el tulu y el kodava descendían de un común, no - Antepasado indoeuropeo . En 1856, Robert Caldwell publicó su Gramática comparada de la familia de lenguas dravídicas o del sur de la India , que expandió considerablemente el paraguas dravídico y estableció al dravídico como uno de los principales grupos lingüísticos del mundo. Caldwell acuñó el término "dravidiano" para esta familia de idiomas, basado en el uso de la palabra sánscrita द्रविदा (Dravidā) en la obra Tantravārttika de Kumārila Bhaṭṭa . En sus propias palabras, Caldwell dice:
La palabra que he elegido es 'Dravidian', de Drāviḍa , la forma adjetiva de Draviḍa . Este término, es cierto, se ha usado a veces, y todavía se usa a veces, en un sentido casi tan restringido como el del propio tamil, de modo que, aunque en general es el mejor término que puedo encontrar, admito que no lo es. perfectamente libre de ambigüedad. Es un término que ya ha sido utilizado de manera más o menos distintiva por los filólogos sánscritos, como una denominación genérica para la gente del sur de la India y sus idiomas, y es el único término que parecen haber usado de esta manera. Por tanto, no tengo ninguna duda de la conveniencia de adoptarlo.
La publicación en 1961 del Diccionario Etimológico Dravidiano por T. Burrow y MB Emeneau resultó ser un evento notable en el estudio de la lingüística dravidiana.
Clasificación
Las lenguas dravídicas forman una familia muy unida. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en cuatro grupos: Sur (o Dravidiano del Sur I), Centro-Sur (o Dravidiano del Sur II), Centro y Dravidiano del Norte, pero hay diferentes propuestas con respecto a la relación entre estos grupos. Las clasificaciones anteriores agrupaban Dravidian Central y Sur-Central en una sola rama. Por otro lado, Krishnamurti agrupa al sur-centro y al sur de Dravidian.
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Dravidiano del Sur (o Dravidiano del Sur I)
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Tamil – Kannada
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- Idiomas tamiles , incluido el tamil
- Idiomas malayalam , incluido el malayalam
- Irula
- Toda – Kota
- Idiomas kannada
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Tamil – Kannada
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Dravidiano Sur-Central (o Dravidiano Sur II)
- Gondi-Kui
- Idiomas gondi , incluido el gondi
Algunos autores niegan que North Dravidian forme un subgrupo válido, dividiéndolo en Noreste (Kurukh-Malto) y Noroeste (Brahui). Su afiliación se ha propuesto basándose principalmente en una pequeña cantidad de desarrollos fonéticos comunes, que incluyen:
- En algunas palabras, * k se retrae o espirantiza, cambiando a / x / en Kurukh y Brahui, / q / en Malto.
- En algunas palabras, * c se retrae a / k / .
- La inicial de palabra * v se convierte en / b / . Sin embargo, este desarrollo también se encuentra en varios otros idiomas dravídicos, incluidos Kannada, Kodagu y Tulu.
McAlpin (2003) señala que no se puede establecer un condicionamiento exacto para los dos primeros cambios, y propone que los proto-dravidianos * q y * kʲ distintos deben reconstruirse detrás de estas correspondencias, y que Brahui, Kurukh-Malto y el resto de dravidianos puede haber tres ramas coordinadas, posiblemente siendo Brahui el primer idioma en separarse. También se conocen algunos paralelos morfológicos entre Brahui y Kurukh-Malto, pero según McAlpin se pueden analizar como arcaísmos compartidos más que como innovaciones compartidas.
Además, Ethnologue enumera varios idiomas dravidianos no clasificados: Allar , Bazigar , Bharia , Malankuravan (posiblemente un dialecto del malayalam) y Vishavan . Ethnologue también enumera varios idiomas dravídicos del sur no clasificados: Mala Malasar , Malasar , Thachanadan , Ullatan , Kalanadi , Kumbaran , Kunduvadi , Kurichiya , Attapady Kurumba , Muduga , Pathiya y Wayanad Chetti . Pattapu también puede ser del sur.
Kolipakam, et al. Llevaron a cabo un estudio filogenético computacional de la familia de lenguas dravídicas. (2018). Kolipakam y col. (2018) apoya la coherencia interna de las cuatro ramas Dravidianas Sur (o Sur Dravidiana I), Sur-Central (o Sur Dravidiana II), Central y Norte, pero no está seguro de las relaciones precisas de estas cuatro ramas entre sí. Se estima que la fecha de Dravidian tiene 4.500 años.
Distribución
Desde 1981, el Censo de la India ha informado solo idiomas con más de 10,000 hablantes, incluidos 17 idiomas dravídicos. En 1981, estos representaban aproximadamente el 24% de la población de la India.
En el censo de 2001 , incluyeron 214 millones de personas, aproximadamente el 21% de la población total de India de 1.020 millones. Además, el grupo de habla dravidiana más grande fuera de la India, los hablantes de tamil en Sri Lanka, suman alrededor de 4,7 millones. El número total de hablantes de lenguas dravídicas es de alrededor de 227 millones de personas, alrededor del 13% de la población del subcontinente indio.
El grupo más grande de lenguas dravídicas es el dravídico del sur, con casi 150 millones de hablantes. El tamil , el kannada y el malayalam representan alrededor del 98% de los hablantes, con 75 millones, 44 millones y 37 millones de hablantes nativos, respectivamente.
La siguiente más grande es la rama Centro-Sur, que tiene 78 millones de hablantes nativos, la gran mayoría de los cuales hablan telugu . El número total de hablantes de telugu, incluidos aquellos cuya lengua materna no es el telugu, es de alrededor de 84 millones de personas. Esta rama también incluye el idioma tribal Gondi que se habla en el centro de la India.
La segunda rama más pequeña es la rama norte, con alrededor de 6,3 millones de hablantes. Este es el único subgrupo que tiene un idioma hablado en Pakistán : Brahui .
La rama más pequeña es la rama Central, que tiene solo alrededor de 200.000 hablantes. Estos idiomas son en su mayoría tribales y se hablan en el centro de la India.
Los idiomas reconocidos como idiomas oficiales de la India aparecen aquí en negrita .
| Idioma | Numero de hablantes | Localización |
|---|---|---|
| Brahui | 2,430,000 | Baluchistán ( Pakistán ), Afganistán |
| Kurukh | 2,280,000 | Chhattisgarh , Jharkhand , Odisha , Bengala Occidental , Bihar |
| Malto | 234.000 | Bihar , Jharkhand , Bengala Occidental |
| Kurambhag Paharia | 12,500 | Jharkhand , Bengala Occidental , Odisha |
| Idioma | Numero de hablantes | Localización |
|---|---|---|
| Kolami | 122 000 | Maharashtra , Telangana |
| Duruwa | 51.000 | Odisha , Chhattisgarh , Andhra Pradesh |
| Ollari | 15.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
| Naiki | 10,000 | Maharashtra |
| Idioma | Numero de hablantes | Localización |
|---|---|---|
| Telugu | 81,100,000 | Andhra Pradesh , Telangana y partes de Tamil Nadu , Karnataka , Maharashtra , Odisha , Chhattisgarh , Islas Andaman y Nicobar , Puducherry , Estados Unidos , Malasia , Arabia Saudita , Qatar , Omán , Mauricio , Australia , Sudáfrica , Canadá , Reino Unido , Estados Unidos Emiratos Árabes , Myanmar , Francia , Singapur y Reunión . |
| Gondi | 2,980,000 | Madhya Pradesh , Maharashtra , Chhattisgarh , Telangana , Odisha , Andhra Pradesh |
| Kui | 942.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
| Koya | 360.000 | Andhra Pradesh , Telangana , Chhattisgarh |
| Madiya | 360.000 | Chhattisgarh , Telangana , Maharashtra |
| Kuvi | 155.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
| Pengo | 350.000 | Odisha |
| Pardhan | 135 000 | Telangana , Chhattisgarh , Maharashtra , Madhya Pradesh |
| Khirwar | 36,400 | Chhattisgarh ( distrito de Surguja ) |
| Chenchu | 26.000 | Andhra Pradesh , Telangana |
| Que pasa | 20.000 | Andhra Pradesh , Odisha |
| Muria | 15.000 | Chhattisgarh , Maharashtra , Odisha |
| Manda | 4.040 | Odisha |
| Idioma | Numero de hablantes | Localización |
|---|---|---|
| Pattapu | 200.000+ | Andhra Pradesh |
| Bharia | 197.000 | Chhattisgarh ( distrito de Bilaspur , distrito de Durg , distrito Surguja ), Madhya Pradesh , Uttar Pradesh , Bengala Occidental , Bihar |
| Allar | 350 | Kerala ( distrito de Palakkad , distrito de Malappuram ) |
| Vishavan | 150 | Kerala ( distrito de Ernakulam , distrito de Kottayam , distrito de Thrissur ) |
Relaciones propuestas con otras familias
La familia Dravidian ha desafiado todos los intentos de mostrar una conexión con otros idiomas, incluidos el indoeuropeo , hurrita , vasco , sumerio , coreano y japonés . Se han hecho comparaciones no solo con las otras familias lingüísticas del subcontinente indio ( indoeuropeo , austroasiático , sino-tibetano y nihali ), sino con todas las familias lingüísticas tipológicamente similares del Viejo Mundo. No obstante, aunque no hay conexiones genealógicas fácilmente detectables, Dravidian comparte fuertes características areales con las lenguas indo-arias , que se han atribuido a una influencia de sustrato de Dravidian.
Las lenguas dravídicas muestran similitudes tipológicas con el grupo de lenguas urálicas , y ha habido varios intentos de establecer una relación genética en el pasado. Esta idea ha sido popular entre los lingüistas dravidianos, incluidos Robert Caldwell , Thomas Burrow , Kamil Zvelebil y Mikhail Andronov. Sin embargo, la hipótesis es rechazada por la mayoría de los especialistas en lenguas urálicas, y también en tiempos recientes por lingüistas dravidianos como Bhadriraju Krishnamurti .
A principios de la década de 1970, el lingüista David McAlpin produjo una propuesta detallada de una relación genética entre el dravidiano y la lengua extinta elamita del antiguo Elam (actual suroeste de Irán ). La hipótesis elamo-dravídica fue apoyada a fines de la década de 1980 por el arqueólogo Colin Renfrew y el genetista Luigi Luca Cavalli-Sforza , quienes sugirieron que los agricultores de la parte iraní del Creciente Fértil trajeron a Proto-Dravidian a la India . (En su libro de 2000, Cavalli-Sforza sugirió el oeste de la India, el norte de la India y el norte de Irán como puntos de partida alternativos). Sin embargo, los lingüistas han encontrado los cognados de McAlpin poco convincentes y criticaron sus reglas fonológicas propuestas como ad hoc . Los eruditos generalmente creen que elamita es un idioma aislado , y la teoría no ha tenido ningún efecto en los estudios del idioma. En 2012, Southworth sugirió una "familia zagrosiana" de origen asiático occidental que incluye a Elamite , Brahui y Dravidian como sus tres ramas.
Dravidian es una de las familias de lenguas principales en la propuesta nostrática , que uniría a la mayoría de las lenguas del norte de África, Europa y Asia occidental en una familia con sus orígenes en el Creciente Fértil en algún momento entre el Último Período Glacial y el surgimiento de Proto-Indo- Europeo 4.000–6.000 a. C. Sin embargo, el consenso general es que conexiones tan profundas no son, o aún no, demostrables.
Prehistoria
Los orígenes de las lenguas dravídicas, así como su desarrollo posterior y el período de su diferenciación no están claros, en parte debido a la falta de investigación lingüística comparativa de las lenguas dravídicas. Aunque algunos estudiosos han argumentado que las lenguas dravídicas pueden haber sido traídas a la India por migraciones en el cuarto o tercer milenio a. C. o incluso antes, las lenguas dravídicas no pueden conectarse fácilmente a ningún otro idioma, y bien podrían ser autóctonas de la India. El proto-dravidiano se habló en el cuarto o tercer milenio a. C., y se cree que las lenguas dravídicas eran las lenguas indígenas más extendidas en el subcontinente indio antes del avance de las lenguas indo-arias.
Proto-Dravidian y el inicio de la diversificación
Como proto-lenguaje , el lenguaje proto-dravidiano no está atestiguado en el registro histórico. Su concepción moderna se basa únicamente en la reconstrucción. En la década de 1980 se sugirió que el idioma se hablaba en el cuarto milenio a. C. y comenzó a desintegrarse en varias ramas alrededor del tercer milenio a. C. Según Krishnamurti , Proto-Dravidiano puede haber sido hablado en la civilización del Indo, lo que sugiere una "fecha tentativa de Proto-Dravidiano alrededor de la primera parte del tercer milenio". Krishnamurti afirma además que el sur de Dravidiano I (incluido el pre-tamil) y el sur de Dravidiano II (incluido el pre-telugu) se dividieron alrededor del siglo XI a. C., y las otras ramas principales se separaron aproximadamente al mismo tiempo. Kolipakam y col. (2018) estiman que la familia de lenguas dravídicas tiene aproximadamente 4.500 años.
Varios genetistas han notado una fuerte correlación entre Dravidian y el componente ancestral del sur de la India (ASI) de la composición genética del sur de Asia . Narasimhan y col. (2018) argumentan que el componente ASI en sí fue el resultado de una mezcla de agricultores relacionados con Irán, que se movieron hacia el sureste después del declive de la civilización del valle del Indo (principios del segundo milenio a.C.), y cazadores-recolectores nativos del sur de la India. Llegan a la conclusión de que uno de estos dos grupos puede haber sido la fuente de proto-Dravidian. La introducción desde el noroeste sería coherente con la ubicación de Brahui y con los intentos de interpretar la escritura del Indo como dravidiana. Por otro lado, los términos proto-dravídicos reconstruidos para la flora y la fauna brindan cierto apoyo a un origen indio.
Civilización del valle del Indo
A veces se sugiere que la civilización del valle del Indo (3300–1,900 a. C.), ubicada en el subcontinente indio del noroeste , fue dravidiana. Ya en 1924, al anunciar el descubrimiento del IVC, John Marshall declaró que (uno de) los idiomas pueden haber sido dravídicos. Los investigadores Henry Heras , Kamil Zvelebil , Asko Parpola e Iravatham Mahadevan han citado similitudes culturales y lingüísticas como una fuerte evidencia de un origen proto-dravídico de la antigua civilización del valle del Indo. El descubrimiento en Tamil Nadu de un celta de piedra del Neolítico tardío (principios del segundo milenio a. C., es decir, posterior al declive de Harappa) supuestamente marcado con signos del Indo ha sido considerado por algunos como significativo para la identificación dravídica.
Yuri Knorozov supuso que los símbolos representan una escritura logosilábica y sugirió, basándose en el análisis informático, un lenguaje dravidiano aglutinante subyacente como el candidato más probable para el lenguaje subyacente. La sugerencia de Knorozov fue precedida por el trabajo de Henry Heras, quien sugirió varias lecturas de signos basadas en una suposición proto-dravidiana.
El lingüista Asko Parpola escribe que la escritura del Indo y la lengua harappa "probablemente hayan pertenecido a la familia dravidiana". Parpola dirigió un equipo finlandés en la investigación de las inscripciones mediante análisis informático. Sobre la base de una suposición proto-dravidiana, propusieron lecturas de muchos signos, algunos de acuerdo con las lecturas sugeridas de Heras y Knorozov (como equiparar el signo "pez" con la palabra dravídica para pez, "min") pero discrepando en varios otros lecturas. En su libro Deciphering the Indus Script se ofrece una descripción completa del trabajo de Parpola hasta 1994 .
Bolsillos dravídicos del norte
Aunque en los tiempos modernos los hablantes de las diversas lenguas dravídicas han ocupado principalmente la parte sur de la India, en épocas anteriores probablemente se hablaban en un área más grande. Después de las migraciones indo-arias hacia el noroeste de la India, comenzando ca. 1500 a. C., y el establecimiento del reino de Kuru ca. 1100 a.C., comenzó un proceso de sanscritización de las masas, que resultó en un cambio de idioma en el norte de la India. El sur de la India se ha mantenido mayoritariamente dravidiano, pero se pueden encontrar focos de dravidiano en el centro de la India, Pakistán y Nepal.
El Kurukh y Malto focos de lenguas drávidas en el centro de la India, pronunciadas por personas que pueden haber migrado desde el sur de la India. Tienen mitos sobre los orígenes externos. Los Kurukh han afirmado tradicionalmente ser de la península de Deccan , más específicamente Karnataka . La misma tradición ha existido de los brahui, que se llaman a sí mismos inmigrantes. Muchos eruditos como L. H. Horace Perera y M. Ratnasabapathy mantienen este mismo punto de vista del Brahui .
El Brahui población de Pakistán de la provincia de Baluchistán ha sido tomado por algunos como el equivalente lingüístico de un relicto de la población, tal vez lo que indica que las lenguas drávidas antes eran mucho más generalizada y fueron suplantados por los entrantes lenguas indo-arios . Sin embargo, se ha argumentado que la ausencia de préstamos del antiguo iraní (avéstico) en Brahui sugiere que los brahui emigraron a Baluchistán desde el centro de la India hace menos de 1.000 años. El principal contribuyente iraní al vocabulario brahui, balochi , es un idioma iraní occidental como el kurdo , y llegó al área desde el oeste solo alrededor del año 1000 d.C. Los cambios de sonido compartidos con Kurukh y Malto también sugieren que originalmente se hablaba brahui cerca de ellos en el centro de la India.
Influencia dravídica en sánscrito
Las lenguas dravídicas muestran un extenso uso de préstamos léxicos (vocabulario), pero solo unos pocos rasgos de los préstamos estructurales ( fonológicos o gramaticales) del indo-ario, mientras que el indo-ario muestra más préstamos estructurales que léxicos de las lenguas dravídicas. Muchas de estas características ya están presentes en el idioma indo-ario más antiguo conocido , el idioma del Rigveda (c. 1500 a . C.), que también incluye más de una docena de palabras tomadas de Dravidian.
El sánscrito védico tiene consonantes retroflexivas ( ṭ / ḍ , ṇ ) con aproximadamente 88 palabras en el Rigveda que tienen retroflexiones incondicionadas. Algunos ejemplos de palabras son Iṭanta , Kaṇva , śakaṭī , kevaṭa , puṇya y maṇḍūka . Dado que otras lenguas indoeuropeas , incluidas otras lenguas indoiranias , carecen de consonantes retroflex, su presencia en indo-ario a menudo se cita como evidencia de la influencia del sustrato por el contacto cercano de los hablantes védicos con hablantes de una familia de lenguas extranjeras rica en consonantes retroflexivas. . La familia Dravidiana es una candidata seria ya que es rica en fonemas retroflejos reconstruibles hasta la etapa Proto-Dravidiana .
Además, una serie de características gramaticales del sánscrito védico que no se encuentran en su idioma hermano avéstico parecen haber sido tomadas de los idiomas dravidianos. Estos incluyen el gerundio , que tiene la misma función que en Dravidian. Algunos lingüistas explican este préstamo asimétrico argumentando que las lenguas indo-arias medias se construyeron sobre un sustrato dravidiano . Estos académicos sostienen que la explicación más plausible de la presencia de características estructurales dravidianas en índico es el cambio de idioma , es decir, los hablantes nativos de dravidiano aprenden y adoptan idiomas índicos debido al dominio de la élite . Aunque cada uno de los rasgos innovadores en índico podría explicarse por explicaciones internas, la influencia dravidiana temprana es la única explicación que puede explicar todas las innovaciones a la vez; además, explica varios de los rasgos innovadores en índico mejor que cualquier explicación interna que se haya propuesto.
Gramática
Los rasgos gramaticales más característicos de las lenguas dravídicas son:
- Las lenguas dravídicas son aglutinantes .
- El orden de las palabras es sujeto-objeto-verbo (SOV).
- La mayoría de las lenguas dravídicas tienen una distinción de agrupación .
- Las clases de palabras principales son sustantivos (sustantivos, numerales, pronombres), adjetivos, verbos e indeclinables (partículas, enclíticos , adverbios, interjecciones, palabras onomatopéyicas, palabras de eco).
- Proto-Dravidian usó solo sufijos, nunca prefijos o infijos, en la construcción de formas flexionadas. Por lo tanto, las raíces de las palabras siempre ocurrieron al principio. Sustantivos, verbos y palabras indeclinables constituían las clases de palabras originales.
- Hay dos números y cuatro sistemas de género diferentes, el sistema ancestral probablemente tiene "masculino: no masculino" en singular y "persona: no-persona" en plural.
- En una oración, por compleja que sea, solo aparece un verbo finito, normalmente al final, precedido si es necesario por varios gerundios.
- El orden de las palabras sigue ciertas reglas básicas pero es relativamente gratuito.
- La dicotomía principal (y probablemente original) en tiempo es pasado: no pasado. El tiempo presente se desarrolló más tarde e independientemente en cada idioma o subgrupo.
- Los verbos son intransitivos, transitivos y causativos; también hay formas activas y pasivas.
- Todas las formas verbales positivas tienen sus correspondientes contrapartes negativas , los verbos negativos .
Fonología
Las lenguas dravídicas se caracterizan por la falta de distinción entre oclusiones aspiradas y no aspiradas. Si bien algunas lenguas dravídicas han aceptado un gran número de préstamos del sánscrito y de otras lenguas indo-iraníes además de su ya amplio vocabulario, en el que la ortografía muestra distinciones en la voz y la aspiración , las palabras se pronuncian en dravidiano de acuerdo con diferentes reglas de fonología y fonotáctica : la aspiración de oclusivas generalmente está ausente, independientemente de la ortografía de la palabra. Este no es un fenómeno universal y generalmente se evita en un discurso formal o cuidadoso, especialmente cuando se recita. Por ejemplo, Tamil no distingue entre paradas sonoras y sordas. De hecho, el alfabeto tamil carece de símbolos para las paradas sonoras y aspiradas. Las lenguas dravídicas también se caracterizan por una distinción de tres vías entre los lugares de articulación dentario , alveolar y retroflejo , así como una gran cantidad de líquidos .
Proto-Dravidiano
Proto-Dravidian tenía cinco vocales cortas y largas: * a , * ā , * i , * ī , * u , * ū , * e , * ē , * o , * ō . No había diptongos; ai y au se tratan como * ay y * av (o * aw ). El sistema de cinco vocales se conserva en gran medida en los subgrupos descendientes.
Se reconstruyen los siguientes fonemas consonánticos:
| Labial | Dental | Alveolar | Vuelto hacia atrás | Palatal | Velar | Glottal | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Oclusivas | *pag | * t | * ṯ | * ṭ | *C | * k | |
| Nasales | *metro | *norte | * ṉ (??) | *norte | *norte | ||
| Fricativos | (* h) | ||||||
| Colgajo / rótico | * r | * ẓ (ḻ, r̤) | |||||
| Lateral | * l | * ḷ | |||||
| Deslizamientos | * w [v] | * y |
Numerales
Los números del 1 al 10 en varios idiomas dravídicos e indo-arios (aquí ejemplificados por el idioma indo ario sánscrito y el idioma iraní persa ).
| Número | Del Sur | Central sur | Central | Del Norte | Proto-Dravidiano | Indo-Ario | iraní | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tamil | Canarés | Malayalam | Kodava | Tulu | Beary | Telugu | Gondi | Kolami | Kurukh | Brahui | sánscrito | persa | ||
| 1 | oṉṟu | ondu | onnu | ond | onji | onnu | okaṭi | undi | okkod | oṇṭa | como lo | * onṯu 1 | éka | yek |
| 2 | iraṇṭu | eraḍu | raṇḍu | danḍ | raḍḍ | jend | renḍu | raṇḍ | irāṭ | indiŋ | irāṭ | * iraṇṭu 2 | dvi | hacer |
| 3 | mūṉṟu | mūṟu | mūnnu | mūṉd | mūji | mūnnu | mūḍu | muṇḍ | mūndiŋ | mūnd | musiṭ | * muH- | tri | seh |
| 4 | nāṉku | nālku | nālu | nāl | nāl | nāl | nālugu | nāluṇg | nāliŋ | nāx | čār (II) | * nāl | catúr | cahār |
| 5 | aintu | aidu | añcu | añji | ayN | añji | ayidu | saiyuṇg | ayd 3 | pancē (II) | panč (II) | * cay-m- | pañca | panj |
| 6 | āru | āṟu | āṟu | Arkansas | āji | Arkansas | āṟu | sāruṇg | ār 3 | soyyē (II) | šaš (II) | * cāṯu | ṣáṣ | śeś |
| 7 | ēẓu | ēlu | ēẓu | ēḻ | yēl | ēl | ēḍu | yeḍuṇg | ēḍ 3 | sattē (II) | mango (II) | * ēẓ | saptá | mango |
| 8 | eṭṭu | eṇṭu | eṭṭu | eṭṭ | enma | ett | enimidi | armur | enumadī 3 | aṭṭhē (II) | hašt (II) | * eṇṭṭu | aṣṭá | haśt |
| 9 | oṉpatu 4 5 | ombattu | ompatu 5 | oiymbad | ormba | olimbo | tommidi | unmāk | tomdī 3 | naiṃyē (II) | nōh (II) | * toḷ / * toṇ | náva | no h |
| 10 | pattu | hattu | pattu | patt | patt | patt | padi | almohadilla | padī 3 | dassē (II) | dah (II) | * paH (tu) | dáśa | dah |
- Esta es la misma que la palabra para otra forma del número uno en tamil y malayalam , que se usa como artículo indefinido ("a") y cuando el número es un atributo que precede a un sustantivo (como en "una persona"), en contraposición hasta cuando es un sustantivo (como en "¿Cuántos hay?" "Uno").
- La raíz * īr todavía se encuentra en palabras compuestas y ha adquirido el significado de "doble" en tamil , telugu , kannada y malayalam . Por ejemplo, irupatu (20, que literalmente significa "doble diez"), iravai (20 en telugu), "iraṭṭi" ("doble") o iruvar ("dos personas", en tamil) e "ippatthu" (ipp-hatthu , doble diez ", en kannada).
- Los números Kolami del 5 al 10 se toman prestados del telugu.
- La palabra tondu también se usó para referirse al número nueve en los textos antiguos de Sangam , pero luego fue reemplazada por completo por la palabra onpadu .
- Estas formas se derivan de "uno (menos de) diez". El proto-dravidiano * toḷ todavía se usa en tamil y malayalam como base de números como 90, thonnooru y el tombattu Kannada .
- Las palabras indicadas (II) son préstamos de lenguas indoiranias (en el caso de Brahui, de balochi ).
Literatura
Cuatro lenguas dravídicas, a saber. El tamil, el kannada, el telugu y el malayalam tienen una larga tradición literaria. La literatura en Tulu y Kodava es más reciente. Recientemente también se ha descubierto literatura antigua en Gondi.
Las primeras inscripciones dravídicas conocidas son 76 inscripciones en tamil antiguo en las paredes de las cuevas en los distritos de Madurai y Tirunelveli en Tamil Nadu , que datan del siglo II a. C. Estas inscripciones están escritas en una variante de la escritura Brahmi llamada Tamil Brahmi . En 2019, el Departamento de Arqueología de Tamil Nadu publicó un informe sobre las excavaciones en Keeladi , cerca de Madurai , Tamil Nadu , que incluía una descripción de tiestos que datan del siglo VI a.C. inscritos con nombres personales en la escritura Tamil-Brahmi . Sin embargo, el informe carece de los detalles de un estudio arqueológico completo, y otros arqueólogos han cuestionado si las fechas más antiguas obtenidas para el sitio pueden asignarse a estos tiestos. El texto largo más antiguo en tamil antiguo es el Tolkāppiyam , una obra sobre gramática y poética tamil conservada en una redacción del siglo V d.C., cuyas capas más antiguas podrían datar de finales del siglo II o del siglo I a.C.
Kannada se conoce por primera vez a partir de la inscripción Halmidi (450 CE). Un tratado de poética del siglo IX, el Kavirajamarga , es la primera obra literaria. La inscripción en telugu más antigua, de Erragudipadu en el distrito de Kadapa , está fechada en 575. La primera obra literaria es una traducción del siglo XI de parte del Mahābhārata . El texto malayalam más antiguo es la placa de cobre Vazhappally (siglo IX). La primera obra literaria es Rāmacaritam (siglo XII).
Ver también
- Asociación de Lingüística de Dravidian
- Pueblos dravídicos
- Estudios dravídicos
- Dravidianismo
- Lenguas elamo-dravídicas
- Préstamos tamil en hebreo bíblico
Notas
Referencias
Bibliografía
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Otras lecturas
- Vishnupriya Kolipakam y col. (2018), Un estudio filogenético bayesiano de la familia de lenguas dravidianas , Royal Society Open Science. doi : 10.1098 / rsos.171504
enlaces externos
- Diccionario etimológico dravidiano . Diccionario etimológico dravídico de Burrow y Emeneau (2ª ed., 1984) en un formato de búsqueda en línea.