Shabdamanidarpana - Shabdamanidarpana
Shabdamanidarpanam ( Kannada : ಶಬ್ದಮಣಿದರ್ಪಣಂ ), también escrito Śabdamaṇidarpaṇam , es un trabajo completo y autorizado sobre la gramática Kannada escrito por Kesiraja en 1260 EC. Este trabajo, que literalmente significa "espejo de la joya de la gramática", sigue siendo hasta la fecha un trabajo completo y autorizado sobre la gramática kannada. Las reglas aquí se establecen en kanda meter y van seguidas de un comentario en prosa en vrutti (comentario ilustrativo del propio autor) y se considera un escrito de gran valor. Aunque Kesiraja siguió el modelo de la gramática sánscrita de la escuela Katantra y el de escritos anteriores sobre la gramática kannada, su trabajo tiene una originalidad propia.
Shabdamanidarpanam es el trabajo existente más antiguo de su tipo, narra científicamente los principios del antiguo idioma kannada y es un trabajo de significado único.
Mención de los primeros poetas
El texto de Sabdamanidarpanam comienza con una invocación de los grandes poetas kannada de generaciones anteriores que son considerados como autoridades por Kesiraja, según lo citó.
La forma experta (sumārgam) de Gajaga, Gunanandi, Manasija, Asaga , Candrabhatta, Gunavarma , Srivijaya, Honna ( Ponna ), Hampa (Pampa), Sujanōttamsa: estos proporcionan los ejemplos ilustrativos ( lakshya ) en este trabajo. En Shabdamanidarpanam , se citan una veintena de poetas y treinta obras, y casi todas las reglas se explican con citas. Este trabajo destaca el desarrollo del idioma kannada en los tres siglos anteriores.
- Kesiraja (traducido)
Temas de gramática
Importancia de la gramática
Al comienzo del Shabdamanidarpanam , en la sección del prefacio, Kesiraja explica el significado de la gramática en el contexto de un idioma y su aprendizaje:
A través de la gramática (correcta) se originan las palabras; a través de las palabras de esa gramática, significado (se origina); a través del significado la contemplación de la verdad; mediante la contemplación de la verdad, la deseada bienaventuranza final; esta (bienaventuranza final) es el fruto de los sabios.
- sūtra 10 del Prefacio, Shabdamanidarpanam - Kesiraja
Adjetivos
En uno de los aforismos ( sūtra ) de Shabdamanidarpanam , Kesiraja da una lista de formas que terminan en / -tu / y / -du / etiquetándolas como guNavaachi (ಗುಣವಾಚಿ), los adjetivos .
Lexicografía
Shabdamanidarpanam es importante desde el punto de vista de la lexicografía . En varias partes del trabajo se proporciona un intento de hacer léxico. El trabajo tiene la lista de raíces verbales y palabras que contienen sonidos ḷ y ḹ. También hay un capítulo llamado 'prayŌgasāra' donde Kesiraja ha citado una serie de palabras raras junto con sus significados.
Formas sonoras
- Sonidos articulados
Por deseo del alma individual, por medio de aire adecuado (vital), en la raíz del ombligo, como una trompeta, se origina la sustancia del sonido (sabda-dravya) que es blanca (sveta, dhavala); su resultado es (articular, aksharatmaka) sonido (sabda); y: 'El cuerpo es el instrumento musical, la lengua es la púa, el alma individual es el ejecutante; debido al funcionamiento de su mente (articular) se origina el sonido (sabda) que es de color blanco (dhavalavarna) y tiene la forma de letras (aksharariipa).
- Ferdinand Kittel , traducido del original Shabdamanidarpanam por Kesiraja.
- Sonidos inarticulados
Los sonidos inarticulados (anaksharatmaka), como el trueno de las nubes o el rugido del mar, no tienen representación en alfabetos gramaticales.
- Ferdinand Kittel , traducido del original Shabdamanidarpana por Kesiraja.
Notas
Referencias
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