Limusinas - Limos
Limusinas | |
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Personificación del hambre | |
Miembro de la Familia de Eris | |
Morada | Inframundo |
Informacion personal | |
Padres | Eris |
Hermanos | Lethe , Ponos , Algos , hisminas , Machai , Phonoi , Androktasiai , neikea , Amphillogiai , Pseudea , Logos , Disnomia , ATE , Horkos |
Equivalentes | |
Equivalente romano | Famas |
Limusinas ( / l aɪ ˌ m ɒ s / ; griego antiguo : Λιμός 'hambre' significa), Romano Famas / f eɪ ˌ m i z / , era la diosa "triste" de hambre, el hambre y la hambruna en la antigua religión griega . Se le opuso Deméter , diosa del grano y la cosecha con quien Ovidio escribió que Limos nunca podría encontrarse, y Pluto , el dios de la riqueza y la generosidad de las ricas cosechas.
Familia
De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía , Limosinas era la hija de la diosa Eris ( 'discordia'), que era la hija de Nyx ( 'Noche'). Sus hermanos incluyen Toil ( Ponos ), Olvido ( Lethe ), Historias (Logoi), Mentiras (Pseudea), Juramentos rotos ( Horkos ), Peleas ( Neikea ), Disputa ( Amphillogiai ), Homicidio ( Androktasiai ), Batalla ( Hysminai ) y Guerra. ( Makhai ), Anarquía ( Disnomia ), Dolor ( Algea ) y Ruina ( Ate ).
- Y la odiosa Eris llevó dolorosos Ponos ("Dificultad"),
- Lethe ("Olvido") y Limos ("Hambruna") y la llorosa Algea ("Dolores"),
- Hysminai ("Batallas"), Makhai ("Guerras"), Phonoi ("Asesinatos") y Androktasiai ("Homicidios");
- Neikea ("Peleas"), Pseudea ("Mentiras"), Logoi ("Historias"), Amphillogiai ("Disputas")
- Dysnomia ("Anarchy") y Ate ("Ruin"), cerca uno del otro,
- y Horkos ("Juramento"), que más aflige a los hombres en la tierra,
- Entonces dispuesto hace un juramento falso.
Mitología
Centinela del Hades
En Virgilio 's Eneida , Limosinas es uno de una serie de espíritus y monstruos dice que están en la entrada al inframundo. Séneca el Joven escribe que ella "yace con la mandíbula desperdiciada" por Cocytus , el río de lamentación del Inframundo.
Cuenta de Virgil
Eneas es guiado por la Sibila a través del Inframundo :
Caminaron explorando la noche despoblada,
A través de los reinos vacíos de Plutón y las regiones vacías,
Como cuando el camino de uno en lúgubres bosques serpentea
Bajo el rayo engañoso de una luna brumosa,
Cuando Júpiter ha cubierto todo su cielo de sombra,
Y la noche sella la belleza del mundo .
En los primeros atrios y entradas de Hell
Luctus / Penthus (Dolores) y Curae vengativo (Cares) yacen en sofás:
Allí mora el triste Senectus / Geras (Vejez), Morbus / Nosos (Enfermedades) pálido,
Y Metus / Deimos (Miedo) , y Fames / Limos (Hambre), tentadora de todo crimen;
Egestas / Aporia (Deseo), básico y vil, y dos formas espantosas para ver,
Labor / Ponos (Bondage) y Letum / Thanatos (Muerte): luego Sopor / Hypnos (Sueño), los parientes más cercanos de la Muerte;
Y Gaudia (Sueños de alegría culpable). Mortífero Bellum / Polemos (Guerra)
está siempre a las puertas, y por lo tanto dura
Las Euménides '/' Furias camas de acero, donde los ojos salvajes Discordia / Eris (Discordia)
El pelo de serpiente con filete se une manchadas de sangre.
Cuenta de Séneca
Aquí se encuentra el asqueroso estanque del lento arroyo de Cocytus;
aquí el buitre, allá el búho dador de socorro lanza su grito,
y el triste presagio del espantoso chillido del búho.
Las hojas se estremecen, negras con follaje lúgubre
donde el lento Sopor / Hypnos (Sueño) se aferra al tejo que cuelga,
donde Tristes Fames / Limos (Hambre) yace con las mandíbulas destrozadas ,
y Pudor / Aedos (Vergüenza), demasiado tarde, oculta su culpa. rostro agobiado.
Metus / Deimos (Dread) acecha allí, sombrío Pavor / Phobos (Miedo) y Dolor / Algos (Dolor)
rechinante , Sable Luctus / Penthus (Pena), Morbus / Nosos (Enfermedad) tambaleante
y Bella / Enyo (Guerra) ceñida de hierro . ; y por último, el lento
Senectus / Geras (Vejez) apoya sus pasos sobre un bastón.
El castigo del rey
En Las Metamorfosis de Ovidio , se dice que Limos tiene su hogar en un páramo helado y sombrío en el extremo más alejado de Escitia , donde el suelo es estéril y nada crece. Deméter busca la ayuda de su opuesto allí después de ser enojada por el rey de Tesalia Erysichthon , quien cortó una arboleda que era sagrada para la diosa. A través de una ninfa oread (ya que los dos nunca se pueden conocer en persona), Demeter le pide a Limos que maldiga a Erysichthon con un hambre interminable. La ninfa contempla el espíritu temible en un campo pedregoso:
Su cabello era áspero, su rostro cetrino, sus ojos hundidos; sus labios blancos y costrosos; su garganta escamosa de caspa. Su piel de pergamino reveló las entrañas del interior; debajo de sus lomos hundidos sobresalían sus caderas marchitas; sus pechos caídos apenas parecían pegados a las costillas; su estómago solo un vacío; sus articulaciones atrofiadas y enormes, sus rodillas como bolas, sus tobillos tremendamente hinchados.
Limos hace lo que Demeter ordena; a medianoche entra en la habitación de Erysichthon, envuelve al rey en sus brazos y respira sobre él, "llenando consigo su boca, garganta y pulmones, y [canalizando] a través de sus venas huecas su ansia de vacío". A partir de entonces, Erysichthon se llena de un hambre insaciable que finalmente lo lleva a comer él mismo.
Notas
Referencias
- Caldwell, Richard, Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing / R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 .
- Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Lucius Annaeus Séneca , Tragedias . Traducido por Miller, Frank Justus. Volúmenes de la biblioteca clásica de Loeb. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1917. Versión en línea en theio.com.
- Lucius Annaeus Séneca, Tragoediae . Rudolf Peiper. Gustav Richter. Leipzig. Teubner. 1921. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
- Publius Ovidius Naso , Metamorphoses traducido por Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versión en línea en la Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfosis. Hugo Magnus. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Publius Vergilius Maro , Eneida. Theodore C. Williams. trans. Bostón. Houghton Mifflin Co. 1910. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Publius Vergilius Maro, Bucólicos, Aeneid y Georgics . JB Greenough. Bostón. Ginn & Co. 1900. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .