Metis (mitología) - Metis (mythology)
Metis | |
---|---|
Diosa del consejo sabio | |
Miembro de las Oceanidas | |
Morada | El vientre de Zeus |
Informacion personal | |
Padres | Oceanus y Tetis |
Hermanos | Oceánides , Potamoi |
Consorte | Zeus |
Descendencia | Atenea , Poros |
Parte de una serie sobre |
Religión griega antigua |
---|
Serie deidades griegas |
---|
Titanes |
Conceptos personificados |
Metis ( / m i t ɪ s / ; griego antiguo : Μῆτις , romanizado : Metis , lit. 'sabiduría', 'habilidad', o 'artesanal'), en la antigua religión griega , era una mítica diosa , una Oceanid ninfa que pertenece a la segunda generación de Titanes .
Función
En la era de la filosofía griega en el siglo V a. C., Metis se había convertido en la madre de la sabiduría y el pensamiento profundo, pero su nombre originalmente connotaba "astucia mágica" y se equiparaba tan fácilmente con los poderes tramposos de Prometeo como con el " metis real ". de Zeus . Los comentaristas estoicos alegorizaron a Metis como la encarnación de la " prudencia ", la "sabiduría" o el "consejo sabio", en cuya forma fue heredada por el Renacimiento .
La palabra griega metis significaba una cualidad que combinaba sabiduría y astucia. Esta cualidad se consideró muy admirable, siendo el héroe Odiseo la encarnación de ella. En la era clásica, los atenienses consideraban a los metis como una de las características notables del carácter ateniense.
Familia
Metis era un Oceanid , las hijas de Oceanus y su hermana Tetys , que eran tres mil en número. Era hermana de los Potamoi (dioses del río), hijos de Océano y Tetis, que también sumaban tres mil. Metis fue la primera gran esposa de Zeus, el mismo Zeus se titula Metieta ( griego antiguo : Μητίετα , literalmente 'el sabio consejero'), en los poemas homéricos.
Mitología
Metis fue quien le dio a Zeus una poción para hacer que Cronos vomitara a los hermanos de Zeus.
Metis era tanto una amenaza para Zeus como una ayuda indispensable. Zeus se acostó con Metis pero inmediatamente temió las consecuencias. Se había profetizado que Metis tendría hijos extremadamente poderosos: el primero, una hija , y el segundo, un hijo más poderoso que el propio Zeus, que eventualmente derrocaría a Zeus y se convertiría en rey del cosmos en su lugar.
Para prevenir estas terribles consecuencias, Zeus la engañó para que se convirtiera en una mosca y se la tragó rápidamente. Sin embargo, era demasiado tarde, porque Metis ya estaba embarazada de su hija, Atenea . Metis diseñó una armadura, una lanza y un escudo para su hija, y la crió en la mente de Zeus. Metis pronto comenzó a desvanecerse en pensamientos puros, y Atenea comenzó a usar la lanza y el escudo que su madre había hecho, golpeándolos para darle dolor de cabeza a su padre. Pronto, Zeus no pudo soportar más su dolor de cabeza e hizo que Hefesto le cortara la cabeza para dejar salir lo que fuera que estuviera allí. Atenea emergió de la mente de Zeus en toda su gloria, vistiendo la armadura que le hizo su madre. Atenea se convirtió en la diosa de la sabiduría, la guerra y la artesanía.
Pero Zeus yacía con la hija de mejillas claras de Océano y Tetis, aparte de Hera [...] engañando a Metis aunque ella era completamente sabia. Pero él la agarró con las manos y la puso en su vientre, por temor a que ella produjera algo más fuerte que su rayo: por eso Zeus, que está sentado en lo alto y mora en el éter, la tragó de repente. Pero ella concibió en seguida a Palas Atenea: y el padre de los hombres y de los dioses la dio a luz por medio de su cabeza a orillas del río Trito. Y permaneció escondida debajo de las partes internas de Zeus, incluso Metis, la madre de Atenea, trabajadora de la justicia, que era más sabia que los dioses y los hombres mortales.
Varios estudiosos han señalado las similitudes entre Zeus que se traga a Metis y Cronos que se traga a sus hijos. Esto también provocó cierta controversia con respecto a los mitos sobre la reproducción.
El relato de Hesíodo es seguido por Acusilao y la tradición órfica , que entronizó a Metis al lado de Eros como fuerzas cosmogénicas primordiales . Platón hace de Poros , o "ingenio creativo", el hijo de Metis.
Según Pseudo-Apolodoro , Metis se acostó con Zeus en contra de su voluntad y cambió muchas formas para escapar de él.
En sociología
En su libro de 1998 Seeing Like a State , James C. Scott usó "metis" para describir el conocimiento, la experiencia y la sabiduría que las personas adquieren en la construcción de conocimientos, como un factor clave para el éxito en la sociedad que no se explica por el alto enfoque modernista. a la administración central.
Legado moderno
- La isla Metis en la Antártida lleva el nombre de la diosa.
- 9 Metis , uno de los asteroides más grandes del cinturón principal, lleva el nombre de la diosa.
- Metis , una luna de Júpiter , lleva el nombre de la diosa.
Notas
Referencias
- Apollodorus , The Library con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Platón , (1989) El Simposio . Indianápolis, IN: Hackett Publishing Company.
Otras lecturas
- David Leeming, "Metis". En The Oxford Companion to World Mythology . Oxford University Press, 2004. Universidad de York. 24 de octubre de 2011 [1]