Jifna - Jifna

Jifna
Municipio tipo D (consejo de aldea)
Transcripción (es) árabe (s)
 •  árabe جفنا
 •  latín Jufna (oficial)
Gifna (no oficial)
Jifna se encuentra en Estado de Palestina
Jifna
Jifna
Ubicación de Jifna dentro de Palestina
Coordenadas: 31 ° 57′43 ″ N 35 ° 12′56 ″ E / 31,96194 ° N 35,21556 ° E / 31.96194; 35.21556 Coordenadas : 31 ° 57′43 ″ N 35 ° 12′56 ″ E / 31,96194 ° N 35,21556 ° E / 31.96194; 35.21556
Cuadrícula de Palestina 170/152
Expresar Estado de Palestina
Gobernación Ramallah y al-Bireh
Gobierno
 • Tipo Ayuntamiento (desde 1954)
 • Jefe de Municipalidad Gabi Na'im Kamil
Área
 • Total 6.015  dunams (6,0 km 2  o 2,3 millas cuadradas)
Población
 (2007)
 • Total 1,716
 • Densidad 290 / km 2 (740 / millas cuadradas)
Significado del nombre Gophna

Jifna (en árabe : جفنا , Jifnâ ) es una aldea palestina en la gobernación de Ramallah y al-Bireh en el centro de Cisjordania , ubicada a 8 kilómetros (5,0 millas) al norte de Ramallah y 23 kilómetros (14 millas) al norte de Jerusalén . Jifna, un pueblo de aproximadamente 1400 habitantes, ha conservado una mayoría cristiana desde el siglo VI d.C. Su superficie total de tierra consta de 6.015  dunams , de los cuales 420 están designados como zonas urbanizadas, y la mayor parte del resto está cubierto de olivares, higueras y albaricoqueros. Jifna está gobernado por un consejo de aldea, dirigido (2008) por el presidente Jabi Na'im Kamil.

Jifna era conocida como Gophnah ( hebreo : גופנה ) en el momento de la Primera Guerra Judío-Romana , y después de su conquista se convirtió en una capital regional romana , aunque siguió siendo predominantemente judía. Más tarde, la ciudad se volvió menos significativa políticamente, pero sin embargo prosperó como localidad cristiana bajo el dominio bizantino y más tarde árabe debido a su ubicación en una ruta comercial. La iglesia de San Jorge en Jifna fue construida en el siglo VI EC, pero cayó en mal estado y no fue reconstruida hasta la llegada de los cruzados a fines del siglo X. Sin embargo, nuevamente cayó en ruinas después de que los cruzados fueron expulsados ​​por los ayyubíes . En los tiempos modernos, las ruinas de la Iglesia de San Jorge se han convertido en una atracción turística. Durante el período de control otomano en Palestina, la torre de una antigua estructura romana en Jifna se convirtió en la ubicación de una cárcel.

Jifna tiene tradiciones y leyendas locales relacionadas con la Sagrada Familia y con el manantial de agua del pueblo. También es conocido localmente por su festival de la cosecha de albaricoque; cada año, durante el período tardío de la primavera, cientos de personas viajan al pueblo para cosechar la fruta durante su breve temporada.

Historia

Edad de Hierro y Período Clásico

Edward Robinson sugirió que Jifna era Ofni de Benjamín , mencionada en el Libro de Josué como una de las "doce ciudades". No se registra nada a partir de entonces en su historia hasta la época de la conquista romana durante el siglo I a. C., cuando aparece en varios registros como "Gophna". Gophna fue descrita por Flavio Josefo como la segunda ciudad de Judea , después de Jerusalén , en su relato de las primeras guerras judío-romanas durante el siglo I d.C. La ciudad está representada como Gophna en el Mapa de Madaba , situada al norte de Gabaón ( al-Jib ), y también se menciona en la literatura rabínica como Beit Gūfnīn , que literalmente significa "casa de viñedos". El Talmud menciona que el lugar está habitado por sacerdotes del linaje de Aarón.

Conocida por los romanos como Cofna , Jifna era una capital regional en la provincia de Iudea bajo el Imperio Romano . Alrededor del 50 a. C., el general romano Casio vendió a la población como esclava por no pagar los impuestos. Sin embargo, Mark Antony los liberó poco después de su llegada al poder. Jifna estaba dentro del área bajo John b. El mando de Hananías en 66 EC, durante la Primera Guerra Judío-Romana, y fue la sede de una de las doce toparquías (distritos administrativos) de Judea. El emperador romano Vespasiano ocupó la ciudad en 68 EC, estableció una guarnición del ejército allí y se concentró dentro de la ciudad sacerdotes judíos y otros notables locales que se habían rendido a él. Tito , el futuro emperador romano , pasó por Gophna durante su marcha para sitiar Jerusalén en el año 70 EC. Gophna tenía una población judía sacerdotal considerable tras la revuelta de Bar Kokhba en la década de 130, y es posible que toda una congregación de la sinagoga de Gophna (incluidos los sacerdotes) se mudara a Séforis en Galilea en el siglo III d.C.

La construcción de una iglesia dedicada a San Jorge durante el siglo VI d.C. indica que en ese momento Jifna, ahora bajo el dominio bizantino , se había convertido en una ciudad cristiana . Además de la iglesia, otros restos de esta época se encuentran en Jifna, incluida una tumba judía, una torre ( Burj Jifna ) que los otomanos usaron como prisión, una villa romana, una prensa de aceite de oliva y una bodega.

Edad media

Una mujer en Jifna tejiendo con el método tradicional, 1921.

Jifna, junto con la mayor parte de Palestina , fue anexada por el califato de Rashidun bajo Umar ibn al-Khattab después de la batalla de Ajnadayn en 634. La ciudad se volvió menos importante políticamente bajo las dinastías árabes de los omeyas , abbasíes y fatimíes , pero siguió siendo un importante centro regional de comercio y comercio, debido a su ubicación a lo largo de la carretera Jerusalén- Nazaret . Los árabes lo conocían como Gafeniyyah .

Las fuentes son vagas, pero es probable que la iglesia de San Jorge se deteriorara durante las primeras décadas del dominio islámico y que circunstancias desfavorables para la población cristiana les impidieron reconstruirla. Sin embargo, fue parcialmente reconstruido con materiales antiguos por los cruzados , que conquistaron el área en 1099. Los cruzados construyeron un gran patio en Jifna. Tenía una puerta monumental con rastrillo , con un gran salón abovedado y gruesos muros de fina mampostería. Después de su derrota ante los ayubíes bajo el mando de Saladino en 1187, la iglesia volvió a caer en ruinas. Un documento fechado en 1182 con la firma de un tal Raymundus de Jafenia, podría indicar una presencia cristiana en este momento. Según el erudito bíblico estadounidense Edward Robinson , hay restos de enormes muros en el centro del pueblo, ahora llenos de casas. Eran reliquias de un castillo construido por los cruzados. Sin embargo, la mampostería no tiene características del período cruzado; más bien, los restos muestran el estilo arquitectónico árabe del período posterior a la cruzada, probablemente del siglo XVIII, a juzgar por el revestimiento de las piedras.

Era otomana

Después de que los cruzados fueron sucedidos por los ayubíes y luego los mamelucos , el Imperio Otomano conquistó Palestina en 1517, y Jifna quedó bajo su control durante los siguientes 400 años. En 1596 apareció en los registros fiscales bajo el nombre de "Jifna an-Nasara", estando en el nahiya (subdistrito) de Jerusalén del Sanjak de Jerusalén , con una población de 21 hogares. Los aldeanos pagaban un tipo impositivo fijo del 33,3% sobre los productos agrícolas, incluidos trigo, cebada, olivos, viñedos, árboles frutales, cabras y colmenas, además de ingresos ocasionales; un total de 6.470 akçe . Estaba bajo la administración del subdistrito de Bani Zeid , parte del distrito más grande de Jerusalén, durante el dominio otomano, siendo la única aldea totalmente cristiana en el distrito. Durante este período, el principal producto básico de Jifna fue el aceite de oliva . La actividad otomana en el pueblo era mínima, pero utilizaron los restos del castillo de Jifna, conocido como "Burj Jifna", como cárcel en algún momento durante el siglo XIX. A principios de la década de 1830, Ibrahim Pasha de Egipto conquistó la mayor parte del Levante, incluida Palestina. En 1834 hubo una revuelta contra las autoridades egipcias en el área de Jifna; Posteriormente, 26 residentes de Jifna fueron exiliados a Egipto por su presunta participación en el levantamiento. A ellos se unieron, voluntariamente, dos prominentes sacerdotes locales.

En 1858 se construyó una iglesia ortodoxa oriental en el pueblo, y en 1859 se construyó una iglesia latina ( católica ) más grande dedicada a San José , junto a las ruinas de la iglesia de San Jorge. En el patio de la iglesia de San Jorge hay un sarcófago . La Iglesia de San Jorge ha continuado sirviendo como un lugar de culto en la era moderna y ha sido el sitio de excavaciones arqueológicas desde mediados del siglo XIX. La misa todavía se celebra en su altar en determinadas ocasiones.

En 1882 el PEF 's Encuesta de Palestina occidental describió Jifna como un pueblo cristiano importante, con una iglesia y un convento América. También en la década de 1880, las autoridades otomanas cobraban impuestos con frecuencia a Jifna. También entró en un conflicto armado constante con otra aldea cristiana, Bir Zeit , que en un incidente provocó la muerte de cinco hombres de esa aldea. En represalia, los residentes de Bir Zeit arrancaron y quemaron 125 de los olivares de Jifna.

Tiempos modernos

En 1917, durante la Primera Guerra Mundial , los otomanos fueron derrotados por las fuerzas árabes y británicas . Después de un breve período de gobierno militar, Jifna y su región quedaron bajo el control del Mandato Británico de la Liga de Naciones , en 1922. En 1947, las Naciones Unidas propusieron la partición de Palestina en estados judíos y árabes separados, con Jifna como parte de el estado árabe proyectado. Sin embargo, después de la guerra árabe-israelí de 1948 , Transjordania anexó toda la región de Cisjordania , incluida Jifna, para formar el Reino de Jordania , y el estado árabe nació muerto. Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Jifna ha estado bajo ocupación israelí .

Después del Acuerdo Provisional de 1995 sobre Cisjordania y la Franja de Gaza entre la Autoridad Nacional Palestina (ANP) e Israel, Jifna fue colocada en la "Zona B". Así, sus asuntos administrativos y civiles fueron transferidos a la ANP, mientras que los asuntos de seguridad permanecieron bajo el control israelí. Durante la Segunda Intifada , Jifna no experimentó la misma violencia que otras partes de Cisjordania, como en la cercana Ramallah , aunque sus residentes enfrentaron restricciones de viaje y dificultades económicas.

El 31 de julio de 2015, un francotirador de las FDI mató a tiros a un residente de 15 años después de que supuestamente arrojara una bomba incendiaria contra un puesto de avanzada del ejército. En abril de 2019, la aldea fue atacada por un funcionario de Fatah y sus pistoleros, varios de los cuales exigieron que los residentes cristianos de la aldea pagaran el impuesto jizya medieval , en respuesta al interrogatorio policial de su hijo por presuntamente agredir a una mujer cristiana de Jifna y sus hijos. El incidente no provocó víctimas y fue condenado por el gobierno palestino y funcionarios de la iglesia.

geografía y clima

Un mapa de Cisjordania que indica la ubicación de Jifna.

Jifna está ubicada en la ladera de una colina, a una altura de aproximadamente 661 metros (2,169 pies) sobre el nivel del mar. Está situado en la intersección de dos antiguas rutas comerciales, la ruta montañosa de norte a sur y la ruta de este a oeste que conecta el valle del Jordán con la costa mediterránea . En 1945, su superficie terrestre consistía en 5.939 dunams , 52 de los cuales se clasificaron como áreas urbanizadas en 1945. Hoy en día, Jifna tiene una jurisdicción total sobre 6.015 dunams, 420 de los cuales están designados como urbanizados y aproximadamente 2.000 plantados con olivos albaricoque y otros árboles frutales.

La aldea está ubicada a 8 kilómetros (5,0 millas) al noroeste de Ramallah y al-Bireh ya unos 23 kilómetros (14 millas) al norte de Jerusalén . El campo de refugiados palestinos de Jalazone se construyó en las tierras del sur de Jifna y está conectado con la aldea por carretera. Las aldeas de Dura al-Qar ' y Ein Siniya se encuentran adyacentes a Jifna al este y noreste respectivamente. Otras localidades cercanas incluyen Abu Qash al suroeste, Beitin al sureste, Ein Yabrud al este, 'Atara al norte y Bir Zeit al noroeste. Jifna está conectada con la carretera principal Ramallah-Nablus por una carretera en el lado este de la aldea.

Jifna experimenta un clima mediterráneo templado . Según los datos de la cercana Ramallah, las temperaturas máximas medias mensuales oscilan entre 53 ° F (12 ° C) en enero y 84 ° F (29 ° C) en julio / agosto, siendo las mínimas correspondientes 39 ° F (4 ° C) y 63 ° F (17 ° C). La lluvia suele estar restringida a la temporada de invierno, desde noviembre hasta finales de abril. Los meses que reciben más precipitaciones son enero y diciembre y la precipitación anual es de 23,2 pulgadas (590 mm).

Demografía

Año Población
1596 21 hogares
1838 200
1870 185 hombres
1896 576
1922 447
1927 550
1931 676
1945 910
1961 758
1995 649
1997 961
2007 1,716

Según Edward Robinson , la población de Jifna en 1838 consistía en unas 200 personas, de las cuales solo 42 eran hombres adultos. Una lista de pueblos otomanos de alrededor de 1870 encontró que Jifna tenía una población de 185 "griegos", en un total de 56 casas, aunque ese recuento de población incluía solo a hombres. En 1896, la población de Dschifna se estimó en unas 576 personas.

Según un censo realizado en 1931 por las autoridades del Mandato Británico , Jifna tenía una población de 676 habitantes, en 155 casas. En una encuesta sobre la tierra y la población de 1945 realizada por Sami Hadawi , Jifna tenía 910 habitantes, 580 cristianos y 330 musulmanes. Los habitantes modernos de Jifna pertenecen principalmente a ocho familias, cuatro de las cuales son originarias de la aldea, mientras que las otras cinco han emigrado, en varias ocasiones, de otros países como Siria .

En 1994, Jifna experimentó una ola de emigración, y aproximadamente la mitad de su población abandonó la ciudad para buscar mejores medios de vida en otros lugares. El primer censo realizado por la Oficina Central de Estadística de Palestina (PCBS) muestra que Jifna tenía una población de 961, de los cuales 623 (64,8%) fueron clasificados como refugiados en 1997. La distribución por sexos fue de 465 hombres (48,4%) y 494 mujeres (51,6%). La distribución por edades fue: menores de 15 años, 330 (34%); 15 a 29, 275 (29%); 30–65, 304 (32%); Más de 65, 50 (5%).

La población de Jifna sigue creciendo. Según el PCBS, la estimación de población de mitad de año de Jifna para 2006 fue de 1.358. Una estimación informal de otoño de 2006 da una población de 1.500 habitantes, "el 25% de los cuales ha tenido que trasladarse a Jerusalén o Ramallah para encontrar trabajo". El censo de 2007 de la PCBS enumeró la población de Jifna como 1.716, de los cuales 856 eran hombres y 860 mujeres.

Religión

Los restos de la iglesia de la era bizantina en Jifna atestiguan la existencia de una comunidad cristiana antes de la conquista musulmana. Continuó existiendo durante la Edad Media y el pueblo todavía está habitado principalmente por cristianos. Los nombres de los habitantes cristianos de Jifna aparecían en una inscripción del siglo X en una piedra sobre la puerta del Monasterio de San Jorge en Wadi Qelt .

Los registros fiscales otomanos de finales del siglo XVI revelan que Jifna también tenía una población cristiana en ese momento. Una encuesta informal en 1927 encontró 550 habitantes, de los cuales 325 eran católicos y el resto supuestamente "cristianos de otras denominaciones". Los cristianos palestinos constituyen aproximadamente el 80% de los residentes, mientras que el 20% restante son musulmanes , en su mayoría refugiados.

Es cierto que la mayoría de los residentes cristianos de Jifna en el siglo XII eran habitantes locales. Además de los cristianos locales, también había un asentamiento franco , como lo atestiguan las ruinas de una maison forte (mansión) construida en la parte baja del pueblo. En Jifna, como en muchos otros sitios de Palestina, los cruzados construyeron su asentamiento en el corazón del asentamiento cristiano local.

Economía

Aunque la mayor parte de la tierra cultivable de Jifna está cubierta de olivares, higueras, nogales, albaricoqueros y vides, la agricultura ya no es la principal fuente de ingresos del pueblo. Muchos de los antiguos agricultores de la aldea viven de otros negocios, incluidos restaurantes, otras pequeñas industrias familiares y comercio simple.

A diferencia de otras localidades de Cisjordania, el desempleo es un problema menor en Jifna. Sin embargo, el ingreso promedio es bajo debido a la inestable situación política en los territorios palestinos , los puestos de control israelíes , la barrera de Cisjordania y el congelamiento de fondos a los territorios palestinos por Israel en 2006, aunque este último ya no se aplica a Cisjordania.

Según el PCBS, el 98,5% de los 201 hogares de Jifna están conectados a la electricidad a través de una red pública. El mismo porcentaje está conectado a un sistema de alcantarillado, principalmente a través de un pozo negro. El agua de la tubería se proporciona al 98% de los hogares principalmente a través de una red pública (97,5%), pero algunos residentes reciben agua a través de un sistema privado (1,5%). El pueblo es el hogar de la Sociedad Caritativa de Mujeres Jifna, que ofrece servicios de salud y actividades recreativas para mujeres y niños.

Pequeñas empresas

Hay tres restaurantes en Jifna: el restaurante Al-Burj, el restaurante y jardín Red Valley y el restaurante Tabash, además de un hotel: al-Murouj Pension. En 2003, la familia Odeh de Jifna abrió un complejo de ocio, llamado Dream Day Resort, en el pueblo. El complejo, que contiene una piscina de tamaño medio olímpico, una piscina para niños y un jacuzzi, es frecuentado por residentes de Jifna y sus alrededores.

El restaurante Al-Burj, también conocido como "Burj Jifna", se especializa en cocina palestina y contiene una cafetería y un salón de cultura palestina . Situado en el centro del pueblo, el restaurante es el sitio de la ciudad vieja de Jifna. Con financiación internacional, el club juvenil local restauró el área, agregando acentos brillantes a la mampostería de piedra. El restaurante se ha convertido en un centro de turismo y el complejo ofrece recorridos por sus salas, prensas de aceite de oliva y antiguas murallas. Tabash Restaurant fue fundado en 1962 por una familia de refugiados palestinos de Jaffa . Inicialmente conocido como al-Wadi Bar, recibió su nombre actual en 1972. Los propietarios y los empleados del restaurante son de la familia Tabash.

Cultura

Tradiciones

Una iglesia en Jifna, 2012
Parte occidental de Jifna

Hay una serie de tradiciones locales en Jifna. Una leyenda destacada entre los habitantes de Jifna es que la Sagrada Familia descansaba cerca de un roble en la ciudad en su camino desde Jerusalén. Los orígenes de la leyenda se deben a la ubicación de Jifna a lo largo de la antigua carretera Jerusalén-Nazaret.

Una montaña cercana se llamó Jabal ad-Dik ("Monte del Gallo") debido a una historia tradicional. Según la tradición, un judío que vivía en Jifna había visitado Jerusalén durante la Pasión . Al ver a Jesús resucitar de entre los muertos, el hombre se convirtió inmediatamente y le dijo a su esposa lo que vio. Su esposa se negó a creerle a menos que el gallo que acababa de matar volviera a la vida. Al instante, el gallo voló hacia la montaña. La historia se recitó en algunos monasterios el Jueves Santo junto con otras lecturas bíblicas.

Existe una leyenda sobre el manantial de Jifna, que el pueblo ha utilizado durante siglos, sobre cómo periódicamente se queda sin agua. La creencia popular es que este es el trabajo del djinniye (espíritu femenino). Según el investigador palestino Tawfiq Canaan , "En Jifna, el sacerdote tiene que ir en tales ocasiones a la fuente seca para repetir oraciones y quemar incienso, y así reconciliar a la djinniye o forzarla a dejar correr el agua".

Como muchas aldeas palestinas, las mujeres de Jifna tienen su propia vestimenta tradicional . Los trajes del pueblo, conocidos como rumi abyad ("blanco griego") y rumi aswad ("negro griego"), eran vestidos de lino tejido a mano bordados con los propios motivos de Jifna. Preparar burbara , un plato dulce parecido a un pudín hecho de trigo integral, en la Fiesta de Santa Bárbara ha sido una tradición en Jifna durante varios siglos.

Festivales

En abril-mayo de 2005, Jifna acogió el primer Taller Internacional de Artistas en Palestina. El festival, conocido como "Primavera Jifna", fue el primero que se llevó a cabo en un pueblo rural en lugar de en una ciudad importante como Hebrón o Ramallah. Durante el festival, decenas de artistas de todo el mundo colaboraron en varios proyectos, entre ellos esculturas de piedra, orfebrería, fotografía, pinturas murales y piezas de instalación. Muchas de las obras fueron influenciadas por la "especificidad y cualidades" de Jifna, mientras que otras trataron el tema de la identidad palestina.

Jifna, famosa localmente por su cosecha de albaricoque , alberga un festival anual de albaricoque de dos días en la primera semana de mayo. Cientos de banqueros occidentales acuden en masa para participar en la cosecha. Los políticos palestinos también utilizan el festival como una oportunidad para pronunciar discursos elogiando a los agricultores palestinos y alentando los boicots a los productos israelíes y la dependencia de la agricultura nacional.

Gobierno local

Jifna está gobernado por un consejo de aldea que consta de diez miembros, incluido el presidente. El consejo se fundó en 1954, cuando un residente prominente, Nasri Ilias Samara, presionó a las autoridades jordanas para que reconocieran la institución, a pesar de que normalmente se requería que una aldea tuviera una población de al menos 1000 habitantes para poder establecer un consejo de aldea. La decisión fue aprobada por el entonces primer ministro de Jordania. Representantes de las familias más numerosas de Jifna formaron el cuerpo del consejo original, nombrando a Smara como presidente y a Salim Issa Musleh como vicepresidente. Jabi Na'im Kamil fue elegido presidente en 2005 y la lista Badil (Alternativa), que representa una alianza de izquierda del Frente Democrático para la Liberación de Palestina y el Partido Popular Palestino, obtuvo la mayoría de los escaños del consejo.

Educación

Jifna contiene una escuela primaria y un jardín de infancia de género mixto, fundado por el Patriarcado Latino de Jerusalén en 1856 y administrado por la iglesia católica de Jifna. El personal de la escuela está compuesto por ocho maestras y dos monjas, así como cuatro maestras para el jardín de infancia. Los estudiantes que se han graduado de la escuela viajan diariamente a Ramallah o Bir Zeit para su educación secundaria y terciaria. La mayoría de los estudiantes universitarios asisten a la cercana Universidad Bir Zeit .

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos