Ada Goodrich Freer - Ada Goodrich Freer
Ada Goodrich Freer | |
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| Nació | 15 de mayo de 1857 |
| Fallecido | 24 de febrero de 1931 |
| Ocupación | Médium espiritista , escritor |
Ada Goodrich Freer (nacida el 15 de mayo de 1857 en Uppingham , Rutland, Inglaterra, fallecida en Nueva York el 24 de febrero de 1931), fue una médium , clarividente, investigadora psíquica y autora. Gran parte de su obra fue publicada bajo el seudónimo de Miss X . Freer fue investigada por la Sociedad para la Investigación Psíquica y, bajo fuertes sospechas de fraude, fue repudiada de la Sociedad. Más tarde fue sorprendida haciendo trampa en una sesión y posteriormente emigró a Jerusalén y, más tarde, a los Estados Unidos.
Vida temprana
Ada Goodrich Freer era hija de George Freer y Mary, de soltera Adcock. Ella dio varios relatos de su pasado y edad, sugiriendo conexiones con la nobleza de Yorkshire y las Highlands escocesas.
Sociedad para la Investigación Psíquica
Freer se unió a la Society for Psychical Research en 1888 con el apoyo de FWH Myers . Después de la crítica de su trabajo en el caso de Ballechin House en 1897, su trabajo fue repudiado por la SPR y abandonó la investigación psíquica.
WT Stead y Borderland
El periodista de campaña William Thomas Stead se había interesado cada vez más en el espiritismo en la década de 1890. En 1893 fundó una publicación trimestral espiritualista , llamada Borderland , en la que dio pleno juego a su interés por la investigación psíquica. El enfoque de la publicación fue el espiritualismo y la investigación psíquica , principalmente desde un punto de vista de apoyo. La revista apareció trimestralmente con un precio de 1/6. Al igual que con Review of Reviews , Stead fue propietario y editor. Contrató a Freer como editora asistente: ella también contribuyó sustancialmente con su seudónimo habitual de "Miss X". Stead afirmó que tenía la costumbre de comunicarse con Freer por telepatía y escritura automática . La revista dejó de publicarse en octubre de 1897.
Casa Clandon
Freer participó en la investigación del embrujo de Clandon House en 1895, financiada por el marqués de Bute . Se alegó que ella relató las historias del personal doméstico en lugar de sus propias observaciones.
Segunda señal
Freer fue comisionado por la SPR en 1894, por recomendación de FWH Myers, para realizar una investigación sobre la segunda vista en las Hébridas en 1894-5, nuevamente financiada por el Marqués de Bute. Gran parte de su informe se tomó del trabajo del padre Allan MacDonald de Eriskay , a quien conoció en su segunda visita en 1895. Publicó informes con su propio nombre, en la revista Folklore y en otros lugares, pero ocultó el grado de su dependencia del material de MacDonald. .
Casa Ballechin
Freer participó en la investigación de Ballechin House por parte de la Society for Psychical Research, y su informe fue publicado conjuntamente por ella y el marqués de Bute. Su trabajo fue fuertemente criticado por J. Callendar Ross en The Times en 1897 y dio lugar a una controversia sobre la buena fe de los investigadores.
Vida personal
El historiador Trevor H. Hall ha argumentado que Freer estaba teniendo un romance con FWH Myers en el momento en que él la presentó a la investigación psíquica y al SPR. Trevor Hamilton descarta esto y sugiere que Freer simplemente estaba usando su conocimiento de Myers para ganar estatus en el movimiento de investigación psíquica. Myers la apoyó socialmente y posiblemente económicamente.
El autor John Grant ha sugerido que Myers era un mujeriego que fue fácilmente engañado y "probablemente seducido" por Freer ". Según Grant, Freer hizo afirmaciones falsas sobre sí misma:
- Desde el principio, engañó a [Myers] ya muchos otros dentro de la SPR - en cuanto a sus antecedentes: dijo que era descendiente de una noble familia escocesa; ella era, de hecho, la hija de un veterinario de Leicestershire. Tampoco fue, como afirmó, la primera mujer miembro de la Royal Society. Y no era una adolescente cuando Myers la conoció, como le dijo a todo el mundo, sino una mujer de treinta años, nacida en 1857.
Freer vivió con Constance Moore, hija del canónigo Daniel Moore (1809-1899) y hermana de Aubrey Lackington Moore , de 1880 a 1901. Freer inicialmente vivió con la familia Moore en Holy Trinity Vicarage, Paddington , y luego compartió una casa con Constance en Bushey Heath . Existe evidencia de que su relación fue sadomasoquista .
Trabajó como médium en Londres, hasta que la atraparon haciendo trampa en una sesión.
En diciembre de 1901, Freer fue a Jerusalén, donde en 1905 se casó con el Dr. Hans Henry Spoer, un estudioso estadounidense de lenguas antiguas: él creía que ella era unos 17 años más joven que su verdadera edad. Regresó a Gran Bretaña de 1909 a 2011 mientras su esposo se estaba entrenando para la ordenación en Lichfield Theological College y luego se mudaron a El Cairo . En 1923 se trasladaron a Detroit; en 1926 a Sycamore, Illinois y luego a Nueva York, donde su esposo fue capellán de la Sociedad Misionera de Nueva York.
Freer murió en St Luke's Hospital , Nueva York, el 24 de febrero de 1931.
Referencias
- Campbell, JL (2004). "Más libre, Ada Goodrich (1857-1931)" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 46548 . Consultado el 10 de abril de 2012 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Freno, Laurel; Demoor, Marysa (2009). Diccionario de periodismo del siglo XIX en Gran Bretaña e Irlanda . Academia Press. págs. 65, 231. ISBN 978-9038213408 .
- Campbell, John Lorne; Hall, Trevor H. (1968). Cosas extrañas: la historia del p. Allan McDonald, Ada Goodrich Freer y la investigación de la Society for Psychical Research sobre la segunda vista de Highland . Birlinn. ISBN 1841584584 .
- Hilary Grimes (2011). El gótico victoriano tardío: ciencia mental, lo siniestro y escenas de la escritura . Ashgate Publishing. págs. 87–90. ISBN 978-1409427209 .
- Hall, Trevor H. (1980). La extraña historia de Ada Goodrich Freer . Gerald Duckworth y compañía . ISBN 0-7156-1427-4 .
- Hamilton, Trevor (2009). Anhelos inmortales: FWH Myers y la búsqueda victoriana de la vida después de la muerte . Pie de imprenta académico. ISBN 978-1-8454-0248-8 .
- Sutherland, Alex (2009). El vidente de Brahan: la creación de una leyenda . Estudios Internacionales en Folklore y Etnología. 1 . Peter Lang. págs. 201–203. ISBN 978-3039118687 .
- Chapman, Malcolm (1978). La visión gaélica en la cultura escocesa . Taylor y Francis. pag. 132. ISBN 0856647527 .