Jacob ben Asher - Jacob ben Asher

Jacob ben Asher
Personal
Nació C. 1269
Murió C. 1343
Religión judaísmo
Padres

Jacob ben Asher (c. 1269 - c. 1343), también conocido como Ba'al ha-Turim , así como el rabino Yaakov ben Raash (Rabbeinu Asher), fue una influyente autoridad rabínica medieval . A menudo se le conoce como el Ba'al ha-Turim ("Maestro de las Columnas"), después de su trabajo principal en la halajá (ley judía), el Arba'ah Turim ("Cuatro Columnas").

Biografía

Probablemente nació en el Sacro Imperio Romano Germánico en Colonia alrededor de 1269 y probablemente murió en Toledo , luego en el Reino de Castilla , alrededor de 1343.

Era el tercer hijo del rabino Asher ben Jehiel (conocido como el "Rosh"), un rabino del Sacro Imperio Romano Germánico que se mudó a Castilla debido a la creciente persecución de los judíos en su Alemania natal. Además de su padre, que fue su maestro principal, Jacob cita muy a menudo en Turim a su hermano mayor Jehiel; una vez su hermano Judá y una vez su tío, el rabino Jaim. Según muchos, Jacob se mudó a Castilla con su padre y no nació allí.

Algunos dicen que Jacob sucedió a su padre como rabino de la comunidad judía de Toledo (Zacuto), mientras que otros dicen que lo hizo su hermano Judah ben Asher . Sus hermanos también fueron rabinos de diferentes comunidades de Iberia . Vivió en una pobreza extrema la mayor parte de su vida y, según la comunidad sefardí de Quíos , se dice que enfermó y murió con sus diez compañeros en la isla de Quíos , en Grecia , mientras viajaba.

Obras

  • Arba'ah Turim , uno de loslibros halájicos más importantesde todos los tiempos. La obra se dividió en cuatro secciones, cada una denominada "tur", en alusión a las columnas de joyas del pectoral del Sumo Sacerdote .
  • Sefer ha-Remazim, o "Kitzur Piske ha-Rosh" (Constantinopla, 1575), un resumen del compendio del Talmud de su padre , en el que condensó las decisiones de su padre, omitiendo la casuística .
  • Rimzei Ba'al ha-Turim (Constantinopla, 1500), un comentario sobre el Pentateuco , que está impreso en prácticamente todas las ediciones judías del Pentateuco. Este comentario conciso consiste en referencias místicas y simbólicas en el texto de la Torá (ver texto masorético ), a menudo usando gematria y acrónimos, así como otras apariciones de palabras particulares en otras partes de la Torá.
  • Perush Al ha-Torah, un comentario menos conocido sobre el Pentateuco (Zolkiev, 1806). Su contenido está tomado principalmente de Nachmanides (a menudo copiado palabra por palabra), pero sin sus interpretaciones cabalísticas y filosóficas. Jacob cita a muchos otros comentaristas, entre ellos Saadia Gaon , Rashi , Joseph Kara y Abraham ibn Ezra .
  • Obras de Jacob ben Ascher en el Gesamtkatalog der Wiegendrucke . Consultado el 20 de abril de 2010.

Ver también

  • Mezuzá : vea su contribución a la forma en que se coloca

Referencias

enlaces externos